Las brechas educativas en Oaxaca siguen siendo abismales, particularmente entre la población femenina, cuyo porcentaje de mujeres de 15 a 59 años de edad con educación superior y hablante de una lengua indígena alcanza apenas el 6.27%, mientras que la proporción de no hablantes indígenas es de 18.05%.
Lo anterior se desprende de la Encuesta Nacional sobre Discriminación 2017, cuya finalidad es contar con información sobre discriminación y colocarla en el centro de las políticas de desarrollo incluyentes.
De acuerdo con el proyecto estadístico del Sistema Nacional de Información sobre Discriminación (Sindis), la población adolescente (12-17 años) y joven (18-29 años) dejó los estudios porque no pudo pagar los gastos escolares. El porcentaje fue de 39.33% en mujeres y 29.35% en varones.
Los siguientes resultados arrojaron que 20.18% de mujeres abandonó sus estudios porque se casó o se embarazó, y entre los varones el porcentaje alcanzó 6.51%. Sobre las personas que debieron trabajar para ayudar en los gastos del hogar, el porcentaje de varones fue de 22.84% y el de mujeres de 9.70%.
En otra sección se precisa que 23.58% de los varones dejó los estudios porque no quiso seguir, no le gustó o piensa que no es apto, y la proporción de mujeres en este caso fue de 12.66%, mientras que en el rubro de cuidar a alguien o dedicarse a los quehaceres del hogar, 2.16% correspondió a mujeres y 0.48% a varones.
Entre la población de 15 a 59 años que no sabe leer ni escribir en el estado de Oaxaca alcanza el 7.97%, porcentaje del que 6.84% son hombres y 8.96% mujeres, cuando a nivel nacional la tasa es de 3.12% (2.66% hombres y 3.55% mujeres).
Los porcentajes se disparan entre la población de 15 a 59 años de edad que no sabe leer ni escribir, y el estudio precisa que en este “grupo discriminado” el sector más vulneraba es de las personas con discapacidad, al alcanzar 39.97%, seguido de los afrodescendientes, con 16.51%; hablantes de lengua indígena, 14.18%; de adscripción indígena, 10.30%, y personas de la diversidad religiosa, con 5.42%.
Respecto de las brechas en el acceso y condiciones de trabajo, revela que el porcentaje de mujeres de 15 a 59 años que realiza trabajo no remunerado en el hogar por grupo discriminado alcanza 49.94% en Oaxaca, cuando el porcentaje nacional asciende a 41.21%.
En este caso, el porcentaje más alto lo alcanza la población hablante de lengua indígena, con 61.52%, seguido de la población afrodescendiente, con el 61.47%; la población de la diversidad religiosa, con 59.54%; la población adscrita indígena, con 56.89%, y finalmente la población con discapacidad, con 34.33%.
En cuanto al acceso y condiciones de trabajo entre la población adolescente (12-17 años) y joven (18-29 años) que no recibe remuneración, 51.07% tiene que dedicarse a los quehaceres del hogar, y en este caso el 54.26% son mujeres; otro 16.46% tiene que cuidar a alguien o no lo dejan trabajar; 10.36% busca pero no encuentra empleo (de ese porcentaje el 75.67% corresponde a hombres y 6.29% a mujeres) y 8.02% no tiene experiencia o preparación.
Por lo que se refiere a la población ocupada de 15 a 59 años con contrato laboral y prestaciones médicas de ley, la población de la diversidad religiosa tiene 21.33% de prestaciones médicas y 23.40% cuentan con un contrato, mientras que la población con discapacidad apenas alcanza 7.47% en prestaciones médicas y 12.98% cuenta con contrato.
De la población afrodescendiente, el reporte resalta que 16.18% tiene prestaciones médicas y 19.06% contrato, en tanto que la población adscrita indígena tiene 20.48% de prestaciones médicas y 19.57% contrato, mientras que entre la población hablante indígena 15.20% tiene prestaciones médicas y 15.49% contrato.
En el rubro de las trabajadoras del hogar remuneradas de 18 años y más con contrato y prestaciones laborales (aguinaldo, vacaciones, seguro médico), en Oaxaca la brecha es enorme porque sólo 0.52% tiene contrato y 3.59% prestaciones.
Estas cifras contrastan porque a nivel nacional 2.29 % tiene contrato y 12.33% prestaciones.
En el uso y acceso a servicios de salud las cifras también son contrastantes, ya que en Oaxaca 62.60% de la población de seis años y más se atiende en el seguro popular o servicios de salud; 19.66% en el IMSS, ISSSTE, Pemex y otros; 11.69% en consultorios privados, y 4.26% en consultorios de farmacia.
A nivel nacional, 36.71% se atiende en el seguro popular o servicios de salud; 35.15% en el IMSS, ISSSTE, Pemex y otros; 15.66% en consultorios privados, y 10.21% en consultorios de farmacia.
En el rubro de percepciones sociales existen cifras altamente preocupantes, ya que entre la población de 18 años y más que percibe poco o nulo respeto a los derechos de grupos discriminados, sobresalen las personas trans con 71.13%. A nivel nacional el porcentaje es de 71.93%.
Entre personas gay o lesbianas alcanza 68.02% en Oaxaca y 65.49% en el país, y el de trabajadoras del hogar remuneradas asciende a 57.70% en el estado y 61.99 % en México.
Finalmente, en personas indígenas el porcentaje en Oaxaca es de 57.33% y a nivel nacional es de 65.40%, mientras que entre afrodescendientes llega a 57.11% en el estado y 56.13% en el país.
Nueva Delhi puso este martes en circulación boletos de autobús gratuitos sólo para mujeres, de color rosa, para que puedan desplazarse a sus trabajos gratis y seguras. El ministro principal de la capital india calificó esto como un «paso histórico» para la seguridad y el empleo femenino.
La participación de las mujeres en el mercado laboral indio es una de las más bajas del mundo, en tanto la violencia contra éstas en el segundo país con mayor población del mundo es algo muy corriente. Este martes, a las mujeres se les distribuyeron billetes rosados que les brindan derecho a viajar gratuitamente, con un mensaje al dorso del ministro principal de la ciudad, Arvind Kejriwal,en el que que manifiesta que su deseo es que esta medida fortalezca a las mujeres y a sus familias.
