Categoría: Noticias

# Si los hombres hubieran estado hasta 1931 sin poder votar podríamos hablar de violencia de género hacia los hombres.

# Si los hombres hubieran tenido vetado el acceso a la Universidad a lo largo de la Historia podríamos hablar de violencia de género hacia los hombres.

# Si a los hombres se les hubiera inculcado que su única función en la vida es la paternidad podríamos hablar de violencia de género hacia los hombres.

# Si los hombres hubieran sido señalados y acusados por ser padres solteros, si hubieran sufrido el estigma del deshonor o hubieran tenido que dejar a sus hijos en la inclusa, podríamos hablar de violencia de género hacia los hombres.

# Si el Código Penal hubiera tipificado con penas de prisión el adulterio para los hombres podríamos hablar de violencia de género hacia los hombres.

# Si los hombres se hubieran visto obligados a pedir permiso para trabajar, o abrir una cuenta en un banco, a sus esposas, podríamos hablar de violencia de género hacia los hombres.

# Si los hombres hubieran sido menospreciados y señalados cada vez que se saltaban las normas establecidas para las mujeres y participaban de la política del país podríamos hablar de violencia de género hacia los hombres.

# Si los hombres se hubieran visto obligados a escuchar que sus capacidades físicas y mentales son inferiores que las de las mujeres durante TODA LA HISTORIA podríamos hablar de violencia de género hacia los hombres.

# Si NUNCA JAMÁS en la Historia de este país, hubiera habido un hombre presidente del gobierno, porque todo han sido mujeres, podríamos hablar de violencia de género hacia los hombres.

# Si ser asesinados por sus parejas o ser violados por la calle por cinco desconocidas fuera lo peor que le puede pasar a un hombre podríamos hablar de violencia de género hacia los hombres.

# Si los hombres ganaran un 16% menos que las mujeres por el mismo trabajo podríamos hablar de violencia de género hacia los hombres.

# Si la población masculina se viera obligada a presentar 391 denuncias al día (según los datos oficiales) por violencia sufrida a manos de sus parejas podríamos hablar de violencia de género hacia los hombres.

# Si los hombres fueran amenazados y agredidos cada vez que lucharan por revertir la situación y conseguir derechos podríamos hablar de violencia de género hacia los hombres.

EL FEMINISMO NO NIEGA QUE LOS HOMBRES SEAN SUSCEPTIBLES DE SUFRIR VIOLENCIA, NIEGA QUE ÉSTA TENGA EL MISMO TRASFONDO IDEOLÓGICO, HISTÓRICO, SISTÉMICO Y CULTURAL QUE TIENE LA VIOLENCIA QUE SUFRIMOS LAS MUJERES.

LA VIOLENCIA QUE SUFREN LAS MUJERES SE ALIMENTA DE UNA ESTRUCTURA SUPERIOR (DE AHÍ QUE SEA ESTRUCTURAL) QUE TIENE SUS RAÍCES EN LA HISTORIA Y QUE GENERA TODA UNA SERIE DE CREENCIAS EN CUANTO A LA MUJER QUE TERMINAN CON EL FEMINICIDIO.

Toda la información e imágenes son de Feminarian.

Link original: feminarian.es

Cerca de 120 marchas se realizarán el próximo domingo en el mundo desde Turquía hasta México para conmemorar el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, de acuerdo con el registro de La Coordinadora Feminista, una red española de colectivos.

Ante la epidemia de violencia este año se prevén más eventos para conmemorar la fecha internacional que en periodos anteriores, considera Pilar Velázquez Lacoste, doctora en sociología con línea de estudios de género.

“Hay un aumento de actividades que demandan un cese no sólo de la violencia contra las mujeres, sino un reclamo por distintos derechos. Es un asunto que cada vez está tomando más fuerza a nivel global”, dice Velázquez Lacoste.

