Autor: Editora

Doscientas artistas e intelectuales, entre ellas la actriz y cantante Charlotte Gainsbourg o la estadounidense Eve Ensler, autora de los ‘Monólogos de la Vagina’, reivindican su figura.

Son escritoras, artistas, intelectuales, psicólogas, políticas, profesoras, abogadas. Viven en Francia, pero también en Estados Unidos, Canadá, Argentina, India, Congo, Bélgica o España. Algunas son muy conocidas, como la actriz y cantante Charlotte Gainsbourg, la secretaria de Estado para la Igualdad Mujer-Hombre de Francia, Marlène Schiappa, o la estadounidense Eve Ensler, autora de los Monólogos de la Vagina. Otras menos. Casi todas firman como feministas. Muchas, también, como “brujas” o herederas de la brujería. Porque de eso se trata, precisamente, en la tribuna publicada en el dominical francés Journal du Dimanche: reivindicar la figura de la bruja, denostada, temida y atacada durante siglos, como un símbolo de la mujer fuerte y emancipada, así como del “combate por la igualdad”. Halloween ha terminado ya, pero no la lucha feminista que sigue precisando de iconos fuertes. Y las brujas, sostienen las casi 200 signatarias de la columna ‘Brujas de todos los países ¡uníos!’, lo son.

“A través de las brujas, lo femenino se ha convertido en símbolo de la duplicidad y de la crueldad, sobre todo cuando encarnan el poder: desde la malvada reina de Blancanieves a Melisandre, la sacerdotisa roja de Juego de Tronos, esas mujeres fuertes inspiran temor y desconfianza”, sostiene la tribuna, lanzada por dos francesas, la autora y documentalista Coralie Miller y la economista y política Sandrine Rousseau. “La bruja pone de relieve lo que se espera que las mujeres mantengan escondido, bajo riesgo de convertirse en algo incontrolable y destructor: la sexualidad y el poder”.

La salvaje represión de las brujas a lo largo de los siglos, quemadas en hogueras, víctimas de violentas campañas “realizadas por la justicia de los hombres”, respondía a “criterios estrictamente misóginos”. Y eso, sostienen, no tiene hoy en día más que un nombre: “feminicidio”, agregan las firmantes, entre ellas también Ina Shevchenko, una de las fundadoras de Femen, o la cantante Anne Sylvestre.

“¡Brujas! Mediante las hogueras de altas llamas, el mensaje transmitido estaba claro: quien ose desafiar a los hombres, morirá de la peor de las formas”. Son unas hogueras de cuyas cenizas “se nutre la sociedad patriarcal” y que, subrayan las autoras, “han marcado más de lo que pensamos” la lucha feminista. Pero ante esta realidad, urge, sostienen, reivindicar la figura de la bruja como forma de empoderamiento, como símbolo de la mujer fuerte e independiente.

“Nosotras, mujeres, decimos que somos herederas, hijas y hermanas de aquellas injustamente llamadas brujas”, defienden las autoras. “Reconocemos en ellas a las actrices a veces involuntarias de una de las luchas más largas y difíciles de la humanidad: aquella por la igualdad y los derechos de las mujeres”. “Todas nos declaramos hijas espirituales de las brujas, libres y sabias. Nos declaramos hermanas de todas las que hoy, todavía, por ser mujeres, se arriesgan a la violencia y la muerte. Brujas de ayer, brujas de hoy. Brujas de todos los países. Brujas mujeres y hombres que nos apoyáis, manifestemos alto y fuerte nuestra solidaridad y sororidad”, reclaman las firmantes.

Ciudad de México. La defensora de las comunidades indígenas y líder de la Organización del Pueblo Indígena Me’phaa (OPIM), Obtilia Eugenio Manuel fue elegida para recibir el Premio Nacional de Derechos Humanos 2019.

La habilidad de Obtilia para entrelazar las palabras del tlapaneco al español han servido para relatar y documentar las violaciones cometidas en el estado de Guerrero, desde la esterilización forzada de indígenas hasta la masacre del El Charco, donde fueron asesinados 11 mixtecos en 1998.

Desde la OPIM, una organización fundada en 2002 y ubicada en Ayutla de los Libres, en el estado de Guerrero, Obtilia ha acompañado a víctimas y sobrevivientes de la violencia, en particular de los abusos cometidos por el Ejército mexicano.

