Son mujeres adolescentes las que presentan mayores problemas de ansiedad en la capital y quienes buscan atención psicológica a través de la Subdirección de Salud Mental del Instituto Municipal para el Desarrollo Humano y Valores.
Ana Terán, titular de esta Subdirección, detallo que las principales características que se presentan en estos pacientes son: insomnio, poco apetito, problemas de conducta e irritabilidad con la familia; lo que los lleva a tener una vida difícil y de problemas con su entorno más cercano. Es por eso que la dependencia municipal refuerza el trabajo en cada una de las zonas prioritarias en las que se enfoca, buscando así, dar una atención más completa a los jóvenes pacientes y a sus familias, ya que es un problema que involucra a todo su núcleo.
Se ha logrado detectar que son mujeres de 15 años las que presentan principalmente esta problemática, pues según lo reconoce la subdirectora, los hombres canalizan la ansiedad de manera diferente a través del enojo y se introducen al tema de adicciones.
Finalmente, la funcionaria destacó que día con día se refuerza la atención psicológica por parte de esta dependencia, buscando así eliminar los casos de ansiedad y depresión en los adolescentes y jóvenes.
Un alto nivel de estudios aumenta la probabilidad de empleo y de mejores salarios. Pero esa relación no se aplica así para las mujeres, pues aunque alcancen niveles significativos de formación no experimentan los mismos beneficios en términos de empleabilidad y remuneración.
Según datos de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), en promedio, las personas con licenciatura tienen una tasa de empleo del 85% y de 59% quienes dejaron sus estudios en la preparatoria.
Los anteriores porcentajes son sin diferenciar género y otras identidades, como la etnia. Pero al separar los datos para las mujeres, la OCDE indica que el 53% de las mujeres con educación universitaria tiene un trabajo remunerado y disminuye a 47% entre las que concluyen la preparatoria.
“Los niveles más altos de educación generalmente se traducen en mejores oportunidades de empleo y mayores ingresos”, lo cual es un “incentivo importante para que las personas busquen educación y capacitación”, apunta el organismo en el Panorama de la Educación.
“Las economías modernas dependen de una oferta de trabajadores altamente calificados y estos trabajadores, a su vez, obtienen beneficios en el mercado laboral”, agrega la organización.
Sin embargo, también reconoce que en la gran mayoría de los países de la OCDE las tasas de empleo entre las mujeres de 25 a 34 años son más bajas que las de los hombres de ese mismo grupo de edad, “independientemente del nivel educativo alcanzado”.
En el caso de México, este país es el cuarto con menor participación económica de las mujeres en América Latina, de acuerdo con el Instituto Mexicano de Competitividad (Imco).
Brecha salarial
El principio de ‘a mayor nivel educativo mejor salario’ tampoco se aplica de la misma manera para mujeres y hombres, como lo señala la OCDE.
En comparación con las personas cuyo máximo grado de estudios es el bachillerato, quienes pudieron estudiar o prefirieron cursar una carrera profesional de corta duración (educación terciaria) ganan en promedio 13% más. Y quienes obtuvieron una licenciatura de más larga formación ganan 29% más.
Sin embargo, las mujeres trabajadoras con preparatoria “ganan el 80% de los ingresos de sus pares masculinos”. Mientras que las mujeres con licenciatura, en promedio, ganan el 84% de lo que se les paga a los hombres, de acuerdo con datos de la OCDE.
Para la ONU-Mujeres, las causas de la brecha salarial de género son:
El trabajo de cuidados no remunerado
Empleo a tiempo parcial
Peores empleos
Trabajos socialmente menos valorados
Autominusvaloración
Ignorancia de los empleadores
Debido a las desproporcionadas cargas de trabajo de cuidados no remunerado, muchas mujeres, principalmente quienes son madres, reducen su jornada laboral o aceptan empleos de medio tiempo para cuidar de su familia, explica el organismo en el reporte Conoce más sobre brecha salarial: causas, cifras y por qué hay que combatirla.
“Los trabajos a tiempo parcial están peor remunerados que los trabajos a tiempo completo”, por lo cual hay más mujeres que hombres recibiendo menos ingresos.
La desigualdad social y familiar en el reparto del trabajo de cuidados es replicada e incluso reforzada por gobiernos y empresas que “no ofrecen ayudas y posibilidades de conciliar” ambos trabajos, sostiene ONU-Mujeres.
Además, hay muchas más mujeres que definitivamente no participan en el mercado laboral porque están dedicadas exclusivamente a las tareas del hogar. Son más de 17.2 millones, en contraste con 992,000 hombres. “Es decir, hay 17 veces más mujeres que hombres en esta situación”, de acuerdo con el Imco.
¿Si lo hace un hombre vale más?
“A medida que ha aumentado la demanda de habilidades, los mercados laborales han absorbido el creciente número de trabajadores altamente calificados y continúan brindándoles mejores perspectivas de empleo”, asegura la OCDE en el Panorama de Educación.
Sin embargo, muchos trabajos remunerados siguen estando “fuertemente feminizados”, como lo describe ONU-Mujeres. Y por esa razón tienen menos reconocimiento social y de derechos laborales, menos oportunidades de crecimiento y menores salarios.
Y cuando una ocupación experimenta una “progresiva masculinización”, como el de cocinero o peluquero, aumenta “su valor social y, en consecuencia, sus salarios”.