La doctora puntualiza que la razón del alza en marchas y otros eventos de denuncia es que ahora se experimenta un momento clave del feminismo que reivindica derechos y luchas que interpelan a varios sectores de la sociedad. La investigadora añade que incluso ya se puede hablar de la cuarta ola de este movimiento.

Las manifestaciones y actividades para erradicar la violencia de género son coordinadas por colectivos o los gobiernos de los distintos países. Aunque son eventos que sólo duran un día, pueden detonar redes de apoyo para víctimas de violencia y provocar que algunas decidan comenzar procesos de denuncia.

Susana Castaños Cervantes, doctora en psicología, advierte que en las marchas, las víctimas de violencia de género conocen a personas que las pueden acompañar o brindar la atención que requieren desde el punto de vista legal, médico y psicológico.

“Sirve mucho cuando las víctimas están ahí de viva voz porque son ejemplos para quienes están pasando por una situación similar y que no se atreven a levantar la voz y hacer una denuncia adecuada”, plantea Castaños Cervantes.

Las manifestaciones que pueden convertirse en redes de apoyo tendrán lugar en dos continentes. Según La Coordinadora Feminista, las mujeres de las principales ciudades de Latinoamérica saldrán a marchar, entre ellas las habitantes de Ciudad de México, Guatemala, Bogotá, Lima y Santo Domingo.

Las latinoamericanas quieren pedir justicia. Al menos 2 mil 795 mujeres fueron víctimas de feminicidio en 23 países de esta región en 2017, de acuerdo con la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal).

Este año destaca el caso de la Red de Mujeres contra la Violencia de Nicaragua, organización que anunció que marchará el domingo en Managua, pese a que el gobierno nicaragüense declaró ilegales las protestas públicas en septiembre.

La integrante de la Red, Eveling Flores, informa a medios nacionales que la manifestación en la capital nicaragüense busca denunciar la violencia del Estado.

Por otra parte, España no pierde la tradición y en 2018 también será uno de los países con más marchas a lo largo de todo su territorio. Las españolas organizaron actos de protesta en más de 30 ciudades. Su impulso es exigir que se elimine la violencia que ya provocó la muerte de 51 mujeres este año en el país ibérico.

“Seguimos en las calles exigiendo un cambio en las políticas y un compromiso de toda la sociedad para acabar con toda la violencia machista”, escribe La Coordinadora Feminista en su página.

En Europa también se desarrollarán marchas en París, Estrasburgo, Bruselas, Berlín y Roma. El territorio más lejano a México que protesta en contra de la violencia de género es Estambul, Turquía.

Toda la información e imágenes son de reporte índigo

Link original: https://www.reporteindigo.com

En México, nueve mujeres son asesinadas al día afirmó ONU Mujeres. A principios de este año la cifra que se mencionaba era de siete casos.

En el contexto Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres, que se conmemora el 25 de noviembre, hizo un llamado al gobierno, a las instituciones públicas y privadas y a la sociedad en su conjunto, “a seguir comprometiéndose y a sumar esfuerzos para implementar acciones encaminadas a prevenir, atender, sancionar y erradicar la violencia que viven millones de mujeres y niñas”.

Toda la información e imágenes son de la Jornada.

Link original: jornada.com.mx

Las mujeres predominan el entorno digital de las pymes, celebró Facebook, plataforma que impulsa el emprendimiento femenino.

En México, menos del 10% de los puestos directivos son ocupados por una mujer, de acuerdo con la Organización de Cooperación y Desarrollo Económicos (OCDE). Pero la brecha de género es distinta cuando se trata de las pequeñas y medianas empresas (pymes) que pertenecen al ecosistema digital.

Las fundadoras mujeres predominan en el entorno digital de las pymes. De acuerdo con cifras de Facebook México, tres de cada cinco de estos negocios en el país están liderados por una mujer.

“Si revisamos las páginas de negocios en Facebook, el número de mujeres y hombres que lideran una empresa es casi el mismo”, compartió Marinelly Díaz, gerente de Programas de Facebook para América Latina, en entrevista con Forbes México.

