Autor: Editora

La preocupante realidad de México dicta que cada día nacen dos bebés de madres que tienen entre 10 y 11 años de edad, de acuerdo un informe publicado por el Grupo de Información en Reproducción Elegida (GIRE).

Estas graves cifras reveladas por el estudio apuntan a que no hay condiciones en México para que las mujeres elijan sobre su vida reproductiva.

Las mujeres mexicanas viven un nivel de desprotección en el que no pueden decidir sobre su vida reproductiva, “afectadas por un contexto grave de violencia sexual que el Estado sigue fallando en remediar”, señala la investigación.

En 2016 un 11.6% de las adolescentes embarazadas en el país fueron víctimas de violencia sexual y en 2017 uno de cada seis nacimientos fue de jóvenes en este rango de edad.

El último aspecto que analiza este informe es el de la “seguridad social incompleta”, es decir, las carencias del Servicio Popular mexicano de salud en cuanto al trato de madres.

Dentro de México, solamente la Ciudad de México permite el aborto por voluntad de la mujer hasta las 12 semanas de gestación, mientras que en el resto del país y dependiendo del estado, solamente se puede abortar en casos de violación, riesgo de vida o razones socioeconómicas.

El Programa de Interrupción Legal del Embarazo en la capital, según el informe del Gire, “ha sido un ejemplo nacional y regional de acceso a servicios de aborto legales, seguros y gratuitos que se brindan tanto a mujeres residentes de la Ciudad de México como de otras entidades e, incluso, de otros países”.

GIRE es una organización que lucha por los derechos reproductivos de las mujeres, recoge en su informe datos y cifras sobre puntos como el embarazo adolescente, penalización del aborto, violencia obstétrica y muerte materna en México.

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Casos de sextorsión, ciberacoso y de la llamada pornovenganza han sido ignorados y confinados al olvido debido a la falta de una ley capaz de sancionar toda clase de violencia sexual-digital, independientemente de la edad de las partes involucradas.

A dos meses de haber cumplido 18 años, Susana (cuyo nombre fue modificado) se enteró a través de su mejor amigo que en varios sitios de internet circulaba un video sexual con su nombre. Al buscarlo se percató de que ese material era el mismo que había grabado junto a una expareja sentimental dos años atrás.

“Una vez terminada la relación siguieron meses de acoso y amenazas sobre difundir nuestras fotos y videos, pero como siempre hubo chantaje pues no le di importancia… Cuando vi que el video estaba en la red (2 años después) pude rastrearlo en al menos 5 páginas, a las que escribí argumentando que se trataba de pornografía infantil, ya que cuando fue grabado yo tenía 16 años y sólo pude hacer que lo bajaran de 4”, relata.

Susana fue víctima de sextorsión y pornovenganza. En su momento intentó levantar las denuncias respectivas en dos diferentes Ministerios Públicos de la alcaldía Iztapalapa, sin embargo, no hubo un seguimiento oportuno de parte de autoridades, refiere la joven de ahora 21 años, ya que el personal no estaba capacitado y sensibilizado para tratar situaciones de índole sexual.

Vulnerabilidad y enojo fue el resultado que dejó dicho episodio, admite Susana a 3 años de los hechos, sin embargo, también explica que “son errores que pueden llegar a cometerse por inexperiencia o falta de educación sexual, ya que son actos que no se espera que sean traicionados y más de una persona que se supone te quiere y lo hace por amor”.

Aunque por este tipo de prácticas no se tiene un registro formal de hechos y denuncias, más allá de los casos que han llegado a adquirir notoriedad a través de redes sociales, a cierre de 2017 la Policía Cibernética de la Ciudad de México alertó sobre la existencia de al menos 2 mil sitios dedicados a la difusión de imágenes de índole sexual sin permiso de las partes involucradas, lo que internautas también denominan como ‘packs’ y que suelen obtenerse a través del ‘sexting’.

Enviar y recibir mensajes con fotografías o videos de contenido sexual (sexting) es una conducta creciente que las personas han adoptado como cotidiana a través de la tecnología, y en la Ciudad de México no se tiene una excepción, explica Ana Celia Chapa, doctora en Psicología por la Universidad Nacional Autónoma de México.

