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La Comisión Independiente de los Derechos Humanos (CIDH) presentó su balance anual respecto a la violencia hacia las mujeres en Morelos y observó con preocupación que son 107 feminicidios registrados en la entidad al cierre del 2022, por lo que han considerado que es el año con mayor número de asesinatos de mujeres en 22 años, aun cuando desde el 2015 se cuenta con la Alerta de Violencia de Género en 10 municipios.

“La CIDH presenta su informe a siete años de haber sido declarada la Alerta de Violencia de Género, en estos 22 años la información que tenemos en nuestra base de datos, nos damos cuenta de que del año 2000 al 2022 tenemos mil 303 casos de feminicidios siendo, el año pasado el más violento para las mujeres (en Morelos) con 107 casos”, informó Juliana Quintanilla, vocera de la CIDH.

Entre los casos de mayor impacto en la entidad, es el de Ariadna Fernanda, la joven cuyo cuerpo fue encontrado en la carretera La Pera-Cuautla, a la altura del municipio de Tepoztlán, a finales de octubre y que a la fecha no se ha llegado a la verdad jurídica por el pleito entre la Fiscalía de Morelos y su homóloga de la CDMX.

Otro feminicidio es el de la joven Evelin Afiune de 24 años, quien fue asesinada por un sujeto –ya detenido- que la citó para ofrecerle un empleo, con el que la enganchó, para posteriormente abusar de ella, quitarle la vida y después abandonar su cadáver en un predio. Hecho que repitió con otra joven en Veracruz.

La CIDH calificó como preocupante esta situación, documentaron que los municipios con mayor incidencia, son Cuernavaca con 254, Jiutepec con 117, Temixco con 102, Cuautla con 91, Yautepec con 75, Emiliano Zapata con 59, Xochitepec con 55, Puente de Ixtla con 47, Jojutla con 46, Tlaltizapán y Tepoztlán con 42 cada uno.

“Lo que podemos concluir es que las omisiones del gobierno del estado comandado por Cuauhtémoc Blanco, del Fiscal Uriel Gandara indican la falta de atención a la violencia feminicida contra las mujeres a la luz de los datos que estamos dando a conocer sobre el número de mujeres víctimas de feminicidios, mismos que son minimizados en prácticamente todos los informes de las diferentes dependencias, lo que indica que es un claro ejemplo de violencia institucional”, consideró Paloma Estrada Múñoz, coordinadora de Investigación de la CIDH.

Y es que a decir de los voceros de esta organización civil, la Comisión Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres (CONAVIM) determinó que al ser un ente peticionario de la Alerta de Violencia de Género (AVG), se le deben facilitar los informes por parte de cada una de las instancias gubernamentales encargadas de atender la violencia hacia las mujeres en todas sus expresiones, sin embargo, no la han cumplido.

“Por ello, demandamos una reunión de trabajo con el ejecutivo estatal, ya que hasta la fecha han pasado cuatro años y no se ha llevado a cabo, siendo que es el gobernador del estado el responsable constitucional de cumplir y hacer cumplir lo establecido en la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia y que todas las instituciones del Estado apliquen políticas que lleven a atender, investigar, sancionar y erradicar el feminicidio en Morelos”, abundó.

Agregaron que solicitaron una reunión al Congreso del estado para revisar la homologación legislativa acorde con lo mandatado por la AVG, sin que hasta la fecha se haya concretado.

Los árboles espinosos y las casas cubiertas de estiércol de la aldea de Umoja asemejan a cualquier otra de la región de Samburu, al noreste de Kenia, excepto en un detalle clave: la ausencia de hombres.

Desde que se fundó hace más de 30 años, Umoja ha servido de refugio a mujeres de la comunidad samburu y de otras comunidades, quienes huían de la mutilación genital femenina, los malos tratos domésticos o el matrimonio infantil.

«Antes me maltrataban, pero ahora me siento libre», afirma Christine Sitiyan, de 26 años, madre de cuatro hijos que abandonó su matrimonio porque su marido la agredía físicamente.
Luego de perder la esperanza en la relación, intentó regresar a su pueblo natal, pero el ganado utilizado como dote para asegurar su matrimonio había sido robado.

