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En la búsqueda de equilibrar la vida laboral y personal, las mujeres que son mamás optan por el emprendimiento como forma de vida, debido a que les permite gestionar su tiempo y tener espacio para cuidar a los hijos.

Si bien, el emprendimiento trae retos y muchas veces requiere más horas que las destinadas cuando se está en oficina, tener un negocio propio permite administrar el tiempo y realizar más cosas durante el día como llevar a los hijos a la escuela, a clases extracurriculares y tener tiempo para si mismas.

De acuerdo con datos de Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi), siete de cada 10 mujeres mexicanas con empleo son mamás, de las cuales sólo dos grupos se dedican a actividades que pueden clasificarse como emprendimiento: el 26% que trabaja por cuenta propia, y el 3% que son empleadoras, y la principal razón para emprender es la flexibilidad.

“Los emprendimientos tradicionalmente necesitan de una cantidad de capital para comprar insumos, mobiliario y otros insumos esenciales, que en ocasiones no son costeables por este grupo de mujeres; ahora se está abriendo un nicho con las aplicaciones móviles y redes sociales, que permiten iniciar negocios sin apenas invertir de entrada”, comenta Ana Isabel Orvañanos, country manager de GoTrendier México.

Si estás pensando crear un negocio, pero no sabes en qué emprender, empezar por conocer en qué eres buena y qué te gusta es un buen paso, ello te ayudará a determinar en qué sector puedes invertir. Existen varias opciones de emprendimiento que puedes hacer desde casa, en tu tiempo libre o que requieren poca inversión. Te compartimos algunas recomendaciones.

1. Belleza y estética: Las redes sociales son una buena vía para compartir tus conocimientos en maquillaje, skincare y estética. Si tienes la posibilidad de abrir una estética, adelante, pero si no tienes tiempo para estar en un local puedes ofrecer servicio a domicilio, ya sea de peinado, maquillaje o corte de cabello, también puedes implementar servicios de uñas y faciales.
2. Arreglos para fiestas: Esta es una buena opción si te gustan las manualidades. Puedes hacer adornos para fiestas, como mesas de centro para fiestas, mesas de duces, adorno de globos o recursos como jabones artesanales. Puedes empezar promocionando los servicios en tu red de contactos, o por medio de redes sociales.
3. Negocio de segunda mano: Una buena oportunidad de negocio es vender prendas, accesorios, zapatos, bolsos o incluso la ropa que tus hijos al igual que tú, ya no utilizan. Además de la tradicional venta de garage, existen aplicaciones que te ofrecen un espacio virtual para facilitar la difusión de los artículos.
4. Consultoría en línea: Para las madres con experiencia en campos específicos, como el marketing, la contabilidad o los recursos humanos, sitios web en busca de profesionales y expertos ayudan a encontrar empresas o pequeños negocios interesados en profesionales de las finanzas, comunicación o procesos de contratación.
5. Clases virtuales: Puedes transformar tu pasatiempo favorito en una vía de ingresos: ofreciendo tus conocimientos para orientar en línea a estudiantes de todas las edades. No necesariamente deben de ser conocimientos académicos, pueden ser clases de cocina, de tejido, bordado, manualidades, yoga o baile.

Otra opción para obtener ingresos y continuar con el cuidado de los hijos es invertir en franquicias, así bien se requiere mayor inversión, existen franquicias que no requieren la presencia del inversionista o de un local.

Ya sea que te decidas por alguna de estas opciones de negocio o una franquicia, lo importante es que elijas la opción que mejor se adapte a tus necesidades y presupuesto.

Viajes, regalos, comidas especiales, homenajes o manualidades son detalles que se estilan cada 10 de mayo para conmemorar a las mujeres que son madres. Si bien esta celebración es popular en México y otros lugares del mundo, en los últimos años se ha cuestionado el verdadero objetivo de su creación.

Y es que la maternidad es un proceso que no todas las mujeres podrán experimentar en sus vidas, ya sea por decisión o por factores como la fertilidad, privilegios económicos o la violencia del país que llegan a impedirlo; es por ello que colectivas feministas y académicas han cuestionado la imposición del rol de la madre como definición de género.

Marcela Lagarde en su tesis doctoral titulada «Cautiverios de las mujeres» señala que la fase de la «madresposa» elimina la individualidad de la mujer que no se puede ver fuera del servilismo a los otros, por imposición o adoptando el rol en el trabajo de cuidado que se espera ella realice.

