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  • Las mujeres en el jazz: otra manera de alzar la voz contra la desigualdad

    Las mujeres en el jazz: otra manera de alzar la voz contra la desigualdad

    El Jazz es un género musical que hoy en día se vincula con “el buen gusto” pero sus orígenes se dieron dentro de una comunidad discriminada. A pesar del racismo, éste género logró surgir como una nueva propuesta creativa de la mano de las mujeres del Jazz.

    las mujeres del jazz
    Foto: Splashi ‘micro’ vía Pixabay

    Las cualidades vocales e interpretativas de los exponentes de este género eran impresionantes y novedosas tales como las de las mujeres del jazz. Ellas son mujeres negras que nacieron dentro de una familia pobre pero ningún rasgo de nacimiento pudo restar valor a su talento.

    Ella Fizgerald

    Una de las mujeres del Jazz más reconocidas es Ella Fitzgerald, ella creció en un orfanato y no dentro de una familia tradicional su voz, que abarca tres octavas por lo que tiene un espectro muy amplio entre su tono más grave y su tono más agudo, logró convertirla en ‘La primera dama de la canción’.

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    Su primer triunfo fue en un concurso de talentos amateur, en el que por temor a bailar decidió cantar para el público. desde allí su vida la llevó a ser un ícono de la comunidad negra por ser la primera en ganar un Grammy en 1958, según su página oficial.

    Nina Simone

    Nina Simone utilizó su notable talento para crear un legado de liberación y empoderamiento la apodaron ‘Alta Sacerdotisa del alma’ porque con su canto hipnotizaba al oyente. Aprendió a tocar el piano a los tres años y pasó toda su infancia enamorándose de la música.

    https://www.instagram.com/p/BxKNWDnBaIQ/?utm_source=ig_web_copy_link

    Su talento era tal que cuando se graduó de la preparatoria su comunidad reunió fondos para que ella pudiera estudiar en Julliard pero no fue aceptada, en algún momento ella dijo que fue rechazada por cuestiones racistas, según su biografía oficial.

    Billie Holliday

    Billie Holliday, nació cuando su madre tenía sólo trece años, y su vida estuvo marcada por la desgracia. A los 10 años fue violada y explotada en un burdel donde hacía encargos y limpieza por cinco centavos o gratis si le dejaban escuchar a Louis Armstrong, según información de su biografía oficial.

    https://www.instagram.com/p/2KHWuWjDST/?utm_source=ig_web_copy_link

     

    Cuando inició su carrera musical sufrió rechazo por racismo y se refugió en las drogas pero salió adelante. Grabó cerca de 200 canciones y logró cantar junto a su ídolo Louis Armstrong. Su tema “Strange Fruit” fue considerado la mejor canción del siglo XX por la revista “Time” en 1999.

    Ellas fueron grandes exponentes de la música y ayudaron a que el jazz se popularizara cruzando barreras territoriales y encantando a múltiples generaciones de la misma forma en que las mujeres del jazz rompieron múltiples barreras de desigualdad.

    Toda la información e imágenes son de DEMEMORIA.
    Link original: https://www.dememoria.mx/

  • Pega Alexa Moreno un brinco al oro en la Copa de Gimnasia de Japón (Video)

    Pega Alexa Moreno un brinco al oro en la Copa de Gimnasia de Japón (Video)

    Alexa Moreno se quedó con el primer lugar en la Copa de Gimnasia de Japón en el salto de caballo y con ello cerró la actual temporada con broche dorado para encaminarse a los Juegos Panamericanos Lima 2019.

    La gimnasta originaria de Baja California, sumó 14.466 unidades, luego de sus dos ejecuciones en una dura confrontación con la rusa Liliia Akhaimova, quien acumuló 14.199 y de la local Hitomi Hatakeda con 13.883.

    Al final de la competición, la mexicana se mostró satisfecha con el resultado, ya que con ello cierra de manera positiva su temporada para seguir con la preparación en su camino a los Juegos Panamericanos Lima 2019, segunda estación rumbo a los Juegos Olímpicos Tokio 2020.

    La bajacaliforniana se ha convertido en una rival a vencer, ya que en noviembre pasado hizo historia al convertirse en la primera gimnasta mexicana en ascender al podio en un Campeonato del Mundo, celebrado en Doha, Qatar, donde consiguió la medalla de bronce.

    Ahora, la gimnasta regresará a México para continuar con la preparación, ya que a partir de enero inicia su programa para los Juegos Olímpicos Tokio 2020.

    Toda la información e imágenes son de ARISTEGUI.
    Link original: https://aristeguinoticias.com/0812/kiosko/pega-alexa-moreno-un-brinco-al-oro-en-la-copa-de-gimnasia-de-japon-video/

  • En fotos: las mujeres en Irak reivindican sus derechos pintando en los muros de Bagdad

    En fotos: las mujeres en Irak reivindican sus derechos pintando en los muros de Bagdad

    Desde octubre, una oleada de protestas antigubernamentales se han extendido por todo Irak. Los grupos manifestantes representan una variada muestra de la sociedad pero, inusualmente para un país tan tradicionalmente tan patriarcal, las mujeres han tomado un rol de liderato.