A woman travelling on a Delhi Transport Corporation bus shows a pink ticket in New Delhi on October 29, 2019, allowing her to a free ride following a Delhi goverment travel scheme distributing free bus tickets for women safety and empowerment. – India’s national capital on October 29 rolled out a scheme to make public transport free for women, authorities said. (Photo by Sajjad HUSSAIN / AFP)
Las tarifas de autobús en Nueva Delhi van desde las 5 rupias (unos siete centavos de dólar) hasta las 25 en vehículos con aire acondicionado, según datos del gobierno.
La seguridad de las mujeres en la capital india es centro de atención desde la violación y asesinato en 2012 por un grupo de hombres de una estudiante en un autobús, lo que provocó grandes manifestaciones de protesta.
No obstante, Kejriwal afirmó que a partir de este martes, habrá 13 mil agentes desplegados a bordo de los autobuses para garantizar la seguridad de las casi 850 mil mujeres que utilizan regularmente este medio de transporte en la caótica megalópolis india, con 20 millones de habitantes.
Para algunas personas la noche de bodas es inolvidable por las razones equivocadas.
El servicio árabe de la BBC habló con mujeres de distintas edades y clases sociales, que viven en países árabes y musulmanes, sobre el impacto de la noche de bodas en sus matrimonios y cómo les afectó la falta de una educación sexual.
Estos son los testimonios de cuatro de ellas, cuyos nombres fueron cambiados a pedido suyo.
Manchas de sangre
Somayya tuvo que enfrentarse asu familia para poder casarse con Ibrahim, el hombre al que amaba.
La joven estaba estudiando literatura árabe en la Universidad de Damasco, en Siria, y su futuro marido le había prometido que nada se interpondría con su graduación.
Todo parecía de ensueño. Somayya había apostado por el amor y el apoyo de Ibrahim. Pero la noche de bodas fue su primera decepción.
Su nuevo esposo, «con impaciencia» y sin darle ni un momento para «recuperar el aliento», se dispuso a penetrarla «tan pronto como pudo», alegando que su amor por ella justificaba su ímpetu, cuenta Somayya, de 23 años.
«Fui cooperativa», dice, «y a pesar de mi agotamiento, cumplí».
Cualquier rastro de romanticismo terminó de desaparecer cuando la cara de él se transformó. «No hay manchas de sangre», le dijo.
Ella de inmediato entendió lo que su marido estaba sugiriendo: que no era virgen, tal como se espera de las recién casadas en muchos países árabes y musulmanes.
Y si bien muchas mujeres sangran en cantidades variables tras la ruptura del himen, de acuerdo con doctores y expertos, no es algo que ocurra en todos los casos.
Además, mientras que algunos hímenes son tan delicados que se rompen sin sangrar, otros solo pueden ser penetrados quirúrgicamente; algunas niñas nacen sin esa membrana o se les rompe accidentalmente como resultado de una lesión.
Al describir la reacción de su esposo, Somayya dice: «Su mirada se me clavaba como una daga en el pecho. Me mató sin saberlo«.
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«Ni siquiera intentó hablar conmigo. Me sentí abandonada, como si fuera un sospechoso en espera de juicio», cuenta.
«Antes del matrimonio, habíamos hablado de muchas cosas», agrega, «incluso de nuestra noche de bodas, la que se suponía sería la mejor noche de nuestras vidas».
«Pensamos que sabíamos mucho el uno del otro, pero todo se derrumbó cuando no surgió ninguna ‘señal de virginidad’«.
El día después
Aunque este tipo de incidentes son comunes en su sociedad, Somayya no esperaba vivirlo.
Asumió que las actitudes y opiniones de los hombres jóvenes habían cambiado respecto a la generación de sus abuelos, especialmente porque su prometido era un intelectual, de mentalidad abierta y educación universitaria.
Al día siguiente él le sugirió visitar a un médico para confirmar su virginidad.
Ella se quedó estupefacta.
Las pruebas de virginidad femenina son una costumbre antigua, y los motivos para llevarlas a cabo y los métodos de inspección difieren de una sociedad a otra.
En las familias más conservadoras no es raro celebrar la virginidad de la novia en su noche de bodas, mostrando a las familias de los novios las sábanas ensangrentadas.
Pero eso es algo que se puede lograr incluso si la novia ya tuvo relaciones sexuales antes.
Es relativamente fácil «volver a coser» el himen quirúrgicamente.
Incluso existen hímenes artificiales hechos en China, prótesis que aparentan ser una membrana intacta y liberan un líquido rojo que parece sangre cuando se someten a presión.
Y es que hay lugares en los que una mujer, ante la sospecha de que no llegó virgen al casamiento, puede ser asesinada en nombre del «honor«.
Tradicional y sumisa
Al visitar a un ginecólogo al día siguiente, Somayya descubrió que su himen era grueso y le dijeron que solo se rompería si daba a luz de forma natural.
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Su esposo respiró aliviado y una sonrisa se dibujó en su rostro, pero ya era demasiado tarde. Somayya estaba decidida a divorciarse.
«Mi esposo se convirtió en un extraño para mí«, explica.
«No podía predecir qué iba a hacer. Todo era posible. Ya no podía confiar en alguien que deshizo una relación de varios años en cuestión de segundos».
Después de una breve pausa, agrega: «No sé describir cómo me sentí tras aquello, pero no podía soportar vivir con él después de que redujo todo mi ser a un membrana inútil. Soy un ser humano, no solo tejido membranal«.
Desde ese día, el bienestar psicológico de Somayya se fue deteriorado. Empezó a rechazar visitas y evitar salir.
Sentía que estaba jugando el tradicional rol de género, donde la esposa es sumisa e indefensa.
Durante los siguientes tres meses, tuvo relaciones sexuales con él varias veces. «Cuando me penetraba, la repulsión se apoderaba de mí«, cuenta.
«No lo quería y no sentía nada en absoluto. Mi pasión se había extinguido aquella noche», reconoce.
«Simplemente esperaba a que terminara y me dejara en paz. Tener sexo con él se sentía sucio y fraudulento, porque era como un deber, una tarea que tenía que realizar, en lugar de un acto de amor».