Uno de los casos emblemáticos que ha acompañado es la demanda de justicia de las indígenas Inés Fernández Ortega y Valentina Rosendo Catú, quienes, en 2002, en hechos diferentes, fueron violadas sexualmente por militares.

Obtilia fue traductora de ambas mujeres, quienes no hablaban español, pero que con la ayuda de la defensora consiguieron llevar su demanda hasta la Corte Interamericana de Derechos Humanos, quien en 2010 condenó al Estado mexicano por su responsabilidad en estos casos de violaciones a Derechos Humanos.

Su labor para llevar las palabras de las víctimas de secuestro o familiares de personas asesinadas también hizo integrante del Concejo Municipal de Autoridades Comunitarias de Ayutla.

Junto con su esposo, sus hijas e hijo y su hermana Andrea Eugenio Manuel ha trabajado para exigir el derecho a una vida digna y libre de violencia en la montaña de Guerrero, sin embargo su trabajo también la volvió blanco de amenazas.

Obtilia ha sido objeto de amenazas, vigilancia y hostigamientos a raíz de su labor de defensa de los derechos indígenas, en particular durante 2005 cuando acompañaba a Inés, su amiga, y a Valentina.

En meses recientes, el 12 de febrero, alrededor de las 7:40 de la mañana, Obtilia Eugenio Manuel y su compañero Hilario Cornelio Castro fueron desaparecidos después de abordar un taxi colectivo en el tramo carretero Tierra Colorada-Ocotito, cuando iban hacia Chilpancingo.

Ella y su acompañante no llegaron a su destino, y cuatro días después fueron localizadas con vida, sin que se dieran más detalles, por su seguridad. Tras el incidente, ella tuvo que ser desplazada de su hogar para protegerse.

El 29 de septiembre de 2018 ella rindió protesta como integrante del Concejo Municipal de Autoridades Comunitarias de Ayutla, primer municipio en Guerrero en regirse por usos y costumbres. Eugenio Manuel asumió la responsabilidad como enlace de la Comisión de Obras Públicas, y al aparecer encontró irregularidades en el otorgamiento de obras públicas.

De acuerdo con lo relatado por Eugenio Manuel al Diario “El sur”, desconoce quiénes fueron sus captores y los motivos por los que la privaron de la libertad a ella y a Hilario, y agradeció la solidaridad de personas de la comunidad.

Por su trayectoria, el Consejo de Premiación aprobó por unanimidad otorgarle el premio y la ceremonia de entrega se llevará a cabo el día que determine el Ejecutivo Federal, según informó la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH).

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De acuerdo con un informe de la Secretaría de la Mujer Oaxaqueña, entre enero y septiembre se registraron 40 casos de violencia política en razón de género en esta entidad

La 64 Legislatura del Congreso de Oaxaca aprobó reformas al Código Penal del Estado en las que se aumentan las penas de prisión a quienes cometan violencia política contra las mujeres, o de género.

Estas nuevas modificaciones al artículo 412 del Código Penal, establecen que “si la conducta violenta se comete contra una o varias mujeres, se agrava la pena de 3 a 8 años de prisión, y de 150 a 200 veces el valor diario de la medida de actualización”.

La reforma propuesta por Laura Estrada Mauro, presidenta de la Junta de Coordinación Política, también establece que el acto cometido será perseguido de manera oficiosa por parte de las autoridades correspondientes.

Entre enero y septiembre de 2019, de acuerdo con un informe de la Secretaría de la Mujer Oaxaqueña (SMO), se registraron 40 casos de violencia política en razón de género en esta entidad. De los casos registrados en dicho periodo, 28 han iniciado un juicio para la protección de los derechos político-electorales de las ciudadanas ante el Tribunal Estatal Electoral de Oaxaca (TEEO).

Según la consultora en análisis de riesgo y manejo de crisis Etellekt, en México la violencia contra mujeres políticas creció 276% en el primer trimestre de 2019, en comparación con los primeros tres meses de 2018.

En comparación con el mismo trimestre del año pasado, de los 123 ataques a políticos, 102 se dirigieron a hombres (83%), y 21 a mujeres (17%).

