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Aquí persiste fuertemente una tradición: el precio de novia.

El precio de novia es un pago que da el novio a la familia de la novia para casarse con ella, el cual no es negociable ya que el novio y su familia deciden qué y cuánto pagar.

Cuando todavía no se conocía el efectivo, el precio de novia se pagaba con diversos objetos como ropa, alcohol o artículos decorativos.

En la actualidad, los novios manejan el efectivo y además dan una lista a la familia de la mujer.

Una abolición de esta práctica se ve muy lejana, ya que está bastante ligada a su cultura, al pensar que este pago es necesario para conseguir la masculinidad y feminidad deseadas en los futuros cónyuges.

Irán

Hay un gran historial de casos de discriminación hacia mujeres iraníes que buscan la libertad de expresión. Una de las maneras de protesta de ellas ha sido el salir a la calle sin su característico hiyab, asunto estrictamente castigado.

Si una mujer o niña mayor de nueve años sale sin hiyab, es castigada por “una flagrante violación de los derechos a la libertad de expresión y de religión, y del derecho a la intimidad”.

Por ejemplo, está el caso de la abogada Nasrin Sotoudeh, quien al estar en contra del uso forzoso del hiyab mediante protestas pacíficas, fue condenada a 38 años de prisión y 148 latigazos el 11 de marzo de 2019.

También las mujeres no pueden acudir a cualquier sitio, como los partidos de futbol. Ese fue el caso de Sahar, una joven de 30 años cuyo fanatismo por el Esteghal FC la movió a asistir a un partido, hecho por el cual iba a ser condenada a seis meses de prisión.

La joven falleció días después de haberse prendido fuego frente al Tribunal Revolucionario Islámico de Teherán, sufriendo quemaduras de tercer grado en el 90% de su cuerpo.

Túnez

En este país, las mujeres han progresado en formar una serie de derechos, siendo las mayormente favorecidas en las regiones árabes, aunque aún les falta mucho para su integración plena.

Por ejemplo, se logró que la poligamia, práctica muy común en esta zona, quedara prohibida.

Tanzania

Aquí, las mujeres de la tribu Kuria han visto su salvación en una tradición llamada nyumba ntobhu (casa de mujeres), la cual consiste en el matrimonio entre dos mujeres, pero no por amor o atracción sexual.

Esta práctica consiste en que una viuda mayor sin descendencia masculina se “casa” con una mujer más joven que tiene o tendrá un hijo, por lo que este último podría heredar la tierra de la mujer mayor y asegura que el linaje no desaparezca.

El nyumba ntobhu, en sí, se ha visto como un escape para las mujeres que han sido violentadas en diversas situaciones, en una comunidad donde niñas menores de 13 años se casan por el precio marital de nueve vacas y donde la mutilación genital femenina es común.

Para evitar que las mujeres solas sean casadas a la fuerza, la tradición ancestral ha sido un alivio. De acuerdo a datos del gobierno de Tanzania y de las Naciones Unidas, el 78% de las mujeres en ese país han sufrido de abuso sexual, físico o psicológico de parte de sus esposos.

Guatemala

A pesar de las medidas que han realizado en el país centroamericano para otorgarle mayores oportunidades y derechos a la mujer, aún persisten ausencias como la falta de presencia femenina en cargos públicos.

De acuerdo a datos del año 2013, se estimaba que al año cuatro mil menores de entre 10 y 14 años daban a luz, mientras casi 800 fueron víctimas de feminicidio.

Otro grave problema es una epidemia de VIH concentrada, de la cual se estima que el 38% de los adultos que padecen este virus son mujeres.

Irak

Irak ha sido terreno constante de conflictos bélicos, que han forzado a sus habitantes a desplazarse. La presencia del Estado Islámico ha sido un terror para todos y en el caso de las mujeres iraquíes, han sido capturadas para convertirse en esclavas.

Féminas de decenas de profesiones son intimidadas, violentadas y asesinadas por negarse a seguir las órdenes de los radicales terroristas.