«Cuando volví a casa, me enviaron de vuelta con mi marido porque mi madre no tenía ganado para devolverle», cuenta Sitiyan, adornada con un caleidoscopio de abalorios que suelen llevar las mujeres samburu. Su única opción era trasladarse a Umoja.
Hace tres décadas, Rebecca Lolosoli se sintió obligada a denunciar la violencia que sufría en casa y de la que era testigo contra las mujeres en su sociedad, fuertemente dominada por los hombres.

Cuando su defensa fue recibida con hostilidad, ella y otras 15 mujeres se unieron para formar Umoja -que significa unidad-, un pueblo donde los hombres tienen prohibido el ingreso.

Ahora es una comunidad próspera y autosuficiente de casi 40 familias, y las mujeres ganan dinero vendiendo abalorios tradicionales a los turistas y en un camping cercano.

Como matriarca del pueblo, el tiempo no ha hecho mella en la determinación de Lolosoli.

«Estoy muy orgullosa de vivir en esta aldea porque ahora no hay nadie que me estrese, y mi marido no me agredirá aquí. Vivo como una madre con hijos que lucha por sus derechos contra los matrimonios precoces y la mutilación genital femenina», afirmó.
La aldea no está libre de problemas: los hombres de la zona roban habitualmente su ganado. Pero Sitiyan no tiene prisa por dejar que un hombre vuelva a entrar en su vida.

«No deseo volver a casarme porque lo pasé mal, me maltrataban. No tenía derechos y mis hijos no podían ir a la escuela. Ahora, estoy orgullosa de ser madre», explicó.

Inflamación severa, dolor agudo, fatiga y migrañas son algunos de los síntomas que millones de personas padecen aproximadamente cada mes con su menstruación. Aunque se trata de proceso biológico normal, los dolores menstruales pueden ser discapacitantes que complican o imposibilitan el trabajo.

Con esa premisa, el Congreso de Ciudad de México ha propuesto reformar la Ley Federal del Trabajo e incluir una licencia para los casos de dismenorrea primaria y secundaria (menstruación dolorosa atribuida a su condición misma o a una patología) para permitir que las mujeres y personas menstruantes puedan ausentarse de su empleo con goce de sueldo.

🏛️✅ El #CongresoCDMX aprobó la propuesta de Iniciativa ante el Congreso de la Unión en materia de permisos laborales. Esta reforma tiene dos objetivos: apoyar a mujeres trabajadoras diagnosticadas con dismenorrea incapacitante y promover la prevención del cáncer de próstata. pic.twitter.com/Nyn5EgodJx

— Congreso de la Ciudad de México (@Congreso_CdMex) February 14, 2023

En la industria del turismo urge la generación de políticas públicas que impulsen la llegada de las mujeres a puestos directivos, expuso Francisco Madrid, director del Centro de Investigación y Competitividad Turística Anáhuac.

Al participar este miércoles en un foro sobre el trabajo de la mujer en el ramo de los viajes, el especialista detalló que a pesar de que el turismo es la segunda actividad en México que emplea a más mujeres, solo una muy pequeña cantidad de ellas alcanza una posición directiva.

“Y en la parte pública, el reto es mayor”, advirtió en su ponencia transmitida por internet.

“Ninguna de las presidencias de las Comisiones de Turismo en las Cámaras de Diputados y Senadores es ocupada por una mujer”, ejemplificó.

Asimismo, en las oficinas de turismo de las dependencias estatales, solo 50% de las posiciones máximas son ocupadas por mujeres, completó.

Empresarios admiten la disparidad

Los líderes empresariales son conscientes de la disparidad de género en el liderazgo de sus organizaciones, dijo Francisco Madrid.

“(Los empresarios) Nos dicen que las mujeres sí participan en todos los niveles jerárquicos, pero hay una menor participación femenina en la parte superior de la pirámide”, expuso en el foro organizado por el Consejo Nacional Empresarial Turístico y la consultora de equidad DT Latina.