En el dictamen de la Comisión Permanente de Administración y Procuración de Justicia de la 64 Legislatura del Congreso del estado, con el cual se reforma el Código Penal, se argumenta que los casos de violencia política contra las mujeres se ha incrementado considerablemente.

“Por lo que es necesario un mensaje claro a la sociedad, para efectos de no permitir que se atente contra los derechos de las mujeres”, detalló.

También precisa que violencia política es “toda acción u omisión realizada por sí, o a través de terceros, que causen daño físico, económico, psicológico o sexual, en contra de una o varias personas, y/o de cualquier miembro de su familia, para restringir, suspender, impedir, menoscabar, o anular el reconocimiento, goce de los derechos político–electorales, o de las prerrogativas inherentes, a un cargo público, inducirla u obligarla a tomar decisiones de la misma índole, en contra de su voluntad.”

A nivel local, sólo en seis entidades la violencia política de género se considera un delito: Oaxaca, Veracruz, Estado de México, Guanajuato y Ciudad de México. Fue Oaxaca la primera en la que se tipificó y, aunque los mismos diputados locales derogaron la ley que la incluía, en noviembre de 2018 volvió a considerarse un delito.

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Tras 23 años en Presuntos implicados, la española sabe que el valor de quien hace música en ocasiones no es reconocido, y por eso decidió hacer este disco y show

La cantante Sole Giménez está de vuelta en México con un disco especial, con el que busca enaltecer la labor de las mujeres compositoras, por lo que prestó su voz a los temas más emblemáticos de la historia.

En entrevista con Publimetro, Giménez destacó la importancia de tomar conciencia sobre la labor de las compositoras.

“No sólo me parece importante tomar conciencia de lo poco valorado que ha estado el trabajo de la mujer en la música, más allá de las intérpretes que sí han estado valoradas, pero como músico, autoras y compositoras, la mujer en la música apenas se ha visto, por lo que cualquier posicionamiento que haga justicia a todo el trabajo me parece estupendo. Yo lo que intento es aportar mi granito de arena para que se equilibren las cosas, además estamos ayudando a que se les reconozca el trabajo de estas mujeres y poner las cosas un poco en su sitio”.

Sole reconoció que ha sido complicado poder levantar un proyecto así, por la falta de apoyo de una disquera, pero sabe que tanto el disco como las presentaciones que tendrá servirán para enaltecer a sus colegas.

“Lo vuelve más complejo porque no tengo el respaldo de una gran compañía detrás, tengo que financiar el proyecto y no soy una gran empresa, pero es lo que yo he decidido hacer y lo hago con gusto. En esta presentación no tengo la intención de tener invitados porque ya tengo a autoras maravillosas a las que vamos a invitar a sonar, ellas son las importantes, yo sólo las interpreto, pero las protagonistas de la noche son ellas. Es un proyecto muy bonito, Mujeres de música, que me hace muchísima ilusión poder llevarlo a México y en especial a Monterrey, porque es un disco donde buscamos visibilizar a las mujeres autoras”, agregó.

El formato es de gran presencia, pues cuenta con una orquesta y temas importantes.

“En el disco las canciones están arropadas por una orquesta sinfónica, pensamos que era adecuado y no había hecho ningún disco, así y me apetecía mucho, pero el formato que llevamos es como trío, piano, violín y voz, creo que va a quedar muy bonito por el repertorio que llevamos”.

Tras las más de dos décadas como vocalista del grupo español ochentero Presuntos implicados, la española sabe que el público también quiere oír un poco de esa historia.

“A mí me gusta tener siempre en cuenta que el público quiere oír canciones que me acompañan desde hace muchos años, pero lo que sí es que es un repertorio donde sólo suenan canciones de mujeres, escritas o compuestas por mujeres, y ahora nos acercaremos a las canciones que yo he hecho durante mi vida, y que también tuvieron mucho éxito con Presuntos implicados”, señaló.

La cantante estará en Musicantro el viernes 15 de noviembre, a las 20:30 horas.

Después de Presuntos implicados

Sole Giménez, sabe que su historia en Presuntos implicados le ha permitido seguir vigente en la música, aunque esto no le quita lo complicado al trabajo diario.