Por lo tanto, simplemente cerrar la brecha de género en la mayoría de las disciplinas académicas no es suficiente. En las carreras de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (STEM, por sus siglas en inglés) sigue habiendo más hombres que mujeres.
Los empleadores deben romper con la reproducción de “esta minusvaloración en el ámbito salarial” y los sindicatos “deben trabajar por el justo reconocimiento salarial de todos los empleos”, apunta ONU-Mujeres.
Dicha agencia sostiene que, debido a un gran desconocimiento de los empleadores públicos y privados, quienes “no analizan en detalle las remuneraciones que dan a sus trabajadoras y trabajadores”, las brechas de salario siguen manteniéndose.
“El desconocimiento hace que no se adopten medidas, por lo que las diferencias se perpetúan. Cuanto mayor es la edad y el nivel de responsabilidad, mayores son las diferencias salariales entre mujeres y hombres”.
Son más los hombres que piensan que existe igualdad de género en México que las mujeres. Además, solo una de cada tres personas encuestadas —de un universo de 2.500 usuarios de Bumble en México— piensa que mejorar los derechos de ellas hace que el mundo sea un lugar mejor. Es decir, en un país en el que todos los días la defensa por la equidad se vuelve un escenario feroz en el cotidiano de las mujeres, sigue faltando mucho para que la otra mitad de la población, la masculina, esté convencida de que el camino no ha hecho más que comenzar y que los grandes cambios tardarán mucho por suceder.
Una de las máximas de la creadora de Bumble, la estadounidense Whitney Wolfe, es su convencimiento de que “cuando las relaciones son mejores para las mujeres, son mejores para todos”. Esa misma idea la han querido trasladar a las encuestas que la empresa ha llevado a cabo en los últimos tres años en países como México o Brasil. Marcela Millán, gerente senior de comunicaciones para América Latina, asegura que uno de los propósitos de realizar estos sondeos en México, es continuar analizando y escuchando lo que las mujeres viven y experimentan en sus vidas personales: “Esta aplicación se erigió con los principios de amabilidad, respeto y equidad. Creemos que si el mundo es mejor para las mujeres, va a ser mejor para todos”, reitera.
La brecha de realidad
En la encuesta hecha por la app a 2.500 hombres y mujeres mayores de 18 años en México, se revela una percepción de la realidad muy distinta entre un género y otro sobre temas como la equidad de género, la brecha salarial, el matrimonio o la maternidad. Tres de cada 10 encuestados —el 33%— considera que existe actualmente equidad de género en México, pero al momento de desglosar la información se aprecia que 37% de los hombres tienen esa percepción frente al 29% de las mujeres que lo creen así.
Además, aunque la gran mayoría de los consultados —un 59%— concuerda con que la definición de equidad de género es la de “hombres y mujeres son iguales, y deben tener las mismas oportunidades en todo”, solo uno de cada tres, estuvieron de acuerdo en que mejorar los derechos de las mujeres también hace que el mundo sea un mejor lugar para todos. Al respecto, Millán reflexiona: “Seguimos viendo esta brecha de realidad en la percepción que tenemos de nuestras luchas y nuestros retos como mujeres. Ese rol de las mujeres todavía se ve muy limitado a cuidadoras y eso termina afectando el crecimiento profesional y cuál es la equidad en nuestras relaciones y qué tanto usamos nuestra voz y tomamos distintos espacios. Eso es algo que se repite en mayor medida en todos los países”.
En el tema de igualdad financiera, el 28% de las mujeres encuestadas considera que existe igualdad en cuanto a independencia y control de las finanzas, contra un 40% de los hombres que tiene una percepción mayor de esa realidad. A la hora de trasladar las finanzas al campo de una relación de pareja, el impacto de la libertad financiera —o la falta de ella— importa demasiado en los vínculos amorosos: el 36% de las mujeres cree que la falta de este significativo aspecto “es una de las razones más importantes” por las que se quedan en relaciones en donde son infelices. Un 24% de hombres piensan igual.
Sobre este aspecto, Millán advierte: “Las mujeres no dejaban relaciones infelices porque no son económicamente independientes, pero después veíamos que son ellas las que se sienten más culpables de salir a trabajar. ¿Por qué se sienten más culpables de salir a trabajar? Quisimos saberlo. Porque todavía pensamos que las mujeres son las encargadas del hogar, de recoger a los hijos, de llevar a todos estos aspectos de cuidadoras”, explica.
Las mujeres ante la maternidad y su felicidad
La maternidad y el matrimonio son dos de los momentos vitales en la vida de una mujer en la que más se proyecta la diferencia entre lo que quieren, lo que esperan y lo que sus parejas, varones, visualizan. Millán lo explica: “La mayoría de las mujeres —la mitad de las encuestadas, un 50%— sí piensan que podemos ser felices si no tenemos hijos y solo el 30% de los hombres lo cree de esa forma. Es decir, un 70% de los hombres no conciben que una mujer esté realizada sin la maternidad. Es súper fuerte cómo está la figura de la mujer contextualizada en estos años todavía”.
Otros de los datos reveladores es que el 25% de los hombres señalaron que los hijos son parte integral de un matrimonio o relación feliz; frente al 12% de mujeres que coinciden con eso. También la culpa continúa siendo una constante: más de la mitad de las mujeres —un 52%— piensa que aquellas que trabajan fuera de casa no deben sentirse culpables de estar lejos de sus hijos, pero únicamente el 36% hombres coincide.