Al detallar las razones por las que hay menos mujeres al mando en la industria del turismo, comentó que se debe a que suele haber menos candidatas para cubrir vacantes directivas.

También, agregó, por los roles tradicionales de cuidado de hijos y adultos mayores, las mujeres tienen limitaciones respecto al cambio de residencia; además, los hombres suelen estar menos dispuestos a mudarse ante una oportunidad laboral de su esposa o compañera.

Por ello, urgió definir políticas públicas y privadas que favorezcan la reducción de obstáculos para que las mujeres puedan incorporarse y tener mayor presencia en las posiciones directivas de la industria del turismo.

Soluciones en favor de las mujeres

Para nutrir la posibilidad de que las mujeres alcancen las máximas posiciones en las dependencias, organizaciones y empresas del sector turismo, se requiere no solo reconocer la disparidad, sino admitir también que la disparidad no se superará solo por inercia, de acuerdo con Francisco Madrid.

Se requiere que las organizaciones públicas y privadas ofrezcan un balance entre calidad de vida y compromiso laboral y que más mujeres sean incluidas en comités directivos.

Asimismo, es necesario que las políticas laborales apoyen la participación de las mujeres en puestos directivos con servicios como guarderías y cuidado de adultos mayores.

Se requiere también que sean visibles las oportunidades laborales para las parejas de las mujeres en caso de movilidad.

Desde la academia también se pueden impulsar estadías y mentorías en áreas directivas, en conjunto con el sector privado, propuso el especialista.

La obra de 30 artistas mexicanas viajará a España para exponer las “constantes batallas” de las mujeres. Una exposición organizada por el Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC) de México reúne más de 40 piezas creadas por artistas como Helen Escobedo, Teresa Margolles, Mónica Mayer o Magalí Lara que denuncian la violencia machista o desafían los roles tradicionalmente asignados a las mujeres. Luchadoras: mujeres en la colección del MUAC pretende, además, visibilizar la heterogeneidad del arte hecho por mujeres. La muestra podrá verse desde el 24 de febrero hasta el 21 de mayo en la Casa de México en Madrid y también habrá recorridos virtuales.

El título de la exposición, Luchadoras, hace referencia a una serie fotográfica iniciada a principios de los ochenta por Lourdes Grobet. En ella, la artista documenta el universo de la lucha libre en México. Pero también hace referencia a las “constantes batallas” de las mujeres. “Las mujeres han tenido que luchar para construir un espacio social de visibilidad”, ha dicho este miércoles Amanda de la Garza, directora del MUAC, en la presentación en línea de la muestra. Actualmente, el 25% de los artistas de la colección del museo son mujeres, uno de los porcentajes más altos entre las instituciones mexicanas. Desde hace algunos años, el MUAC, que tiene la colección pública de arte contemporáneo más grande de Latinoamérica, ha hecho esfuerzos por sumar mujeres a sus acervos.

“La muestra aspira a mostrar la urgencia de modificar nuestras referencias culturales”, ha señalado Rosa Beltrán, coordinadora de Difusión Cultural de la Universidad Nacional Autónoma de México. “Se trata de poner el mundo de cabezas”, ha agregado. La escritora ha aclarado que “no existe una visión estética ni metodológica que unifique las prácticas artísticas” de estas mujeres. “No se pretende demostrar que haya una forma de ver el mundo común, que haya un arte femenino. Lo que aparece es la heterogeneidad”, ha precisado. Dentro de la selección, que incluye exclusivamente piezas de la colección del MUAC, hay ejemplos de pintura, de fotografía, de video, de arte textil y de otros formatos que abordan temas diversos: algunas desafían roles de género, otras intentan construir identidad, otras denuncian la violencia…

Entre las 46 obras de la exposición se podrá ver, por ejemplo, El tendedero, de Mónica Mayer, que a finales de los años setenta invitó a 800 mujeres a que completaran la frase “Como mujer, lo que más me disgusta de la ciudad es…”. El resultado fue una estructura de metal de la que cuelgan papeles rosas y que abre un diálogo sobre la violencia que viven las mujeres en el espacio público. También estará Cascada, una instalación de gran formato de Marta Palau creada también a finales de los setenta. La escultura, que cuelga del techo, está formada por tubos traslúcidos que tienen en su interior pequeños nódulos afelpados y que reivindican el trabajo textil.