“Yo le he tenido más fácil porque el recorrido de 23 años mi nombre ya sonaba, pero aún así coincide con el comienzo de la crisis que supone la era digital en la música, y pues todo se juntó, ha sido tiempo complicado. Pero es muy bonito poder subirte al escenario e interpreta los temas”.

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Nadia Martín presentó su primer documental en La Ingobernable acompañada de las entrevistadas y arropada por un lleno absoluto.

La imposición de la belleza” es el primer documental de Nadia Martín, en el que han participado las activistas, escritoras y expertas Desirée Bela, Nuria Varela, Coral Herrera, María Barba, Carla Represa, Laura Squinobal, Jainaba Danso y Rebeca Pardo a través de entrevistas. Fue presentado el pasado 26 de octubre en el centro social La Ingobernable.

Nadia Martín, la autora, explicaba a AmecoPress que este trabajo pretende mostrar “la imposición de la belleza y de qué manera la industria de la belleza mina la autoestima de las mujeres y su salud física y mental”, haciendo “una reflexión de cómo el patriarcado y el capitalismo son excelentes aliados a los que no les interesa que tengamos autoestima, porque si las mujeres amáramos nuestros cuerpos tal y como son, las industrias se irían al garete”.

Y es que, lejos de estar superada, la presión sobre los cuerpos de las mujeres está muy presente en la sociedad actual, con bombardeos constantes de publicidad y una idea de feminidad en la que tenemos que encajar para sentirnos guapas y deseables. Esta búsqueda de encajar en unos cánones de belleza irreales llevan a muchas mujeres a atentar contra sus cuerpos para intentar hacerlos más delgados, más «sexys» y en definitiva, sufrir y vivir acomplejadas por alcanzar una estética que sólo es alcanzable por genética para unas pocas.

Ocho entrevistas para entender la imposición de la belleza

El proyecto se estructura en ocho entrevistas realizadas a escritoras y expertas en la materia de manera muy diversa, desde activistas a psicólogas. Las entrevistadas fueron la psicóloga Rebeca Pardo, experta en terapia del comportamiento, así como en trastornos alimenticios. Pardo proporciona datos como que “el 90 % de personas que padecen algún trastorno alimenticio son mujeres, debido a toda esa presión sobre nuestros cuerpos, de tener que encajar en esa delgadez extrema que continua siendo el canon hoy” explica Nadia Martín.

La activista y escritora Desirée Bela aporta su perspectiva como afrofeminista “de cómo el canon de belleza es eurocentrado, lo que hace que mujeres racializadas utilicen productos muy dañinos para alisado del pelo, como para blanqueamiento de piel”, explica que estos productos son “tóxicos que dañan la salud”, y que se usan “para encajar en un canon que además es irreal y absurdo porque no contempla la diversidad de cuerpos que realmente existen”.

La activista y escritora Nuria Varela es experta en género, y autora de libros como «Feminismo para principiantes». Participa en el documental con una visión formada sobre el tema y expresada también en sus libros sobre feminismo.

Coral Herrera explica cómo el capitalismo converge en la sociedad, «y cómo todo eso está relacionado con los mitos del amor romántico» con numerosas consecuencias en la sociedad, como que «las mujeres tenemos que estar siempre sexualmente deseables para la pareja».

Otro de los testimonios que podemos conocer es el de Carla Represa, que muestra su experiencia como activista trans, «habla del binarismo de género, de qué es ser mujer, qué se espera de las mujeres que tienen que entrar en ese canon».

Maria Vargas, es la autora del libro de «Depilación» y habla de esa imposición, «de por ejemplo en el transporte publico si yo no voy depilada tengo que aguantar ciertas miradas y los compañeros no van a recibir esas miradas y no les va a pasar absolutamente nada», este es un factor bastante importante con respecto a la presión de los cánones estéticos.

Finalmente interviene Laura Squinobal, activista feminista, para hablar de la perspectiva del activismo social y de «la importancia del feminismo para avanzar contra todo esto», así como Jainaba Danso, experta en estudios francófonos.

«Me gustaría llegar al máximo de personas posible»

La idea de trabajar sobre este tema a Nadia le surgió debido a la revista «Las gafas violetas», medio online para el que escribe habitualmente. Realizó un artículo para ellas en el que se introducía en cómo la belleza se impone a las mujeres desde las industrias y las grandes empresas, a partir de “El mito de la belleza” de la escritora Naomi Wolf.

