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  • «La imposición de la belleza» o de qué manera la industria de la belleza atenta contra la salud física y mental de las mujeres

    «La imposición de la belleza» o de qué manera la industria de la belleza atenta contra la salud física y mental de las mujeres

    Nadia Martín presentó su primer documental en La Ingobernable acompañada de las entrevistadas y arropada por un lleno absoluto.

    La imposición de la belleza” es el primer documental de Nadia Martín, en el que han participado las activistas, escritoras y expertas Desirée Bela, Nuria Varela, Coral Herrera, María Barba, Carla Represa, Laura Squinobal, Jainaba Danso y Rebeca Pardo a través de entrevistas. Fue presentado el pasado 26 de octubre en el centro social La Ingobernable.

    Nadia Martín, la autora, explicaba a AmecoPress que este trabajo pretende mostrar “la imposición de la belleza y de qué manera la industria de la belleza mina la autoestima de las mujeres y su salud física y mental”, haciendo “una reflexión de cómo el patriarcado y el capitalismo son excelentes aliados a los que no les interesa que tengamos autoestima, porque si las mujeres amáramos nuestros cuerpos tal y como son, las industrias se irían al garete”.

    Y es que, lejos de estar superada, la presión sobre los cuerpos de las mujeres está muy presente en la sociedad actual, con bombardeos constantes de publicidad y una idea de feminidad en la que tenemos que encajar para sentirnos guapas y deseables. Esta búsqueda de encajar en unos cánones de belleza irreales llevan a muchas mujeres a atentar contra sus cuerpos para intentar hacerlos más delgados, más «sexys» y en definitiva, sufrir y vivir acomplejadas por alcanzar una estética que sólo es alcanzable por genética para unas pocas.

    Ocho entrevistas para entender la imposición de la belleza

    El proyecto se estructura en ocho entrevistas realizadas a escritoras y expertas en la materia de manera muy diversa, desde activistas a psicólogas. Las entrevistadas fueron la psicóloga Rebeca Pardo, experta en terapia del comportamiento, así como en trastornos alimenticios. Pardo proporciona datos como que “el 90 % de personas que padecen algún trastorno alimenticio son mujeres, debido a toda esa presión sobre nuestros cuerpos, de tener que encajar en esa delgadez extrema que continua siendo el canon hoy” explica Nadia Martín.

    La activista y escritora Desirée Bela aporta su perspectiva como afrofeminista “de cómo el canon de belleza es eurocentrado, lo que hace que mujeres racializadas utilicen productos muy dañinos para alisado del pelo, como para blanqueamiento de piel”, explica que estos productos son “tóxicos que dañan la salud”, y que se usan “para encajar en un canon que además es irreal y absurdo porque no contempla la diversidad de cuerpos que realmente existen”.

    La activista y escritora Nuria Varela es experta en género, y autora de libros como «Feminismo para principiantes». Participa en el documental con una visión formada sobre el tema y expresada también en sus libros sobre feminismo.

    Coral Herrera explica cómo el capitalismo converge en la sociedad, «y cómo todo eso está relacionado con los mitos del amor romántico» con numerosas consecuencias en la sociedad, como que «las mujeres tenemos que estar siempre sexualmente deseables para la pareja».

    Otro de los testimonios que podemos conocer es el de Carla Represa, que muestra su experiencia como activista trans, «habla del binarismo de género, de qué es ser mujer, qué se espera de las mujeres que tienen que entrar en ese canon».

    Maria Vargas, es la autora del libro de «Depilación» y habla de esa imposición, «de por ejemplo en el transporte publico si yo no voy depilada tengo que aguantar ciertas miradas y los compañeros no van a recibir esas miradas y no les va a pasar absolutamente nada», este es un factor bastante importante con respecto a la presión de los cánones estéticos.

    Finalmente interviene Laura Squinobal, activista feminista, para hablar de la perspectiva del activismo social y de «la importancia del feminismo para avanzar contra todo esto», así como Jainaba Danso, experta en estudios francófonos.

    «Me gustaría llegar al máximo de personas posible»

    La idea de trabajar sobre este tema a Nadia le surgió debido a la revista «Las gafas violetas», medio online para el que escribe habitualmente. Realizó un artículo para ellas en el que se introducía en cómo la belleza se impone a las mujeres desde las industrias y las grandes empresas, a partir de “El mito de la belleza” de la escritora Naomi Wolf.

    “Empecé a investigar, hice el máster en estudios de género y decidí que el trabajo final fuese un documental [en lugar de un trabajo de investigación por escrito o teórico]”. Admite que su intención es “llegar al máximo de personas posible”.

    A pesar de ser su primer documental, tomó la decisión de hacerlo todo ella sola, autoproducido y autogesitonado por completo, trabajo que le ha llevado “casi un año”. Admite que “ha sido complicado, porque un documental no es un trabajo para hacer una persona sola” y que si se plantease hacer otro proyecto audiovisual de estas características en el futuro, buscaría la ayuda de un equipo de personas.

    Algunas de las entrevistadas pudieron estar presentes el día de la presentación, tras la cual se realizó un debate con el público. La elección del lugar del estreno no fue casual, Nadia admite que buscó hacerlo en La Ingobernable: “por ser un documental autogestionado me parecía idóneo que se presentase en un espacio de cultura autogestionado”. La joven directora muestra su apoyo a los centros culturales que como éste, han estado muy cerca de ser cerrados por las instituciones públicas y expresa su descontento al respecto “quieren echar a todas las personas que vemos la cultura de una forma diferente”.

    De momento, esta ha sido la primera y única proyección del documental, pero “la idea es hacer más proyecciones, intentar moverlo, llevarlo a festivales y que se pueda proyectar más veces. Espero que en un futuro poder ponerlo al acceso de todas en internet”.

    Foto: AmecoPress, cedidas por Nadia Martín
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    Pie de foto: Nadia Martín durante la presentación con un pequeño decorado
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    Cultura – Mujeres creadoras – Feminismo – Estudios de género – Situación social de las mujeres. 30 oct. 19. AmecoPress.

    Toda la información e imágenes AMECOPRESS.
    Link original: https://amecopress.net/

  • Quién es Esther Duflo, la segunda mujer que recibe el Nobel de Economía y la ganadora más joven de la historia

    Quién es Esther Duflo, la segunda mujer que recibe el Nobel de Economía y la ganadora más joven de la historia

    La francesa Esther Duflo es la segunda mujer que recibe el Nobel de Economía, después de Elinor Ostro, galardonada en 2009.

    Y a sus 46 años, Duflo además se convirtió este lunes en la persona más joven en recibir el premio.

    «Al demostrar que es posible que una mujer tenga éxito y sea reconocida por ese éxito, espero inspirar a muchas, muchas otras mujeres a seguir trabajando y a muchos otros hombres a darles el respeto que se merecen como todos los seres humanos», dijo tras recibir la noticia.

    La economista, quien fue asesora del expresidente de EE.UU. Barack Obama, obtuvo el galardón junto a otros dos investigadores: su esposo, el indio Abhijit Banerjee y el estadounidense Michael Kremer, por su «enfoque experimental para aliviar la pobreza global», señaló la Real Academia de las Ciencias de Suecia, entidad que entrega el premio desde 1969.

    Banerjee y Duflo son académicos del Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT, por sus siglas en inglés), mientras que Kremer es investigador de la Universidad de Harvard.