Las preguntas de esta investigación están basadas y trabajadas siempre desde la perspectiva femenina, Millán ha aclarado que lo que interesa a Bumble es conocer lo que ellas piensan y experimentan en sus vidas personales y cómo eso se refleja y se proyecta en todos los demás aspectos. La empresa desea continuar aportando a la conversación hasta que, apunta, ya no sea necesario.
Antes de crear Bumble, Wolfe fue cofundadora de otra de las aplicaciones de citas más populares del mundo: Tinder. Fue su vicepresidenta de marketing durante dos años. Sin embargo, la situación no terminó bien. En junio de 2014 Wolfe demandó a Tinder por acoso sexual. Alegó que su exjefe y expareja, Justin Mateen, la llamó “puta” y “cazafortunas” y la bombardeó con mensajes de texto amenazantes y despectivos, que adjuntó a su denuncia, según Forbes. La empresa negó haber actuado mal, pero Mateen fue suspendido y más tarde renunció. La demanda se saldó con el pago de una indemnización de un millón de dólares.
Wolfe y las mujeres al frente de Bumble, como Millán, desean contribuir a que estas brechas de realidad sean cada vez menores y aseguran que las encuestas pueden ser un material didáctico de mucha utilidad. “Estos informes comparten conocimientos y valores sobre cómo las mujeres experimentan desigualdades en su vida diaria y sobre cómo los hombres ignoran este problema”, concluye Millán.
Durante el primer bimestre del año se alcanzó un nivel máximo en el total de llamadas recibidas en el 911 relacionadas con violencia contra las mujeres en México.
Entre enero y febrero del 2024 se recibieron 48,893 llamadas de auxilio, lo que representó un crecimiento de 0.2% en comparación interanual, de acuerdo con cifras del SESNSP (Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública).
Las cifras también mostraron un incremento en las carpetas de lesiones culposas contra mujeres y niñas, así como en carpetas de extorsión.
La violencia contra las mujeres y niñas en México ha sido una de las problemáticas más persistentes; adicionalmente los delitos de género también muestran niveles altísimos de impunidad.
Las mujeres tienen más probabilidades de padecer enfermedades autoinmunes que los hombres. Lo que implica que el sistema inmunitario ataca por error sus propias células en lugar de protegerlas contra enfermedades e infecciones. Esto resulta en más de 80 tipos diferentes de enfermedades, como lupus, esclerosis múltiple y artritis reumatoide.
Un estudio realizado en la Universidad de Stanford indica que una molécula llamada Xist, encargada de desactivar una copia del cromosoma X en cada célula del cuerpo femenino, podría desencadenar una respuesta inmunitaria errónea. Por otro lado, una investigación llevada a cabo en Francia, aunque aún no revisada por pares, muestra que la reactivación de ciertos genes del cromosoma X inactivado podría causar síntomas similares al lupus en ratones.
El problema de la doble X
Cada célula del cuerpo de una mujer tiene dos cromosomas X, uno de la madre y otro del padre. Para equilibrar la actividad genética entre hombres y mujeres, uno de los cromosomas en las mujeres se apaga al azar. Sin embargo, este proceso no siempre es perfecto, lo que lleva a que algunos genes permanezcan activos cuando no deberían.
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La investigación muestra que Xist juega un papel crucial en este proceso. Debería ayudar a apagar uno de los cromosomas X en las células femeninas, pero cuando esto no sucede correctamente, puede desencadenar una respuesta inmunitaria que contribuye a las afecciones autoinmunes.
Anteriormente se pensaba que las hormonas sexuales femeninas eran el principal impulsor de esta diferencia en la prevalencia de enfermedades autoinmunes entre hombres y mujeres. Sin embargo, ahora se reconoce qué factores genéticos, como el número de cromosomas y el proceso de inactivación de estos mismos, también desempeñan un papel importante.
Aunque se necesita más investigación para comprender completamente estos mecanismos, estos hallazgos pueden tener implicaciones importantes en el diagnóstico y tratamiento de enfermedades. Así como en la predicción del riesgo de desarrollar un padecimiento autoinmune.
Este texto fue escrito por Ana Paola Martínez, periodista mexicana entusiasta hacia temas de índole social. Colabora como redactora en National Geographic en Español.
Empresas y organizaciones que incorporan la perspectiva de género en sus programas, planes y estrategias, podrán aplicar para obtener un reconocimiento de igualdad.
Se trata del galardón Distintivo de Igualdad entre Hombres y Mujeres de la Ciudad de México 2024, con el que se reconoce a compañías, dependencias y organizaciones civiles que contribuyen a mejorar la calidad de vida sobre todo de mujeres y niñas en la capital del país.
El proyecto es impulsado por la Secretaría de Mujeres (Semujeres), y obedece a la urgencia de construir la igualdad en el país.
El año pasado, México retrocedió en igualdad entre hombres y mujeres, al presentar una brecha de género de 76.5% en el índice del Foro Económico Mundial, y quedar en la posición 33 de 146 naciones evaluadas.
De acuerdo con la convocatoria que ya está abierta, el reconocimiento puede ser obtenido por organizaciones e instituciones públicas, privadas, sociales, académicas, culturales, ambientales y de investigación, así como por empresas, que implementen planes, programas y estrategias en sus ámbitos de actuación con avances y resultados en igualdad sustantiva.