Hay también obras más recientes de artistas como Dulce Pinzón, que después de los atentados a las Torres Gemelas, en Nueva York, en 2001, empezó a crear la serie fotográfica La verdadera historia de los superhéroes. Las imágenes muestran a migrantes latinos en Estados Unidos disfrazados, por ejemplo, como la Mujer Maravilla en la lavandería o como Hulk descargando plátanos de un camión. También podrá verse la obra de Teresa Margolles Encobijados, compuesta por siete mantas utilizadas para envolver los cadáveres de víctimas de la delincuencia organizada en México. O Welcome to Lipstick, de Maya Gode, que documentó el trabajo sexual en Reynosa, Tamaulipas, entre 2009 y 2013. Hay, además, una obra de María José de la Macorra y otra de María Ezcurra que nunca han sido exhibidas todavía.

La “heterogeneidad” que evidencian las obras “da muestra de la actitud de las mujeres hacia el arte”, ha dicho Pilar García, curadora de la exposición. Las 30 piezas de la muestra fueron elegidas por la curadora por haber sido “clave” en la historia del arte contemporáneo. “Son piezas que en su momento estaban dando un paso más allá, que están cambiando el canon”, ha dicho. García ha advertido que “nuevas lecturas” como la que propone la muestra, se hacen “poco a poco”: “El cambio no se hace con una exposición. Las grandes exposiciones que ha habido [fuera de México] han sido de hombres creadores, pero estamos para remediar eso. Esta muestra es un tributo para darles [a las mujeres] el lugar que deben ocupar”.

Las mujeres siguen enfrentando barreras para entrar, permanecer y crecer en el mercado del trabajo. Pese a ello, recuperaron los empleos que perdieron por la pandemia y no sólo superaron las cifras de ocupación remunerada que tenían antes de la covid-19, sino en que en 2022 lograron cifras históricas de participación laboral.

De acuerdo con datos de la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (ENOE), la participación laboral femenina registró el año pasado un nivel promedio cercano a 45.0%, con un pico de 46.7% en noviembre, el dato mensual más alto desde que se comenzó a levantar esta medición en 2005, destacó el Instituto Mexicano de Competitividad (Imco).

De esta manera, más mujeres rompieron esa primera barrera para ingresar al mundo laboral. Muchas seguirán enfrentando la brecha salarial, la doble jornada de trabajo, el estancamiento en puestos medios, el acoso y el hostigamiento y otras circunstancias, pero su mayor presencia en la economía y los cambios que millones impulsan van dando resultados.

Hasta diciembre de 2022, las mujeres representaban el 40% de la fuerza laboral total y los hombres, el 60 por ciento. Esto significa que el 100% de las trabajadoras que perdieron su empleo en abril de 2020 por la covid-19 lo recuperaron, apunta el Imco en su monitor Mujer en la economía.

En promedio, ellas ganan 87 pesos por cada 100 que gana un hombre. El ingreso mensual para los trabajadores es de poco más de 9,000 pesos, mientras que las trabajadoras reciben 7,837 pesos al mes, señala el organismo con base en la información de la ENOE. De acuerdo con Comisión Nacional de los Salarios Mínimos (Conasami), por cada hora trabajada, las mujeres ganan 49 pesos y los hombres 54.

A pesar de la desigualdad persistente, ha habido una mejoría. Con datos preliminares, la brecha salarial observada en 2022 fue de -13.4%, esto implica que por cada 100 pesos que perciben los hombres, las mujeres reciben un poco más de 86 pesos. Cuando empezó a levantarse la ENOE en 2005 este indicador era de -20.5 por ciento.