Sin divorcio
Unos meses más tarde, Somayya habló con su esposo sobre su deseo de terminar con el matrimonio, diciendo que no había forma de revertir su decisión porque temía por su vida y porque ya no le quedaba amor ni pasión después de esa fatídica primera noche.
También le explicó que su sospecha «insensible» la había ofendido y degradado.
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«Él estaba en shock, porque se sentía que, como hombre, tenía derecho a cuestionar si su esposa había tenido relaciones sexuales o no», cuenta.
«Me dijo que no se divorciaría mientras viviera y me aconsejó que pensara en mi ‘comportamiento rebelde’ con cuidado, ya que me iba a llevar al ‘arrepentimiento y remordimiento’».
«Nuestra sociedad tiene un doble estándar», dice Somayya.
«Las hazañas sexuales de los hombres son reconocidas e incluso alabadas, pero cuando se trata de las mujeres, ese comportamiento es motivo de rechazo social y, a veces, se castiga con la muerte», reclama.
«Mi marido era uno de esos hombres, jactándose a las risas con sus amigos sobre su historial sexual, pero poniéndose furioso si yo hacía una broma sutil».
Después de que su familia se negara a apoyarla para conseguir el divorcio, describiendo su razonamiento como «mezquino y trivial», Somayya dejó Siria en junio pasado y se dirigió a Europa.
El dolor 20 años después
Jumanah, de 45 años, vivió toda su vida en Alepo, Siria, hasta 2016, cuando se mudó a Bruselas, Bélgica.
«Tenía 19 años cuando mi padre decidió que debía casarme con mi primo en contra de mi voluntad«, le cuenta a la BBC.
«No lo quería, pero me incitaron a creer que él era la persona adecuada para mí y que en algún momento me acostumbraría a él. ‘El amor vendrá más tarde’, me dijeron».
Jumanah recuerda su noche de bodas vívidamente y con un dolor palpable, como si acabara de suceder.
«Cerró la puerta y dijo que debíamos darnos prisa, ya que los ancianos de la familia esperaban la verificación».
«Fue absolutamente horrible«, dice ella. «Mi esposo no me habló, pero se dedicó a terminar su tarea sin molestarse en hablarme mientras yo temblaba de miedo y repulsión».
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«A pesar de mi dolor físico y angustia emocional, la única preocupación de mi esposo era esa mancha de sangre«, prosigue.
«No sangré esa noche, así que mi esposo rompió el silencio gritándome: ‘¡No hay sangre!’. Y desató un aluvión de improperios que no puedo repetir. Sus ojos eran como carbones ardiendo».
Durante una hora más o menos se sintió atrapada por el miedo. Quedó atónita e incapaz de pronunciar palabra.
En su caso, no esperaron hasta la mañana: esa misma noche la llevaron a un ginecólogo que confirmó su virginidad.
«Recuerdo al doctor consolándome como si fuera mi padre», cuenta, «y regañando a mi esposo por lo que hizo».
Jumanah se vio obligada a vivir con su esposo, quien públicamente la ridiculizó, porque su familia y amigos no la apoyaron en su deseo de separarse, ni esa noche ni durante 20 años de conflictos matrimoniales.
Cirugía de himen
Rozana llevaba cinco años comprometida cuando se separó.
«Confiaba en él y lo amaba mucho», cuenta. «Él insistía con tener sexo diciendo que técnicamente ya era su esposa. Un día me sometí a su insistencia y lo hice».
Seis meses después, sin embargo, las familias de ella y su prometido tuvieron un gran encontronazo y Rozana terminó separándose.
«En nuestra sociedad no se debate qué castigo se aplica por la pérdida de la virginidad», dice, agregando que puede llegar a ser la muerte.
«Afortunadamente una amiga me aconsejó que visitara a un ginecólogo discreto con el cual podía someterme a una cirugía de reparación de himen y ponerme uno fabricado en China».
«Sin esa cirugía menor habría muerto hace mucho tiempo«, afirma.
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Amina, quien proviene de una familia conservadora y pobre, sufrió una caída en la puerta del baño y sangró un poco.
Sin entender lo que había pasado, le contó a su madre, quien la llevó a un ginecólogo para que la revisara. Fue allí que descubrió que se había roto el himen.
«Ese día fue un calvario para mi madre. No sabía qué hacer», cuenta.
«Después de consultar a mis tres tías, reservamos una cita para la cirugía de reparación del himen», prosigue.
«Tales procedimientos se realizan en completo secreto, ya que están prohibidos en nuestro país y porque la mayoría de la gente no habría creído que había sufrido un accidente y habría puesto en duda mi virginidad por el resto de mi vida«.
Pruebas de virginidad
En varios países árabes y musulmanes muchas mujeres son sometidas a pruebas de virginidad previas al matrimonio.
De pasarlas, la futura novia recibe un certificado que confirma su virginidad.
La organización Human Rights Watch (HRW) ha señalado a varios países donde se llevan a cabo estas dolorosas pruebas.
En general, son mujeres mayores las que realizan la inspección invasiva, que implica la inserción de dos dedos en la vagina para determinar si el himen está allí o no.
La práctica, generalizada en Medio Oriente y el norte de África, fue descrita por HRW en un informe publicado en 2014 como «una forma de violencia de género y discriminación inhumana contra las mujeres y una violación flagrante de los derechos humanos».
Un estudio realizado por la BBC reveló que en India, Afganistán, Bangladesh, Irán, Egipto, Jordania, Libia, Marruecos y Sudáfrica se llevan a cabo.
Y según el informe de HRW, Egipto, Marruecos, Jordania y Libia se encuentran entre los países donde la prueba de virginidad se practica más ampliamente.
En respuesta, las autoridades de Marruecos y Egipto negaron rotundamente el reclamo y reiteraron la ilegalidad de la práctica.
A nivel mundial, faltan en promedio 107 años para lograr la igualdad real entre hombres y mujeres, según se expuso en el V Coloquio Regional y III Congreso Internacional, de la Red de Estudios de Género (REGEN) de la Región Sur-Sureste de la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES) con el lema: “Género: del discurso a las acciones”.
Angelina del Carmen Yah Torres, Coordinadora de la REGEN, Región Sur Sureste, afirmó que la educación es un ámbito privilegiado para revalorar los conceptos en materia de igualdad; toda vez que las Instituciones de Educación Superior están obligadas a erradicar todo tipo de violencia.