Además, la ejecutiva señaló que la tecnología detona un crecimiento económico en las pymes, más del 35% tan solo por contar con presencia en internet, según cifras de Nielsen.

Iniciativas como “Ella hace historia”, de Facebook, buscan capacitar y reconocer al emprendimiento femenino en todo el mundo y este año México no fue la excepción.

A lo largo de 2018, 2,600 mujeres mexicanas fueron entrenadas en temas de marketing digital y emprendimiento como parte de la iniciativa de “Ella aprende, ella emprende”. Para 2019, la empresa espera capacitar a 2,000 mujeres más.

Junto con su aliado CREA, el programa recorrió ocho estados de la República: Ciudad de México, Estado de México, Coahuila, Aguascalientes, Guerrero, Hidalgo, Querétaro y Yucatán.

“Cuando las mujeres prosperan, las economías avanzan. Somos la mitad del mundo, eso significa que también somos la mitad del potencial para superar la pobreza y crear mejores oportunidades”, afirmó la ejecutiva.

Toda la información e imágenes son de

Link original: forbes.com.mx

Tomó un Premio Nobel antes de que la física canadiense Donna Strickland fuera promovida a una cátedra completa. Como evidencia anecdótica de que las mujeres tienen que ponerse a prueba incluso más que los hombres para obtener una promoción laboral, su historia es difícil de superar.

Mirando más allá, es más complejo que el sexismo absoluto. La propia Strickland desestimó las sugerencias de que su carrera había sido obstaculizada por haber sido tratada de manera diferente que sus colegas masculinos. ¿Su explicación de por qué su intelecto y sus logros no habían sido reconocidos por la promoción a profesora titular? «Nunca lo solicité».

El hecho de que haya tenido que agregar un Premio Nobel a su currículum antes de considerar la posibilidad de solicitar su promoción es probable que resuene entre las mujeres. Muchas sienten que necesitan hacer más que sus pares masculinos para demostrar su valía en el trabajo.

Para hacer esto, tomé prestada una metodología de análisis de productividad y eficiencia llamada análisis de frontera estocástica. Mis conclusiones: las mujeres tienen hasta un año y medio de educación extra, y casi un año extra de experiencia laboral adicional, que lo que se requiere para su trabajo.

Capacidades de medición

Esta técnica comienza midiendo las capacidades generales de cada trabajador. Esto se refleja en sus calificaciones, años de experiencia, capacidad cognitiva, dominio del idioma, salud y rasgos que se muestran para mejorar la productividad, como la conciencia.

A continuación, el conjunto de capacidades de cada trabajador se compara con los trabajadores en un escalón similar en la escala de carrera. Esta posición es capturada por la antigüedad de su lugar de trabajo, los ingresos y otros derechos (como licencia parental remunerada y acuerdos laborales flexibles).

Así es posible identificar a aquellos trabajadores que poseen un conjunto de capacidades más alto que el mínimo requerido para alcanzar su posición actual en la escala de carrera.

La encuesta Hogares, ingresos y dinámica laboral en Australia (HILDA) proporciona una amplia muestra de aproximadamente 5,000 trabajadores para estudiar.

Al comparar a todos los demás con los más «económicos», aquellos que han alcanzado su posición con las capacidades más bajas, encontré que las mujeres «sobreinvierten» más que los hombres en sus habilidades y capacidades.

Los hombres sobreinvierten hasta un 4%. Las mujeres hasta un 11%, equivalente a una educación extra de un año y medio y casi un año completo de experiencia laboral extra.

Descubriendo sesgos implícitos

Esta técnica nos permite probar qué factores están impulsando la mayor acumulación de credenciales de las mujeres. Es revelador que este exceso de inversión no esté directamente relacionado con los niños y las responsabilidades de cuidado. Tampoco se debe a la menor confianza de las mujeres, una hipótesis que probé al incluir una variable llamada «motivación de logro».