La Cámara de Diputados tiene congelado una minuta que busca atender tema, un paquete de reformas a 13 leyes federales para garantizar la igualdad salarial entre hombres y mujeres. El proyecto, aprobado en marzo de 2021 en el Senado, establece la obligación para las personas empleadoras de identificar e informar a las autoridades las acciones para eliminar cualquier diferencia injusta en las remuneraciones.

Dobles jornadas laborales

Si bien las mujeres que dejaron de laborar por la pandemia han vuelto a trabajar de manera remunerada, su regreso “ha sido más tardío que el de los hombres y han cambiado sus condiciones laborales”, señala el Imco.

El 35% de las mujeres empleadas están subocupadas. Esto quiere decir que tienen la necesidad de laborar más horas y, por lo tanto, ganar más dinero. Según datos de la ENOE recuperados por el instituto, el 53% de las trabajadoras por cuenta propia están en esa misma situación y 3.4% de quienes son empleadoras.

“En diciembre de 2022, 13% de las mujeres mayores de 15 años con posibilidad de incorporarse a la economía no buscaron trabajo, pero aceptarían uno si se les presentara la oportunidad”, destacó el organismo. En abril de 2020, al inicio de la pandemia, esta proporción era de 38 por ciento.

En el caso de las mujeres, uno de los principales motivos de subocupación y de no buscar activamente un trabajo tiene que ver con las tareas del hogar y de cuidados que realizan, pero sin generarles ingresos económicos.

El artista callejero Banksy ha desvelado este 14 de febrero, Día de San Valentín, un mural en la localidad costera de Margate, al sureste de Inglaterra, que muestra a una mujer con un ojo morado y que se ha interpretado como un alegato contra la violencia de género.

La obra del cotizado grafitero y activista, cuya identidad continúa rodeada de misterio, utilizaba un congelador abandonado para simular que la mujer del mural, a la que le falta un diente, había arrojado a un hombre dentro del electroméstico.

El congelador, sin embargo, fue retirado pocas horas después de que Banksy confirmara su autoría del trabajo publicando una fotografía de la obra en su cuenta de Instagram.

El mural había aparecido el lunes por la mañana en la parte trasera de un edificio de la calle Grosvenor Place, que va a dar a la playa de la localidad inglesa.

Mural de Banksy contra la violencia de género

La publicación de Banksy en la red social, que acumulaba más de un millón de “me gusta”, incluye un primer plano del rostro golpeado de la mujer, bajo el título “Máscara del Día de San Valentín”.

El grafitero ha pintado diversos murales en el condado inglés de Kent, cuyas costas son las más cercanas de la isla de Gran Bretaña al continente europeo.

En 2017, ejecutó una gran pintura en Dover en la que representó a un trabajador retirando una de las estrellas amarillas de la bandera de la Unión Europea (UE), en referencia al Brexit.

Algunos expertos llegaron a valorar aquel trabajo en un millón de libras (1,13 millones de euros), si bien dos años más tarde lo borraron con pintura blanca.

Hace unos meses, más de 100 obras originales de Banksy, entre ellas la “Chica con globo”, se presentaron en Bogotá por primera vez como parte la exhibición “Banksy: Genius or vandal?”.

En el mundo de la programación sigue existiendo “una hermandad excluyente hacia las mujeres” que se sustenta en el estereotipo de que ellas “no son tan buenas programando como los hombres”, una cultura ‘brogrammer’-acrónimo de “brother” (hermano) y “programmer” (programador)- que deja fuera de esta profesión “de presente y futuro” a la mitad de la población.

Así lo explica durante una entrevista con Efeminista la tecnóloga fundadora de Digital Fems, Thais Ruiz de Alba, para quien programar mejor o peor “no tienen nada que ver con el género.”

El término de ‘cultura brogrammer’ surgió en Silicon Valley para describir la hermandad entre los hombres que trabajan en el mundo de la tecnología. Aunque en sus inicios no tenía una connotación despectiva, ha evolucionado hacia un matiz crítico para reprochar que ese ambiente “menosprecia” y “expulsa a las mujeres de esta profesión de presente y de futuro“, explica la jurista de formación.