“Una de cada siete personas suele mandar este tipo de materiales, mientras que al menos una de cada cuatro tiende a recibirlos, principalmente esto se da entre jóvenes, adultos jóvenes y sobre todo en adolescentes”, sostiene la experta.

Como una expresión erótica, el sexting es un práctica de consenso que llega a ser positiva cuando hay una relación de por medio, dice Chapa, sin embargo, los riesgos vienen cuando esto llega a transformarse en pornovenganza o sextorsión, ya que esto último puede generar graves afectaciones psicológicas.

“Trastornos de ánimo, percepción de inseguridad y tristeza son las principales repercusiones, por lo que al momento de enviar estos materiales (de contenido sexual), es recomendable tomar medidas de seguridad como evitar fotografiar el rostro, no retratar tatuajes, cicatrices y general indicios físicos o materiales que puedan ser identificables en caso de una viralización”

– Ana Celia Chapa – Doctora en Psicología por la UNAM

De acuerdo con datos del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP), de enero a diciembre de 2018 en la Ciudad de México fueron contabilizados un total de 3 mil 473 delitos que vulneraron de modo directo e indirecto la libertad y/o seguridad sexual.

En los últimos 12 meses fueron denunciados 2 mil 348 casos de abuso sexual; 422 situaciones de acoso; 580 violaciones simples; 102 más inscritas en su modalidad equiparada, así como otros 21 ilícitos que fueron clasificados bajo la etiqueta de “otros delitos que atentan contra la libertad y la seguridad sexual”, tales como intimidación, amenazas, chantajes, entre otros.

LOS ANTECEDENTES
A nivel nacional, a finales de 2016 se aprobaron sanciones penales y multas económicas para toda persona que divulgue sin consentimiento o autorización de las partes involucradas cualquier tipo de material multimedia de índole sexual, sea o no con una relación afectiva de por medio. Pero dicha norma sólo es aplicable para los casos donde se pone en riesgo o vulnera la identidad de una persona menor de edad.

En el plano local, en octubre de 2017 la todavía Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) recibió una propuesta de ley para tipificar como delito la difusión no consensuada o por terceros de fotografías y videos íntimos; así como sancionar los hechos con penas de 3 a 5 años de cárcel y multas de entre 75 y 200 mil pesos, sin embargo, el vacío legislativo para combatir dicha violencia sexual-digital se quedó pendiente.

En mayo de 2018, la ALDF aprobó castigar con penas de 1 a 3 años de prisión la “conducta sexual indeseable” de fotografiar o grabar imágenes de dicho corte sin el consentimiento de las personas interactuantes, así como la fabricación, reproducción o circulación del material; pero debido a que la disposición fue aprobada en el contexto de constante acoso sexual en el transporte público, la misma dejó sin atención a los casos de violencia sexual-digital.

LA LUCHA SIGUE
Para buscar justicia ante casos de sextorsión y pornovenganza en la Ciudad de México, legisladores locales presentaron una iniciativa con proyecto de decreto para endurecer los castigos derivados de este tipo de conductas.

Con penas de 3 y hasta 9 años de prisión, además de sanciones de 500 a mil días de multa (de 42 mil a 84 mil pesos, de acuerdo a la Unidad de Medida y Actualización), se busca evitar esta clase de episodios, independientemente de la edad de las personas involucradas y/o afectadas.

Paula Soto, presidenta de la Comisión de Igualdad de Género en el Congreso capitalino, explicó en entrevista que dicha propuesta fue presentada porque en la CDMX este fenómeno ha ido creciendo en los últimos años y mayoritariamente se trata de un tema de violencia de género.