Señalando que si bien se ha avanzado en la normatividad, con leyes tales como la de Igualdad entre hombres y mujeres, o la Ley para una “vida libre de violencia”, esto solo se queda en el discurso y el papel; por lo que es importante identificar cuáles son las acciones reales que se están realizando o en todo caso, definir la estrategias para llevarlas al cabo.
El cálculo se hace que con base en los últimos estudios y la presencia real las mujeres en niveles decisorios, faltan 107 años aproximadamente, para lograr la igualdad sustantivas entre hombres y mujeres.
Afirmó que “cuando hay lucha por el poder, hay violencia”; razón por la cual se ha tratado de invisibilizar y desestimar las luchas políticas de las mujeres; así como limitar su participación en los niveles decisorios de los países y organizaciones internacionales.
De acuerdo con el documento, la recomendación busca contribuir en la garantía de los derechos a una vida libre de violencia y de acceso a la justicia proponiendo acciones para el fortalecimiento de mecanismos y dispositivos legales para que estos se implementen mediante propuestas de políticas públicas.
La Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) remitió una Recomendación General al Congreso de la Unión y a distintas dependencias federales por la violencia de género contra las mujeres en México con el propósito de exponer la crisis de feminicidios en el país.
La Recomendación General 40 también fue remitida a la Secretaría de Gobernación (Segob), a la Fiscalía General de la República (FGR), a la Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana (SSPC), y a la Secretaría de Salud(Ssa), así como a las Fiscalías, Secretarías de Seguridad Pública y Secretarías de Salud de los 32 estados.
De acuerdo con el documento, la recomendación busca contribuir en la garantía de los derechos a una vida libre de violencia y de acceso a la justicia proponiendo acciones para el fortalecimiento de mecanismos y dispositivos legales para que estos se implementen mediante propuestas de políticas públicas.
Por otra parte, el organismo nacional también emitió la Recomendación General 38 relativo al incumplimiento de las Comisiones Intersecretariales previstas en la Ley Nacional de Ejecución Penal que garantizan los Derechos Humanos de las personas privadas de la libertad.
La CNDH exhortó a que se realicen las acciones legales y presupuestales necesarias para que en seis meses se concluya la instalación de las Comisiones Intersecretariales en el Sistema Penitenciario Nacional.
Asimismo, que dichas comisiones contribuyan en el diseño y desarrollo de programas de atención dirigida a personas privadas de la libertad en condición de vulnerabilidad considerando acciones y ajustes a la infraestructura y refuercen los programas existentes que permitan el acceso de estas personas al ejercicio de sus derechos en condiciones de igualdad.
La joven demócrata deja el escaño acusada de acostarse con una empleada y un subordinado y tras la difusión de imágenes y mensajes íntimos.
La joven congresista demócrata Katie Hill, que llegó al Capitolio en las elecciones legislativas de hace un año, pronunció este jueves por la tarde un amargo discurso de despedida contra la «cultura misógina» que, explicó, la ha llevado a renunciar. Hill, de 32 años, deja el escaño tras haber sido acusada de acostarse con una empleada de su campaña y con un subordinado en el Congreso, y después de la humillante publicación de fotos y mensajes íntimos. Ese escarnio ha causado estupor en Washington. «Me voy porque hay un doble rasero, me voy porque no quiero que se me use como moneda de cambio», dijo Hill. «Me voy —continuó— por una cultura misógina que consumió alegremente mis fotografías desnuda».
La legisladora de California admitió haber mantenido relaciones sexuales con su ayudante de campaña, pero niega las que se le atribuyen con su director legislativo, Graham Kelly. El Comité de Ética de la Cámara de Representantes abrió una investigación la semana pasada con relación a estas últimas, ya que están prohibidas por el reglamento de la Cámara de Representantes, pero Hill no se quedará a ver el resultado. La explotación pública de sus imágenes íntimas, según alegó este jueves, ha podido con ella. La congresista las atribuye a una operación de «pornovenganza» por parte de su marido, del que se está divorciando, y que ha encontrado a los aliados perfectos en medios sensacionalistas y conservadores.
«Me voy porque no quiero ser usada por webs y blogs, operados por gente sin vergüenza, para la política más sucia que he visto jamás, y para que los medios de la derecha logren clics y aumenten su audiencia distribuyendo fotografías íntimas que se tomaron sin mi consentimiento para entretenimiento sexual de millones de personas», afirmó esta tarde en el Capitolio. Esos materiales fueron difundidos en primera instancia por la publicación conservadora RedState y por el tabloide británico Daily Mail. Los mensajes recogen conversaciones supuestamente con la ayudante de campaña, así como entre el marido y la ayudante.
La presidenta de la Cámara, la veterana demócrata Nancy Pelosi, criticó el abuso y la explotación que ha supuesto la difusión de esas fotografías, pero no cuestionó la decisión de la congresista de dimitir. Sus relaciones con la empleada de la campaña electoral, aunque no quedan sujetas a las normas del Congreso, tampoco encajan bien, habida cuenta de su relación de subordinación laboral, en un momento como el actual, en el que una mayor concienciación contra el acoso ha reducido los umbrales de tolerancia de estos casos. «Ha tomado su decisión y ha elegido el momento», dijo, si bien le pareció una situación «triste» y calificó de «vergonzoso» su «humillación por ciberexplotación».
Pelosi también aprovechó para advertir a todos esos que «pueden ser objeto de ese tipo de abuso y acoso». «Se lo digo a mis hijos y a mis nietos, sobre todo, todas esas apariciones en las redes sociales pueden ir luego a cazarte fuera de contexto», añadió.
Katie Hill no publicó ninguna de esas fotos ni mensajes en las redes sociales. La congresista asegura que, a partir de ahora, se volcará en combatir la «pornovenganza». Aun así, este jueves, en el Capitolio, pidió perdón: «A cada niña que miró hacia a mí [como referente], espero que podáis perdonarme». Al estallar el caso, la joven legisladora admitió su error de juicio a la hora de relacionarse con una subordinada durante su campaña.