    Su protagonismo está siendo celebrado en un sinnúmero de murales por toda la capital, Bagdad.

    Mural en BagdadDerechos de autor de la imagenAFP
    Mural en BagdadDerechos de autor de la imagenAFP

    La plaza Tahrir de Bagdad, el epicentro de las protestas, se ha transformado en un foco de desafiante creatividad.

    Mural en BagdadDerechos de autor de la imagenAFP
    Image captionEl texto de este mural lee: «Merecemos vida».

    Los murales que le rinden homenaje al espíritu y fortaleza de las mujeres iraquíes se han convertido en una representación visual icónica de las protestas.

    Mural in BaghdadDerechos de autor de la imagenAFP

    Frecuentemente pintados por mujeres, el arte de los murales resaltan su creciente papel activo en su lucha por moldear su propio futuro.

  • Manual feminista para incomodar las reuniones familiares decembrinas

    Manual feminista para incomodar las reuniones familiares decembrinas

    Amigas, hermanas; recuerden: es nuestro deber arruinar las cenas familiares con nuestras opiniones. Buena suerte​.

    24 de diciembre en la noche.

    La sucesión de eventos parece un cuadro repetido en la casa de mi abuela. Mientras algunos terminan de empacar los últimos regalos, los ‘hombres de la casa’ se toman un güisqui en la sala mientras escuchan música. Atrás, en la cocina, mi mamá y mi abuela terminan la cena navideña que duraron preparando durante horas. Desde hace días compraron entre ambas los ingredientes, luego de decidir lo que iban a servir este año y si era mejor acompañarlo con una tabla de quesos o con una ensalada.

    Ambas nos llaman a la cocina a mi hermana y a mí, para que les ayudemos a servir y pasar los platos. Los hombres pasan a la mesa a comer. Luego de la cena, antes de entregar los regalos, mi abuela recoge los platos y se pone a arreglar la cocina. Mi mamá va y la ayuda, mientras los hombres vuelven a la sala.

    La navidad, al menos la colombiana, entre la muchas cosas que encierra, significa ver a la familia. O verla mucho más seguido, si ya una tiene una dinámica familiar activa, como me pasa a mí. Y ese vínculo familiar fortalecido, a su vez, significa para muchas feministas un tedio gigante, porque debemos enfrentarnos durante todo un mes y con mucha más frecuencia de lo normal con patrones machistas que tienen casi todas (por no decir todas) las familias tradicionales colombianas.

    Las mujeres sirviendo la comida, las mujeres lavando los platos, los hombres sentados en la sala esperando a que les sirvan la natilla y los buñuelos, el tío de los chistes machistas, la tía homofóbica, el otro tío que se pone manilargo cuando está borracho, la tía progre que está más que feliz porque Martha Lucía Ramírez quedó de vicepresidenta y eso hace que “las mujeres estemos bien representadas en el Gobierno”… en fin. Podría dar cientos de ejemplos más, todos para apuntar a lo mismo: diciembre es la fecha en la que las feministas tenemos que enfrentarnos a las manifestaciones machistas de nuestras propias familias, ese mismo ambiente dentro del cual fuimos criadas y que tanto trabajo nos ha costado desmontar de nuestras maneras de vivir la vida.

    Y este es el machismo, pienso yo, que más nos cuesta enfrentar y parar, porque es el de los nuestros, el del núcleo, el que corre por nuestra sangre. Se vuelve una prueba dura, entonces: ¿Si durante todo el año luchamos a diario contra el machismo en todas sus formas y manifestaciones, por qué durante fin de año tendríamos que amilanarnos con los nuestros? Quizá hasta el proceso debería ser el contrario, empezar combatiendo el machismo desde nuestras casas, para luego salir a aplicar lo mismo con el resto de la sociedad. Pero siempre pasa que con lo que más nos cuesta lidiar es con lo propio.

    Por eso, la invitación de esta columna es a que incomodemos con nuestro feminismo las reuniones familiares, hasta donde más podamos. Incomodar está bien, porque quiere decir que estamos poniendo a los nuestros a enfrentarse a realidades que no quieren ver, o de las que no se han percatado. Y el feminismo siempre será incómodo, porque está cuestionando constantemente el orden establecido de las cosas. Este año, un año tan importante para las mujeres, vale la pena que no nos quedemos calladas e incómodas en las novenas, en vez de eso, politicemos y planteemos discusiones que cuestionen a nuestra sangre.

    Por eso, a modo de ayuda, quise hacer esta pequeña guía para indisponer las reuniones familiares a punta de feminismo:

    Salir del ‘clóset’ del feminismo: para muchas familias, la mención de la palabra feminista es sinónimo de terror. Lo asocian con mujeres amargadas e infelices que no tienen un hombre a su lado, con lesbianismo (como si esto tuviera algo de malo), o con mujeres ‘feminazis’, como nos llaman tantas veces. Pocas veces nuestros familiares entienden que el feminismo se trata de la lucha por la equidad entre hombres y mujeres y por la defensa de nuestros derechos. Sin miedo, identifiquémonos con el término, explicando de paso en qué consiste el feminismo, para que nuestras familias empiecen a entender un poco de qué se trata todo esto y por qué es tan necesario.