    La labor de Duflo ya había sido reconocida en múltiples ocasiones anteriormente, con el premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales que recibió en 2015 en España o la medalla John Bates Clark en 2010, que distingue al mejor economista en Estados Unidos menor de 40 años.

    Entre sus grandes hallazgos hay cosas muy simples, como por ejemplo, el aumento de la vacunación de niños con el incentivo de ofrecer un paquete de lentejas.

    Médicos medievales y sanguijuelas
    «Cada día, 25.000 niños mueren por causas totalmente evitables», denunció Duflo en una charla TED que ofreció en 2010.

    «Si no sabemos si hacemos algún bien [con la ayuda humanitaria] no somos mejores que los médicos medievales y sus sanguijuelas. A veces el paciente mejora, a veces muere ¿son las sanguijuelas o es otra cosa?».


    En su intervención, la economista argumentó que es complicado contestar la gran pregunta sobre si la ayuda humanitaria realmente sirve, pero sostuvo que sí se pueden responder preguntas concretas sobre acciones concretas para poder tomar decisiones de inversión.

    «Las pruebas controladas y aleatorias han revolucionado la medicina al permitirnos distinguir entre medicamentos que funcionan y los que no. Puedes hacer estas mismas pruebas controladas y aleatorias para políticas sociales», agregó.

    Su apuesta es aplicar el mismo nivel de rigor científico que se aplica en otros campos, como la medicina, a las políticas sociales.

    «La clave está en cómo gastar el dinero»
    Con esa idea en mente, Duflo fundó en 2003 el J-PAL (Abdul Latif Jameel Poverty Action Lab), una red de 181 profesores afiliados provenientes de 58 universidades del mundo, con el objetivo de contribuir a reducir la pobreza garantizando que las políticas públicas estén guiadas por evidencia científica.

    Esta red de economistas colabora con gobiernos y organizaciones sociales para detectar las experiencias de ayuda al desarrollo que realmente funcionan en la práctica.


    Es por eso que Duflo, junto a sus colegas, se ha labrado un importante nombre en el ámbito económico por su capacidad para aplicar al mundo real las teorías de la lucha contra la pobreza.

    Su figura comenzó a hacerse conocida cuando en 2013 el entonces presidente de Estados Unidos, Barack Obama, la incluyó en un exclusivo comité presidencial para el desarrollo, un grupo creado para promover ideas relacionadas con la reducción de la desigualdad.

    «La clave está en saber cómo hay que gastar el dinero, no cuánto», escribió Duflo en su libro Repenser la pauvreté («Repensar la pobreza»), donde se refiere a su interés en la aplicación concreta de las ideas económicas.

    Con ese enfoque, por ejemplo, más de cinco millones de niños en India mejoraron su calidad de vida por tutorías implementadas a partir de los estudios desarrollados por Duflo y los otros dos ganadores del Nobel.

    Hija de un matemático y una pediatra
    La economista, nacida en París en 1972, pasó su infancia en las afueras de la capital francesa, siendo la segunda de tres hijos de una pareja formada por un matemático y una pediatra.

    Se graduó en la École Normale Supérieure de París en 1994 en Historia y Economía. Al año siguiente obtuvo su magíster en Economía en la École Normale Supérieure y la École Polytechnique.

    Los estadounidenses William Nordhaus y Paul Romer ganan el premio Nobel de Economía por vincular cambio climático y crecimiento económico
    En 1999 se doctoró en MIT y se unió al profesorado ese mismo año, permaneciendo allí el resto de su carrera. Actualmente es profesora de la cátedra de Alivio de la Pobreza y Economía del Desarrollo y activa colaboradora del laboratorio J-PAL, el cual se ha convertido en los últimos años en una especie de termómetro de la ayuda al desarrollo, consultado por líderes de todo el mundo.

    Partidaria de subir los impuestos a los más ricos
    El trabajo de Duflo y su equipo ha tenido aplicaciones prácticas en diferentes campos.

    En India, por ejemplo, sus estudios identificaron un alto nivel de ausentismo laboral entre los profesores y descubrieron que si se les hacían contratos a corto plazo (renovables según el desempeño), los alumnos conseguían mejores resultados.

    En otro proyecto analizaron cómo el precio afectaba la demanda de pastillas antiparasitarias y a partir de esa experiencia determinaron cuándo y cuánto se debe cobrar por medicamentos en un determinado contexto.

    Aunque la mayor parte de su trabajo está centrado en economías vulnerables, Duflo también se ha referido a las políticas que deberían aplicarse en los países más ricos del mundo para disminuir la desigualdad.

    En varias ocasiones ha defendido, por ejemplo, la idea de subir los impuestos a las rentas más altas. Pero también ha defendido a organismos como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, argumentando que «es muy fácil demonizarlos».

    Un trabajo en pareja
    En sus investigaciones, Duflo y Banerjee identificaron que los métodos de enseñanza son una gran barrera para el avance de los estudiantes, especialmente cuando no están adaptados a las necesidades de los alumnos.

    Entonces diseñaron un sistema para ayudar a mejorar el desempeño de los niños que tienen bajas calificaciones, el cual apunta a conseguir resultados medibles y en el largo plazo.

    Esas son algunas de las aplicaciones hechas a partir del conocimiento acumulado por esta pareja de economistas del MIT, que además de publicar estudios de colaboración mutua, comparten la crianza de un hijo.

    Este año publicaron «Usando chismes para difundir la información», en el que muestran el caso de los habitantes de un pueblo que ayudaron a aumentar las tasas de vacunación contando historias.

    Y en noviembre lanzarán el libro «Buena economía para tiempos difíciles» (Good Economics for Hard Times, en inglés).

    Toda la información e imágenes BBC.
    Link original: https://www.bbc.com/mundo/

  • Niñez interrumpida: la realidad de los matrimonios forzados en Veracruz

    “Yo lloraba”, dice Juana una y otra vez al recordar el día de su boda. Una boda que sus papás y la familia de su ahora esposo arreglaron cuando ella apenas tenía 12 años, sin tomar en cuenta su opinión y a cambio de un cochino. Su papá le advirtió que no podía oponerse, pese a que su futuro marido era un completo extraño para ella: solo lo había visto una vez en su vida.

    Desde entonces ella vive en un matrimonio forzado, como más de 523 mil mujeres en México según estima el Instituto Nacional de Geografía y Estadística, aunque las cifras varían entre distintas instituciones, en un reflejo de lo complejo que es medir este fenómeno.

    El matrimonio forzado que vive Juana, a quien se le cambió el nombre para proteger su identidad, tiene una pena de entre 4 y 10 años de prisión y es considerado una forma de trata de personas según la Ley General para Prevenir, Sancionar y Erradicar los Delitos en Materia de Trata de Personas.

    Pero ella no lo sabe, como muchas de las mujeres que viven una situación similar.

    Por eso Juana, que ahora tiene 33 años, aún vive con su marido. Ya han pasado más de 20 años desde que su ahora esposo llegó a la comunidad popoluca de la Sierra de Soteapan, al sur del estado de Veracruz, a pedirla en matrimonio.

    Juana no hablaba español, su esposo no hablaba popoluca. Pero eso no le importó a las familias, quienes consideraron que debía seguirse la tradición de la forma en que se pactan las bodas en su comunidad, y planearon una fiesta de tres días tras acordar que el novio debía entregar un cochino a la familia de ella. Así se hizo.