Para la asignación del distintivo, dicen las bases, se tomará en cuenta que las organizaciones participantes realicen procesos de selección equitativa del personal, ofrezcan igualdad salarial y paridad en los puestos de trabajo.
Asimismo, que acrediten la incorporación de la perspectiva de género en la normatividad, planeación y seguimiento de estrategias y acciones. También, acciones para la corresponsabilidad de mujeres y hombres en materia de cuidados; y la implementación de acciones de sensibilización y formación en igualdad sustantiva, derechos humanos y no discriminación de las mujeres.
Los grupos interesados en obtener el distintivo deberán enviar un oficio a la Semujeres, solicitando su participación, y posteriormente deberán entregar evidencias para análisis de un jurado.
El 53 % de las mujeres migrantes que han pasado por México afirmaron haber sido víctimas de algún delito o incidente de seguridad durante su tránsito por el país, según una encuesta de la organización Plan International en México presentada el miércoles.
El estudio ‘Mujeres adolescentes en crisis: impacto de las políticas migratorias en Ciudad Juárez’ reveló además que el 28 % de esas mujeres reportó incidentes de secuestro o desaparición forzada.
Asimismo, el 40 % de las mujeres migrantes reportó haber sido víctima de extorsión económica y el 34 % dijo sentir mayor vulnerabilidad en el camino por razón de género.
Ante estos resultados, Dirk Glas, representante de Plan International México, señaló que “es urgente que se replantee el enfoque de las políticas migratorias, priorizando el bienestar y los derechos de las personas en contexto de movilidad”.
Advirtió que la implementación de medidas restrictivas y el reforzamiento de fronteras, las cuales no consideran las causas profundas de la migración y las necesidades específicas de mujeres, niñas, niños y adolescentes “contribuye a que se agudice su situación de riesgo”.
La encuesta también destacó que el 80 % de las consultadas reconocieron carecer de información adecuada y accesible durante su tránsito por México.
Foto: Archivo Reuters
En ese sentido, el 73 % aseguraron desconocer el Título 8 del Código de Estados Unidos, el cual regula las políticas y procedimientos para la entrada, permanencia y naturalización de los no ciudadanos en el país, el cual sustituyó al Título 42 que rigió durante la pandemia por la covid-19.
En tanto, 49 % dijo nunca haber oído hablar del Título 42.
Respecto a la herramienta en línea gratuita disponible para migrantes en el centro y norte de México llamada CBP One, del Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos, el 47 % señaló que solicitaba citas a través de la aplicación, pero el 31 % desconocía cómo utilizarla.
Esto, debido muchas veces a su inaccesibilidad, las barreras tecnológicas, lingüísticas y geográficas.
Ante ello, Plan International hizo un llamado urgente a establecer vías legales y seguras de migración, gestionar flujos migratorios que prioricen las necesidades de protección internacional, así como garantizar el acceso a la educación, salud y protección contra la violencia y explotación en espacios de acogida y rutas migratorias.
Foto: Archivo Cuartoscuro
Además de intercambiar información encaminada a la cooperación transfronteriza para apoyar a las personas en situación de movilidad y que las personas migrantes cuenten con asesoramiento legal.
“Plan International hace un llamado al Gobierno mexicano para que, en su visión de colaboración internacional, promueva una mayor cooperación con el Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos”, enfatizó.
Esto, dijo, implica trabajar juntos en la revisión y mejora de la aplicación CBP One, mejorar la compatibilidad tecnológica, agilizar la asignación de citas y establecer líneas de ayuda y soporte mutuo.
Esta encuesta se da luego de que México reportara en 2023 una subida de cerca del 77 % en la migración irregular, con más de 782,000 extranjeros indocumentados detectados.
Además, el flujo migratorio coincide este 2024 con las elecciones presidenciales tanto en Estados Unidos como México.
Un grupo de señoras mayores suizas obtuvo la primera victoria en un caso climático en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.
Las mujeres, en su mayoría de unos 70 años, dijeron que su edad y género las hacían particularmente vulnerables a los efectos de las olas de calor relacionadas con el cambio climático.
El tribunal dijo que los esfuerzos de Suiza para cumplir sus objetivos de reducción de emisiones habían sido inadecuados.
Esta es la primera vez que el poderoso tribunal se pronuncia sobre el calentamiento global.
La activista sueca Greta Thunberg se unió a las activistas que celebraron en el tribunal de Estrasburgo este martes.
«Todavía no podemos creerlo. Seguimos preguntando a nuestros abogados: ‘¿Es así?’», dijo Rosemarie Wydler-Walti, una de las líderes del grupo suizo, a la agencia de noticias Reuters.
«Y nos dicen que es lo máximo que se podía haber tenido. La mayor victoria posible«, agregó.
El fallo es vinculante y puede influir en la normativa de 46 países y territorios de Europa.
El tribunal dictaminó que Suiza había «incumplido sus obligaciones en virtud de la Convención sobre el cambio climático» y que había violado el derecho al respeto de la vida privada y familiar.
También encontró que «ha habido brechas críticas» en las políticas del país para abordar el cambio climático, incluida la falta de cuantificar las reducciones de los gases de efecto invernadero, que calientan la atmósfera de la Tierra cuando se queman combustibles fósiles como petróleo, carbón y gas.