La evidencia existente nos conduce hacia sesgos implícitos entretejidos a lo largo de la dinámica del lugar de trabajo que crea mayores obstáculos para que las mujeres puedan superar la escala de su carrera.

Por ejemplo, el análisis que utiliza los datos del censo australiano muestra que las mujeres ganan menos con sus carreras universitarias, incluso cuando comparan a hombres y mujeres dentro de la misma disciplina de altos ingresos, como Derecho, Economía, Odontología y Medicina. Los datos de la encuesta también revelan que las mujeres, cuando solicitan un ascenso, no reciben los mismos resultados que los hombres.

Internalizando obstáculos más altos

Este cuerpo de investigación, y la historia de Strickland, es coherente con el hecho de que las mujeres sintonizan (y posiblemente interiorizan) con la necesidad de saltar obstáculos más altos.

Explica por qué las mujeres no solicitan un empleo hasta que están seguras de cumplir con los criterios, un comportamiento mucho menos evidente entre los hombres.

Las organizaciones deben examinar más rigurosamente si sus sistemas, para evaluar los méritos de sus aspirantes masculinos y femeninas, son realmente justos y equitativos.

No reconocer la capacidad de cada persona no es solo una pérdida para el individuo. Toda la sociedad potencialmente pierde.

Tomemos el caso de Carol Greider. El mismo día en que la bióloga molecular estadounidense recibió el Premio Nobel de Fisiología o Medicina de 2009, los Institutos Nacionales de la Salud (NIH) rechazaron su solicitud de financiamiento para continuar su investigación sobre las células cancerosas que le otorgaron el Premio Nobel. El Comité de Subvenciones de los NIH consideró que su trabajo «no era digno de discusión».

Si queremos beneficiarnos plenamente de todo el conjunto de conocimientos y talentos de la sociedad, ese es el tipo de ceguera que debemos corregir.

Toda la información e imágenes son de Expansión.

Link original: expansion.mx

El 25 de noviembre de 1960 en Santo Domingo, las tres hermanas de la familia Mirabal –Patria, Minerva y María Teresa– regresaban a casa después de visitar a sus respectivos maridos en la prisión donde estaban encarcelados por su activismo contra Rafael Leónidas Trujillo, dictador de República Dominicana entre 1930 y 1961. Las tres pertenecían a una acomodada familia que había perdido casi toda su fortuna desde la llegada de Trujillo al poder, por lo que desde muy jóvenes, comenzaron a militar en grupos de oposición al gobierno, sobre todo Minerva y María Teresa. Se las apodaba “Las Mariposas”. Trujillo le tenía especial odio a Minerva, a quien años antes había intentado seducir, sin el más mínimo éxito. De hecho, se cuenta que ella le rechazó dándole un bofetón en mitad de un baile, frente a toda la alta sociedad dominicana, algo que Trujillo jamás olvidaría.

Su lucha contra la dictadura, les valió numerosas encarcelaciones, torturas e incluso violaciones, hasta que finalmente Trujillo decidió acabar con su vida un 25 de noviembre, tendiéndoles una emboscada en el camino de regreso a casa tras su visita a la prisión. En mitad de un puente, les esperaba un coche con varios hombres armados, que les obligaron a salir de su vehículo en el que también viajaba su chófer, Rufino. Les llevaron a todos hasta la casa donde vivían y allí fueron apaleadas hasta morir. Luego colocaron sus cadáveres junto al de su chófer en el coche y lo lanzaron por un barranco, simulando un accidente.

Trujillo pensó entonces que se había librado por fin de la influencia de las Mirabal, sin embargo, sus muertes no hicieron más que contribuir a que aumentara la oposición al gobierno, a quien todo el mundo culpó del asesinato de las hermanas. Una parte cada vez más grande del pueblo dominicano comenzó a apoyar abiertamente la lucha de las Mirabal contra la dictadura, de manera que, estos tres asesinatos, fueron el principio del fin de Trujillo, que moriría asesinado sólo unos meses después, el 30 de mayo de 1961.