    No nos riamos del humor machista: nunca falta el tío o el papá que hace chistes de corte machista y misógino. Mientras la familia entera se ríe, muchas optamos por quedarnos calladas sin decir mucho, solo sintiéndonos incómodas pero sin ser capaces de reaccionar. En vez de adoptar esta posición pasiva, este año cuestionemos a ese familiar, haciéndoole entender que ese chiste inocente hace parte del sistema que legitima la violencia machista que los hombres ejercen contra nosotras, y que por eso no debería dar risa.

    Acusemos al primo o tío manilargo: si a un familiar pasado de tragos se le está bajando mucho la mano mientras bailan, no dudemos en hacerlo quedar mal frente a toda la familia para que no repita estas gracias. No hay razón por la que tengamos que soportar este tipo de abusos, así sean familia y así sea fechas festivas. Si no quiero no me tocas, punto. No es difícil de entender.

    Hablen de política: muchas familias nos advierten que no toquemos temas políticos durante estas reuniones, pero deberíamos hacer todo lo contrario. Es importante saber qué posturas políticas están teniendo los nuestros frente a las coyunturas nacionales. ¿Que a una tía le parece buenísimo la gestión de Martha Lucía? Hagámosle saber a esa tía por qué el hecho de que una mujer esté en la vicepresidencia no quiere decir que sea un triunfo para las mujeres colombianas.

    Exijamos un cambio de roles: ¿Sus abuelas, como la mía, recogen todos los platos y los lavan luego de cocinar durante horas la cena de navidad mientras los ‘hombres de la casa’ la miran desde el sofá? Pidámosle a nuestro papá o nuestro tío que ayuden lavando la loza, que el primo que nunca hace nada ayude sirviendo los platos, y que las mujeres de la casa se den un descanso mientras los hombres ayudan cocinando la cena. Hagámosles entender, tanto a hombres como mujeres de la familia, que las labores de la casa no son exclusivas de nosotras las mujeres, y que es necesario replantearse estas dinámicas en el hogar.

    Como dicen varios memes que llevan días circulando en las páginas feministas: «Amigas, hermanas; recuerden, es nuestro deber arruinar las cenas familiares con nuestras opiniones. Buena suerte».

    Toda la información e imágenes son de VICE.
    Link original: https://www.vice.com/es_latam

  • El peligro de migrar: 6 de cada 10 mujeres son violadas en México

    El peligro de migrar: 6 de cada 10 mujeres son violadas en México

    Violaciones sexuales, redes de trata, secuestros y desapariciones son algunos de los riesgos a los que se exponen miles de niñas y mujeres migrantes que dejan Centroamérica para ir a Estados Unidos.

    “Daniela” –nombre ficticio de una adolescente– salió de El Salvador para reunirse con su madre en Tijuana, México, para juntas cruzar ilegalmente hacia Estados Unidos, sin embargo, no llegó, pues en su camino fue secuestrada por su “pollero”.

    La abuela de la adolescente salvadoreña fue quien se encargó de buscar a alguien que pudiera llevar de manera segura a su nieta a la frontera con Estados Unidos, sin embargo, no sucedió pues quien estaría a cargo de acompañarla por territorio mexicano, la secuestró y además la violó.

    “Quien la tenía secuestrada llamaba a su mamá para pedir un rescate para entregar a la chica. A ella la mantenía drogada para que no saliera, y no gritara en el fraccionamiento en el que estaba secuestrada”, relata Esmeralda Casillas, fundadora y coordinadora General Kaltsilaltik AC, una organización que se encarga de dar protección a menores y mujeres migrantes.

    “Daniela” tuvo que esperar a que su agresor se quedara dormido para escapar de la habitación donde estaba secuestrada. Aunque sentía mareos, la adolescente logró que una vecina la auxiliara y se denunciara su privación ilegal de la libertad.

    (Obligatorio)Vulnerables. Las menores mujeres son las que más riesgos enfrentan. (Foto: Unicef)

    Así como “Daniela”, “María” –también nombre ficticio– decidió migrar luego que fue raptada y obligada a ser “halcón” de los Mara en Honduras desde que tenía 12 años. Por seis años, la adolescente fue víctima de violaciones, golpes y todo tipo de violencia, por lo que decidió dejar su país con dos mudas de ropa.

    Por cuatro días viajó oculta en la caja de un camión, así fue como logró llegar a Chiapas. Sin embargo, su suerte parecía no cambiar, pues ya en territorio mexicano Los Mara la encontraron, la golpearon y la dejaron casi sin vida.

    Violaciones sexuales, redes de trata, secuestros y desapariciones son algunos de los riesgos a los que se exponen los miles de mujeres y niñas que han dejado Centroamérica en busca de un futuro en Estados Unidos.

    En entrevista con Expansión PolíticaLaura García Coudurier, directora de Fondo Semillas, explica que el 60% de las mujeres migrantes son violadas en su tránsito por México.