“Empecé a investigar, hice el máster en estudios de género y decidí que el trabajo final fuese un documental [en lugar de un trabajo de investigación por escrito o teórico]”. Admite que su intención es “llegar al máximo de personas posible”.

A pesar de ser su primer documental, tomó la decisión de hacerlo todo ella sola, autoproducido y autogesitonado por completo, trabajo que le ha llevado “casi un año”. Admite que “ha sido complicado, porque un documental no es un trabajo para hacer una persona sola” y que si se plantease hacer otro proyecto audiovisual de estas características en el futuro, buscaría la ayuda de un equipo de personas.

Algunas de las entrevistadas pudieron estar presentes el día de la presentación, tras la cual se realizó un debate con el público. La elección del lugar del estreno no fue casual, Nadia admite que buscó hacerlo en La Ingobernable: “por ser un documental autogestionado me parecía idóneo que se presentase en un espacio de cultura autogestionado”. La joven directora muestra su apoyo a los centros culturales que como éste, han estado muy cerca de ser cerrados por las instituciones públicas y expresa su descontento al respecto “quieren echar a todas las personas que vemos la cultura de una forma diferente”.

De momento, esta ha sido la primera y única proyección del documental, pero “la idea es hacer más proyecciones, intentar moverlo, llevarlo a festivales y que se pueda proyectar más veces. Espero que en un futuro poder ponerlo al acceso de todas en internet”.

Foto: AmecoPress, cedidas por Nadia Martín
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Pie de foto: Nadia Martín durante la presentación con un pequeño decorado
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Cultura – Mujeres creadoras – Feminismo – Estudios de género – Situación social de las mujeres. 30 oct. 19. AmecoPress.

Toda la información e imágenes AMECOPRESS.
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La francesa Esther Duflo es la segunda mujer que recibe el Nobel de Economía, después de Elinor Ostro, galardonada en 2009.

Y a sus 46 años, Duflo además se convirtió este lunes en la persona más joven en recibir el premio.

«Al demostrar que es posible que una mujer tenga éxito y sea reconocida por ese éxito, espero inspirar a muchas, muchas otras mujeres a seguir trabajando y a muchos otros hombres a darles el respeto que se merecen como todos los seres humanos», dijo tras recibir la noticia.

La economista, quien fue asesora del expresidente de EE.UU. Barack Obama, obtuvo el galardón junto a otros dos investigadores: su esposo, el indio Abhijit Banerjee y el estadounidense Michael Kremer, por su «enfoque experimental para aliviar la pobreza global», señaló la Real Academia de las Ciencias de Suecia, entidad que entrega el premio desde 1969.

Banerjee y Duflo son académicos del Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT, por sus siglas en inglés), mientras que Kremer es investigador de la Universidad de Harvard.

La labor de Duflo ya había sido reconocida en múltiples ocasiones anteriormente, con el premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales que recibió en 2015 en España o la medalla John Bates Clark en 2010, que distingue al mejor economista en Estados Unidos menor de 40 años.

Entre sus grandes hallazgos hay cosas muy simples, como por ejemplo, el aumento de la vacunación de niños con el incentivo de ofrecer un paquete de lentejas.

Médicos medievales y sanguijuelas
«Cada día, 25.000 niños mueren por causas totalmente evitables», denunció Duflo en una charla TED que ofreció en 2010.

«Si no sabemos si hacemos algún bien [con la ayuda humanitaria] no somos mejores que los médicos medievales y sus sanguijuelas. A veces el paciente mejora, a veces muere ¿son las sanguijuelas o es otra cosa?».

En su intervención, la economista argumentó que es complicado contestar la gran pregunta sobre si la ayuda humanitaria realmente sirve, pero sostuvo que sí se pueden responder preguntas concretas sobre acciones concretas para poder tomar decisiones de inversión.

«Las pruebas controladas y aleatorias han revolucionado la medicina al permitirnos distinguir entre medicamentos que funcionan y los que no. Puedes hacer estas mismas pruebas controladas y aleatorias para políticas sociales», agregó.

Su apuesta es aplicar el mismo nivel de rigor científico que se aplica en otros campos, como la medicina, a las políticas sociales.