Una provincia en República Dominicana lleva el nombre de Hermanas Mirabal en su honor. Allí se encuentran sus tumbas y la que fuera su casa se ha convertido en un museo en su honor. La única hermana que no fue asesinada, Dedé, sigue viviendo muy cerca de allí y se encarga de mantener viva la memoria de sus hermanas. Se han escrito numerosos libros sobre ellas, rodado documentales e incluso una película, En el tiempo de las mariposas. En 1981, tras el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, se estableció que el 25 de noviembre fuera declarado el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer –una fecha a la que, desde 1999, también se sumaría la ONU–, para recordar la valentía de estas tres mujeres y de todas las que, día a día, siguen luchando por un mundo más libre y más justo.

Toda la información e imágenes son de Freedamedia.

Link original: freedamedia.es

¿Has negado alguna vez ser machista? ¿Reconoces que lo eres? ¿Sabrías identificar cuándo? ¿Crees que la educación que recibimos es machista? ¿El machismo cambia con la época? ¿Y con la edad? ¿Qué soluciones hay para erradicarlo? ¿Crees que no ser machista mejoraría tus relaciones?

“Hola, soy tu machismo” es la campaña del 25N Día Internacional de la Eliminación de la Violencia Contra la Mujer de 2018 realizada y dirigida por la artista Yolanda Domínguez para la Dirección General de Igualdad y Mujer, Vicepresidencia, Gobierno de Cantabria.

El vídeo es una parodia de un conocido spot de una marca de compresas en el que aparecía una mujer vestida de rojo y le decía a una niña “Hola, tú no me conoces: soy tu menstruación”. En este proyecto Yolanda Domínguez ha recreado al personaje del machismo, un hombre vestido de marrón, que se presenta a otros hombres diciendo “Hola, tú ya me conoces: soy tu machismo”. Ante este inesperado encuentro la mayoría niega conocerle, como ocurre siempre que se habla de este tema: “yo no soy machista”, “eso es cosa del pasado”, “yo respeto a las mujeres” son las respuestas más habituales.

El machismo es la creencia de que los hombres son superiores a las mujeres y popularmente se asocia sólo a la agresión física, pero está presente en hábitos tan arraigados y normalizados en nuestra sociedad que es difícil detectarlos. Cualquier forma de relación que implica el sometimiento de una de las partes es un maltrato.

El objetivo de “Hola, soy tu machismo” es señalar el primer paso necesario para lograr la igualdad: reconocer el machismo. Este gesto implica, no sólo admitir que somos producto de una cultura machista, sino también tener la disposición de analizar y distinguir cuáles de esos hábitos adquiridos no son propios de una sociedad justa e igualitaria. Para poder cambiar es necesario identificarlo.

Este trabajo es el resultado de una experiencia real con hombres de diferentes perfiles y edades que reaccionan de manera espontánea ante este personaje, al que no reconocen y juran no haber visto en su vida. Tras recordarles situaciones que vivieron juntos (en el cole, en los vestuarios, esperando a que les sirvan la mesa…) le ruegan que se vaya, pero él les persigue, incansable, imitando hasta sus posturas para ser aceptado. Al final son los propios participantes con sus gestos de hartazgo los que transmiten a toda la sociedad un claro mensaje: hay que deshacerse de este personaje.

El vídeo cierra con el slogan “Sin machismo te sentirás libre, te sentirás bien” recordando que eliminar este comportamiento permite tener relaciones más sanas con uno mismo y con los demás.

Toda la información e imágenes son de tribuna feminista.

Link original: tribunafeminista.elplural.com

1.- Nace en el siglo XVII, con la Ilustración

 

El feminismo nace en el siglo XVII, con el inicio de la filosofía moderna. Considerada la primera etapa de la Ilustración, supone una revolución a la hora de entender la ética y la política y comienza a formular la teoría de los derechos de la persona, con las aportaciones de Thomas Hobbes y John Locke.