Nigeria

En Nigeria, el honor de una familia se sustenta por la “complicidad, pureza y silencio” de sus integrantes femeninas. Cuando alguna llega a denunciar la violencia en la que viven, se enfrentan a un fuerte estigma social.

Un 18% de niñas menores de 15 años ya están casadas, y un 28% de ellas ha sufrido de alguna forma de violencia física.

También en este país sigue vigente la práctica de la mutilación genital femenina.

Colombia

Colombia también tiene un largo camino qué recorrer en cuanto a la presencia femenina y sus derechos.

Las brechas en el mercado laboral aún son significativas y son pocas las mujeres que llevan un cargo público, restricciones que implican una menor libertad y menor aprovechamiento de su potencial.

Sri Lanka

Aunque legalmente sólo los mayores de 18 años pueden casarse, un derecho comunitario entre los musulmanes permite que chicas más jóvenes sean obligadas a contraer matrimonio.

La Ley de Matrimonio y Divorcio Musulmán (MMDA) permite a líderes de la comunidad musulmana (en su mayoría, hombres) decidir la edad del matrimonio.

Por este asunto hay casos como el de “Shafa”, una joven que a los 15 años se enamoró de un muchacho de su edad, lo que no tuvo el visto bueno de sus padres y la enviaron a casa de unos tíos.

Entonces, un visitante regular de la casa de sus tíos comentó que quería casarse con ella, por lo que sus tíos la obligaron a aceptarlo.

Tras un matrimonio violento, regresó con su madre, quien lleva a la hija a terapia psicológica, la cual es un tabú en Sri Lanka.

En cuanto al acoso, un estudio del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) mostró que el 90% de las mujeres en ese país han sufrido de acoso sexual en el transporte público, incluyendo tocamientos no deseados y abuso verbal.

Una testigo comentó para dicho estudio que ha observado, en múltiples ocasiones, de pasajeros que “tocan y se apoyan en las niñas pequeñas de manera inapropiada”, incluyendo a los choferes del transporte.

Pakistán

El panorama para la mujer es tan difícil en este país que suele estar en la peor posición de los listados internacionales. Los feminicidios son bastante comunes y también se practica el mercadeo de jóvenes para después casarlas.

Las mujeres también sufren por la muerte de sus bebés, ya que Pakistán tiene la tasa de mortalidad en recién nacidos más elevada a nivel mundial.

La menstruación es un enorme tabú. Las pakistaníes jóvenes, durante su periodo, deben decidir entre enfrentar a su clase o dejar de ir. No poseen las medidas higiénicas suficientes ni acceso a agua potable para mantenerse limpias.

Incluso, Pakistán tampoco es un país para recibir turistas mujeres, al no poseer una estructura turística ni guías que ilustren a la región como un lugar fascinante para visitar.

Toda la información e imágenes son de EL IMPARCIAL.
Link original: https://www.elimparcial.com/mundo/Las-pesadillas-de-mujeres-alrededor-del-mundo-20200311-0058.html

A las 17:00 horas locales, inició la marcha en Madrid desde Atocha bajo el lema “Con derechos, sin barreras. Feministas sin fronteras”, que terminara en la Plaza de España, donde la Comisión 8M leerá un manifiesto.

España tuvo un mal despertar frente al extendido fenómeno de la violencia machista, el 17 de diciembre de 1997, con el brutal crimen de la granadina Ana Orantes, solo unos días después de que esta mujer relatara en la televisión de Andalucía los años de golpizas que vivió al lado de su victimario, su exesposo José Parejo, quien la asesinó quemándola.

Pero el movimiento feminista prendió y se extendió por las calles españolas al extender su grito de “yo sí te creo” en respaldo a la joven víctima de la Manada, un grupo de cinco jóvenes que perpetraron una violación multitudinaria el 7 de julio de 2016, durante las fiestas de San Fermín, en Pamplona.

Este caso emblemático, cuya cobertura periodística cruzó las fronteras españolas, despertó la indignación del movimiento feminista por el fallo de dos tribunales, la Audiencia Provincial y el Tribunal Superior de Navarra, de considerar el ataque como abuso sexual y no como una violación.