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Mariana Lima Buendía se suicidó el 28 de junio de 2010 en su casa ubicada en Chimalhuacán. Esa fue la versión oficial de las autoridades por un caso marcado por las inconsistencias, la pérdida de pruebas y la palabra contraria de su madre, Irinea Buendía, de que su hija no se suicidó, sino que fue asesinada por su esposo. Julio César Hernández Ballinas, esposo de Mariana, era un policía judicial con historial de violencia familiar…

Durante mucho tiempo, casi cinco años, la versión oficial fue que Mariana, de 29 años, se había quitado la vida pero su madre nunca lo aceptó y comenzó un viaje para convencer a las autoridades –vaya ironía– de que había sido asesinada. Recorrió, de acuerdo con Animal Político, 20 ministerios, tres fiscales y tres procuradores estatales para hablar en nombre de su hija. El caso de Mariana y la lucha de Irinea se convirtieron en el primer caso de feminicidio llevado a la Suprema Corte de Justicia de México.

De acuerdo con algunas cifras de la ONU, México es uno de los  países que lideran la lista mundial de feminicidios con un registro de siete mujeres asesinadas al día (en 2016). México y algunos países de América Latina y el Caribe se llevan 14 de los 25 lugares con más crímenes de este tipo en el mundo. El feminicidio, una palabra relativamente nueva en el lenguaje de crimen y justicia en nuestro país, se ha convertido también en una de las partes que conforman el espectro de la violencia de género en contra de las mujeres y niñas no sólo en México, sino en el mundo.

La muerte por género es la máxima expresión de violencia; sin embargo, no es la única realidad de las mujeres en el país. Existen otras formas de violencia de género como desigualdad, mutilación femenina, esclavitud (sexual o laboral), acoso sexual, violaciones o ataques físicos y psicológicos determinados, como su nombre lo determina, por el simple hecho de que la víctima es mujer.

Promovamos la igualdad sustantiva en el ámbito político electoral mexicano. #Únete #DíaNaranja ⇢ https://t.co/Hz6DhpoDhY … … #violencia pic.twitter.com/mSR6e7wlSV

— ONU Mujeres México (@ONUMujeresMX) September 25, 2018

La violencia y amenaza a niñas y mujeres, es una práctica común que se considera, además, como la violación de derechos humanos más extendida en la historia, misma que define el nivel de una nación o región y trae como consecuencias inestabilidad, dificultades políticas, pero sobre todo, miedo a un nivel social. Pero, ¿qué es lo que se puede hacer con una violencia que se percibe a nivel cultural?

En 2008, ONU lanzó la Campaña ÚNETE (parte del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer), la cual tiene como objetivo terminar la violencia y discriminación en contra de mujeres y niñas con la concientización de la población, pero también promover leyes y políticas que den seguridad a las víctimas a través de sanciones y llamados. Es decir, se trata de un movimiento que involucra a todas las partes que conforman una sociedad: los gobiernos, autoridades organizaciones, industrias y la gente.

Ninguna forma de violencia hacia mujeres y niñas, debe ser permitida o tolerada #Únete #DíaNaranja pic.twitter.com/V3kKdpfDU2

— Gobernación (@SEGOB_mx) September 25, 2018

De este modo, ÚNETE junto a la ONU Mujeres y el secretario general de la ONU, proclamaron el 25 de cada mes como el Día Naranja, designado para actuar de forma directa con prevención de la violencia de género y generar conciencia.

¿Por qué el 25 de noviembre?

Rafael Leónidas fue un dictador militar que gobernó con sangre República Dominicana. Durante 31 años reprimió a la población civil y se convirtió en protagonista de una de las épocas más críticas del país centroamericano. De hecho, algunos le atribuyen la muerte de más de 50 mil personas. Entre esas víctimas se encuentran tres de las hermanas Mirabal (María Teresa, Patria y Minerva).

El 25 de noviembre pero de 1960, las Mirabal fueron asesinadas de forma violenta por órdenes del dictador. ¿La razón? Conformaban un grupo activo contra el gobierno de Trujillo. Una de ellas, Minerva, ante la noticia de que la estaban buscando para asesinarla, dijo: “Si me matan, sacaré los brazos de la tumba y seré más fuerte”… y así fue. Su muerte, pero sobre todo su lucha de ideales, fueron determinantes para la caída del régimen militar de Trujillo.

