Autor: Editora

-¿Y de qué tratan tus libros? -Le preguntó un hombre a la escritora Rebecca Solnit durante una fiesta.

Solnit comenzó a hablarle del último que había escrito, pero el tipo la interrumpió para contarle lo que pensaba acerca de un libro “muy importante” que se había publicado ese mismo año sobre ese mismo tema.

Por supuesto, se trataba del libro de Solnit. Una amiga de la escritora tuvo que decirlo tres o cuatro veces antes de que el tipo abandonara su intención de explicárselo detenidamente.

La autora recogió esta anécdota en un artículo de 2008 titulado “Men explain things to me” («Los hombres me explican cosas»), en el que criticaba este hábito masculino de explicar cosas a las mujeres, con independencia de si se sabe algo del tema y usando por lo general un tono paternalista y condescendiente.

“Todas las mujeres saben de qué les estoy hablando”, añadía, describiendo los efectos de un vicio que contribuye a que las mujeres intervengan menos en público y que las educa “en la inseguridad y en la autolimitación”, al mismo tiempo “que ejercita el infundado exceso de confianza de los hombres”. No es algo que solo afecte a una charla más o menos bienintencionada en una fiesta: como recuerda Solnit, es el mismo mecanismo que lleva a que muchos pongan en duda una acusación de malos tratos.

Este artículo se recogió en un conjunto de ensayos publicados en 2014, que ahora traduce al español la editorial Capitán Swing con el título de Los hombres me explican cosas. En una posdata al texto, incluida en el libro, Solnit recoge algunos de los comentarios que recibió, incluidos los de algunos hombres que insistían que esto no era algo exclusivo de un género. Insistían, escribe la autora, «en su derecho a desestimar las experiencias que las mujeres dicen que tienen”.

Solnit cuenta que este artículo se difundió más que ningún otro que hubiera escrito antes. Es decir, su experiencia no era una excepción. Por ejemplo, poco después de publicarse su texto apareció una web titulada “Los académicos me explican cosas”. También se acuñó el término mansplaining, palabra compuesta de man (hombre) y explain (explicar), que a veces se atribuye a la escritora y que sirve para etiquetar este fenómeno. Ella apunta que no tuvo nada que ver con su creación, a pesar de que fue su texto el que lo habría inspirado.

Según Know Your Meme, la palabra aparece por primera vez en un comentario de un blog publicado el 21 de mayo de 2008. En 2009 llegó a la web Urban Dictionary y en 2012, The Atlantic le dedicó un artículo en el que constataba que el uso del término estaba cada vez más extendido.

Know Your Meme también incluye el gráfico con las búsquedas del término en Google, que muestra cómo el interés ha ido creciendo en los últimos años.

Solnit escribe que tiene “dudas acerca de la palabra” y admite que no la usa mucho. Tampoco convence a Juana Gallego, coordinadora del máster de Género y Comunicación de la Universidad Autónoma de Barcelona, que la encuadra dentro de la tendencia de los estadounidenses a inventarse términos para todo. Le parece “un poco paródico, una caricatura”. No es necesariamente una desventaja: muy a menudo se usa en memes humorísticos.

En todo caso, para Gallego se trata de “una palabra nueva que describe algo que lleva ocurriendo mucho tiempo”. De hecho, cita una experiencia reciente en la que ni siquiera hubo necesidad de que nadie la interrumpiera con un «no, mira, te explico». “Estaba en el gimnasio haciendo pesas -cuenta-, cuando un hombre pasó por delante y, sin mediar palabra, corrigió la postura de mis manos”. No era un instructor y ni siquiera se planteó la posibilidad de que ella ya estuviera sosteniendo las mancuernas de forma correcta o que tuviera algún motivo para hacerlo de esa forma. Nada. Él sabía lo que Gallego tenía que hacer.