Pie de foto,La activista Greta Thunberg acompañó a las demandantes suizas.
Las mujeres, llamadas Ancianas por el clima en Suiza (KlimaSeniorinnen), argumentaron que no pueden salir de sus casas y sufren problemas de salud durante las olas de calor en su país.
El Servicio de Cambio Climático de Copernicus, de la Unión Europea, informó este martes que el mes pasado fue el marzo más cálido registrado en el mundo, lo que significa que los récords de temperatura han superado diez meses seguidos.
Más de 2.000 mujeres forman parte del grupo Ancianas por el clima. Iniciaron la causa judicial hace nueve años en busca de una mejor protección de la salud de las mujeres en relación con el cambio climático.
La presidenta de Suiza, Viola Amherd, dijo en conferencia de prensa que necesitaba leer la sentencia en detalle antes de hacer comentarios, informó Reuters.
«La sostenibilidad es muy importante para Suiza, la biodiversidad es muy importante para Suiza, el objetivo de cero emisiones netas es muy importante para Suiza», sostuvo.
El tribunal desestimó otros dos casos presentados por seis jóvenes portugueses y un exalcalde francés.
En ambas demandas se argumentaba que los gobiernos europeos no habían abordado el cambio climático con la suficiente rapidez y que, por ende, violaron sus derechos.
«No estamos hechas para sentarnos en una mecedora y tejer»
Elisabeth Stern, de 76 años e integrante de Ancianas por el clima, dijo a la BBC que ha visto cómo ha cambiado el clima en Suiza desde que era una niña que crecía en una granja.
Cuando se le preguntó sobre su compromiso con el caso, dijo: «Algunas de nosotras simplemente estamos hechas de esa manera. No estamos hechas para sentarnos en una mecedora y tejer».
«Sabemos estadísticamente que en 10 años desapareceremos. Así que hagamos lo que hagamos ahora, no lo haremos por nosotras mismas, sino por el bien de nuestros hijos y de los hijos de nuestros hijos», añadió.
Jóvenes activistas de todo el mundo esperaban que los seis jóvenes de Portugal, de entre 12 y 24 años, también ganaran su caso contra 33 gobiernos europeos.
Los portugueses habían argumentado que las olas de calor cada vez más extremas y los incendios forestales los dejaban sin poder salir a jugar, ir a la escuela y que sufrían ansiedad climática.
Pero el tribunal sostuvo que el caso debe tratarse primero en Portugal.
Los seis jóvenes portugueses que demandaron a su país y a otros 32 Estados por su responsabilidad en el cambio climático tienen entre 12 y 24 años.
Sofia Oliveira, de 19 años y parte del grupo demandante, dijo a la BBC que estaba decepcionada, pero que el triunfo de las mujeres suizas también es una victoria para ellos y «para todos».
Una tercera demanda, presentada por el exalcalde francés Damien Carême, afirmaba que la inacción del gobierno de Francia hacía que su ciudad corriera el riesgo de quedar sumergida en el mar del Norte.
La causa fue desestimada porque Carême ya no vive en Francia y los demandantes deben demostrar que son víctimas directas de violaciones de derechos humanos.
Las decisiones tomadas por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos influyen en la legislación de sus 46 estados miembros.
«(La sentencia) desestima por completo el argumento de que los tribunales no pueden pronunciarse sobre obligaciones legales climáticas porque el cambio climático es un fenómeno global o porque la acción de un Estado es solo una ‘gota en el océano’», dijo la abogada Estelle Dehon KC a la BBC.
Gobiernos de todo el mundo se han comprometido a reducir drásticamente sus emisiones de gases de efecto invernadero.
Pero científicos y activistas dicen que el progreso es demasiado lento y que el mundo no está en camino de cumplir el objetivo crucial de limitar el aumento de la temperatura global a 1,5°C.
Inicialmente, Claudia* no había pedido dinero a cambio de su hija adolescente cuando esta decidió casarse. Pero al verla tan delgada y desmejorada poco después de la boda, pensó que “venderla” haría que el marido de la joven y su familia con quienes vive “la valoraran más”.
Aunque esta negociación suele hacerse antes de la boda y no después, Claudia habló entonces con los padres de su yerno y recibió de ellos 100.000 pesos mexicanos (unos US$6.000) por su hija.
“Si la hubiéramos regalado, la habrían echado de la casa a la primera y le habrían dicho que no vale nada por no haber pagado por ella”, dice convencida esta madre que, con solo 35 años, ya tiene cinco hijos y cinco hijas.
Con el mayor de los varones vivió esta práctica a la inversa. Cuando él se casó, tuvieron que pagar a los padres de la novia 180.000 pesos (casi US$11.000). “Si no, la familia de ella lo habría discriminado y preguntado por qué no pagaba, si es que era pobre… Así es la costumbre aquí”, cuenta.
Podría pensarse que la venta de niñas y adolescentes para casarse solo ocurre en casos aislados y países lejanos. Pero el “aquí” al que se refiere Claudia es La Montaña de Guerrero, una región en el sur de México donde pueblos indígenas realizan esta práctica desde hace muchísimos años en base a sus usos y costumbres.