Y no sólo eso, ellas tres se convirtieron en la imagen y voz de la lucha contra la violencia hacia las mujeres y niñas. A partir de 1981, el 25 de noviembre comenzó a verse como el día en que se lucharía contra la violencia de género hacia la mujer para, en 1999, proclamarse de manera oficial el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. Ahora, como parte de ÚNETE, se proclamó que cada 25 de todos los meses, se llevaría el Día Naranja. Este color se convirtió en el símbolo de apoyo hacia la igualdad de género y, por ende, la lucha contra la violencia.

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La representante de ONU Mujeres en México, Belén Sanz Luque, reveló hoy que en este país existe una brecha salarial del 16.5% entre lo que ganan las mujeres y lo que perciben económicamente los hombres.

Así lo destacó al encabezar la firma del Pacto He For She con el Tecnológico de Monterrey, una iniciativa de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) para involucrar a los hombres en la igualdad de género a nivel nacional.

“México tiene una brecha salarial de un 16.5% en términos de lo que ganan las mujeres comparado con lo que ganan los hombres y esto no está exento de las instituciones en las que trabajamos”, expresó.

Añadió que “además de ello, en el ámbito privado las mujeres siguen siendo una minoría en los puestos directivos dentro de las empresas y de las organizaciones”.
Este, indicó, es “un reflejo que no representa las presentes realidades del país y de la sociedad en la que las mujeres se encuentran”.

“A pesar de eso, las mujeres han accedido a la educación en todos los niveles, han constituido hoy ya más de la mitad de la matrícula de las maestrías a nivel nacional con un 51.2% y de los postgrados un 50.4%”, destacó.

“Sin embargo”, dijo, “las mujeres están mucho menos representadas en la investigación científica, en la tecnología y en las ingenierías”.

Mencionó que en el ámbito laboral el porcentaje de mujeres en los puestos de liderazgo es de 29%, su presencia en puestos intermedios de 23% y en posiciones de direcciones se reduce a 13%.

Expresó que “la participación económica de las mujeres en México, para la sorpresa de muchos, es de las más dispares en todos los países de la OCDE “.
“Las mujeres”, acotó, “representan un 43% de las personas que trabajan formalmente en México, comparado con 78% por parte de los hombres”.

Por otra parte, expuso que “México presenta 66% de población femenina que manifiesta haber sido víctima de violencia en algún momento de su vida”.

Puntualizó que “en México al día hoy estimamos que son asesinadas, en promedio, nueve mujeres al día”.

“En México todavía las mujeres desempeñan la gran cantidad de carga de trabajo doméstico que les impide romper estos ciclos de violencia y acceder al mercado laboral”, señaló.

Resaltó que “las mujeres y niñas en México siguen sufriendo de forma desproporcionada la pobreza, la discriminación y la explotación”.

“La discriminación de género implica, entre otras cosas, que en muchas ocasiones las mujeres acaban desempeñando trabajos informales, trabajos en los cuales no se reconoce sus derechos laborales”, agregó.

Mencionó que el movimiento He For She fue lanzado en 2014 en la ONU y tiene como objetivo el generar una transformación y generar un movimiento colectivo hacia la igualdad en el que estén involucrados los hombres y las mujeres a nivel global.

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La Organización de las Naciones Unidas (ONU) pidió terminar con la impunidad en la trata de personas, una nueva forma de esclavitud que afecta especialmente a niñas, adolescentes y mujeres adultas de todos los continentes. El pedido se desprende del Informe global sobre trata de personas presentado este mes en Viena, que analiza unos 24.000 casos documentados en 2016 en 142 países.

El estudio concluye que la explotación sexual es el destino más frecuente (59%) de esta “esclavitud del siglo XXI”, seguido por el trabajo forzado (34%). Pero las cifras que se manejan son sólo “la punta del iceberg”, aclaró el director de la Oficina de la ONU contra la Droga y el Delito, Yuri Fedotov, debido a que muchas de las víctimas no son detectadas, y el número de personas afectadas podría situarse “en los millones”.

Otra de las conclusiones del estudio es que 72% de las víctimas globales de trata son niñas, adolescentes y mujeres adultas. Casi la mitad de las víctimas totales son mujeres adultas (49%), mientras que las niñas suponen 23% y su número “va en aumento”. En tanto, los hombres representan 21% de las víctimas documentadas y los niños 7%. La disgregación por género aporta un dato más: mientras que la enorme mayoría de quienes sufren explotación sexual son mujeres, los hombres conforman el mayor grupo en los casos de trabajos forzados.