Un cambio en los roles tradicionales

La acusación de mansplaining se recibe a menudo con rechazo. En opinión de Gallego, esto refleja la “estupefacción que sienten los hombres ante el cambio en el rol de las mujeres. Tradicionalmente, el papel del hombre se asociaba a la autoridad y a la iniciativa. Era el sujeto importante. En cambio, la mujer tenía un papel secundario, subordinado y que había que proteger».

Es una estructura tan asentada que incluso «los hombres que escriben sobre feminismo tienen más repercusión y están más aceptados» que las mujeres que tratan los mismos temas, para quienes se reservan adjetivos como «resentidas, feminazis o revanchistas».

El cambio en esta forma desigual de relacionarnos implica la necesidad de un periodo de aprendizaje: “Hay que recordar -apunta Gallego- que nunca en la historia hombres y mujeres se habían relacionado en igualdad”. En su opinión, este proceso pasa por dejar de lado la condescendencia y la actitud paternalista, con el objetivo de que “todos nos sintamos más cómodos en nuestras relaciones”.

Del mansplaining a la manterruption, pasando por el manspreading

A pesar de las dudas de Gallego y de la propia Solnit, el éxito de la palabra es indiscutible, probablemente porque permite encapsular en un solo término un conjunto muy amplio de experiencias. También ayudan sus ya comentadas posibilidades humorísticas.

Un ejemplo de su popularidad: mansplainer fue una de las palabras del año para The New York Times en 2010. El diario definía así este sustantivo: “Un hombre compelido a explicar o a dar su opinión sobre cualquier cosa, especialmente a una mujer. Habla a menudo con condescendencia, incluso aunque no sepa de qué está hablando o no sea asunto suyo”. En 2014 llegó al Diccionario de Oxford, después de haber sido finalista en su selección de palabras del año (ganó vapear).

En redes, seguimos viendo ejemplos de esta conducta. El 9 de septiembre, una astronauta de la NASA colgó un vídeo en el que mostraba un experimento. No tardó en aparecer un tipo dando lecciones. “Por favor, explica ciencia con más detalle a la astronauta tuitera”, le contestaba otra.

Imagen vía: TERCERA VÍA

Toda la información e imágenes son de VERNE.
Link original: https://verne.elpais.com/verne/2016/09/16/articulo/1474013009_973829.html

Jo Myatt, una mujer británica de 43 años, visitó a su médico cinco veces durante varios años antes de que le diagnosticaran que el cáncer de mama que había padecido se había extendido a su hígado y huesos.

“Me sentía una hipocondríaca por ir al médico todo el tiempo”, dice.

Sus síntomas comenzaron con irregularidades en la menstruación y náuseas, hasta que se tornaron más serios y persistentes, imposibilitándole mover el cuello.

Las señales se debían al cáncer de mama metastásico —también conocido como cáncer de seno en etapa IV—, que se produce cuando el cáncer de seno se disemina a otras partes del cuerpo, más comúnmente al hígado, el cerebro, los huesos o los pulmones.

Sin embargo, le cuenta Myatt a la BBC, nadie le había mencionado esta posibilidad cuando le hicieron su diagnóstico hace 10 años.

“Quedé devastada. Me sentía estúpida e ingenua”, dice.

“La gente no se da cuenta de que se puede trasladar a otra partes del cuerpo, aunque no tengas nada en el pecho”.

Myatt ahora está siguiendo su cuarto tratamiento y espera ansiosa los resultados de sus últimos escáneres.

Sabe que no le quedan muchas opciones, por eso quiere ayudar a que otras mujeres tomen conciencia de esta enfermedad derivada del cáncer de mama.

“Si estás preocupada por el dolor, haz que los médicos revisen tu historial clínico”.

“No te estás volviendo loca. Cuando antes se encuentre el cáncer secundario (…), más fácil será contenerlo”.

Sin cura

El cáncer de mamá es el cáncer más frecuente en las mujeres, y afecta a 2,1 millones de mujeres al año en todo el mundo, según la Organización Mundial de la Salud.