    Seis de cada 10 niñas y mujeres que pasan por nuestras fronteras son violadas. Hay un problema grave de inseguridad y violencia, pero el Estado debería garantizar medidas de protección para que esto no suceda, pero no está sucediendo”.

    (Obligatorio)
    Apoyo. Para la directora de Fondo Semillas, las mujeres huyen buscando un mejor futuro, pero en muchos casos los riesgos de migrar son mayores. (Foto: Lidia Arista)

    Señala que a pesar de los riesgos a los que se enfrentan, cientos de mujeres o niñas siguen dejando sus países porque en sus lugares de origen solo hay problemas de inseguridad, pobreza y falta de oportunidades.

    De acuerdo con el reporte Niñas, niños y adolescentes en situación migratoria irregular, desde y en tránsito por México de la Unidad de Política Migratoria, Registro e Identidad de las personas de la Secretaría de Gobernación, de enero a junio de 2019, 32,507 niñas y niñas fueron presentados ante el Instituto Nacional de Migración, de los que 8,033 no llegaron a territorio mexicano acompañados por un adulto.

    “Este número seguro ya aumentó, pero representa un aumento del 130% respecto a cifras del mismo periodo”, comenta García Courier.

    Explica que, en México, el gobierno está ateniendo la migración como un problema de seguridad y no como un asunto humanitario y muestra de ello es la implementación de la Guardia Nacional en ambas fronteras.

    Laura García sostiene que esta “criminalización” con la que el gobierno federal ha generado que la migración se de cada vez más por rutas clandestinas, por lo que los riesgos a su seguridad aumentan.

    Se vuelve muy grave migrar porque enfrentan riesgos de seguridad, están expuestas a violencia sexual”.

    Ante estos riesgos, Fondo Semillas ha lanzado la campaña “Protege su camino” para recolectar recursos, a través de su página www.semillas.org , que permitan financiar a fundaciones que protejan a niñas, garantizar sus derechos y ofrecen una alternativa para vivir seguras.

    “También buscan sensibilizar para que el gobierno pueda garantizar el interés superior de las niñas, que por supuesto no son delincuentes, porque emigrar no es un delito”, asegura.

    Otro de los riesgos a los que se enfrentan las menores es a ser ingresadas a los centros de detención que incluso generan traumas psicológicos o incluso a ser regresadas a su lugar de origen de donde escaparon, como sucedió con Daniela, que finalmente retornó a El Salvador, mientras su madre cruzó a Estados Unidos.

    Toda la información e imágenes son de POLÍTICA.
    Link original: https://politica.expansion.mx/mexico/2019/12/13/el-peligro-de-migrar-6-de-cada-10-mujeres-migrantes-son-violadas-en-mexico

  • Niña de 10 años graba mientras sacerdote abusa sexualmente de ella

    Niña de 10 años graba mientras sacerdote abusa sexualmente de ella

    El viernes 8 de noviembre fue detenido el sacerdote Michele Mottola, de 59 años, luego de que se diera a conocer que abusó sexualmente de una niña de 10 años. Los hechos ocurrieron en la parroquia de San Giorgio en Trentola-Ducenta en Italia. La pequeña grabo audios del abuso a los que la sometió el sacerdote.

    El programa televisivo Le Iene (Las Hienas) informó sobre este caso. El cura llegó a la localidad en 2017 y se ganó la confianza de la niña, que cantaba en el coro de la Iglesia -a quien le dieron el seudónimo de Marina-, y de sis padres. Los visitaba y cenaba con ellos. También le hacía regalos a la pequeña.

    “Pensamos que era una buena persona, era como un amigo,” explicó la madre de la niña.

    Entonces, Marina comenzó a comportarse de manera extraña. Contó a dos feligreses de la iglesia lo que le hacía el sacerdote:; “Don Michele me hace cosas, me besa. ¿Lo que hacemos Don Michelle y yo se llama sexo?”

    No le creyeron.

    Esto hizo que la niña decidiera grabar en audio de su celular los absusos a los que la sometía Mottola. . “Te tendría aquí desde la mañana hasta la noche  […] ¿Sabes que te amo?”, le decía el sacerdote en la grabación. La niña intentaba apartarlo y él insistía: ¿Tienes miedo? Abrázame, bésame.”

    » alt=»» aria-hidden=»true» />11/11/19, Abuso Sexual, Sacerdote, Niña, Grabar

    Marina le pedía al sacerdote que parara (Imagen: Le Iene)

    No fue el único encuentro que grabó. A pesar de que lloraba pidiéndole que se se detuviera, el sacerdote no lo hacía. Incluso, le decía que ella consentía todo lo que había pasado. Cuando Marina le confesó que había contado lo que había pasado a dos feligreses, Mottola fue a hablar con sus padres, y dijo:

    “Ahora entenderán otras cosas. Las cosas se pondrán muy mal. Puedes decir mentiras […] Eres como los terroristas suicidas islámicos, lanzando una bomba, matando gente y escapando.”

    Sin embargo, el sacerdote finalmente aceptó lo que había hecho y en 2018, la diócesis de Averso lo expulsó y lo denunció ante la policía, pero no se tomaron otras medidas.