Pero el feminismo se concreta como movimiento colectivo de lucha de las mujeres en la segunda mitad del siglo XIX. En ese momento se afirma que las relaciones entre hombres y mujeres no están inscritas en la naturaleza y que existe una posibilidad de transformacion política.

2.- Se enmarca dentro de los derechos universales

 

El pensamiento Ilustrado toma forma jurídica en las revoluciones americana y francesa de finales del siglo XVIII. La conceptualización de los derechos universales que surge de estos procesos de independencia y cambio político son la base teórica de la reivindicación política del feminismo, ya que los principios universales de igualdad entran en contradicción con la desigualdad real de poder, derechos, bienes y oportunidades entre hombres y mujeres.

El feminismo lucha para que se igualen los derechos de las mujeres a los de los hombres, y, al mismo tiempo, por el reconocimiento y cumplimiento de derechos propios de las mujeres.

3.- Es más adecuado hablar de «feminismos»

 

Para las autoras Luz Martínez y Rosa Escapa, «todos los enfoques del feminismo tienen en común la voluntad de defensa y de promoción de las mujeres».

En efecto, hay una base común en el feminismo: cuestionar las estructuras sociales vigentes y poner en entredicho los valores y prácticas del sistema patriarcal. Pero, a partir de ahí, lo más correcto es hablar de movimientos feministas, ya que no hay un único modelo de feminismo y sí diferentes maneras de expresar esta opción.

A lo largo de la historia se han identificado tres «olas» del movimiento feminista. A continuación describimos brevemente cada una de ellas, según la tipología anglosajona:

• La primera ‘ola’ se corresponde al feminismo anglosajón del siglo XIX y principios del XX (muy concretado en el derecho al sufragio universal, la abolición de la esclavitud y el derecho a la educación de la mujer).
• La segunda ‘ola’ se corresponde al Movimiento de liberación de la Mujer de comienzos de los años 60 hasta los años 90 (centrado en aspectos como la sexualidad femenina,el derecho al aborto, el derecho a la reproducción y la incorporación de derechos «invisibles» relacionados con la vida familiar).
• La tercera ‘ola’, la actual, incorpora las diversidades femeninas, el ecofeminismo, el ciberfeminismo y la transexualidad, entre otros aspectos. Lucha contra el acoso sexual y la violencia de género y se caracteriza por su dimensión más global, menos limitada a la mujer occidental.

4.- Parte del reconocimiento de un «patriarcado» que cuestiona

 

El patriarcado es una estructura de organización social en la que el hombre es el que ejerce la autoridad acerca de los bienes económicos y productivos (el patrimonio y el reparto de los bienes), pero también en el hogar (frente a la mujer y los hijos e hijas) y a la hora de establecer las normas y comportamientos morales (en la esfera política, legal y religiosa).

El reconocimiento de un patriarcado histórico es denominador común en los movimientos feministas, y existe unanimidad en cuestionarlo y querer transformar este desequilibrio del poder para lograr una sociedad más igualitaria, justa y democrática.

5.- Rompe con la división entre lo público y lo privado

 

Una de las cuestiones clave del feminismo es que no separa el ámbito público del privado. En este sentido, el feminismo propone un cambio social y un replanteamiento de los valores para que la democracia alcance a la vida diaria, las escuelas las familias, las organizaciones y las relaciones personales.

Tal y como señalan Luz Martínez Ten y Rosa Escapa Garrachón, el feminismo trabaja en «trasladar al ámbito público cuestiones que no suelen tratarse por considerarse del ámbito privado. Cuestiones como valorar el trabajo doméstico, el cuidado de las personas y denunciar y visibilizar relaciones de poder dentro de las familias, en especial los casos de abuso y violencia contra las mujeres«.

El feminismo propone un nuevo contrato social en el que, mediante medidas de conciliación y corresponsabilidad, haya un reparto más equilibrado de las tareas familiares para que se equilibre así su presencia en órganos de decisión política, económica, empresarial o comunitaria.

Toda la información e imágenes son de about en español. 

Link original: aboutespanol.com