La Montaña sobrevive como puede a una asfixiante extrema pobreza y a la falta de oportunidades. Claudia, de hecho, tuvo que pedir prestado y viajar con parte de su familia al norte de México para trabajar en el campo durante varios meses para pagar la cantidad que pedían los suegros de su hijo.
Estas ventas para el matrimonio afectan principalmente a adolescentes, pero se han registrado casos de incluso niñas de 9 y 10 años. Sin embargo, en algunas comunidades las cosas comienzan a cambiar y las jóvenes empiezan a poder decidir sobre su propio futuro.
Hasta US$18.000
Llegar hasta Itia Zuti, la comunidad del municipio de Metlatónoc en la que vive Claudia, no es tarea fácil.
Son unas 7 horas de viaje en auto desde Chilpancingo, la capital de Guerrero, por una carretera llena de curvas que rompe las majestuosas montañas y en la que se recorren decenas de kilómetros sin ver ni un alma.
Para una persona foránea, ingresar a la comunidad tampoco es sencillo sin tratar antes con las autoridades locales. Y mucho menos para hablar de un tema, el de la venta de niñas y adolescentes, que resulta complejo e incómodo para muchos habitantes, que principalmente se comunican en lengua mixteca.
Bien lo sabe Benito Mendoza, facilitador de talleres que la ONG Yo Quiero, Yo puedo lleva impartiendo en la zona desde 2015 con la finalidad, entre otras, de erradicar esta práctica y el matrimonio infantil forzado.
“Estábamos dando una charla en una escuela y cuando un adulto escuchó a una niña decir que tenía derecho de elegir libremente con quién casarse, se alborotaron y nos ‘invitaron a salir’ de la comunidad”, recuerda de estas actividades a donde muchos vecinos llegan sin ser en absoluto conscientes de que esta práctica vulnera los derechos de las mujeres.
Tradicionalmente, muchas niñas eran vendidas a hombres mayores, en ocasiones incluso desconocidos, para quienes acaban desempeñando labores domésticas a cambio de una cantidad para su familia que puede oscilar entre los US$1.200 y los US$18.000.
Cuanto más joven es la niña, mayor suele ser el pago. Al ser vendidas, generalmente ingresan a un hogar en el que no tendrán ninguna independencia económica al no poder estudiar ni trabajar.
FUENTE DE LA IMAGEN,MARCOS GONZÁLEZ / BBC
La comunidad de Itia Zuti, abajo a la derecha en la imagen, está enclavada en medio de las majestuosas montañas de Guerrero.
Hoy, algunos jóvenes sí se conocen previamente —en muchos casos, a través del débil y caro internet que llega a la comunidad— y están de acuerdo en casarse, pero sus padres continúan por lo general negociando un acuerdo económico.
“Con la llegada del crimen organizado, incluso personas de fuera de la comunidad llegaron a comprar niñas. Entonces ellas salen de su entorno y se les pierde la pista, lo que puede hacerlas terminar en otros fenómenos como trata de mujeres, explotación infantil, violencia física o sexual…”, alerta Karina Estrada, psicóloga y trabajadora social de Yo Quiero, Yo Puedo.
La venta es vista como un salvavidas económico para muchas familias que viven sumidas en la pobreza y subsisten con el cultivo para autoconsumo de maíz, frijol o plátano. No son pocos quienes optan por migrar al norte de México y Estados Unidos ante la total ausencia de oportunidades de trabajo en el pueblo.
El municipio de Metlatónoc, de hecho, fue durante años el más pobre de México. Hoy, el 97,7% de su población vive en la pobreza (el 67,8% en pobreza extrema) dentro de un estado, Guerrero, que también es uno de los más pobres del país y que, durante décadas, fue una de las principales zonas de cultivo de la amapola con la que se produce heroína.
En los últimos años, sin embargo, el precio de esta flor cayó en picado tras la llegada del fentanilo, un opioide sintético, al mercado de drogas estadounidense. Comunidades que sobrevivían de cultivar amapola vieron cómo se esfumaba su principal y casi única fuente de ingresos.
Pero además de la falta de recursos económicos, otro de los factores que perpetúan esta práctica en la región son los estereotipos de género sobre las mujeres.
“No se concibe que la mujer pueda hacer algo más allá de reproducirse o cuidar del hogar. Cuando se decide quién va a la escuela, los padres mandan sobre todo a los niños”, subraya Georgina García, psicóloga también de Yo Quiero, Yo Puedo.
Por estas creencias tan arraigadas, las propias jóvenes llegan a normalizar su venta al relacionar su propio valor con la cantidad que se paga por ellas. Incluso se han registrado casos de mujeres que regalan a sus hijos varones, al no poder sacar beneficio económico de ellos con su venta.
García recuerda cómo una mujer le llegó a decir que “si se eliminaba la venta, les quitarían su valor y les quitarían todo, porque es para lo único que existen en la comunidad”.
FUENTE DE LA IMAGEN,MARCOS GONZÁLEZ / BBC
Prácticamente la totalidad de los habitantes de Metlatónoc vive en la pobreza.
Las mujeres del cambio
Pero algunas de las mujeres de la comunidad no piensan igual y están protagonizando un cambio, lento pero constante, gracias al apoyo imprescindible de sus familiares.
Norma* es parte de la primera generación de mujeres en su familia que no fue vendida. “Cuando yo me junté con mi mi marido, mi padre dijo que no me vendería porque cuando lo haces, te pueden maltratar o hacer daño. Hizo muy bien”, explica con una sonrisa.