    Entonces, cuando Le Iene difundió los audios que grabó Marina, la policía italiana finalmente actuó. La madre de la niña asegura sentir orgullo por la valentía de su hija.

    “Ella no tenía miedo y fue hasta el final, porque ya no aguantó más”, dijo la mujer “Mi hija fue más lista que él.”

    Con información de Le Iene.

    Toda la información e imágenes son de PLUMAS ATÓMICAS
    Link original: https://plumasatomicas.com/noticias/

     

  • Jóvenes zapotecas entonan ‘Un violador en tu camino’ en Oaxaca

    Jóvenes zapotecas entonan ‘Un violador en tu camino’ en Oaxaca

    El performance mundial de ‘Un violador en tu camino’ continúa propagándose y el cántico feminista llegó a Juchitán, Oaxaca, donde jovencitas zapotecas vestidas con su traje regional lo entonaron a coro, para pedir el cese a la violencia de género.

    Al comienzo de la letra cubrieron sus ojos y boca con un paliacate, y se los descubrieron cuando la letra mencionó “es la violencia que no ves”, como un símbolo de liberación de las jóvenes istmeñas.

    Las estudiantes son originarias de Juchitán, de la escuela secundaria General Enedino Jiménez Jiménez y tuvieron el apoyo de sus maestras para que el mundo supiera que, en Juchitán, las mujeres ya se saben la letra de Un violador en tu camino.

    Toda la información e imágenes son de EXCELSIOR.
    Link original: https://m.excelsior.com.mx

  • Los 100 mejores libros en español escritos por mujeres en los últimos 100 años

    Los 100 mejores libros en español escritos por mujeres en los últimos 100 años

    La revista colombiana Arcadia reunió un notable jurado de 91 miembros para realizar uno de sus habituales listados literarios. Sin embargo, en esta ocasión, que reúne lo mejor que se publicó entre 1920 y 2019, decidieron elegir sólo mujeres.

    “Decidimos que esta vez la Lista Arcadia, que tradicionalmente reúne a los mejores libros del año, fuese diferente», se lee en la nota publicada el fin de semana en la revista colombiana Arcadia. «Quisimos que fuese un proyecto mucho más ambicioso y necesario; una apuesta de lectura y de cultura, que es también social y política”, agregan.

    El jurado estuvo formado por 91 académicos y críticos de todo el mundo, entre ellos María Negroni, Leila Guerriero, Juan Forn, Jorge Volpi, Jorge Carrión, Horacio Castellanos Moya Alejandro Zambra. Se le propuso a cada uno que escoja diez títulos. Argentina es el país que más libro tiene en esta lista: 24. Lo sigue México con 20. Y hay algunas aclaraciones que la propia revista hace: Clarice Lispector es la única que no escribió en español, sino en portugués, porque era brasileña; Camila Sosa Villada es la única mujer trans; una sola filósofa en la lista y es María Zambrano; no hay escritoras afroamericanas; y el cuento parece ser el nuevo boom.

    Sin más preámbulos, el listado completo dividido por décadas.

    1920-1929

    Las renegadas, de Gabriela Mistral

    Ifigenia, de Teresa de la Parra

    Obra poética completa, de Magda Portal

    Las memorias de Mamá Blanca, Teresa de la Parra

     

    1920-1929

    Las renegadas, de Gabriela Mistral

    Ifigenia, de Teresa de la Parra

    Obra poética completa, de Magda Portal

    Las memorias de Mamá Blanca, Teresa de la Parra

    Las renegadas, de Gabriela Mistral / Ifigenia, de Teresa de la Parra / Las memorias de Mamá Blanca, Teresa de la Parra

    Las renegadas, de Gabriela Mistral / Ifigenia, de Teresa de la Parra / Las memorias de Mamá Blanca, Teresa de la Parra

    1930-1939

    La última niebla, de María Luisa Bombal

    Obra reunida, de Nellie Compobello

    Poesía, de Alfonsina Storni

    Testimonios, de Victoria Ocampo

    Pirotecnia, de Hilda Mundy

    Cuentos completos I, de Silvina Ocampo

    Tala, de Gabriela Mistral

    La amortajada, de María Luisa Bombal

    Filosofía y poesía, de María Zambrano

    Obra poética I, de Julia de Burgos

    Poesía, de Alfonsina Storni / Testimonios, de Victoria Ocampo / Cuentos completos I, de Silvina Ocampo

    Poesía, de Alfonsina Storni / Testimonios, de Victoria Ocampo / Cuentos completos I, de Silvina Ocampo

    1940-1949

    Cuentos negros de Cuba, de Lydia Cabrera

    Nada, de Carmen Laforet

    Cuentos negros de Cuba, de Lydia Cabrera / Nada, de Carmen Laforet

    Cuentos negros de Cuba, de Lydia Cabrera / Nada, de Carmen Laforet

    1950-1959

    La mujer desnuda, de Armonía Somers

    Jardín, de Dulce María Loynaz

    Balún-Canán, de Rosario Castellanos

    El tránsito de fuego, de Eunice Odio

    El libro vacío / Los años falsos, de Josefina Vicens

    Obras completas, de Guadalupe Dueñas

    Cuentos completos II, de Silvina Ocampo

    Balún-Canán, de Rosario Castellanos / El tránsito de fuego, de Eunice Odio / Obras completas, de Guadalupe Dueñas