Existe una “cuestión cultural que históricamente ha enseñado que las ciencias son más para los chicos y las letras para las chicas”, coincide la co-fundadora del Observatorio del Impacto Ético y Social de la Inteligencia Artificial (OdiseIA), Idoia Salazar.

Los datos de la cultura ‘brogrammer’

La Unesco ha advertido en repetidas ocasiones que la presencia de niñas y mujeres en carreras STEM (Ciencia, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas) a nivel internacional solo es del 35 % y de esas únicamente el 3 % se matriculan en tecnologías de la información y la comunicación (TIC).

En el ámbito de la programación, las mujeres solamente representan el 11 % de las personas que programan código fuente (escribir software) y el 12 % de quienes participan en el desarrollo de innovaciones ligadas a la inteligencia artificial y el Machine Learning con capacidad de decisión de alto nivel, según el Instituto de las Mujeres.

Con el objetivo de averiguar por qué no hay mujeres, Thais Ruiz de Alba y la investigadora Tayrine Dias Dos Santos preguntaron a las tecnólogas en España sobre su situación profesional (qué barreras perciben, trabas al liderazgo y brecha salarial), las políticas de diversidad de la empresa en la que trabajaban o sus propuestas para mejorar la situación.

Thais Ruiz de Alba, fundadora de Digital Fems. Foto cedida para uso editorial

Espacios masculinizados

El informe resultante, presentado en noviembre de 2022, volvió a constatar la brecha de género: en España solo el 1,7 % de las mujeres ocupadas se dedican a la tecnología digital frente al 6,19 % de los hombres.

“Las mujeres se sienten abandonadas o no se sienten acompañadas en su trayectoria profesional dentro de las corporaciones tech”, critica Ruiz de Alba, para quien es especialmente preocupante el dato de que casi la mitad de las participantes en la encuesta (47,1 %) haya renunciado al menos una vez a su puesto de trabajo por falta de apoyo en la empresa.

Y las que no han abandonado (56,3 %), señala, “no ha tenido las mismas oportunidades de promoción que los hombres”.

Para la experta, la cultura brogrammer es eso: “la masculinización de los espacios”. Un problema añadido, explica, es que en esos entornos “se producen determinadas dinámicas” que “provocan el abandono de las mujeres” que han conseguido llegar, que no son muchas.

Acoso sexual

Estas dinámicas incluyen, en algunos casos, el acoso sexual. En el trabajo se producen el 17 % de los casos, según datos del Instituto de las Mujeres, “¿Qué pasa entonces en entornos masculinizados como el sector tech?”, plantea Ruiz de Alba.

El 22,7 % de las mujeres que trabajan en empresas de tecnología ha sufrido acoso sexual en el trabajo, señala, y seis de cada diez no saben si hay, o no conoce, los protocolos de la compañía para denunciar este tipo de situaciones.

Es “extremadamente grave” que, además de que se produzcan estas violencias, cuando ocurren, las trabajadoras “no saben qué hacer”. Esto, asevera, “es responsabilidad de las corporaciones”.

“No existe publicidad de estos protocolos, no hay información…”, señala, e insiste en que “es obligatorio tener protocolos y que sean correctamente comunicados”.

En España la Ley 3/2007 para la igualdad efectiva de mujeres y hombres y el Real Decreto 901/2020 obliga a las empresas y personas autónomas con empleados a sus cargo, independientemente de su tamaño, a constituir un protocolo para la prevención y actuación frente al acoso sexual y el acoso por razón de sexo.

Según lo estipulado, el protocolo se debe divulgar compartiendo a la plantilla las normas, medidas y canales de denuncia para combatir el acoso laboral. Si las empresas no cuentan con este protocolo, la ley prevé multas desde 7.500 euros, para infracciones leves, hasta 225.018 euros, para infracciones muy graves.

Además, si la compañía tiene más de 50 personas en plantilla debe contar con un Plan de Igualdad.