Asegura que el no haber pagado facilitaría que, si llegara a ser necesario, pudiera abandonar la casa conyugal para regresar con su familia sin mayor problema. “Pero una vez que pagan por ti, como que no puedes escapar de tu marido y te obligan a quedarte”, dice.
Las supuestas ventajas e inconvenientes de esta práctica son ciertamente contradictorias porque, a la vez, Norma cuenta que “los hombres que pagan se supone que tienen que respetar a sus esposas; pero cuando no se paga, dicen que eso les da derecho a irse con otras o no hacer caso a su mujer”.
Dado lo arraigado de esta práctica, erradicarla en la comunidad no será fácil. De hecho, tan solo hablar de ello es complicado y Norma pide no ser fotografiada. “Los que sí cobran por las niñas podrían tomar represalias”, responde su madre, presente en la entrevista.
FUENTE DE LA IMAGEN,MARCOS GONZÁLEZ / BBC
Norma, partidaria de eliminar la práctica de la venta de niñas en la comunidad, prefirió no mostrar su imagen.
Soyla, una risueña joven de 21 años que acaba de anunciar que se casará con un joven que conoció en la comunidad, cuenta igual de satisfecha que sus padres no cobrarán por ella.
“Estoy feliz y orgullosa porque pensaron en mí, en que yo pueda lograr lo que quiera con mi pareja. Porque algunos matrimonios que se cobran tienen problemas, no sabes cómo puede acabar, el hombre empieza a regañar con ella… y luego se divorcian”, dice.
Sabe que casarse a su edad es toda una rareza en el pueblo, pero reitera que fue su decisión esperar. Al igual que cuando terminó la secundaria con 15 años y decidió no seguir estudiando, pese a que sus padres siempre le dijeron que la apoyarían.
En su futuro, se ve dedicándose al hogar y tejiendo artesanías mientras su marido trabaja en el campo. Sabe que quiere tener hijos, y a ellos les dará la misma oportunidad que sus padres le dieron a ella de elegir cuándo y con quién casarse.
Su madre Cecilia, que acaba de cocinar caldo de gallina y unas enormes tortillas, explica su decisión. “Muchos venden a sus hijas, pero las consecuencias son para ellas. Algunos les dicen: ‘Levántate temprano, haz de comer, lava mi ropa, que para eso te compré’… Eso mismo me reforzó para no vender a Soyla”.
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Cecilia, madre de Soyla, tuvo claro siempre que no vendería a su hija.
Jaime, el padre de la joven, recuerda que ella le pidió dejarla crecer y no tener la responsabilidad de ocuparse del hogar conyugal tan pequeña. “Y yo lo hice, también porque tenía la capacidad de seguir manteniéndola. Muchos no pueden y es cuando las mandan a buscar marido”, cuenta.
“A mí me parece mal esto de la venta porque cuando mis otros dos hijos varones se casen, me la pueden aplicar y pedir dinero por sus novias. Pero al menos no me echarán en cara que yo vendí a mi hija a tanto, que por qué no quiero ahora pagar o si estoy regateando”, subraya.
Algunas de las consecuencias de estas ventas y matrimonios de menores de edad — México es el octavo país con mayor índice de matrimonio infantil en el mundo, según la ONU— son el abandono de la escuela por parte de muchas jóvenes y las altas tasas de embarazos adolescentes.
“La educación sexual aquí es tabú total. Hay quienes entienden el embarazo en adolescentes, y cuando sus hijos se casan, los traen para que planifiquen. Pero son una minoría. Vemos muchos de estos embarazos en niñas de entre 14 y 16 años”, cuenta Celia Ortiz, enfermera del pequeño centro de salud de la comunidad que no cuenta con un médico.
“Son ellas las que generalmente planifican. Y hasta ahí interviene mucho el suegro, porque como son compradas, la familia de él es la que manda”, añade antes de continuar recorriendo los caminos de la comunidad bajo un sol abrasador para vacunar de rabia a los perros en algunas viviendas. “Es que si no, la gente no viene al centro médico”.
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Celia Ortiz (primera por la derecha) es uno de los dos únicos trabajadores fijos en el centro de salud de la comunidad junto a Julia Guevara (segunda por la izquierda).
Opiniones divididas
Aunque en comunidades como esta se sabe que la venta de niñas es algo muy habitual, resulta imposible cuantificar el número de casos que se dan en México.
Un dato a tener en cuenta sería el del Censo de Población de 2020, que concluyó que el 4% de adolescentes de 12 a 17 años en México está o estuvo en algún tipo de unión conyugal, principalmente en los estados de Chiapas, Oaxaca, Guerrero y Yucatán.
Sin embargo, dado que el Código Civil del país prohíbe desde 2019 los matrimonios entre menores de 18 años y los castiga desde el año pasado con penas de entre 8 y 15 años de cárcel, organizaciones consideran que las uniones informales de adolescentes aumentaron desde entonces, lo que contribuye al subregistro y a que la realidad no se refleje en cifras.
Sentado en la puerta de la comisaría municipal para sobrellevar el sofocante calor, el comisario (líder comunitario) de Itia Zuti, Félix Hernández, mira hacia la cancha de deportes que luce completamente vacía justo delante de la iglesia del pueblo.