    “Yo lloraba, le digo (decía) ´yo no quiero ir allá (a la casa que compartiría con su esposo), es que allá no tengo familia, allá con quién voy a platicar y yo que no sé hablar en español  (…) dice mi papá aquí mando yo, aquí las chamacas no escogen su novio, aquí ir cuando el chamaco ya llegó y tú ir”, cuenta Juana sentada afuera de la casa de madera que comparte con sus esposo y parte de sus siete hijos, en un español aún confuso.

    La directora General del Instituto Veracruzano de Asuntos Indígenas (IVAIS), Xóchitl Molina González, aseguró que los matrimonios arreglados por los padres y madres a cambio de la entrega de una dote, ya sea en recursos o en especies, existen en varias comunidades indígenas del estado de Veracruz.

    Sostuvo que una de las problemáticas que enfrentan es que las personas no lo identifican como un delito ni como algo que no debiera suceder, debido a la educación machista que aún persiste.

    Matrimonios sin registro
    El primer día de la boda de Juana, la familia de su ahora esposo llegó con una caja de refrescos y una de cerveza para brindar. Así marca la tradición en su pueblo.

    El segundo los invitados comieron y rieron. El tercero sentaron a los dos novios en medio del patio, donde las personas mayores les dieron consejos para su matrimonio y después caminaron con ellos hacia donde vivirían.

    La boda de Juana, según la costumbre en la región, no pasó por el Registro Civil ni está legalizada ante ninguna institución; es decir, ella vive en concubinato.

    Ivonne Piedras, directora de organización y campañas de Save The Children México, afirmó que la  mayor parte de las uniones donde hay menores de edad involucradas son informales; sin embargo esa problemática no ha sido atendida.

    En Veracruz y en todo México el matrimonio antes de los dieciocho años está prohibido desde el año 2018; pero el Fondo de Población de Naciones Unidas en su programa sobre matrimonio infantil advirtió que la prohibición legal es insuficiente para desaparecer estas prácticas, por lo que es necesario implementar otras medidas, especialmente para aquellos casos donde los padres ven el casamiento de sus hijas como una fuente de ingresos.

    Además, señala que son necesarias acciones para casos como el de Juana, donde ya hubo una unión.

    Falta de detección
    A unos cuantos metros de la casa de Juana, Martín observa pasar a las jóvenes que salen de la secundaria y caminan por la calle principal del pueblo.

    Allí, lamenta que no todas sigan la tradición popoluca y que conozcan a sus novios por redes sociales antes de que el “embajador” llegue a preguntar por su estado civil.

    Recuerda hace 19 años cuando vio a su ahora esposa cerca de la cancha de futbol y ella le sonrió.

    Aunque nunca habían hablado, decidió que quería casarse con la  joven de 15 años, contactó a su familia y envió a una persona mayor (conocida como embajador) a preguntarle a los papás de ella si tenía compromiso. Así se cerró el trato y ahora están casados.

    Mientras ve a su esposa y a su nuera, con un vestido satinado y de colores brillantes tradicional de la zona, cuenta que la historia de su hijo es muy similar, aunque él lleva solo dos años casado.

    La Comisión Nacional de Derechos Humanos, en su informe Prevención del Matrimonio Temprano de Niñas, Niños y Adolescentes, señala que la práctica cultural de los “arreglos” nupciales de menores de edad violenta sus derechos, pero es muy común principalmente en casos de niñas y adolescentes indígenas. Martín no lo percibe así.

    Aunque las estimaciones son altas, la Fiscalía General del Estado de Veracruz y el Instituto Veracruzano de las Mujeres no han identificado  en los últimos cinco años a ninguna mujer que haya sido víctima de este tipo de matrimonios forzados, que por ley son considerados trata de personas, según las respuestas a las solicitudes de información enviadas por este medio.

    Sin embargo, a pesar de que estas instituciones no lo tengan registrado y no hayan tomado acciones, el Gobierno del Estado sí identificó un caso durante este año.

    La directora General del Instituto Veracruzano de Asuntos Indígenas (IVAIS) señaló que el caso ocurrió en la zona norte del estado de Veracruz , donde una joven que acababa de cumplir los 18 años llegó a pedir ayuda.

    “Una niña, una joven, fue entregada, sufrió mucho maltrato. Tuvo un hijo y cuando es así por dote pues la tienen como mandadera, a las órdenes de la persona. La jovencita ya tuvo la mayoría de edad y acudió con nosotros, pero tenía un bebé de cuatro meses, entonces ella huye, nosotros la refugiamos”, contó.

    Explicó que lograron separarla del esposo y que se fuera con otros familiares. Su caso no está registrado por las dependencias que debieron ayudarla.

    Mónica Salazar, directora de la ONG especializada en trata Dignificando el Trabajo (DITRAC), sostuvo que es necesario capacitar a las autoridades para que conozcan cómo actuar y detectar matrimonios forzados y trata de personas.

    “Muchos de los casos de violencia que están en México contabilizados como casos

    de violencia contra las mujeres partirían de una situación de matrimonio forzado”, sentenció.

    Sin estudios ni dinero 
    Soteapan es un municipio enclavado en la sierra donde el 89.3 por ciento de las personas viven en pobreza, según el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Socia (Coneval). Desde allí es donde Juana cuenta su historia.

    “Mi papá no me dio estudio. Mi papá dijo que a las niñas no les voy a dar estudio porque luego nada más encuentran macho allá en la escuela“, contó Juana sobre por qué no pudo terminar la primaria.

    Si su papá no le permitió estudiar, menos pudo hacerlo después de estar casada. Sobre todo porque a los 15 años ya se había convertido en madre.

    Ahora Juana tiene siete hijos (y tuvo otro que murió) y narra entre risas que el número podría aumentar porque aún no se ha operado para evitarlo.

    Se dedica al hogar, a mantener limpia la ropa y cocer el maíz, tal y como le recomendaron el día de su boda.

    La directora de organización y campañas de Save The Children señaló que algunas de las consecuencias que dejan los matrimonios infantiles son justamente que las mujeres abandonan la escuela, tienen hijos muy jóvenes y viven en condiciones de pobreza.

    “Las profundas desigualdades de género siguen haciendo que la sociedad vea normal que una adolescente esté unida o casada y todo el tiempo en el proceso de crecimiento nos están recordando que el mejor papel que podemos desempeñar como mujeres es ser madre o esposa”, afirmó.

    La Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) establece que los gobiernos de los países deben asegurar que las mujeres tengan derecho de elegir libremente a sus cónyuges así como los mismos derechos y responsabilidades en el matrimonio; pero además pide que se tomen medidas especiales para evitar el matrimonio de menores de edad.

    México no es un caso aislado. A nivel mundial, los matrimonios forzados también son un fenómeno que preocupa. Según un informe elaborado por la Oficina Internacional del Trabajo y la ONG Walk Free Fundation 15.4 millones de personas en el mundo viven en un matrimonio forzoso, de las cuales 88 por ciento son mujeres y 37 por ciento se casaron antes de los 18 años.

    ¿La salida? 
    Según la Ley General para Prevenir, Sancionar y Erradicar los Delitos en Materia de Trata de Personas, Juana y todas las otras víctimas de estos delitos debieran tener alojamiento, atención médica y acceso a la educación, entre muchos otros derechos.