Productos deficitarios y sesgados

Las consecuencias de la ‘cultura brogrammer’ y de que los puestos de trabajo estén copados por hombres también tiene efectos para la sociedad: productos deficitarios y sesgados.

“Nos faltan mas programadores con perspectiva de género porque esto lo que hace es que el producto no tenga sesgo, sea mas seguro, mas eficaz”, afirma la fundadora de Digital Fems.

La Inteligencia Artificial (IA) es una de esas áreas en las que la presencia de sesgos puede tener “consecuencias desastrosas” por la proyección de futuro que tiene, asegura Idoia Salazar, colaboradora de la Secretaría de Estado de digitalización e Inteligencia Artificial de España y miembro del equipo de expertos en IA del Parlamento Europeo.

Idoia Salazar, fundadora de OdiseIA y colaboradora de la Secretaría de Estado de digitalización e Inteligencia Artificial de España. Foto: EFE/Laura de Grado

Y por el momento los datos tampoco son buenos: menos del 25 % de las personas que se dedican a la investigación en IA son mujeres, y entre quienes lideran proyectos en el ámbito empresarial en este campo solo son 18 %, según el estudio “Mujeres y digitalización: de las brechas digitales a los algoritmos” del Instituto de las Mujeres.

“Para que realmente haya una inteligencia artificial útil para la sociedad y que no sea injusta, es necesario que el equipo que la crea tenga tanto perfiles de mujeres como de hombres”, explica la experta en IA, y añade que cada vez se están creando más aplicaciones capaces de extraer los sesgos de los datos.

Educación frente a la cultura ‘brogrammer’

Esto se consigue, dice, con más medidas por parte de las empresas para reducir la brecha de género. Pero también, transformando la educación, haciendo políticas e implementando más “programas específicos dentro de los colegios donde se incentive las ciencias y el mundo de la programación entre las niñas“.

“Es importante que se haga un esfuerzo en la Administración Pública” para conseguir la “interdisciplinariedad” que requieren las nuevas disciplinas tecnológicas, explica Salazar, que reconoce que en los últimos años se está avanzando.

Esta apuesta política y educativa, dice, “es vital si realmente queremos una sociedad suficientemente formada para vivir de manera justa y y positiva dentro de este mundo de los datos”.

La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) avaló la medida de protección a las mujeres víctimas de violencia en la Ciudad de México que establece que los agresores deberán entregar los pasaportes de los hijos menores de 18 años para que permanezcan en resguardo mientras un juez familiar determine quién tendrá la guarda y custodia de los hijos y cómo se llevarán a cabo las visitas y convivencias.

La medida fue añadida en el año 2020 mediante una reforma a la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia en la CDMX, como parte de las órdenes de protección en materia penal a favor de las mujeres víctimas de violencia.

Durante la sesión de este martes, la mayoría de los integrantes del Pleno avalaron la propuesta de la ministra Yasmín Esquivel Mossa, quien consideró que esta medida no es inconstitucional al no estar regida exclusivamente por la ley procesal penal, en la que sólo el Congreso de la Unión tiene facultades para legislar.

“Contrario a lo que alega la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) no se invade la competencia del Congreso de la Unión para legislar en materia procesal penal (…) ya que las medidas de protección reguladas en la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia en la Ciudad de México, tienen como finalidad prevenir, interrumpir o impedir la realización de cualquier conducta que implique una situación de violencia contra las niñas y mujeres”, señaló la ministra.

Añadió que la Ley General en la materia habilita a las autoridades jurisdiccionales competentes, federales y locales, para valorar las medidas de protección que consideren necesarias.

Posteriormente, la Corte inició el análisis de la impugnación presentada por la Comisión de Derechos Humanos de la CDMX contra esta reforma y otras modificaciones en la materia, en la que se estableció la creación del Registro Público de Personas Agresoras Sexuales.

La ministra Esquivel propuso avalar la reforma pero hasta ahora cinco integrantes del Pleno ya se pronunciaron en contra.

La Corte no concluyó la discusión del asunto, por lo que será retomado el próximo jueves 16 de febrero.