La precandidata demócrata Kamala Harris, senadora por California, la defendió hace unos días al recalcar que Hill «es víctima de ciberexplotación» y que existe un doble rasero en este caso. La sexualidad de hombres y mujeres «no se juzga con los mismo parámetros», dijo Harris. Otros legisladores en el Congreso han sido señalados en el pasado por relaciones poco ortodoxas con personas a su cargo, pero la explotación de las imágenes robadas a las que se ha visto sometida Hill ha causado conmoción.
Varela escribió ‘Feminismo para principiantes’ cuando casi nadie hablaba del asunto. 15 años y 50.000 ejemplares después saca la segunda parte, contada casi en tiempo real.
Nuria Varela (Mieres, Asturias, 1967) escribió un libro cuando casi nadie hablaba del asunto. Feminismo para principiantes ha vendido más de 50.000 ejemplares. Tras 15 años y un despertar feminista sin precedentes, publica Feminismo 4.0. La cuarta ola (Ediciones B). “Si no contamos nosotras nuestra historia, la perdemos y tenemos que fijarla, reflexionar y avanzar”, reclama en una entrevista con EL PAÍS este miércoles en la sala Matadero de Madrid. La periodista y escritora fue la primera directora de gabinete del primer Ministerio de Igualdad, que encabezó Bibiana Aído en 2008. Desde hace un mes y medio, es directora General de Igualdad del Principado Asturias. Y sigue escribiendo, una tarea a la que anima a todas sus amigas: “Tenemos mucha historia que no está contada. Sigue muy oculto lo que hacemos las mujeres en general y el feminismo en particular”.
Pregunta. Lo dice al inicio y al final del libro: “El silencio se ha roto”. ¿Sería la característica principal de esta cuarta ola?
Respuesta. Siempre hemos puesto el foco donde nadie lo había puesto , pero nunca se había roto en las voces de millones de mujeres del mundo. En el MeToo y en iniciativas como Cuéntalo. Estamos denunciando temas como la violencia sexual, de la que no hablábamos ni entre nosotras.
P. Pero romper ese silencio tiene costes muy altos para las mujeres.
R. Para las mujeres sigue siendo muy caro ser feminista y denunciar. A pesar de eso, están denunciando por millones en los tribunales, medios y redes. La sumisión nunca nos ha salvado. Lo que debería ser a estas alturas, y más en países democráticos, es que a las mujeres se les creyera. Todavía no las creen. Se cuestiona hasta el propio concepto de violencia de género, hay negacionistas. La impunidad sigue.
R.Otra característica de la cuarta ola es la toma de conciencia tan temprana. En España tenemos grupos feministas en los institutos. Es muy bueno que tengan esa herramienta pronto. Pero me preocupa mucho un aspecto para el que nos faltan más datos. Esa toma de conciencia viene provocada porque están sufriendo mucha violencia sexual y en las primeras relaciones de pareja. Están dando la voz de alarma.
“Hay violencia contra las mujeres porque no hemos entrado en el aula”
P. ¿Por qué ocurre?
R. La violencia contra las mujeres sigue ocurriendo porque no hemos conseguido entrar en el aula. Desde la educación infantil a la Universidad, estamos en los márgenes, con proyectos de coeducación pero no dentro. Todo el primer capítulo de la ley integral contra la violencia de género está dedicado a la educación. Lo que tiene que ver con la igualdad parece cosa de segunda. Todo el mundo está contra la violencia , pero no lo relaciona con la igualdad. No podemos acabar con la violencia de género si no trabajamos, educamos y vivimos en igualdad.
P. No hay relevo generacional en las manifestaciones, dice usted, porque nadie se ha ido. Abuelas y nietas con la pancarta.
R. Es lo más rico que tenemos, lo que más nos está aportando. Del feminismo es difícil irse. Una vez que tomas conciencia de género y te pones las gafas moradas es bastante complicado quitártelas.
P. Considera el 8 de marzo de 2018 un punto de inflexión. ¿Fue relevante el papel de la movilización española?
R. El feminismo español no fue relevante en la época sufragista , pero en siglo XXI es muy especial. Es mucho más político que el resto. Tardamos 17 días en hacer el primer congreso feminista desde que murió Franco. El feminismo ya estaba organizado, en los partidos, en la oposición. Nos enfrentamos a un régimen que negaba los derechos a todas las mujeres. Tuvimos que hacer el discurso y la investigación pero también cambiar las costumbres y la sociedad. El feminismo español tiene una historia propia que lo hace ser vanguardia. Pero otra característica de la cuarta ola es que es global: por primera vez no hay ningún rincón en el mundo donde no haya feminismo de una u otra manera.
La escritora y periodista feminista, en un momento de la entrevista.LAURA P. MERINO
P. El 8-M puso el foco en los cuidados, de los que aún se hacen cargo sobre todo las mujeres.
R. En las políticas de igualdad nada es rápido, eso lo sabemos. Los cambios son muy profundos aunque en España vayamos tan rápidas.
P. ¿Rápidas?
R. Franco salió de la tumba hace apenas una semana. Mira el país que dejó respecto a la igualdad y a las mujeres y mira el que tenemos. Vamos muy rápido teniendo en cuenta de donde veníamos pero muy lentas con relación a donde queremos llegar. La crisis de cuidados es la más importante que tenemos encima de la mesa porque hace que el sistema sea insostenible. Hay que cambiar el análisis. Los grandes economistas, los políticos siguen sin ver que el gran agujero negro son los cuidados. Se pretende que las mujeres se incorporen al mercado laboral en las mismas condiciones en las que se incorporaron los hombres y que nadie cuide. Eso no es sostenible.
P. ¿Sería importante que hubiera más mujeres en puestos de poder para cambiar eso?
R. Lo más importante para los cuidados es que haya más hombres en las casas, no tanto más mujeres en los puestos de poder. Nosotras hemos salido pero ellos no han entrado. El PIB en Europa, por ejemplo, contabiliza la prostitución y no los cuidados. ¿Quién ha decidido eso?
“Para los cuidados, es mejor más hombres en casa que más mujeres en el poder”
R. Creemos que toda la sociedad está a favor de la igualdad y no es así. Hay gente que considera que tenemos distintas obligaciones, derechos y roles. El discurso profundo de los derechos humanos no está interiorizado de forma mayoritaria. Por eso se vota a líderes que cargan contra el discurso de la emancipación de las mujeres. Ellas cuidan. Nosotros ganamos dinero. Ese discurso tan casposo, tradicional y dañino para las mujeres sigue muy normalizado entre buena parte de la población.