    Sin embargo, Juana no piensa en pedir ayuda o en salir de allí, pues para ella ha sido cotidiano los matrimonios como el suyo. Así vio casarse a sus hermanas y primas y así fue como ella negoció el matrimonio de su hijo mayor a cambio de un toro.

    Además, según contó, considera haber tenido suerte, pues ella no es parte de las estadísticas de violencia física como lo son muchas de sus conocidas.

    “Gracias a Dios que nunca me golpean como a las otras señoras que dicen que les pegan, les maltratan. Yo no, no somos casados por el civil, estoy en unión libre pero no tenemos problemas, nunca peleamos y nunca nos agarramos a golpes”, narró sonriente.

    *Este reportaje fue realizado con apoyo de la Fundación Thomson Reuters.

    Toda la información e imágenes ANIMAL POLÍTICO.
    Link original: https://www.animalpolitico.com/2019

  • El primer monumento dedicado a mujeres reales en Central Park

    El primer monumento dedicado a mujeres reales en Central Park

    Cuando faltan 295 días para el centenario del sufragio femenino en Estados Unidos, Nueva York acaba de anunciar que erigirá su primer monumento a las mujeres que existieron de verdad en pleno Central Park. Este proyecto escultórico, financiado por la organización sin ánimo de lucro Monumental Women, será un homenaje a las feministas y sufragistas Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton y a la abolicionista Sojourner Truth, y se concretará en una obra de la escultora Meredith Bergmann que verá la luz en agosto de 2020, coincidiendo con el centenario de la ratificación de la Decimonovena Enmienda, que extendía el sufragio a las mujeres. En palabras de la artista, este es un homenaje al cambio:

    Espero que todas las personas, pero especialmente los jóvenes, se inspiren en esta imagen de mujeres de diferentes razas, diferentes orígenes religiosos y diferentes condiciones económicas que trabajaron juntas para cambiar el mundo.

    Curiosamente, la de Bergmann será la primera de las 24 estatuas que podremos encontrar en uno de los parques más icónicos de Estados Unidos dedicada a una mujer real, ya que, hasta el momento, en Central Park solo había estatuas enalteciendo a hombres o a personajes femeninos de ficción como Mamá Oca, Alicia de Alicia en el país de las Maravillas o Julieta de Romeo y Julieta.

    Estas tres pioneras de la lucha por la igualdad serán quienes rompan por fin el llamado “techo de bronce”, un concepto que remite a la falta de esculturas que honren el legado histórico femenino. Esta será solo la primera de muchas otras intervenciones previstas por Monumental Women, la asociación sin ánimo de lucro compuesta por activistas, historiadoras y líderes comunitarias que hay detrás de esta iniciativa privada. Por su parte, She Built NYC, el proyecto de la primera dama de la ciudad Chirlane McCray, también tiene previsto honrar a mujeres pioneras de Nueva York, con el fin de reducir el sesgo de género que existe en este sentido, pues de las 150 estatuas que hay en toda la ciudad, solamente 5 están dedicadas a mujeres.

    Tras una encuesta pública, en la que los ciudadanos propusieron a mujeres excepcionales que quisieran ver honradas con estatuasNueva York planea erigir en breve monumentos a Shirley Chisholm –educadora y escritora y la primera afroamericana en ser electa al Congreso–, a la cantante Billie Holiday, a la pediatra Helen Rodríguez Trías o la educadora y activista Elizabeth Jennings Graham.

    Toda la información e imágenes FREEDAMEDIA.
    Link original: http://freedamedia.es/2019/

  • Una joven va al antro, le ponen droga a su bebida y la violan. Hay ya cientos así en MeeToo BaresMx

    Una joven va al antro, le ponen droga a su bebida y la violan. Hay ya cientos así en MeeToo BaresMx

    #MetaDatos: En menos de un mes, una página de Facebook ha acumulado más de 200 denuncias anónimas de mujeres que han sido drogadas con bebidas adulteradas en antros y bares de todo México. De acuerdo con las administradoras de la página MeeToo BaresMx, que en cinco días acumuló 9 mil 700 seguidores, el perfil ha sido reportado con la intensión de censurarlo. La página, al igual que las víctimas que están rompiendo el silencio, mantienen vivo este movimiento a pesar de ser amenazadas.Ciudad de México, 2 de noviembre (SinEmbargo).– Una joven visita un antro en la ciudad de Monterrey, Nuevo León, con la intención de divertirse por un par de horas. Al llegar, un guardia de seguridad le destapa una cerveza, 20 minutos después comienza a sentirse mareada, el guardia la conduce al baño, detrás de ella ingresa un hombre y la viola mientras la encargada del aseo cuida la escena sin alertar a nadie de que se está cometiendo un delito.

    Esta es sólo una de las más de 200 denuncias de corte similar que la página de Facebook MeToo Baresmx, ha canalizado en apenas un par de semanas. A través de esta iniciativa, cientos de mujeres han roto el silencio y denunciado un secreto a voces que por décadas ha subsistido en bares y antros de todo México bajo la indiferencia de las autoridades.
    Las denunciantes narran a través de mensajes anónimos la otra cara de los centros nocturnos de México, que se han vuelto parte de la llamada “trata de blancas express”, modalidad mediante la que las clientes, sobre todo mujeres jóvenes, que acuden a estos establecimientos son ofrecidas como mercancía sexual, drogadas con diversas sustancias, en muchos casos violadas por los clientes y después ignoradas por las autoridades y especialistas de la salud.

    En otros casos las víctimas son culpadas por amigos y familiares de haber provocado la agresión.

    De acuerdo con la usuaria de Twitter que inició el movimiento en la Red, de la cual se omite su nombre por su seguridad, esta modalidad de trata es ampliamente conocida por clientes masculinos asiduos a centros nocturnos de todo el país, donde pueden solicitar a personal de los establecimientos que una clienta que les resulta atractiva sea drogada con bebidas adulteradas.

    Una vez que las clientas ingieren la bebida pierden la consciencia o el control sobre sí mismas, de manera que pueden ser fácilmente manipuladas y violadas por clientes. De acuerdo con las denuncias, en muchos de los casos, las mujeres terminan siendo violadas dentro de los mismos establecimientos, en otros, las mujeres logran escapar pero con altas dosis de enervantes en su sangre.

    De acuerdo con la usuaria de Twitter que inició el movimiento en la Red, de la cual se omite su nombre por su seguridad, esta modalidad de trata es ampliamente conocida por clientes masculinos asiduos a centros nocturnos de todo el país, donde pueden solicitar a personal de los establecimientos que una clienta que les resulta atractiva sea drogada con bebidas adulteradas.

    Una vez que las clientas ingieren la bebida pierden la consciencia o el control sobre sí mismas, de manera que pueden ser fácilmente manipuladas y violadas por clientes. De acuerdo con las denuncias, en muchos de los casos, las mujeres terminan siendo violadas dentro de los mismos establecimientos, en otros, las mujeres logran escapar pero con altas dosis de enervantes en su sangre.

    Lo que debe hacer, la droga viene en los hielos y a veces simplemente dan alcohol adulterado como la madre, eso basta para apendejarnos, también se acerca a ti invitando un “trago” que obviamente, tiene droga, hay otra que se absorbe por medio la piel, con estampas o simplemente.