    Balún-Canán, de Rosario Castellanos / El tránsito de fuego, de Eunice Odio / Obras completas, de Guadalupe Dueñas

    1960-1969

    Lazos de familia, de Clarice Lispector

    Los recuerdos del porvenir, de Elena Garro

    Cuentos completos, de Elena Garro

    La pasión según G.H., de Clarice Lispector

    La condesa sangrienta, de Alejandra Pizarnik

    Hasta no verte Jesús mío, de Elena Poniatowska

    Lazos de familia, de Clarice Lispector / Los recuerdos del porvenir, de Elena Garro / Hasta no verte Jesús mío, de Elena Poniatowska

    Lazos de familia, de Clarice Lispector / Los recuerdos del porvenir, de Elena Garro / Hasta no verte Jesús mío, de Elena Poniatowska

    1970-1979

    Memoria de la melancolía, de María Teresa león

    Décimas: autobiografía en verso, de Violeta Parra

    Eisejuaz, de Sara Gallardo

    La noche de Tlatelolco, de Elena Poniatowska

    Los papeles salvajes, de Marosa di Giorgio

    Mujer que sabe latín, de Rosario Castellanos

    Poemas de la izquierda erótica, de Ana María Rodas

    Estaba la pájara pinta sentada en el verde limón, de Albalucía Ángel

    Claros del bosque, de María Zambrano

    El cuarto de atrás, de Carmen Martín Gaite

    Cuentos completos, de Inés Arredondo

    Décimas: autobiografía en verso, de Violeta Parra / Eisejuaz, de Sara Gallardo / Los papeles salvajes, de Marosa di Giorgio

    Décimas: autobiografía en verso, de Violeta Parra / Eisejuaz, de Sara Gallardo / Los papeles salvajes, de Marosa di Giorgio

    1980-1989

    Cuentos completos, de Marvel Moreno

    Sitio a Eros, de Rosario Ferre

    Las genealogías, de Margo Glantz

    Noches de adrenalina, de Carmen Ollé

    En breve cárcel, de Sylvia Molloy

    La casa de los espíritus, de Isabel Allende

    Cuentos completos y uno más, de Luisa Valenzuela

    Lumpérica, de Diamela Eltit

    La nave de los locos, de Cristina Peri Rossi

    Teatro 3, de Griselda Gambaro

    La morada imposible, de Susana Thénon

    La mujer habitada, de Gioconda Belli

    Una modernidad perisférica: Buenos Aires 1920 y 1930, de Beatriz Sarlo

    En la mitad del camino recorrido, de María Emilia Cronejo

    La casa de los espíritus, de Isabel Allende / Una modernidad perisférica: Buenos Aires 1920 y 1930, de Beatriz Sarlo / En la mitad del camino recorrido, de María Emilia Cronejo

    La casa de los espíritus, de Isabel Allende / Una modernidad perisférica: Buenos Aires 1920 y 1930, de Beatriz Sarlo / En la mitad del camino recorrido, de María Emilia Cronejo

    1990-1999

    Migraciones, de Gloria Gervitz

    Los vigilantes, de Diamela Eltit

    Historia de la marcha a pie, de Victoria de Stefano

    Poesía completa, de Olga Orozco

    Nadie me verá llorar, de Cristina Rivera Garza

    Los vigilantes, de Diamela Eltit / Poesía completa, de Olga Orozco / Nadie me verá llorar, de Cristina Rivera Garza

    Los vigilantes, de Diamela Eltit / Poesía completa, de Olga Orozco / Nadie me verá llorar, de Cristina Rivera Garza

    2000-2009

    La ley tu ley, de Juana Bignozzi

    La azotea, de Fernanda Trías

    La sombra del caminante, de Ena Lucía Portela

    Habitaciones, de Emma Barrandéguy

    Delirio, de Laura Restrepo

    Saña, de Margo Glantz

    La muerte me da (en pleno sexo), de Cristina Rivera Garza

    Sexografías, de Gabriela Weiner

    Pájaros en la boca y otros cuentos, de Samanta Schweblin

    Frutos extraños, de Leila Guerriero

    La ley tu ley, de Juana Bignozzi / Pájaros en la boca y otros cuentos, de Samanta Schweblin / Frutos extraños, de Leila Guerriero

    La ley tu ley, de Juana Bignozzi / Pájaros en la boca y otros cuentos, de Samanta Schweblin / Frutos extraños, de Leila Guerriero

    2010-2019

    Cuentos completos, de Hebe Uhart

    Desarticulaciones, de Sylvia Molloy

    Memoria por correspondencia, de Emma Reyes

    Sangre en el ojo, de Lina Meruane

    Antígona González, de Sara Uribe

    Lo que no tiene nombre, de Piedad Bonnett

    Volverse Palestina, de Lina Meruane

    Distancia de rescate, de Samanta Schweblin

    El nervio óptico, de María Gainza

    Después del invierno, de Guadalupe Nettel

    País, de Yolanda Pantin

    La trabajadora, de Elvira Navarro

    La mucama de Omicunlé, de Rita Indiana

    Los trabajos y los días, de Elvira Hernández

    Poesía reunida, de Blanca Varela

    Cuentos completos, de Hebe Uhart / Poesía completa, de Alejandra Pizarnik / Oración, de María Moreno