El protocolo de la ONU firmado en el año 2000 para prevenir, reprimir y sancionar la trata de personas –más conocido como el Protocolo de Palermo– define la trata de personas como “la captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción, al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con fines de explotación”. Detalla que esa explotación incluirá todas las formas de “explotación sexual, los trabajos o servicios forzados, la esclavitud o las prácticas análogas a la esclavitud, la servidumbre o la extracción de órganos”.

La ONU estima que es el tercer tipo de crimen a escala global que más beneficios genera para las redes criminales, sólo por detrás del narcotráfico y el tráfico ilegal de armas. La mayor parte de los casos son detectados en los países de origen de las víctimas, aunque existe un patrón universal en el que las víctimas se desplazan desde regiones más pobres a otras más ricas.

Las redes de trata se benefician de la situación de vulnerabilidad de las víctimas, lo que se agudiza particularmente en las zonas de conflicto debido a la ausencia del Estado, el desplazamiento de la población y la necesidad de bienes básicos. “El tráfico de personas en conflictos armados ha alcanzado proporciones terribles, con niños soldados, trabajos forzados y esclavitud sexual”, denunció Fedotov.

En este contexto, la trata de personas es usada por grupos armados para financiarse y atraer a reclutas con la promesa de explotar a mujeres como esclavas sexuales. En zonas de conflicto en África subsahariana y Medio Oriente, grupos armados convierten a niñas y mujeres en esclavas sexuales “para impulsar el reclutamiento y recompensar a sus combatientes”, explicó el funcionario de la ONU. El diplomático recordó que ese fue el destino de la iraquí Nadia Murad, premio Nobel de la Paz en 2018 y embajadora de la ONU contra la trata, antes de ser liberada de las manos del grupo yihadista Estado Islámico. El informe señala que los grupos armados utilizan también la trata como herramienta para infundir terror entre la población y facilitar así su sometimiento. Algunos incluso utilizan mano de obra esclava para explotar recursos naturales.

La ONU no ofrece datos sobre el número total de víctimas en zonas de guerra, pero afirma que milicias y grupos criminales han tratado de explotar a la población desplazada por los conflictos en Siria, Irak y Afganistán, así como la minoría rohinyá en Birmania.

Además de la explotación sexual y laboral, algunos grupos armados utilizan la trata para reforzar sus filas. El informe recuerda, por ejemplo, que la mitad de los combatientes del grupo yihadista somalí Al Shabab tiene menos de 18 años.

“La impunidad es el mayor problema”, aseguró Angela Me, la responsable del informe, a la agencia de noticias Efe, y dijo que apenas hay datos de víctimas detectadas en grandes partes de África y Asia. El estudio señala que el número de víctimas documentadas a escala global ha aumentado, pero que esto puede deberse a que los países cuentan con más medios para detectarlas. De hecho, la ONU recuerda que en 2009 sólo 26 países contaban con instituciones específicas que recopilaban datos sobre trata. Hoy en día ya son 65.

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Quino, creador de Mafalda, planteó a través de sus tiras, asuntos sobre igualdad de género, derechos, oportunidades y el papel de las mujeres en la sociedad y la familia desde que las historietas comenzaron a publicarse en los años 60. Dichos temas llamaron la atención Kuki Miller para publicar “Femenino Singular” sobre el feminismo a través de la pequeña argentina que ha hecho pensar a todo el mundo sobre temas de política, medio ambiente, economía, diplomacia y otros importantes.

Según Miller, Mafalda es un “símbolo de libertad, igualdad y paz” y considera importante difundir discursos que continúan vigentes en el imaginario, aún después de más de 50 años de su publicación.

Ediciones La Flor, que ha publicado “Toda Malfalda” y otros libros de Quino, es el sello bajo el que se pondrá a disposición de los lectores esta nueva compilación del prolífico trabajo del ilustrador.