    Aplican la de “perdón me tropecé” y te echan un chupe encima que tiene una gran cantidad de droga, debo aclarar que no diré el nombre de tales drogas por si algún degenerado me lee, ya que estas drogada te llevan a un lugar privado y, te violan,” narró la usuaria @tamaldechipil cuya denuncia alentó a cientos de mujeres a dar su testimonio de manera anónima.

    En menos de un mes, estos relatos han mostrado la realidad detrás de las promociones y ofertas que antros de todo el país ofrecen solo a clientas del sexo femenino: cervezas y cócteles gratis, barra libre, botellas de tequila pagadas “amablemente” por el cliente de la mesa contigua, shots de cortesía, entre otras promociones solo para chicas. Algunas de las denuncias datan de 1998, en tanto que Jalisco y Nuevo León lideran la lista de establecimientos señalados por usuarias de Facebook.

    En entrevista con SinEmbargo, una de las administradoras de la página indicó que la mayoría de las afectadas prefiere no denunciar por temor a represalias o por haber sido amenazadas por personas influyentes.

    “En muchos de los casos fueron amenazadas, ellas mencionan que las amenazan porque el violador es alguien influyente, con mucho dinero y muchos contactos. Por lo menos 3 de cada 5 fueron amenazadas”, respondió una de las personas que canaliza las denuncias en la página.

    A pesar de que estas denuncias se adhieren al movimiento internacional #MeeToo, que ha sido el vehículo de miles de denuncias de abuso sexual y que surgió a raíz del escándalo que involucró al productor de cine, Harvey Weinstein, esta iniciativa tiene un origen atípico ya que surgió por una publicación en Twitter que en muy poco tiempo acumuló decenas de denuncias similares.

    De acuerdo con una de las integrantes de @MeTooBaresMx, la página que ya cuenta con 9 mil 700 seguidores, comenzó a raíz de que la usuaria @tamaldechipil describió en un tuit la manera en cómo operan en bares para drogar a sus clientas y dejarlas “preparadas” para los clientes que buscan tener sexo con ellas.

    Las denuncias migraron a Facebook luego que el tuit fuera compartido en la página de MeToo Filosofía y Letras, que cuenta con 12 mil 600 seguidores y que acumuló entre el 17 de octubre y el corte de esta nota, 8 mil comentarios con centenares de testimonios a pesar de que se enfoca en denuncias en el campo de la Filosofía.

    Entre más denuncias se acumulan, son más las mujeres que deciden hacer público su caso. De acuerdo con las iniciadores de @MeTooBaresMx, quienes abrieron la página el 22 de octubre de este año, han sido tantas las denuncias que no han podido publicarlas en su totalidad.

    “Ver tu publicación hizo correr mis lágrimas por saber que no soy la única. Es cierto, son personas poderosas. Un tipo que se suponía era mi conocido de años me invitó a salir. Me llevó a un bar llamado Pata de Perro (en Chetumal). Afortunadamente ahí me encontré a un viejo amigo, y nos sentamos todos juntos. El tipo se me insinuó varias veces y trató de besarme pero yo no lo permití.

    Tomamos un par de shots y mi amigo se ofreció a llevarnos porque según yo ya me veía muy mal, pero el tipo dijo que no me iba a dejar en manos desconocidas. Tuve los mismos síntomas que describes, me sentí super mal, como atontada y como bulto, pero jamás imaginé lo que pasaría. El tipo no me llevó a casa. Me violó. Lo denuncié y el toxicológico arrojó que tenía restos de THC (compuesto activo de cannabis).

    Actualmente está prófugo pero en un principio fue cobijado por funcionarios”, señala una de las denunciantes de esta página.

    Aunque las denuncias publicadas implican un paso adelante al visibilizar una práctica que podría haber subsistido por años en absoluta impunidad y con la complicidad de autoridades, las publicaciones han encontrado resistencia entre dueños de bares denunciados y las redes sociodigitales, donde numerosos usuarios han intentado censurarla al reportarla de manera masiva, así como darle calificaciones negativas. Las publicaciones han sido suspendidas en una ocasión y, de acuerdo con las integrantes de este movimiento, ya han recibido una amenaza procedente de Acapulco.

    AUTORIDADES IGNORAN EL PROBLEMA

    MeToo Baresmx señala que las víctimas que se han acercado a esta página presentan secuelas psicológicas que tienen que superar en un contexto donde son culpadas por acudir a estos establecimientos y donde por años se ha normalizado la práctica.

    En entrevista con este medio, una de las administradoras de la página señaló que cuando las víctimas son examinadas por médicos a menudo dan positivo a drogas, pero persiste una tendencia a considerar que forzar a una mujer a ingerir sustancias enervantes es una práctica habitual que no genera alarma en el sector salud, en tanto que las autoridades hacen poco para frenar este delito.

    “En el hospital suelen decirles que los estudios arrojaron positivo en ciertas drogas y que es muy común. Nada más allá de eso”, dijo.

    Desde el marco legal, los bares, antros, cantinas y demás centros nocturnos operan bajo reglamentos municipales que en la mayoría de los casos no restringen de manera directa esta práctica. En los reglamentos de cuatro municipios metropolitanos de los estados de Jalisco y Nuevo León, las dos entidades donde se concentra el mayor número de denuncias, no se describe la adulteración de bebidas alcohólicas con fines de trata.

    En los casos de Guadalajara, Monterrey y Escobedo se prohíbe en sus respectivos reglamentos de venta y consumo de alcohol la adulteración de bebidas de manera general, sin embargo, hay casos como el reglamento de Zapopan en que no se menciona la adulteración de bebidas.

    A esto se suma la facilidad con la que los dueños de centros nocturnos, clientes, empleados y prácticamente cualquier persona puede adquirir las drogas que se emplean para drogar a las jóvenes. Algunas de estas sustancias empleadas pueden ser conseguidas a través de plataformas como Mercado Libre, donde para no ser detectados, los vendedores las categorizan en rubros distintos al farmacéutico. Es el caso de un usuario que dice radicar en Chihuahua y que oferta en la sección “Libros, revistas y Comics”, una sustancia afrodisíaca, a menudo empleada para drogar a mujeres en bares.

    Ese mismo usuario,responde con libertad sobre la manera de cómo utilizar el producto.

    En otros países el problema ya ha comenzado a despertar alertas. De acuerdo con la Oficina para la Salud de la Mujer del Departamento de Salud y Servicios Humanos de los Estados Unidos, en aquel país fueron violada, hasta el corte del 2018, 11 millones de mujeres mientras se encontraban ebrias o drogadas.

    En México, de acuerdo con cifras oficiales, entre enero y agosto de este año han sido reportadas mil 895 casos de violación de mujeres y niñas, pero esta cifra tiene su base en los casos que han sido denunciados.

    Toda la información e imágenes Sin Embargo.
    Link original: https://www.sinembargo.mx

  • Las madres que trabajan en China afirman que las despiden o las marginan

    Las madres que trabajan en China afirman que las despiden o las marginan

    Por unos momentos, las acusaciones de estas mujeres encendieron el internet de China. Tres empleadas de una importante empresa china de logística dijeron que sus jefes las habían despedido o reducido su salario después de que se embarazaron.