Pero como el caso fue recurrido, llegó hasta el Tribunal Supremo que en julio pasado enmendó la sentencia inicial y concluyó que sí se trató de una violación de una joven, que los acusados “buscaron expresamente la situación, sin que la víctima tuviera conocimiento alguno” de lo que iba a suceder, que la víctima quedó “totalmente anulada”.

Que los procesados celebraron sus actos delictivos como “un triunfo”al que quisieron “dar proyección” al grabarlo en sus celulares, hechos de “enorme sordidez y crudeza” en la que “la víctima sufrió en todo momento”.

Ley de libertad sexual

Desde el año 2003 que España empezó a registrar los casos de violencia de género, se han registrado 1,046 asesinatos machistas. En 2019 se registraron 55 casos y en lo que va de este año se tiene registro de once homicidios, de acuerdo a los datos del Observatorio Estatal de Violencia sobre la Mujer. El año 2008 fue el de mayor incidencia, con 76 casos.

Sin embargo, la legislación actual sólo contabiliza como feminicidios aquellos cometidos en el ámbito de la pareja o expareja, dejando fuera otros casos de violencia mortal del que han sido víctimas otras mujeres.

Con la llegada del nuevo gobierno de coalición (PSOE-Unidas Podemos) se impulsa un Anteproyecto de Ley de Libertad Sexual, recién aprobada en el Consejo de Ministros. El propósito es actualizar la ley contra la violencia de género del 2004 –impulsada por el gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero— con el Convenio de Estambul que contempla aplicar el estatus de víctima de violencia de género a aquellas mujeres que hayan sufrido violencia por parte de un hombre aunque no exista relación sentimental entre ellos.

Se busca ampliar y dar claridad a la legislación penal contra los distintos casos de violencia hacia la mujer y, en el ámbito jurídico, estos casos serían instruidos en un juzgado especializado de violencia sobre la mujer

En entrevista, la ministra de Igualdad, Irene Montero, desde cuyo departamento se impulsa esta iniciativa, destaca que con este anteproyecto y una serie de políticas del nuevo gobierno, se pretende hacer un esfuerzo transversal donde no solo se reforme el Código Penal, sino una serie de políticas para ayudar a la prevención y a la sensibilización de los distintos servicios de servidores públicos que atienden casos de violencia machista.

Se buscarán poner en marcha políticas de redistribución e igualdad, centradas en el replanteamiento de las relaciones económicas y sociales en materia de trabajo, de usos de tiempo y de corresponsabilidad.

“El trabajo de este gobierno con el feminismo tiene una gran importancia, para nosotras es una prioridad pero también nos parece que a nivel internacional los pasos que demos en España pueden ayudar a mujeres de otros países a defender sus derechos. Cada avance de los derechos del feminismo en un país representa un avance para otros países, y en eso queremos volver a ser un país pionero en la defensa y en los derechos de las mujeres”, señaló.

Montero consideró que en España existe un mayor número de denuncias por los distintos tipos de violencia hacia la mujer, pero eso no significa que haya un incremento en la incidencia de casos, como lo dejaba sentir la alerta que en febrero emitió la embajada de Estados Unidos en España, al aconsejar a sus ciudadanos tener precaución incluso contar con un abogado para afrontar un proceso en caso de ser víctimas de un delito sexual.

“Más denuncias no significan más casos, sino más seguridad. El incremento de denuncias tiene que ver con el acompañamiento de las víctimas, no con el aumento de las agresiones”, decía Montero repitiendo el argumento que emitió Igualdad tras la alerta estadounidense.

Recordó que hace unos años en España esa violencia se comparaba con temas pasionales, incluso a la fecha algunos titulares de la prensa hablan de “una mujer muerta”, cuando “se trata de un asesinato”.