«La clave está en cómo gastar el dinero»
Con esa idea en mente, Duflo fundó en 2003 el J-PAL (Abdul Latif Jameel Poverty Action Lab), una red de 181 profesores afiliados provenientes de 58 universidades del mundo, con el objetivo de contribuir a reducir la pobreza garantizando que las políticas públicas estén guiadas por evidencia científica.

Esta red de economistas colabora con gobiernos y organizaciones sociales para detectar las experiencias de ayuda al desarrollo que realmente funcionan en la práctica.

Es por eso que Duflo, junto a sus colegas, se ha labrado un importante nombre en el ámbito económico por su capacidad para aplicar al mundo real las teorías de la lucha contra la pobreza.

Su figura comenzó a hacerse conocida cuando en 2013 el entonces presidente de Estados Unidos, Barack Obama, la incluyó en un exclusivo comité presidencial para el desarrollo, un grupo creado para promover ideas relacionadas con la reducción de la desigualdad.

«La clave está en saber cómo hay que gastar el dinero, no cuánto», escribió Duflo en su libro Repenser la pauvreté («Repensar la pobreza»), donde se refiere a su interés en la aplicación concreta de las ideas económicas.

Con ese enfoque, por ejemplo, más de cinco millones de niños en India mejoraron su calidad de vida por tutorías implementadas a partir de los estudios desarrollados por Duflo y los otros dos ganadores del Nobel.

Hija de un matemático y una pediatra
La economista, nacida en París en 1972, pasó su infancia en las afueras de la capital francesa, siendo la segunda de tres hijos de una pareja formada por un matemático y una pediatra.

Se graduó en la École Normale Supérieure de París en 1994 en Historia y Economía. Al año siguiente obtuvo su magíster en Economía en la École Normale Supérieure y la École Polytechnique.

Los estadounidenses William Nordhaus y Paul Romer ganan el premio Nobel de Economía por vincular cambio climático y crecimiento económico
En 1999 se doctoró en MIT y se unió al profesorado ese mismo año, permaneciendo allí el resto de su carrera. Actualmente es profesora de la cátedra de Alivio de la Pobreza y Economía del Desarrollo y activa colaboradora del laboratorio J-PAL, el cual se ha convertido en los últimos años en una especie de termómetro de la ayuda al desarrollo, consultado por líderes de todo el mundo.

Partidaria de subir los impuestos a los más ricos
El trabajo de Duflo y su equipo ha tenido aplicaciones prácticas en diferentes campos.

En India, por ejemplo, sus estudios identificaron un alto nivel de ausentismo laboral entre los profesores y descubrieron que si se les hacían contratos a corto plazo (renovables según el desempeño), los alumnos conseguían mejores resultados.

En otro proyecto analizaron cómo el precio afectaba la demanda de pastillas antiparasitarias y a partir de esa experiencia determinaron cuándo y cuánto se debe cobrar por medicamentos en un determinado contexto.

Aunque la mayor parte de su trabajo está centrado en economías vulnerables, Duflo también se ha referido a las políticas que deberían aplicarse en los países más ricos del mundo para disminuir la desigualdad.

En varias ocasiones ha defendido, por ejemplo, la idea de subir los impuestos a las rentas más altas. Pero también ha defendido a organismos como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, argumentando que «es muy fácil demonizarlos».

Un trabajo en pareja
En sus investigaciones, Duflo y Banerjee identificaron que los métodos de enseñanza son una gran barrera para el avance de los estudiantes, especialmente cuando no están adaptados a las necesidades de los alumnos.

Entonces diseñaron un sistema para ayudar a mejorar el desempeño de los niños que tienen bajas calificaciones, el cual apunta a conseguir resultados medibles y en el largo plazo.

Esas son algunas de las aplicaciones hechas a partir del conocimiento acumulado por esta pareja de economistas del MIT, que además de publicar estudios de colaboración mutua, comparten la crianza de un hijo.

Este año publicaron «Usando chismes para difundir la información», en el que muestran el caso de los habitantes de un pueblo que ayudaron a aumentar las tasas de vacunación contando historias.

Y en noviembre lanzarán el libro «Buena economía para tiempos difíciles» (Good Economics for Hard Times, en inglés).

Toda la información e imágenes BBC.
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