    En uno de los casos, la empresa, China Railway Logistics, no envió a ningún representante al procedimiento de arbitraje. Luego la empresa acudió a los tribunales para impugnar la indemnización que había recibido la mujer. Pero se retractó cuando se intensificó la atención mediática y debido a que había muy poco en juego: la indemnización era de menos de 5000 dólares.

    “No vale la pena perder el tiempo en tan poco dinero”, le dijo el abogado de la empresa a un reportero local de un diario supervisado por el Estado.Los dirigentes de China están alentando a las mujeres a que tengan todo: una profesión y más hijos. En realidad, las mujeres chinas están presentando demandas y buscando conciliación en contra de empleadores que, según ellas, ignoran las leyes diseñadas para facilitar que las madres conserven su empleo.

    Fan Huiling, en Zhuhai, China, el 12 de junio de 2019, quedó embarazada a los 41 años. Cuando pidió tomarse unos días de descanso por recomendación de su médico, su jefe le dijo que no volviera. (Yuyang Liu/The New York Times)

    China tiene leyes en contra de la discriminación por género y embarazo, y una política de maternidad que garantiza 98 días de permiso pagado, pero estas casi no se cumplen. Las mujeres que recurren a una solución legal para el maltrato por lo general obtienen una miseria como compensación. Les preocupa que un pleito (cualquiera que este sea) socave sus probabilidades de encontrar otro empleo. También temen que haya represalias si lo exponen públicamente.

    En el caso de China Railway Logistics, una empresa instalada en Pekín que opera 5000 almacenes, las tres mujeres dijeron que estaban esperando un bebé o criándolo cuando perdieron su empleo. Iniciaron una acción coordinada poco común y en los documentos del juzgado las identificaron por sus primeras iniciales y sus apellidos. Ninguna de ellas desea hablar al respecto ahora.

    Pero otras mujeres, como Li Xiaoping, sí quieren hablar. Ella señaló que una empresa de artículos electrónicos la despidió cuando les reveló que estaba embarazada. “¿Debe una mujer regresar a cumplir su función tradicional de esposa y quedar apartada de la sociedad después de dar a luz?”, comentó.

    Li, de 33 años, mencionó que la empresa para la que trabajaba, Qingdao Keyrin Electronics, le envió una factura por 18.430 dólares, el equivalente a 52 meses de salario debido a que, de acuerdo con la compañía, significaba una “gran pérdida económica”. Ella dijo que no la habían dejado entrar a las oficinas.

    Li ganó en el arbitraje, pero perdió cuando la empresa apeló en el tribunal. Ahora está peleando esa apelación y otra disputa legal: la empresa ha demandado por difamación a Li, a su esposo, a un reportero chino y a un diario que escribió sobre su caso por un millón de dólares en daños y perjuicios.

    Li Wei, el director general de Keyrin, impugnó la historia de Li Xiaoping diciendo que era “totalmente incongruente con los hechos” y que ella no se había presentado a trabajar. “En los últimos tres años, once empleadas han tenido bebés”, comentó Li Wei. “Esta es la mejor prueba de que tratamos bien a nuestras empleadas”.

    Gente saliendo de sus oficinas en el distrito de negocios de Beijing el 17 de mayo de 2019. La participación de las mujeres en la fuerza laboral china ha disminuido desde la década de 1990. (Lam Yik Fei/The New York Times)

    Parecería que las madres chinas que trabajan nunca han estado en un mejor momento. Debido al envejecimiento de la población, los funcionarios han abolido la política del hijo único. Algunas autoridades locales han ampliado los permisos de maternidad o considerado recortes fiscales para alentar a las mujeres a tener un segundo hijo.

    No obstante, los expertos ven una paradoja en la estrategia de China. El país, la segunda economía más grande del mundo después de Estados Unidos, necesita más niños debido a que su población se está reduciendo y dice que quiere que las mujeres trabajen, pero les ofrece pocos incentivos a las madres que trabajan. La participación de las mujeres en la fuerza laboral ha disminuido desde la década de 1990, y la diferencia salarial entre hombres y mujeres ha aumentado.

    China, al igual que Estados Unidos, no subsidia los permisos por maternidad. Las empresas tienden a equiparar los permisos con pérdidas en ingresos: cuando las madres se ausentan con licencia no obtienen ganancias. Las demandas legales que presentaron las madres chinas demuestran que las autoridades locales no investigaron los informes de discriminación ni los despidos, pese a que, al parecer, el país está reconsiderando algunas normas en los lugares de trabajo.

    Este año, la Corte Suprema Popular creó una categoría legal llamada “igualdad en el empleo” que permitía que las mujeres denunciaran prejuicios de género. Un pequeño número de mujeres embarazadas la está usando para presentar demandas.

    “Existen leyes, pero no se aplican”, afirmó Yaqiu Wang, quien ha hecho investigaciones para Human Rights Watch sobre los prejuicios contra el embarazo. “Si recurrimos al arbitraje laboral, vemos que el comité está formado por un representante de la empresa, un representante del sindicato de trabajadores y un funcionario del gobierno”.

    El abogado Huang Sha en Guangzhou, China, representó a mujeres en un caso contra China Railway Logistics. Dijo que las compañías chinas tenían pocos incentivos para cambiar. (Yuyang Liu/The New York Times)

    En el caso de 2017, en el que estuvo involucrada China Railway Logistics, un gerente de servicio al cliente dijo que habían reducido el salario de la empleada después de que tuvo un bebé. La trabajadora, identificada como Y.W. Wu en los archivos del juzgado, pidió una compensación de 5600 dólares. Ganó debido a que no se presentó nadie de la empresa al arbitraje. China Railway Logistics apeló en el tribunal diciendo que le habían reducido el salario porque enfrentaban pérdidas económicas y una reestructuración. La empresa, de 50.000 empleados, no respondió a nuestra solicitud de comentarios.

    Las tres mujeres ganaron en total 17.000 dólares como compensación. Huang Sha, su abogado, señaló que esas indemnizaciones tan pequeñas no incentivaban a las empresas a respetar la ley.

    “Los derechos de las mujeres no solo deberían ser propaganda”, comentó. “El gobierno quiere proteger a la empresa, pero también quiere alentar a las mujeres a tener más hijos. En esto hay una contradicción”.

    De todas las mujeres que quieren defenderse de los prejuicios contra el embarazo, hay algunas que no dicen nada en el trabajo. Comparten su historia en internet y buscan empresas que obedezcan las leyes.

    Cuando, después de dar a luz, Li Ronghua regresó a Suning Consumer Finance, una rama de la empresa en línea, dijo que la atacaban por dejar su lugar de trabajo para ir a amamantar a su bebé dos veces al día. En una reunión, los ejecutivos la pusieron de ejemplo como una mala empleada por salir sin permiso. Posteriormente, el director de recursos humanos le dijo que debía renunciar, comentó Li. La empresa no respondió a nuestras llamadas ni correos electrónicos.

    Después de eso, Li, de 36 años, encontró un empleo en una pequeña empresa de arrendamiento financiero. Pero comentó que en las entrevistas de trabajo siempre le preguntaban si pensaba tener un segundo hijo.

    “Los débiles no pueden ganarles a los fuertes”, afirmó. “Poco a poco, lo voy aceptando”.