También causa el mayor número de muertes vinculadas al cáncer en mujeres.

Se estima que en 2018, 627.000 mujeres murieron de cáncer de mama. Esto equivale aproximadamente al 15% de todas las muertes por cáncer en mujeres.

Si bien en los últimos años ha aumentado la conciencia sobre el cáncer de mama primario, una organización sin fines de lucro británica señala la importancia de crear conciencia y difundir información sobre el hecho de que la enfermedad puede diseminarse por el cuerpo.

¿Cómo reconocer los síntomas?

Dependiendo de a qué parte del cuerpo se han diseminado, varían. Pero los síntomas más comunes incluyen:

• Pérdida inesperada de peso o falta de apetito
• Molestia o hinchazón bajo las costillas o en la zona abdominal alta
• Dolores de cabeza severos o continuos
• Alteraciones en el habla o la visión
• Náuseas
• Falta de aire o tos seca
• Pérdida de equilibrio o debilidad o insensibilidad en las extremidades
• Bultos o hinchazón bajo el brazo, esternón o clavícula
• Dolor en los huesos (por ejemplo en la espalda, caderas o costillas) que no mejora con calmantes y que pueden empeorar por la noche

Según explica Helen Stokes-Lampard, profesora del Colegio Real de Médicos de Familia, algunos de estos síntomas “son muy difíciles de interpretar porque son vagos en sus estadios iniciales”.

Cómo se disemina

Las células cancerígenas pueden separarse del tumor original en el pecho y viajar a otras partes del cuerpo por el torrente sanguíneo o el sistema linfático, que es una extensa red de nódulos y vasos sanguíneos cuya función es eliminar bacterias, virus y desechos celulares.

Según señala la organización benéfica breastcancer.org, el cáncer puede manifestarse en otra parte del cuerpo meses incluso años después del diagnóstico y tratamiento original.

Cerca del 30% de las mujeres diagnosticadas con cáncer de pecho en estadio temprano, desarrollarán cáncer metastásico.

Aunque ahora el tumor metastásico se aloje en otra región del cuerpo, igualmente está conformado por células de cáncer de mama y no del órgano donde se encuentra.

El cáncer de mama mestastásico no tiene cura. Los pacientes permanecen en tratamiento por el resto de su vida.

Toda la información e imágenes son de Animal Político.
Link original: https://www.animalpolitico.com/bbc/cancer-mama-sintomas/?fbclid=IwAR2LyjSaLAd_EYncOt8TOw24NzDUpCNz3gEJ0RQBYxSBqDH8RYgJAbLmytM

Gracias a la labor del colectivo Club de lectura Gafas Violetas y Semana de feminismos, el feminismo tiene presencia en la Feria Internacional del Libro con el Programa EHE Brillantina Violeta: Trayectos Feministas.

La primera de cinco actividades quedó a cargo de Paulina Millán con la conferencia “Teoría feminista: de Mary Wollstonecraft a Silvia Federici”, el 16 de octubre a las 13:30 horas en la sala 103 de Cintermex.

Millán dio un recorrido desde los inicios de la formulación de teoría sobre feminismo hasta cómo esta ha cambiado o agregado elementos en la época contemporánea.

Ella definió como parte de esta área de estudio a la teoría que se enfoca en la situación que viven las mujeres y proponga soluciones.

“Todas estas son teorías o áreas del conocimiento que ya existen antes de que el feminismo existiera como un movimiento teórico, pero ¿qué hacen las feministas? agarran todos estos bloques de conocimiento que ya están y dicen ‘bueno, tenemos que estudiar si las mujeres están o no integradas”, dijo.

Dentro de los feminismos que se explicaron en la conferencia están el feminismo liberal, marxista/socialista, radical, eco-feminismo, etc. pero Paulina hizo énfasis en que hay muchas otras ramas que se pueden combinar o presentar en conjunto.