Durante las manifestaciones que se vivieron en el verano de 2018 en Argentina por el aborto legal, cuyas simpatizantes portaban un pañuelo verde, se utilizó la imagen de Mafalda con pañuelo celeste, símbolo de opositores a la interrupción del embarazo, a lo que su creador, Quino, declaró ante medios de comunicación internacionales que no estaba de acuerdo en que su personaje fuera utilizado con esos fines y que no concuerda con las ideas de quienes la usaron sin permiso.

Toda la información e imágenes son de http://podcast.uaem.mx:16080/groups/noticias/weblog/5adaf/Mafalda_feminista_en_nueva_publicaci%C3%B3n.html

Gane o no el Oscar el próximo 24 de febrero, Yalitza Aparicio ya ha hecho historia. Gracias a su papel de Cleo en la película Roma de Alfonso Cuarón, se ha convertido en la primera mujer indígena que es nominada a un Oscar, en su caso, al de Mejor Actriz, categoría en la que compite junto a Glenn Close, Olivia Coleman, Lady Gaga y Melissa McCarthy. El grito de alegría de la actriz al enterarse de su nominación, ya se ha hecho viral.

Sumamente feliz, cuando desperté hoy tan temprano, (claro, a la hora de aquí) no esperaba está noticia, gracias Ale A. García y @marielmmayorga por despertarme 😊 pic.twitter.com/PdziTnDKxh

— Yalitza Aparicio Martínez (@YalitzaAparicio) January 22, 2019

Su actuación en Roma fue también la primera de toda su vida, ya que, a sus 26 años, Yalitza nunca antes se había puesto frente a una cámara. Por eso, la fama le ha llegado de una forma un tanto inesperada. Cuando Alfonso Cuarón la eligió para protagonizar su película, la joven, originaria de Oaxaca y con ascendencia mixteca –uno de los pueblos indígenas de México–, se dedicaba a la enseñanza como maestra de preescolar en una escuela de la región rural de Tlaxiaco. En su tiempo libre, también ayudaba a su familia, de origen muy humilde, a hacer piñatas. Sus expectativas de futuro no eran muy alentadoras, así que hace un par de años, decidió acudir junto a su hermana Edith a un casting para una película en la Casa de la Cultura de su ciudad. Esa película era Roma y ella acabaría siendo la elegida para interpretar a Cleo, el personaje basado en Liboria Rodríguez, la mujer que, en la vida real, cuidó de Alfonso Cuarón durante su infancia y en quien se inspiró para crear esta historia.

Desde el estreno de Roma, Yalitza ha recibido numerosos elogios por su actuación –la revista Time y el New York Times incluyeron su nombre entre las mejores interpretaciones de 2018–, pero también críticas racistas por su apariencia física en las redes sociales, especialmente tras su aparición en las revistas Vanity Fair y Vogue México. Una razón más para valorar la importancia de que una mujer con la apariencia de Yalitza, que es también la de muchas mujeres mexicanas, se convierta en una de las actrices del momento y en un rostro visible dentro de la moda y el entretenimiento.

Se están rompiendo ciertos estereotipos de que solamente personas con cierto perfil pueden aspirar a estar en una película o en una portada de revista. Que estén conociendo estas otras caras de México, es algo que me hace sentir feliz y orgullosa de mis raíces. (…) Nunca te podrías deslindar de tu origen. El hecho de que yo olvidara eso, sería olvidar quién soy.
Yalitza Aparicio es la primera mujer mexicana de origen indígena nominada al Oscar, pero no la única mexicana que lo ha estado. Salma Hayek fue la primera mexicana en estar entre las nominadas a Mejor Actriz en 2002 por su papel en la película Frida, donde interpretaba a la legendaria pintora. De hecho, Hayek ha querido felicitar a Aparicio en su cuenta de Instagram, dedicándole estas palabras:

En el 2002 me convertí en la primera actriz mexicana en obtener una nominación al Oscar en la categoría de Mejor Actriz. Me emociona mucho saber que a partir de hoy no estoy sola. Felicidades Yalitza por tu merecida nominación, ojalá que está vez tú sí te lo lleves.

https://youtu.be/ZSI2VLwPFWw

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Virginia Woolf nunca supo que era feminista. Sus ideas eran diferentes a lo que su entorno le dictaba que debía hacer o decir una mujer pero el feminismo como movimiento y como ideología aún estaba en proceso de llamarse como tal. Aún con eso, a través de sus textos buscó expresar la necesidad de independencia y libertad que debían tener las mujeres, incluso para las actividades cotidianas.