El concepto de “violencia intrafamiliar”, explicó, es lo que la nueva oleada política de la extrema derecha está pretendiendo implantar, como si ese tipo de violencia fuera un asunto familiar. “La extrema derecha, y no solo en España, impulsa la idea de que se maneje como violencia doméstica o intrafamiliar, pero no lo es, es una violencia de género”, apuntó.

“La violencia machista no es solo una cosa española, se produce en muchos otros países”, añadió.

Recordó que la extrema derecha pretende imponer en algunas comunidades autónomas la “censura parental” –pin parental, le denominó Vox, el partido de extrema derecha— que es una autorización previa de los padres para la asistencia de sus hijos a actividades en los centros educativos, como los talleres con contenido sobre diversidad afectivo-sexual, sobre feminismo o cuestiones sobre identidad de género o la comunidad LGTBIQ.

Vox ha impuesto la introducción de la censura parental a cambio de aprobar presupuestos en varias comunidades autónomas, con una idea engañosa sobre estos cursos, como la expresada por el líder Santiago Abascal, quien asegura que “la enseñanza de juegos eróticos a niños de 0 a 6 años está cerca de la corrupción de menores”, lo cual es falso. El dirigente se refiere a Skolae, el programa educativo sobre igualdad de Navarra, que ha sido premiado por la Unesco, pero que la ultraderecha critica.

Al respecto, Montero señala que la extrema derecha pone en duda la labor de los profesionales de la educación y con ello pone en duda uno de los pilares del sistema democrático, como es la educación, y considera que es la reacción que pretende frenar los avances del movimiento feminista.

Otro de los avances en la materia, que ya cuentan con registros en España son los casos de menores asesinados en el marco de la violencia machistas, que se conoce como “violencia vicaria” –conocida así porque el agresor utiliza a los menores para infligir daño a la madre—. Desde 2013, que inició el registro, se han registrado 34 menores muertos a manos de su padre o pareja de su madre, solo 3 en 2019, de acuerdo al Ministerio de Igualdad.

La ministra comentó que trabajan en tres líneas políticas, la relacionada con la lucha contra las violencias machistas, otra contra la trata de personas con fines de explotación sexual, y una más sobre al distribución de la riqueza entre hombres y mujeres y la de igualdad en el trabajo, igualdad en permisos de paternidad y maternidad.

“Uno de los ejes que trabajamos con otros ministerios es el relacionado con la redistribución de la riqueza entre hombres y mujeres”, señaló.

Sobre el Anteproyecto de Ley de Libertad Sexual explicó que no solo se refiere a las modificaciones al código penal, sino se tiene una visión más integral, más transversal, que incluya el acompañamiento, prevención, sensibilización y formación en el ámbito educativo, entre personal sanitario, policial, militares, para la capacitación para saber cómo actuar en casos de violencia de género.

Explicó que es necesario eliminar las diferencias actual de la ley sobre abuso y agresión sexual, porque dará mayores garantías a la víctima y en aplicar sanciones a los agresores, pero consideró que es evidente que la reforma legal no va a evitar por sí misma la violencia.

“Nosotros coincidimos con las reivindicaciones del movimiento feminista, que es erradicar la violencia con prevención, sensibilización y facilidades a las mujeres que son víctimas pero también en concienciar a los hombres qué es una agresión o que es abuso, porque muchos se sienten legitimados de cometer estos actos”, dijo.

Consideró que el caso de la Manada muestra de forma clara que en las declaraciones de los hombres que cometieron la violación no valoran que hayan cometido una agresión sexual, inculpando a la víctima como que ella quería estar con ellos, lo cual demuestra un enorme trabajo por hacer en materia de educación.

“Somos un grito global”

Al término de la manifestación en la madrileña Plaza de España, las organizadoras leyeron un manifiesto en el que resaltan: “Nos queremos vivas, libres y diversas todos los días del año”.

“Somos un grito global de distintos pensamientos, unidas contra el patriarcado y dispuestas a dar la batalla para construir vidas mejores”, dijeron, y exigieron que todas las violencias machistas sean consideradas una cuestión de Estado, y pidieron una definición contra la “justicia patriarcal”.

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