“La teoría feminista siempre se está auto educando y siempre se está cuestionando cosas… siempre hay ese proceso de volver a construir y reflexionar sobre lo que hicimos mal”, comentó la conferencista conforme avanzaba para exponer cómo la teoría feminista fue analizando la información anterior conforme avanzaba y agregaba para generar marcos más completos”, agregó.

También señaló que leer estas autoras nos ayuda a entender de donde vinimos, las luchas y los logros que han tenido las mujeres.

Durante la plática, además de mencionar a las autoras que correspondían a cada teoría, entregaron una lista de libros recomendados para conocer más sobre el tema.

Estos son algunos de los libros incluidos y/o comentados:

-Sexo y Filosofía, Sobre Mujer y Poder –de Amelia Valcárcel.

-El Calibán y la Bruja. Mujeres, Cuerpo y Acumulación Originaria –de Silvia Federici.

-El Segundo Sexo –de Simone de Beauvoir.

-Feminismo:Transmisiones y Retransmisiones –de Marta Lamas.

-El Género en Disputa –de Judith Butler.

Ese mismo día se efectuaron dos eventos más del programa, el “Conversatorio: escritoras y visibilidad con la colectiva Librosb4Tipos” y el “Taller: Feministas Anónimas, espacio performativo del devenir feminista”. (Con información de Paulina Payton).

Toda la información e imágenes son de Hora Cero.
Link original: https://www.horacero.com.mx/vida-y-cultura/exponen-teoria-feminista-en-la-feria-del-libro-de-monterrey/

De pequeña solía maravillarme ante cosas corrientes. Un tenedor encima de la mesa o una flor en un jarrón de repente adquirían la extraña cualidad de un misterio metafísico. Ver a mi hermana lamer un cucurucho de helado me llevaba a pensar en lo raras que eran las lenguas humanas, con sus bultos y el surco en el centro. ¿Y las sensaciones que iban y venían a lo largo del día: los escalofríos y los sudores, los sabores dulces y los agrios, los retortijones cuando los niños del colegio se reían de mí o el deleite de los besos y los abrazos de mi madre? Y luego estaban las reglas de la vida, que no eran pocas. ¿Por qué los niños podían dar brincos cuando ganaban un concurso de caligrafía y a las niñas no se nos dejaba ni sonreír, y menos aún levantar los brazos en el aire? ¿Y si las reglas eran diferentes?

Cuando mi hija, Sophie, tenía tres años, me preguntó: «Mamá, ¿cuando sea mayor seguiré siendo Sophie?». Le respondí que sí, aunque sabía que acababa de plantear una antigua cuestión filosófica para la que no había una respuesta satisfactoria, la cuestión del Yo y su continuidad en el tiempo. ¿Qué cambia y qué permanece igual? ¿Creemos a Heráclito o a Platón? ¿Cómo conectamos el embrión, el recién nacido y el adolescente con la anciana que está en su lecho de muerte? ¿Cómo concebimos la vida interna y la externa? ¿Cómo marcamos los límites entre ellas? ¿Cómo sabemos lo que estamos tan convencidos de saber?

Todos los niños tienen curiosidad. Piensen en la recién nacida fascinada por el aspecto y el sonido de las llaves brillantes que su padre agita sobre su cabeza. Intenta cogerlas. Si lo consigue, se las lleva a la boca. Pero la niña no es una criatura aislada que va acumulando información sobre sí misma. Vive en una interacción continua con los demás. Su curiosidad tiene dos caras: necesita tocar y que la toquen, probar y que la besen y la prueben, oler y que la huelan, ver y que la vean, la vean de verdad. Y en un determinado momento la niña empieza a preguntarse sobre el cambio, empieza a imaginarse mayor, fuerte y adulta o vieja o incluso muerta. Yo solía mirar el pelo azul de las ancianas con bastón, chal y voz temblorosa de mi ciudad natal, y pensaba: «Así seré cuando sea vieja, antes de morir».