    Toda la información e imágenes New York Times (INFOBAE).
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  • “Orgullo”: la publicidad centrada en la diversidad sexual que emociona en las redes sociales

    “Orgullo”: la publicidad centrada en la diversidad sexual que emociona en las redes sociales

    Es cierto que todavía son mayoría las publicidades fuera de época, donde las mujeres se descontrolan en un shopping, le revientan las tarjetas de crédito a los maridos, luchan incansablemente para que a sus hijos no les piquen los mosquitos o parecen estallar de placer cuando un súper héroe musculoso se les aparece en el baño. Lo que también es cierto es que la industria publicitaria está empezando a registrar el cambio de época: a mostrar hombres que ejercen la paternidad y cuidan a sus hijos, a mostrar la sangre roja de la menstruación, a mostrar que ser hombre, mujer y heterosexual no es la única forma de ser.

    Esta vez fue el turno de Sprite, que en el contexto de la 28° Marcha del Orgullo LGBTI+ (lesbianas, gays, bisexuales, travestis, trans, intersexuales y otras identidades) lanzó una publicidad en las redes sociales que emocionó incluso a los más escépticos. No es sólo ese el contexto: Argentina acaba de dar una señal al mundo de inclusión cuando Alberto Fernández, el presidente electo, se mostró orgulloso junto a su hijo Estanislao, que es drag queen.

    En la publicidad, que rápidamente se convirtió en tendencia en Twitter, se ve a una madre que ayuda a maquillar a su hijo varón: un legado de estética doméstica que, según las viejas normas, las madres pasaban a sus hijas mujeres. Se ve a una chica ayudar a un amigo a colocarse un binder, las fajas seguras que usan los hombres trans para aplanar las mamas.

    Se ve a una drag queen, con las uñas pintadas de verde -el color del aborto legal, seguro y gratuito- colocarse una peluca con ayuda de su abuela: la misma abuela que luego ayuda a ese nieto (porque las drag queens no suelen ser mujeres trans sino hombres que se “montan” para crear un personaje) a ajustarse el corset.

    Se ve a una pareja de mujeres y un grupo de niños y niñas pintar un corazón blanco en medio de la bandera de la diversidad, como una síntesis en trazo infantil del lema que dice que “el amor vence al odio”. Y a una pareja de varones jóvenes darse la mano en el asiento trasero de un auto -uno de ellos con las uñas pintadas – y llegar, todavía de la mano, a la fiesta callejera en el corazón de la ciudad de Buenos Aires, que es un símbolo de la lucha y de la celebración. Lucha y reivindicación por los derechos conquistados y todos los que faltan; fiesta, por el orgullo de poder ser.

    El remate es con una frase que pone patas arriba la idea de humillación que se supone que siente un padre cuando “le sale” -a él le sale- un hijo gay: “Orgullo, lo que sentís cuando alguien que querés elige ser feliz”. Termina, además, con lenguaje inclusivo: no dice “no estás solo”, tampoco “no estás sola”. Dice “No estás solx”, y al sacar a la diversidad del aislamiento y al cuestionar la héteronorma, es doblemente inclusiva.

    Aunque en inglés, la canción que recorre el video apuntala la emoción. Se llama “Nunca caminarás solo” y dice: “Cuando camines a través de una tormenta/ mantené la cabeza en alto/ y no tengas miedo a la oscuridad/ al final de la tormenta/ hay un cielo dorado/ y la dulce canción plateada de una alondra/ camina a través del viento/ camina a través de la lluvia/ a pesar de que tus sueños sean descartados y exploten/ sigue adelante, sigue adelante/ con esperanza en tu corazón/ y nunca caminarás solo (…)”.

    La cocina del aviso publicitario

    El aviso es parte de la campaña “No estás solo, mantenete fresco”. El creativo fue Maxi Itzkoff, de la agencia Santo, y “Pucho” Mentasti lo dirigió para la productora Sagrada Familia.

    “Sprite buscó conectar con personas que están pasando por distintas situaciones vinculadas con sus orientaciones e identidades sexuales: por ejemplo, no querer salir o la presión social que eso trae”, explicó a Infobae Belén Colombo, gerente senior para cono Sur de Comunicaciones Integradas. “Son las búsquedas más relevantes en Google para la generación Z”, agregó, en referencia a la generación nacida en pleno auge de las redes sociales.

    «Las conectamos en redes, sobre todo en Instagram, con líderes de opinión e influencers, como Alessandra Rampolla, para que ellos cuenten cómo vivieron distintas situaciones”, agregó. También los pusieron en contacto con la actriz trans Mariana Genesio Peña, una de las protagonistas de la serie Pequeña Victoria, el youtuber Pablo Agustín y la actriz Leticia Siciliani, que es lesbiana.

    No usaron actores sino personas reales “y fue muy importante hacerlo así. Participó la Asociación del Orgullo porque queríamos estar seguros de que estábamos haciendo las cosas bien. Cuidamos todos los detalles, nos ayudaron y avalaron”, explicó Colombo. “En el casting cada persona contó su historia de vida y fue muy emocionante”.

    Maxi Itzkoff, el creativo detrás del spot, explicó: “Desde que arrancamos a trabajar con Sprite buscamos dejar de lado el marketing tradicional para conectar con la gente de la Generación Z. Para eso hay que hacer cosas que las marcas no están acostumbradas a hacer, como hablar sin filtros y profundizar en todo”. Y cerró: “Buscamos un ángulo para hablar del orgullo, algo que fuera relevante tanto para los chicos y chicas como para sus padres, sus familias. El mensaje es de apoyo y de lo bien que se siente que nuestros hijos o hermanos puedan expresar lo que les pasa y, en definitiva, ser ellos mismos”.

    Toda la información e imágenes Infobae.
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  • Sentencias deben erradicar violencia contra las mujeres: SCJN

    Sentencias deben erradicar violencia contra las mujeres: SCJN

    La función de juezas y jueces no solo radica en resolver conflictos, sino promover, respetar, proteger y garantizar los derechos humanos, y por lo tanto, “nuestras sentencias deben contribuir a erradicar la violencia contra las mujeres, y para ello debemos lograr el cambio cultural que nuestro país requiere y al que toda sociedad democrática debe aspirar”, afirmó la Ministra de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), Norma Lucía Piña Hernández, al inaugurar el evento Derechos Humanos de las Mujeres. Acceso a la Justicia a 25 años de la Convención de Belém do Pará.

    En un acto realizado en el estado de Chiapas, la representante de la SCJN subrayó, que es necesario identificar los principales retos y desafíos que tienen las mujeres para alcanzar el objetivo común que es la erradicación de toda forma de violencia contra la mujer en todos los ámbitos, sean estos públicos o privados.

    “En lo que respecta al Poder Judicial de la Federación, podemos sostener que las y los juzgadores contamos con uno de los instrumentos de control más importantes para contribuir en esta lucha; esto es, el deber de juzgar con perspectiva de género”.

    En su mensaje a jueces y magistradas que se asisten al evento, Piña Hernández expuso que para enfrentar el flagelo de la violencia contra las mujeres en el país, “contamos, entre otras cosas, con un ordenamiento jurídico y ciertos mecanismos y capacidades para enfrentarlo, sin embargo, debemos estar conscientes que las cifras de feminicidios y violencia contra la mujer en los ámbitos públicos y privados, desgraciadamente, siguen aumentando año con año de manera alarmante”.