R. Vox no es peligroso para el feminismo, es peligroso para la democracia. No hay democracia sin igualad.
P. Dedica su libro “a las niñas, a las adolescentes, a las mujeres jóvenes, a las que sin duda verán la caída del patriarcado”. ¿Lo cree de verdad?
R. Lo deseo con todas mis fuerzas. Una de las características de las revoluciones es que siempre son inesperadas. Yo confío mucho tanto en las mujeres como en el feminismo, que ha hecho cosas inimaginables, aunque a veces nos dejamos caer por el desánimo, porque hay retrocesos. Pero hay que recordar que venimos de no tener alma, inteligencia o conciencia. Lo que nos costó entrar en la Universidad, en la política, en la toma de decisiones… Confío en que las mujeres jóvenes lo consigan, no creo que el mundo de ahora sea sostenible.
«SABEMOS EL CAMINO PARA ACABAR CON LA PROSTITUCIÓN»
P. “Uno de los objetivos claros de la cuarta ola sería acabar con el sistema prostitucional”, dice usted en el libro. Pero es un tema conflictivo dentro del feminismo.
R. El feminismo siempre ha debatido mucho. Es un movimiento internacional, poco jerarquizado y organizado en red. Es tan sólido porque nunca ha rehuido el debate. Llevamos varias décadas con este de la prostitución. El cambio es que quizá el debate ha aumentado porque ya no podemos hablar de prostitución sino de un sistema prostitucional. Ha crecido exponencialmente los últimos años y vemos cómo se está llevando a millones de mujeres, sobre todo pobres, en buena parte del mundo. Y está siendo una de las economías criminales más potentes en todo el mundo. El debate ha cambiado. No es un debate menor, ni donde las posturas están más suavizadas. Estamos ante un fenómeno que mueve muchísimo dinero y que tiene muchísimas herramientas para inocularse en la sociedad, sobre todo entre la gente más joven que ha banalizado completamente eso. Desde el puto de vista de las mujeres que destruye y desde el punto de vista simbólico, es uno de los mayores problemas que tenemos, pero no un problema del feminismo que genere división sino un problema social de gran calado, por eso el feminismo está trabajando más. Y, por primera vez, tenemos una ley, la sueca [abolicionista que persigue y penaliza al cliente] que se ha aprobado, se ha evaluado y sabemos que está dando resultados. En el debate se han introducido elementos potentes porque el fenómeno es distinto y sabemos el camino para acabar con él.
P. También hay división sobre los vientres de alquiler.
R. Dentro del feminismo yo creo que no hay discusión en los vientres. Hay más discusión en algunos grupos LGTBIQ y, si me apuras, dentro de algunos grupos gais. Este tema es más bien la decepción o la tristeza de ver cómo un grupo afín con el que siempre hemos trabajado enfrentándonos al patriarcado, tiene de pronto una parte que se posiciona a favor de los vientres. Ahí las posturas dentro del feminismo son muchos más unánimes.
Geena Davis, una actriz ampliamente reconocida pero también una incansable feminista en busca de la igualdad, y David Lynch, un cineasta de gran imaginación que cruzó los límites de la realidad, fueron dos de los artistas reconocidos de manera honorífica por la Academia de Hollywood.
Lynch recibió el Óscar honorífico junto a Lina Wertmüller, otra gran feminista y que fue la primera directora en ser nominada al Óscar, y el actor Wes Studi, quien hoy se convirtió en el primer nativo americano en la historia en llevarse una estatuilla de la Academia.
Por su parte, Davis se hizo con el premio Jean Hersholt, un galardón también honorífico que reconoce los esfuerzos humanitarios de gran personalidades del cine.
La Academia celebró en el Dolby Theatre de Los Ángeles (EU) la undécima edición de los Premios de los Gobernadores, una ceremonia más pequeña, íntima y reservada que los Oscar (no se retransmite en directo por televisión) y en la que la comunidad cinematográfica se vuelca para rendir homenaje a sus leyendas.
Esta gala sirve, asimismo, como comienzo informal de la temporada de premios en Hollywood, por lo que hoy se dejaron ver, en una cena a rebosar de estrellas, figuras que suenan fuerte en las quinielas como Quentin Tarantino, Leonardo DiCaprio, Jennifer López, Renée Zellweger, Greta Gerwig, Eddie Murphy, Charlize Theron, Jordan Peele, Scarlett Johansson o Robert Pattinson, entre muchos otros.
David Lynch y Geena Davis entre los primeros ganadores de los Oscar Honoríficos por feminismo y surrealismo
La actriz Geena Davis y el cineasta David Lynch fueron reconocidos de con el premio Oscar honorífico otorgado por la Academia de Hollywood, y premiando el feminismo y el esfuerzo humanitario de diversas personalidades del cine
Sinembargo.MX
28/10/2019 | 3:56 PM
Foto: Sinembargo.MX
Los Ángeles (SinEmbargo).- Geena Davis, una actriz ampliamente reconocida pero también una incansable feminista en busca de la igualdad, y David Lynch, un cineasta de gran imaginación que cruzó los límites de la realidad, fueron dos de los artistas reconocidos de manera honorífica por la Academia de Hollywood.
Lynch recibió el Óscar honorífico junto a Lina Wertmüller, otra gran feminista y que fue la primera directora en ser nominada al Óscar, y el actor Wes Studi, quien hoy se convirtió en el primer nativo americano en la historia en llevarse una estatuilla de la Academia.
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Por su parte, Davis se hizo con el premio Jean Hersholt, un galardón también honorífico que reconoce los esfuerzos humanitarios de gran personalidades del cine.
La Academia celebró en el Dolby Theatre de Los Ángeles (EU) la undécima edición de los Premios de los Gobernadores, una ceremonia más pequeña, íntima y reservada que los Oscar (no se retransmite en directo por televisión) y en la que la comunidad cinematográfica se vuelca para rendir homenaje a sus leyendas.
Esta gala sirve, asimismo, como comienzo informal de la temporada de premios en Hollywood, por lo que hoy se dejaron ver, en una cena a rebosar de estrellas, figuras que suenan fuerte en las quinielas como Quentin Tarantino, Leonardo DiCaprio, Jennifer López, Renée Zellweger, Greta Gerwig, Eddie Murphy, Charlize Theron, Jordan Peele, Scarlett Johansson o Robert Pattinson, entre muchos otros.