En mi pequeña ciudad había bibliotecas llenas de libros, y en esos libros había historias sobre personas a las que nunca había conocido que vivían en países en los que nunca había estado. Tenían aventuras y eran víctimas de injusticias. Yo leía sobre reyes, reinas y magia, pero también sobre cautiverio, racismo, miedo a los desconocidos y niñas a las que se les castigaba por no querer ser modosas y estar calladas. Y pensaba: «¿Por qué es así? ¿Por qué no podría ser diferente?». Los libros se encarnan. Las palabras se entretejen con nuestro cerebro y nuestras vísceras, nuestros gestos y nuestros sentimientos. Nos cambian. Los libros y las ideas pueden ser peligrosos, pueden enfermarnos o enloquecernos, y pueden proporcionar formas de salvación, una vía de escape del dolor. Pero debemos recelar de las emociones ramplonas, las respuestas fáciles y las fórmulas hechas que vienen en paquetes brillantes con la etiqueta de «verdad».

Aún no soy tan mayor como las señoras de pelo azul, pero me voy acercando, y llevo medio siglo leyendo a buen ritmo. Estoy llena de voces, y éstas no se ponen de acuerdo entre sí. He leído literatura, filosofía, historia y mucha ciencia —neurología, psiquiatría, neurociencia, genética, embriología—, pero también antropología y sociología, y cuanto más sé, más me pregunto: ¿por qué? ¿Cómo sabemos lo que sabemos? Piénsenlo de nuevo: ¿y si fuera diferente?

Vivimos en un mundo en el que cada vez la gente sabe más sobre menos cosas. Esto tiene sus ventajas. El conocimiento especializado ha dado lugar a grandes avances técnicos, medicamentos potentes, teorías complejas sobre el lenguaje y la cultura, y obras de arte impresionantes. También ha llevado a callejones sin salida en varias disciplinas y a fantasías de que una idea es novedosa cuando no lo es. Tras dar una charla ante neurólogos en un hospital de Boston, un científico me preguntó por qué alguien como él, que se había pasado la vida estudiando escáneres cerebrales de pacientes con Alzheimer, debería leer literatura, filosofía e historia. Le respondí que le ayudaría en su trabajo. Vería lo que ahora no veía e identificaría en sus modelos puntos débiles que nunca se le habían ocurrido.

Lo sé porque he sido testigo una y otra vez de los problemas que suscita un enfoque demasiado restringido. Y esto es válido tanto para el estudioso de humanidades que nunca se ha molestado en pensar en músculos, huesos, tejidos y células como para el científico que sólo piensa en neuronas. Ninguno de los dos se pregunta cómo sabe lo que cree saber. Las preguntas que deberían hacerse no se hacen porque quedan fuera del marco de referencia. Cuando escribo intento formular la siguiente mejor pregunta, basada en muchas disciplinas y no en una sola. Y me hago esas preguntas en las novelas, los ensayos y los trabajos académicos, porque todos son vías para aumentar el conocimiento humano. He aprendido que un género o disciplina no es superior a otro. Debemos recelar de nuestros prejuicios. Ni la ciencia es elevada, intelectual y masculina, ni las artes y las humanidades son inferiores, emocionales y femeninas. Debemos aprender que la autoridad y la sabiduría vienen en muchos formatos, sexos, colores, formas y tamaños.

Debemos aprender unos de otros y recapacitar. ¿Es la misma persona la niña que se quedaba mirando un tenedor y la mujer que daba la charla? El tiempo es inefable, pero las ideas y las reglas que las acompañan pueden perdurar, a menudo cientos de años. A mi yo adulto no le cuesta imaginar un mundo en el que las ideas circulan libremente entre disciplinas sin una jerarquía discriminatoria, un mundo donde las niñas pueden alardear tanto como los niños y éstos no les tienen miedo, un mundo en el que se han disuelto las viejas fronteras. Este premio llega de la mano de una niña, una princesa. Me gustaría que fuera para todas las niñas que leen muchos libros sobre un sinfín de temas, que piensan, preguntan, dudan, imaginan y se niegan a estar calladas.