Es un hombre de 65 años, aunque luce mayor. Tiene problemas de audición, no sabe leer ni escribir, y dice que el no hablar español le dificulta negociar mejoras para el pueblo como instalar drenaje, mejorar los caminos o construir un mercado y un centro de salud bien equipado.
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Félix Hernández, a la izquierda, es comisario de Itia Zuti. A su lado, el segundo comisario de la comunidad, Natalio Ortiz.
Cuando lo visitamos, la localidad lleva tres días sin suministro eléctrico. Reconoce que accedió al cargo —por el que no cobra un peso— porque los pocos vecinos que cuentan con estudios acaban abandonando la comunidad.
Opina que la venta de niñas es un tema «complicado» sobre el que la gente está dividida. «Para mí está mal, pero cuando cuestionas a las familias de las jóvenes te dicen que ellas las mantuvieron y que solo ellas tienen la capacidad de decidir por sus hijas”.
Admite también que si una joven llegara a plantearle un problema en el marco de un matrimonio forzado, su papel junto al resto de autoridades locales sería el de ofrecerle consejo y, solo en el caso de que no haya solución al conflicto de pareja, abogar para que la chica volviera a su casa y sus padres devolvieran el dinero de la venta.
De hecho, aunque en su comunidad se firmó un acta de acuerdo para prohibir la venta de niñas justo un mes antes de que él asumiera su cargo, el comisario reconoce que no sabía de la existencia de dicho documento.
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La postura de los vecinos de la comunidad respecto a la venta de niñas y el matrimonio infantil va cambiando poco a poco.
“Las leyes están ahí, pero es importante aterrizarlas y armonizarlas con las realidades de nuestras comunidades. Sin tener en cuenta el contexto a la hora de aplicar las normas, llenaríamos las cárceles de personas indígenas”, reflexiona Martha Ramírez, jefa del Centro Coordinador del gubernamental Instituto Nacional de Pueblos Indígenas (INPI) de Tlapa de Comonfort, en Guerrero.
Además, subraya en entrevista con BBC Mundo, es importante no solo responsabilizar de esta práctica a las comunidades.
“El Estado tiene que garantizar los derechos fundamentales de las mujeres para tener una vida libre y sin violencia. No puedes hablar de erradicar el matrimonio forzado en un lugar donde las niñas no tienen ni acta de nacimiento, ni educación…”, afirma.
Mientras las cosas van cambiando muy poco a poco, Claudia, la mujer que acabó vendiendo a su hija con la esperanza de que mejoraría la relación con su marido, reconoce que nada ha cambiado y que no descarta traerla de vuelta a casa si ve que el maltrato de la joven, ahora embarazada de dos meses, va en aumento.
“Lo que tengo es una tristeza muy grande porque ella vive lejos de nuestra comunidad. Y me preocupa que su hermana cumple 15 años y también se podría marchar, pero ella me dice que quiere ir a Estados Unidos para trabajar y hacerme una casa. Que no se quiere casar por ahora”.
* Sus nombres fueron cambiados a petición de las entrevistadas.
Un nuevo informe ha revelado que la mitad de las mujeres en la industria musical han experimentado algún tipo de discriminación.
Realizado por el Censo de Músicos del Reino Unido de Help Musicians y el Sindicato de Músicos, el informe revela que las mujeres tienen más probabilidades de enfrentar desafíos en la industria, incluyendo discriminación, acoso y barreras profesionales.
Basado en las respuestas de más de 2526 músicos del Reino Unido que se identificaron como mujeres, de un total de casi 6000 músicos, estos hallazgos marcan el primer censo de músicos del Reino Unido y es la encuesta más grande de su tipo realizada por Help Musicians y el Musicians’ Union. Women in CTRL, un movimiento dedicado a derribar barreras y fomentar la inclusión en la industria, también contribuyó al informe.
El 51% de las mujeres informaron haber experimentado discriminación de género mientras trabajaban como músicos. Tenían ocho veces más probabilidades de experimentar esto que sus homólogos masculinos, y sólo el 6% de los hombres informaron tal discriminación.
Mientras tanto, el 33% de las mujeres informaron haber experimentado acoso sexual mientras trabajaban como músicos, y una cuarta parte informó haber sido testigo de acoso sexual hacia otras personas en la industria de la música.
Las mujeres representaron dos tercios, el 62%, de quienes identificaron el abuso o acoso relacionado con el trabajo como una barrera profesional, y el 60% de quienes sintieron que la discriminación era una barrera para su progresión profesional.
El informe también subraya un problema de brecha salarial de género, ya que el ingreso anual promedio de una mujer músico es de £19,850, en comparación con £21,750 para los hombres, lo que indica que las mujeres ganan casi una décima parte menos. Además, las mujeres constituyen sólo el 19% de las personas en el nivel de ingresos más alto.
El género también sigue influyendo en los tipos de roles y géneros que desempeñan los músicos. Si bien el 79% de las mujeres son músicos, están notablemente infrarrepresentadas en otras áreas: representan el 29% de los DJ y el 24% de los productores. Sólo el 15% de las mujeres eran ingenieras de sonido en vivo y el 12% eran ingenieras de estudio/masterización.
¿Qué opinas al respecto?¿Cuántas mujeres DJ y productoras vemos en el LineUp de los festivales internacionales en comparación con el número de varones?