Y también ahí se coló el sabor español con Dolor y gloria, que es una gran aspirante en la categoría de Mejor Película Internacional y que contó hoy con Pedro Almodóvar y Antonio Banderas como embajadores.
“Esta es una zona sin ansiedad, algo raro en esta ciudad y muy bienvenido y necesario”, ironizó el presidente de la Academia, David Rubin, al comienzo de un acto.
Sin candidatos, perdedores, nervios o desengaños, el evento se concentró en reconocer a los homenajeados, quienes recibieron, asimismo, el tributo sobre el escenario de artistas que les acompañaron muy de cerca a lo largo de su trayectoria.
Lynch está considerado como uno de los grandes directores del cine contemporáneo, pero paradójicamente nunca se llevó el Óscar pese a sus cuatro nominaciones, algo que pudo remediar hoy.
El director de Blue Velvet (1986) o Mulholland Drive (2001) volvió a tirar de originalidad y cierto surrealismo y su presencia en el escenario fue casi vista y no vista.
“Gracias a todas las personas que me ayudaron durante el camino”, señaló en una de las escasas frases de su brevísimo discurso.
“Sus películas están llenas de emociones, pero las emociones, como todos sabemos, no siempre son racionales, lineales o claras”, explicó Isabella Rossellini.
David Lynch y Geena Davis entre los primeros ganadores de los Oscar Honoríficos por feminismo y surrealismo
La actriz Geena Davis y el cineasta David Lynch fueron reconocidos de con el premio Oscar honorífico otorgado por la Academia de Hollywood, y premiando el feminismo y el esfuerzo humanitario de diversas personalidades del cine
Sin
Los Ángeles (SinEmbargo).- Geena Davis, una actriz ampliamente reconocida pero también una incansable feminista en busca de la igualdad, y David Lynch, un cineasta de gran imaginación que cruzó los límites de la realidad, fueron dos de los artistas reconocidos de manera honorífica por la Academia de Hollywood.
Lynch recibió el Óscar honorífico junto a Lina Wertmüller, otra gran feminista y que fue la primera directora en ser nominada al Óscar, y el actor Wes Studi, quien hoy se convirtió en el primer nativo americano en la historia en llevarse una estatuilla de la Academia.
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Por su parte, Davis se hizo con el premio Jean Hersholt, un galardón también honorífico que reconoce los esfuerzos humanitarios de gran personalidades del cine.
La Academia celebró en el Dolby Theatre de Los Ángeles (EU) la undécima edición de los Premios de los Gobernadores, una ceremonia más pequeña, íntima y reservada que los Oscar (no se retransmite en directo por televisión) y en la que la comunidad cinematográfica se vuelca para rendir homenaje a sus leyendas.
Esta gala sirve, asimismo, como comienzo informal de la temporada de premios en Hollywood, por lo que hoy se dejaron ver, en una cena a rebosar de estrellas, figuras que suenan fuerte en las quinielas como Quentin Tarantino, Leonardo DiCaprio, Jennifer López, Renée Zellweger, Greta Gerwig, Eddie Murphy, Charlize Theron, Jordan Peele, Scarlett Johansson o Robert Pattinson, entre muchos otros.
Y también ahí se coló el sabor español con Dolor y gloria, que es una gran aspirante en la categoría de Mejor Película Internacional y que contó hoy con Pedro Almodóvar y Antonio Banderas como embajadores.
“Esta es una zona sin ansiedad, algo raro en esta ciudad y muy bienvenido y necesario”, ironizó el presidente de la Academia, David Rubin, al comienzo de un acto.
Sin candidatos, perdedores, nervios o desengaños, el evento se concentró en reconocer a los homenajeados, quienes recibieron, asimismo, el tributo sobre el escenario de artistas que les acompañaron muy de cerca a lo largo de su trayectoria.
Lynch está considerado como uno de los grandes directores del cine contemporáneo, pero paradójicamente nunca se llevó el Óscar pese a sus cuatro nominaciones, algo que pudo remediar hoy.
El director de Blue Velvet (1986) o Mulholland Drive (2001) volvió a tirar de originalidad y cierto surrealismo y su presencia en el escenario fue casi vista y no vista.
“Gracias a todas las personas que me ayudaron durante el camino”, señaló en una de las escasas frases de su brevísimo discurso.
“Sus películas están llenas de emociones, pero las emociones, como todos sabemos, no siempre son racionales, lineales o claras”, explicó Isabella Rossellini.
A pesar de tener cuatro nominaciones, Lynch nunca se llevó el Óscar.
Y Laura Dern definió al realizador como “un hombre moderno del Renacimiento” y se preguntó “quién no recuerda la primera vez que vio una película de David Lynch”.
Por su parte, Geena Davis, homenajeada por su trabajo en el Geena Davis Institute on Gender in Media para lograr la paridad en cine y televisión, dijo que en su carrera ha sentido tanta pasión por la actuación como por “empoderar a las mujeres”.
Geena Davis es una luchadora feminista en búsqueda de trato igualitario.
La coprotagonista de Thelma & Louise (1991) aseguró que esta cinta le cambió la vida y le hizo reflexionar sobre cómo es representada la feminidad en la pantalla.
“El mensaje que estamos enviando es que los hombres son muchos más valiosos para nosotros (Hollywood) que las mujeres (…). Sin importar lo pésima que sea en la vida real, (la representación de mujeres) es aún peor en la ficción (audiovisual)”, explicó.
Con un gran poderío feminista se presentó también a sus 91 años la cineasta italiana Lina Wertmüller, que fue la primera de las únicas cinco mujeres que fueron nominadas a la estatuilla a mejor dirección (solo ganó Kathryn Bigelow por The Hurt Locker, 2008).
“Quiero dar las gracias por este Oscar, pero también me gustaría que se cambiara el nombre a uno femenino”, aseguró la directora de cintas como Pasqualino Settebellezze (1975), quien propuso a la Academia, como alternativa, que llame a sus premios “Anna”.
Muy bromista en todo momento, la cineasta criticó en varias ocasiones que Rossellini, su traductora en el discurso, llevara un vestido morado, color que trae mala suerte en Italia.