Toda la información e imágenes son de abc.es.
Link original: https://www.abc.es/cultura/abci-siri-hustved

La directora de la asociación civil Justicia Pro Persona, Ana Yeli Pérez Garrido, afirmó que la violencia es cada vez más grave en el Estado de México, pese a las dos alertas por violencia de género que se han emitido en municipios de la entidad.

En entrevista con Notimex, Pérez Garrido señaló que ni con la alerta se ha podido contener la violencia porque también se ha quedado corto en cuanto a las medidas.

En ese sentido, dijo que están en la disposición de que se revise qué están haciendo los grupos de trabajo y cómo se componen porque no es lo mismo ‘ser una experta en perspectiva de género y derechos humanos, a estar en terreno o saber revisar un expediente’.

Mencionó que, con la alerta pasada en 2015, se creó el Protocolo Alba, el cual consideró uno de los más actualizados, porque el que vienen utilizando las entidades federativas es el protocolo de Juárez.

La mayoría del protocolo se concentra en la búsqueda administrativa, que es mandar sus oficios a todo mundo, que eso en realidad no es una búsqueda real, y que justamente esas deficiencias que tenía ese protocolo se actualizaron en el Estado de México”, precisó.

También en esta entidad se generaron las células de búsqueda inmediata, en donde se destinó a personal capacitado para conformar a estos grupos.

Calificó ese ejercicio como positivo, aunque dijo que habría que evaluar si evidentemente tienen los recursos, si siguen las personas capacitadas o si las rotaron, es decir, una serie de aspectos para decir si sirve o no la medida.

La segunda alerta por violencia de género se declaró a principios de octubre, luego de la desaparición de cinco mil 108 mujeres y niñas entre 2012 y agosto de 2018, aunque únicamente en los municipios de Toluca, Ecatepec de Morelos, Nezahualcóyotl, Cuautitlán Izcalli, Chimalhuacán, Ixtapaluca y Valle de Chalco.

La asociación civil IDHEAS Litigio Estratégico participó en la investigación para solicitar el decreto, en la cual expusieron que, del número total de las desapariciones, hubo tres mil 73 mujeres localizadas. No obstante, las investigaciones quedaron incompletas.

Lo que arrastra la segunda alerta en el Estado de México, subrayó Pérez Garrido, es esa falta de evaluación del primer mecanismo donde a pesar de no estar concentrada en el tema de desaparición, lo que sí hace en la primera declaratoria, es tomar algunas medidas muy relevantes que sí se implementaron, pero que no se han evaluado.

Toda la información e imágenes son de Noticieros Televisa.
Link original: https://noticieros.televisa.com/ultimas-noticias/alertas-genero-violencia-contra-mujeres-estado-mexico/

En Tampico y Ciudad Madero mueren en promedio 56 mujeres al año por cáncer de mama.

En lo que va de los últimos 9 años son 508 mujeres las que han fallecido por esta enfermedad, según datos proporcionados por la Jurisdicción Sanitaria Número 2 .

En el marco del Día Mundial de la lucha contra el cáncer de mama, la estadística arroja que Tampico tiene 287 casos en total en ese mismo lapso de tiempo, siendo la localidad con más defunciones, mientras que Ciudad Madero reporta 190.

Tan solo en lo que va del 2019 ya se registran 35 muertes por esta enfermedad que llega a ser mortal en caso de no detectarse a tiempo; 24 de Tampico y 11 en Madero. Además, hay 19 defunciones por cáncer cervicouterino, informó la jefa de Jurisdicción Sanitaria Número 2, María del Carmen Díaz Barrios.