Algunas de sus obras más importantes son: 

La señora Dalloway (1926), Al faro (1927), Orlando (1928), Una habitación propia (1929),  Las olas (1931) así como sus diarios y cartas.

Virginia Woolf dejó un legado literario en el que podemos encontrar grandes frases para reflexionar acerca de los roles designados a los hombres y mujeres y que ahora podemos considerar como feministas, pues a pesar de los cambios que ha habido en casi 100 años, la igualdad que plantea el feminismo sigue siendo una gran necesidad.

Frases feministas de Virginia Woolf

• “Como mujer no tengo país. Como mujer mi país es el mundo entero.”
• «Por diversos que sean los sexos, se confunden. No hay ser humano que no oscile de un sexo a otro, y a menudo sólo los trajes siguen siendo varones o mujeres, mientras que el sexo oculto es lo contrario del que está a la vista.»
• “Uno no puede pensar bien, amar bien ni dormir bien si no ha cenado bien.”
• “El amor es una ilusión, una historia que una construye en su mente, consciente todo el tiempo de que no es verdad, y por eso pone cuidado en no destruir la ilusión.”
• “En la mayor parte de la historia, Anónimo era una mujer.”

• «Es obvio el que los valores de las mujeres difieren con frecuencia de los valores creados por el otro sexo y sin embargo son los valores masculinos los que predominan.»
• “Una mujer debe tener dinero y una habitación propia si quiere escribir ficción.”
• «Durante todos estos siglos, las mujeres han servido de espejos dotados del mágico y delicioso poder de reflejar la figura del hombre al doble de su tamaño.»
• «Uno no puede traer hijos a un mundo como este; uno no se puede plantear perpetuar el sufrimiento, ni aumentar la raza de estos lujuriosos animales que no poseen emociones duraderas, sino sólo caprichos y banalidades que ahora te llevan hacia un lado y mañana hacia otro.»
• «Amar nos separa de los demás.»
• «Me gusta que la gente sea infeliz porque me gusta que tengan almas».
• «No hay barrera, cerradura, ni cerrojo que puedas imponer a la libertad de mi mente.»
• «La literatura está repleta de los restos de hombres que se han preocupado más allá de la razón por las opiniones de los demás».

• «Inevitablemente consideramos a la sociedad, tan amable con usted, tan dura con nosotros, como una forma inadecuada que distorsiona la verdad; deforma la mente; encadena la voluntad».
• «Pensando en todas estas mujeres que habían trabajado año tras año y encontrado difícil reunir dos mil libras y no habían logrado recaudar, como gran máximo, más que treinta mil, prorrumpimos en ironías sobre la pobreza reprensible de nuestro sexo. ¿Qué habían estado haciendo nuestras madres para no tener bienes que dejarnos? ¿Empolvarse la nariz? ¿Mirar los escaparates? ¿Lucirse al sol en Montecarlo?»
• «Mirara uno donde mirara, los hombres pensaban sobre las mujeres y sus pensamientos diferían.»
• «Las mujeres son más pobres que los hombres por esto o aquello. Quizás ahora valdría más renunciar a ir en busca de la verdad y recibir en la cabeza una avalancha de opiniones calientes como la lava y descolorida como el agua de lavar platos.»
• «La castidad (…) sigue teniendo hoy día, una importancia religiosa en la vida de una mujer y se ha envuelto de tal modo de nervios e instintos que para liberarla y sacarla a la luz se requiere un coraje muy poco corriente.»
• «El que una mujer con mucho talento para la pluma hubiera llegado a convencerse de que escribir un libro era una ridiculez y hasta una señal de perturbación mental, permite medir la oposición que flotaba en el aire a la idea de que una mujer escribiera.»

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