    Cuentos completos, de Hebe Uhart / Poesía completa, de Alejandra Pizarnik / Oración, de María Moreno

    Poesía completa, de Idea Vilariño

    Poesía completa, de Alejandra Pizarnik

    Las cosas que perdimos en el fuego, de Mariana Enriquez

    Los niños perdidos, de Valeria Luiselli

    Roza tumba quema, de Claudia Hernández

    Temporada de huracanes, de Fernanda Melchor

    Poesía reunida, de Ida Vitale

    Afuera crece un mundo, de Adelaida Fernández Ochoa

    Oración, de María Moreno

    Somos luces abismales, de Carolina Sanín

    Primera persona, de Margarita García Robayo

    El sistema del tacto, Alejandra Costamagna

    Mandíbula, de Mónica Ojeda

    Pelea de gallos, de María Fernanda Ampuero

    Despierto sonoro, de Valeria Luiselli

    Las malas, de Camila Sosa Villada

    Toda la información e imágenes son de INFOBAE.
    Link original: https://www.infobae.com/america/cultura-america/2019/12/10/los-100-mejores-libros-en-espanol-escritos-por-mujeres-en-los-ultimos-100-anos/

  • La COP25 cierra un texto para que los países la incluyan en su política climática la igualdad de género

    La COP25 cierra un texto para que los países la incluyan en su política climática la igualdad de género

    • En la recta final de la Cumbre del Clima, las Partes desbloquean las negociaciones para mantener el Plan de Acción de Género, que sale reforzado de cara a la implementación del Acuerdo de París
    • Finalmente, se incluyen las referencias a «derechos humanos» y «transición justa», algo a lo que algunos países se oponían
    • El texto aún tiene que ser aprobado en el plenario de la COP, pero, salvo sorpresas de última hora, este es el instrumento que guiará las acciones climáticas de los países

    El Plan de Acción de Género (GAP, por sus siglas en inglés) se ha desatascado este jueves en las negociaciones de la Cumbre del Clima que se celebra en Madrid. Tras días de bloqueo, la COP25 ha cerrado un texto definitivo esta tarde al que ha tenido acceso eldiario.es y que finalmente mantiene las menciones explícitas a «derechos humanos» y «transición justa», dos elementos a los que se estaban oponiendo en los últimos días algunos grupos de países. Según confirman fuentes de las negociaciones, este es el texto que irá a plenario para ser acordado por las Partes. La situación de bloqueo ha sido tal, que el hecho de que el GAP vaya a ser una realidad es prácticamente lo más ambicioso que esperaban las organizaciones feministas.

    Ayer mismo el texto mantenía bajo discusión algunas cuestiones, entre ellas, que las Partes, al hacer frente al cambio climático, deberían tener en cuenta, «respetar y promover» las obligaciones referidas «a los derechos humanos, así como a la igualdad de género». También algunos países obstaculizaban el imperativo de «una transición justa de la fuerza laboral» en el contexto de la aplicación del Plan de Acción de Género.

    Finalmente, estas referencias se han mantenido y ha salido adelante un documento en el que, además, se incluyen el derecho a la salud, los derechos de los pueblos indígenas, comunidades locales, migrantes, niños, personas con discapacidad y personas en situación vulnerable. Los países deberán vincular estas cuestiones a las medidas frente a la emergencia climática que pongan en marcha, así como «la igualdad de género, el empoderamiento de las mujeres y la equidad intergeneracional».

    Además, el texto, reconoce «con preocupación» que los efectos del cambio climático en hombres y mujeres «pueden diferir a menudo» debido «a las desigualdades de género históricas y actuales» y a otros factores que pueden ser más pronunciados «en los países en desarrollo y en las comunidades locales e indígenas». Relacionado con ello, el GAP incluye como medida «fortalecer» la evidencia de que las mujeres sufren consecuencias específicas. 

    El objetivo de esta Cumbre del Clima era revisar el Plan de Acción de Género y, tras la ristra de escollos inesperados, que no se haya cancelado y siga adelante es el gran triunfo en este asunto. Pero, además, las Partes han logrado finalmente dotarlo de una mayor fortaleza porque han incorporado medidas concretas que hasta este momento no estaban sobre el papel. Por ejemplo, apoyar el desarrollo de presupuestos «sensibles al género»; promover esta perspectiva en las soluciones tecnológicas que se implementen, incluyendo «fortalecer, proteger y preservar el conocimiento local e indígena» o mejorar la disponibilidad de datos desagregados.