Asimismo, en el transcurso de este año, la funcionaria explicó que en la Jurisdicción han detectado 24 nuevos casos de cáncer de seno, todos ellos en estado muy avanzados.

Ante la situación, indicó que es necesario que las mujeres atiendan el llamado de asistir al médico y realizarse los estudios pertinentes.

“Desgraciadamente seguimos teniendo casos positivos y lo más triste es que se encuentran en una etapa muy avanzada, eso en lo que quiero hacer hincapié, porque se trata de un padecimiento prevenible y curable si se detecta temprano”, indicó. Reveló que solo durante el mes de octubre es cuando se satura la clínica para realizar los estudios, cuando este se encuentra disponible todo el año y es gratuito.

“Nosotros somos afortunados de contar con el Uneme, ahí hay tres mastógrafos gratuitos, pero la mujer no se anima a asistir como quisiéramos, solo en octubre tenemos sobrepoblación. Las citas las pueden hacer al teléfono 833 43130 40, lo único que pedimos es la copia del INE y CURP, para verificar el domicilio”, comentó .

Señaló que los documentos que se piden para confirmar domicilio, son debido a que se han dado casos en los que no pueden localizar a las personas.  Las edades donde mayor se localiza este mal es en féminas de entre 40 y 69 años, por ello es que se hace la mamografía en primera instancia.

“Estamos en el proceso de esa cultura, que la mujer no deje para otro día ir al médico, necesitamos que hombres y niños convenzan a nuestras mujeres, a esas esposas, a esas mamás para que se realicen estudios preventivos”, comentó.

Agregó que todo el mes, además de las actividades que se hacen durante el año, se estarán haciendo mamografías.

Autoexploración

En lo que va del presente año 2019, en Tamaulipas se han presentado 115 defunciones de mujeres a causa del cáncer de mama, por lo que reiteran el exhorto para que se auto exploren y vayan a consulta en la unidad médica más cercana ante el menor síntoma. Alejandro García Barrientos, subsecretario de Salud en la entidad tamaulipeca, indicó que el promedio de edad de mujeres que han fallecido es entre los 40 y 45 años, las cuales no se detectaron a tiempo el padecimiento y desafortunadamente llegaron a fallecer.

Agregó que en el presente año han aumentado en un 20% las detecciones a tiempo, por lo que esperan fortalecerse. Urgen mastrografías para hombres Este año en Tamaulipas, se han detectado cinco casos de cáncer de mama en hombres, de acuerdo con cifras de la Secretaría de Salud.

El tumor maligno en este género ha tenido un incremento comparado con el mismo periodo del 2018 (la semana 39 del año), cuando apenas iba un paciente registrado con esta enfermedad.

La entidad se ubica en el lugar número siete en el país.

Los primeros casos de este año se detectaron en la semana número 4, registrando a dos hombres con tumor maligno de mama. En la semana 39 del 2018, el registro fue de un caso, pero ese año se cerró con 13 hombres diagnosticados y en la tabla de las cinco entidades con más pacientes detectados.

Al respecto, la presidenta de Alianza contra el Cáncer de Mama, Lupita Ostos Villarreal, reiteró que los tumores malignos en las mamas también afectan a los hombres, por ello están luchando para que solo se llame cáncer de mama y las actividades no se destinen solo a la mujer.

Si bien es cierto la autoexploración mamaria es importante, las mastografías son necesarias para la detección oportuna, y para ello ambos sexos tienen el mismo derecho, por esta razón, la propuesta de Alianza contra el Cáncer que se presentará al gobierno del estado, es que las mastografías que se llevan a cabo de manera gratuita sean de manera indistinta, es decir para N número de edad y sexo.

Toda la información e imágenes son de MILENIO.
Link original: https://www.milenio.com/salud/cancer-mama-ano-mueren-56-mujeres-sur-tamaulipas