“Cuando la conoces (a Wertmüller), entiendes de inmediato que estás en la presencia de un talento increíble, pero lo más importante es que estás ante una mujer y una artista inolvidable”, dijo Sophia Loren, una de las estrellas más aplaudidas hoy.
Y Wes Studi, el inolvidable actor de ascendencia cherokee que deslumbró en películas como Dances with Wolves (1990) o The Last of the Mohicans (1992), dio un sentido discurso que comenzó con una gran reivindicación por ser el primer nativo americano en lograr un Oscar.
En la FES Cuautitlán, alumnas ha presentado 77 denuncias por acoso sexual; los responsables han recibido amonestaciones, expulsión o rescisión.
Las denuncias por acoso sexual por parte de estudiantes de la FES Cuautitlán se elevó a 77.
Por lo anterior, la Facultad de Estudios Superiores de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) a informado a través de un comunicado, que existen casos de acoso en los que no se ha levantado ningún acta, por lo que invita a la comunidad a denunciar.
“Los exhortamos a presentar sus denuncias en las instalaciones correspondiente a fin de iniciar el Protocolo para la atención de los casos de violencia de género”, indicó la Facultad de Cuautitlán.
Además, informó que el coordinador de la Unidad para la Atención de Denuncias de la UNAM (UNAD), Julián Nava Hernández asistiría a la FES para brindar atención y asesoría a las víctimas de acoso.
Por otra parte invito a los estudiantes a solucionar cualquier diferencia a través del dialogo abierto y con respeto.
Desde hace unos días la FES Cuautitlán, se encuentra en paro indefinido como protesta al acoso sexual que sufren las alumnas y profesoras de esta casa de estudio de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
El programa ‘Assís Llars’ ofrece viviendas a las personas sin hogar desde una perspectiva de género.
Fati Guah es una mujer que ahora puede dormir tranquila en una cama. Lo más importante para ella es descansar en un espacio relajado. Tiene 59 años y pernoctó de un lugar a otro desde 2012, cuando perdió su trabajo como interna por una lesión en el hombro. Con un vestido negro y un hiyab color arena, relata que era hasta hace poco alguien que no tenía un hogar fijo en Barcelona. Una persona doblemente vulnerable, tanto por su situación, como por su género. Guah fue beneficiada por el Centre d’Acollida Assís, que tiene un programa de alojamientos protegidos que ayuda a mujeres sin techo desde una perspectiva de género.
La mujer marroquí no desea que se le reconozca. Es introvertida pero sonriente. En 2017, tras un periodo fuera de España, regresó al país y una conocida la acogió en su hogar. Guah no se sentía cómoda ya que, a cambio, no quería negarse a hacer cualquier cosa que le pidiesen, como cuidar a los hijos de esa persona todo el día. Decidió salirse y un día, pidiendo ayuda en el metro, un extraño se le acercó y le dijo de acudir a Assís.”Cuando hablaron de un piso me quedé sorprendida», asegura.
La responsable del programa Assís Llars, Roser Arcas, expone que dentro de este proyecto diseñaron una vertiente con perspectiva de género que ofrece tres pisos para seis mujeres. Guah es la primera beneficiada en L’Hospitalet. Arcas precisa que la entidad obtiene los hogares a través de las fundaciones Mambré y Pacamu. Ellos, por su parte, cubren un porcentaje del alquiler, que varía en cada caso, y los servicios. “Queremos ofrecer viviendas dignas y estables”, comenta. De manera simultánea, iniciaron hace un mes la construcción de un centro femenino con 10 plazas en su proyecto Dones amb Llar. Se prevé que sea inaugurado en un año.
Desde el centro de Assís, en el barrio de Sarrià, procuran que la atención a mujeres sea realizada por mujeres. Así lo explica el encargado del área social, Roger Fe, quien dice que han tenido que rediseñar sus estrategias internas para atenderlas ya que antes no contaban con baños o duchas femeninas. “Imagínate, llegan a centros como el nuestro, como otros, que no están pensados para proteger o separar en un entorno rodeado de hombres que también han pasado muchos procesos», sostiene.
Las mujeres sin techo son una minoría en la capital catalana. La Red de Atención a Personas Sin Hogar de Barcelona (XAPSLL) informó, en junio, que las 80 mujeres registradas representan solo el 12% de la población sin techo. El inconveniente radica en que la cifra podría ser mayor, ya que en Assís afirman que muchas de ellas viven con conocidas o amigas, y no pueden ser registradas en los conteos.
La atención a los problemas
La coordinadora de la asociación Lola no estás sola, Clara Naya, considera que las mujeres sin techo no solo tienen una doble vulnerabilidad por su género y situación sino que muchas de ellas sufren de violencia, según asevera, antes de llegar a la calle. “Ya sea antes, porque vienen de relaciones tóxicas, como cuando llegan a las avenidas, donde padecen situaciones como abusos sexuales o acoso”, detalla.
Naya relata que algunas de estas mujeres se relacionan con hombres para tener protección, que masculinizan su aspecto con prendas más holgadas o que duermen tapadas para no ser identificadas. “Muchas veces cuando volvemos a casa solas, por las noches, pasamos miedo. Ellas no tienen un espacio a donde llegar y, por lo tanto, ese miedo se extiende durante toda su estancia en la calle”, describe.
Por su parte, la coordinadora del equipo de Salut Mental Sense Sostre (ESMES) del Parc Sanitari Sant Joan de Déu, Yolanda Osorio, expone que la calle es un factor detonante para que desarrollen patologías mentales. “Son personas que ya tienen un impacto, una mayor fragmentación. Si para un hombre es duro para una mujer es doblemente difícil por la cuestión de género y por la estigmatización”, comenta.
El equipo atiende a personas a través de los servicios sociales del Ayuntamiento de Barcelona y proporciona un abordaje individual teniendo en cuenta aspectos como el género o la nacionalidad. Osorio tienen la percepción de que las mujeres que ayudan vienen con una situación “de mayor gravedad”. “Para que lleguen a la calle han agotado muchos recursos. La propia enfermedad, en diversas ocasiones, hace que acaben sin hogar. Es una causa consecuencia, consecuencia causa”, finaliza.
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