    Un asunto difícil de desbloquear

    El pasado miércoles, la COP celebró su ‘Gender Day’ (Día del Género, en inglés) y los rumores sobre la obstaculización por parte de algunos países ya estaban sobre la mesa. Tanto era así que, tras una semana de negociaciones, alcanzar un acuerdo sobre este tema se trasladó a la Presidencia de la Cumbre, que nombró un facilitador a tal efecto, algo que ocurre cuando los equipos subordinados no llegan a un pacto.

    La perspectiva de género se atascó fundamentalmente en lo que respecta a las menciones explícitas sobre «derechos humanos» y «transición justa», una cuestión de lenguaje, pero no menor, a la que se oponían algunos países del grupo árabe. Estos términos ya estaban contenidos en el Plan de Acción de Género (GAP) aprobado en 2017 en Bonn (Alemania), por lo que su exclusión ha sido concebida durante todos estos días por las organizaciones sociales, entre ellas la Women and Gender Constituency, donde se agrupan decenas de colectivos feministas, como un retroceso.

    Evaluaciones en 2022 y 2025

    El Plan de Acción de Género es una especie de hoja de ruta que pretende garantizar la inserción de la igualdad de género de forma transversal en todas las políticas climáticas, sea a nivel nacional o internacional, y fomentar la participación «plena, igual y significativa» de las mujeres en la toma de decisiones. Este instrumento incluye medidas a desarrollar en cinco áreas concretas, entre ellas, el equilibrio de género, participación y liderazgo de la mujer.

    En lo que respecta a este último ámbito, el documento se basa en los datos recogidos en la anterior Cumbre del Clima, celebrada en Katowice (Polonia) el año pasado, sobre la brecha de género en las composiciones de las delegaciones negociadoras de las Partes y los órganos dependientes de Naciones Unidas encargados de implementar el Protocolo de Kioto y el Acuerdo de París. En total, los países enviaron a negociar a 11.306 delegados, de los cuales un 38% fueron mujeres. En cuanto a los jefes, la cosa cambia y el número de mujeres desciende hasta el 27%.

    Ante este escenario, el nuevo Plan de Acción de Género destaca «la persistente falta de progreso» en esta cuestión y califica de «urgente necesidad» mejorar los niveles de presencia de mujeres. Este punto no ha resultado un escollo en las negociaciones y se mantiene así desde la publicación del primer borrador.

    En otro orden de cosas, las Partes han decidido que el grado de aplicación de este instrumento renovado será evaluado en 2025 por parte del Órgano Subsidiario de Ejecución (SBI, por sus siglas en inglés), que es el organismo encargado de supervisar cómo se aplica la Convención Marco de Naciones Unidas sobre el Cambio Climático. El SBI hará, además, una evaluación intermedia, en 2022, con el objetivo de «identificar el progreso y el trabajo adicional» que deben realizar los diferentes países.

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    Ahora que la crisis climática tiene consecuencias tangibles, nuestra labor es explicarte cuáles son los riesgos, abrir el debate sobre qué políticas públicas y prácticas cotidianas pueden paliar la crisis climática y contar las historias de los activistas que remueven conciencias.

  • ‘Una hora golpeándola no implica que quería matarla’… karateca que dio golpiza a su novia quedaría en libertad gracias a jueces

    ‘Una hora golpeándola no implica que quería matarla’… karateca que dio golpiza a su novia quedaría en libertad gracias a jueces

    Christian de Jesús C.D., quien hace aproximadamente un año fue vinculado a proceso por golpear a su novia en una residencia de Benito Juárez Norte, podría quedar libre.

    De acuerdo con información obtenida, la defensa del joven karateca habría promovido ayer un amparo para reclasificar el delito de feminicidio en grado de tentativa a lesiones que ponen en peligro la vida y obtuvieron un fallo a su favor, por lo que le realizarán una nueva audiencia para imputarle los cargos y, en ese sentido, el juez dictaría las medidas cautelares y podrían liberarlo.

    Golpeó también a los agentes

    De acuerdo con los familiares de la mujer lesionada, los hechos ocurrieron en una residencia ubicada en la calle 33 de la colonia Benito Juárez Norte.

    Los vecinos, tras escuchar los gritos de ayuda de la mujer, llamaron a la policía.

    Al lugar arribaron agentes policíacos, quienes pasaron serios apuros para detener al sujeto. Éste se tornó agresivo y golpeó a dos agentes. Los agentes recibieron sendas patadas por lo cual se tuvo que solicitar apoyo de sus compañeros. Finalmente, se logró la detención.

     

    Vecinos, alertados por los gritos de la joven, llamaron a las autoridades, quienes encontraron a Andrea atada con cables. Los oficiales incluso solicitaron refuerzos para detener a Christian, quien decidió golpear a los policías para evitar que lo arrestaran.

    Los abogados del maestro de karate argumentaron ante el Tribunal Colegiado en Materias Penal y Administrativa del Décimo Cuarto Circuito de Yucatán que su cliente no la habría golpeado durante una hora “si hubiera querido matarla”.

    Los jueces determinaron cambiar el delito de feminicidio en grado de tentativa por el de lesiones que ponen en peligro la vida. Ante esto, varias organizaciones en defensa de las mujeres anunciaron protestas en contra de esta decisión.

    Toda la información e imágenes son de VANGUARDIA.
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