    En el marco del 25 Aniversario de la aprobación de la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la violencia contra la Mujer, el Comité Interinstitucional de Igualdad de Género del Poder Judicial de la Federación, junto con el Inmujeres, convocaron a este evento con el objetivo de evaluar los desafíos persistentes después de 25 años de haber sido aprobada dicha convención, así como para compartir prácticas, las lecciones y los desafíos que tienen las mujeres para el acceso a la justicia y a la participación política.

    Toda la información e imágenes LA JORNADA.
    Link original: https://www.jornada.com.mx/

  • La lenta inclusión de las mujeres en el universo de los eSports

    La lenta inclusión de las mujeres en el universo de los eSports

    El sábado en Anaheim (Estados Unidos), la china Xiaomeng ‘VKLiooon’ Li se convirtió en la primera mujer campeona del mundo del videojuego Hearthstone. Una victoria histórica en el mundo de los eSports, donde las jugadoras profesionales siguen siendo minoría y tienen que enfrentarse en ocasiones al sexismo y el acoso.

    «Esta es la mejor manera de responder a las personas que no creían en mí únicamente porque era una mujer. Esto prueba que las mujeres pueden ser grandes jugadoras profesionales, exactamente como los hombres», declaró la china de 23 años después de embolsarse los 200.000 dólares (179.000 euros) destinados al campeón de esta competición, la BlizzCon 2019.

    ¿Animará este éxito a otras jóvenes en una disciplina teóricamente mixta pero en la que dominan claramente los hombres? Únicamente el tiempo responderá esa pregunta.

    Según el barómetro de France eSports, las mujeres representan casi la mitad de los jugadores de videojuegos, pero son muy pocas las que se deciden a dar el paso de dedicarse a la competición de eSports, donde según varias estimaciones serían entre el 5 y 10% del total.

    Por ejemplo, no había ninguna mujer entre los cien finalistas de la Copa del Mundo de Fortnite el pasado julio.

    – ‘Círculo vicioso’ –

    «Eso es un círculo vicioso», explica a la AFP Eva Martinello, una periodista independiente especializada en los eSports. «Hay pocas mujeres, así que pocas mujeres creen que tienen su hueco en esto, así que casi no hay ninguna en un alto nivel», analiza.

    «Hay formas de llegar pero es más complicado. Hace falta tener una gran personalidad», estima por su parte Charlotte Jégu, directora del equipo francés Gaweward, del juego Overwatch.

    El principal problema es el ciberacoso del que son víctimas las mujeres y que disuade a muchas.

    «A todas las chicas les ha ocurrido. Recibimos insultos. Van muy lejos», añade.

    Para hacer comprender lo que sufren las mujeres en este mundo, la jugadora estadounidense «Spawtaneous» colgó en su canal de YouTube una recopilación de los peores insultos recibidos a través de internet. En sus vídeos, titulados «OMG A Girl» («Oh, Dios mío, una chica»), los ataques son violentos y a menudo de carácter sexual.

    Para evitar enfrentarse a ello, algunas jugadoras esconden que son mujeres, optando por pseudónimos neutros.

    Otras prefieren integrarse en equipos en ligas 100% femeninas.

    Para Eva Martinello, que es también miembro de Women in Games (WIG), una asociación que trabaja para conseguir un carácter más mixto en el sector de los videojuegos, «eso no es la solución ideal ya que es una discriminación positiva, pero nos damos cuenta de que es necesario que las cosas cambien».

    «Es importante porque las mujeres necesitan sentirse seguras», afirma.

    – ‘Problema de fondo’ –

    La cuestión de los espacios únicamente para mujeres es una solución controvertida en la escena eSport. Para Nicolas Maurer, cofundador del equipo Vitality, la principal estructura e-deportiva de Francia, «es algo que hay que evitar».

    «Hay que tratar a las chicas con normalidad y darles su oportunidad cuando tengan el nivel», estima. «Nosotros queremos que esto cambie», insiste.

    Para ello considera que debe haber un trabajo extra de sensibilización.

    «No se puede pensar que basta con un chasquido de dedos para lograrlo. Es un problema de fondo», añade Nicolas Maurer. «Hay que inculcar una educación a nuestra comunidad y tener un discurso de verdad destinado a las chicas, para decirles que pueden ser profesionales. Eso puede dar frutos en cinco o diez años», estima.

    A la espera de que todo cambie, «VKLiooon» espera motivar a otras mujeres a seguir su ejemplo y tras su victoria en Anaheim el sábado se dirigió «a todas las chicas que sueñan con las competiciones de eSports y con la gloria».

    “Si queréis lograrlo y confíais en vosotras mismas, ¡olvidad vuestro sexo e id a por ello!”, les animó.

    Toda la información e imágenes Chicago Tribune.
    Link original: https://www.chicagotribune.com

  • De cara a Beijing +25, México instala el Grupo Directivo Nacional que impulsa la generación igualdad en el país

    El Foro será una conversación pública feminista y global.

    Con la presencia de representantes del más alto nivel de la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), el Instituto Nacional de las Mujeres (INMUJERES) y ONU Mujeres México, se instaló el Grupo Directivo para la gobernanza del Foro Generación Igualdad en México, en las instalaciones de la Secretaría de Relaciones Exteriores.

    El Foro Generación Igualdad se constituye como un proceso intersectorial para la igualdad de género, convocado por ONU Mujeres y copresidido por Francia y México, con el liderazgo de la sociedad civil feminista. El Foro se realizará en México el 7 y 8 en mayo de 2020 en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco, sede de la Primera Conferencia Internacional de la Mujer en 1975. Culminará en París, Francia, del 7 al 10 de julio de 2020.

    Veinticinco años después de la histórica Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer y la adopción de la Declaración y Plataforma de Acción de Beijing – el plan más completo para lograr el empoderamiento de las mujeres y la igualdad de género de los últimos años – el Foro llevará a cabo un análisis del progreso y determinará la agenda de acciones transformadoras a fin de lograr la igualdad de género para el año 2030, como parte de la campaña innovadora y multigeneracional, “Generación Igualdad: hacer realidad los derechos de las mujeres para un futuro con igualdad”.

    El Foro será una conversación pública feminista y global, con la participación activa de la sociedad civil y de los gobiernos, para la acción urgente y por la igualdad de género. Además, celebrará el poder del activismo para promover los derechos humanos de las mujeres, la solidaridad feminista y el liderazgo juvenil para lograr un cambio transformador. El Gobierno de México es un actor fundamental en este movimiento.

    El Grupo Directivo del Foro Nacional, contará con un Secretariado Ejecutivo y con un Grupo Asesor de la Sociedad Civil que estará conformado por personas elegidas a partir de una convocatoria amplia que se lanzó el día de hoy. Además, el Gobierno de la Ciudad de México participará como socio estratégico en la definición del Foro y se integrarán otras instancias e instituciones de la administración pública y la iniciativa privada a fin de que el Foro cumpla con los objetivos planteados.

    En el marco de la reunión de instalación del Grupo Directivo se acordó la convocatoria para integrar el Grupo Asesor de Sociedad Civil y se solicitó a las Instituciones participantes darle la mayor publicidad posible durante el periodo establecido para la recepción de postulaciones.

    Toda la información e imágenes ONU.
    Link original: http://www.onu.org.mx/de-cara-a-beijing-25-mexico-instala-el-grupo-directivo-nacional-que-impulsa-la-generacion-igualdad-en-el-pais/