En este cuestiona la invisibilidad de las otras facetas de la vida de las mujeres que no son madres.

De acuerdo con analistas, el segundo Congreso feminista celebrado en 1922 en Yucatán, fue el parteaguas para la creación de la efeméride, ya que en este se abordaron temas como el aborto, métodos anticonceptivos y de planificación familiar, debido a la desigualdad laboral y política que las mujeres padecían en esa época, ideas que muchos intelectuales rechazaron.

En este encuentro, que también impulsó el sufragio femenino, se lanzó el folleto «La Brújula del hogar: Medios seguros y científicos para evitar la concepción», cuyo objetivo pretendía regular la natalidad a través de métodos anticonceptivos afines a los años veinte, en abril de ese mismo año el secretario de Educación de ese entonces, José Vasconcelos promovió tener un día para celebrar a la mujer como madre y envió a la prensa una convocatoria.

Al interior del folleto, la doctora Margarita Sanger describió: «La mujer debe hacer uso de su derecho de negarse a poblar la tierra de esclavos y a llenar el mercado de niños explotados. Haga ud, que esta información circule entre sus vecinas y amigas; copie las partes de ella que puedan servirle».

El anuncio tuvo una respuesta positiva por la población y el Presidente de la República Álvaro Obregón, así como los grupos de conservadores que apoyaron la idea e intentaron censurar aquél folleto, por lo que optaron por el 10 de mayo para reconocer «a la mujer que nos dio todo, nos tuvo en su vientre y nos da cariño y amor», según describe el texto.

En las últimas décadas, el feminismo ha logrado avances significativos en la lucha por la igualdad de género. Se han conseguido importantes victorias legales, como la legalización del aborto en varios países y la aprobación de leyes contra la violencia de género. Además, la igualdad de oportunidades en el ámbito laboral y la representación de mujeres en cargos políticos también han mejorado. Sin embargo, muchas de ellas no pueden evitar el «síndrome de la mala madre».

¿Qué es el “síndrome de mala madre”?

El «síndrome de mala madre» es un término que se utiliza para describir la culpa y la ansiedad que sienten algunas madres cuando perciben que no están cumpliendo con las expectativas culturales y sociales de lo que debería ser una «buena madre».

Este síndrome se caracteriza por una sensación de incapacidad para satisfacer todas las demandas y necesidades de sus hijos, y puede generar sentimientos de fracaso, angustia y estrés en la madre. A menudo, se siente como una presión social que impone una imagen idealizada de la maternidad, y cualquier falla en el cumplimiento de esta imagen puede hacer que las madres se sientan culpables y ansiosas.

Qué es el síndrome de mala madre y como afecta a las mujeres

¿Por qué los hombres no se plantean este malestar?

¿Acaso no tienen las mismas obligaciones y responsabilidades? ¿No pueden sentirse «malos padres»? La Encuesta del Uso del Tiempo publicada por el Indec en 2022 indica que, en promedio, los hombres dedican 3,4 horas diarias a las tareas hogareñas y de cuidado, mientras que las mujeres destinan 6,3 horas, casi tres horas más.

Estas cifras pueden explicar por qué, ante la dinámica multitasking, el 90% de las mujeres se siente «mala madre» en algún momento de su maternidad, según una encuesta realizada por la comunidad @mami.tasking en Instagram. Esta comunidad, creada por Victoria Pardo y Johanna Gambardella, cuenta con más de 83 mil miembros.

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¿Cómo afecta este síndrome en las mujeres?

El «síndrome de mala madre» puede tener un impacto negativo en la salud mental y emocional de las mujeres, generando sentimientos de culpa, ansiedad, estrés e incluso depresión.

Además, el síndrome puede afectar la autoestima de las mujeres y su capacidad para disfrutar de la maternidad, ya que se sienten constantemente juzgadas y evaluadas. También puede generar conflictos en la pareja y en las relaciones familiares, ya que la sobrecarga de tareas y responsabilidades puede generar estrés y tensiones.

Es importante destacar que el «síndrome de mala madre» es una construcción social que se ha impuesto en la sociedad, y que no existe una única forma «correcta» de ser madre. Es fundamental desmitificar estas expectativas culturales y fomentar una cultura de apoyo y empatía hacia las madres, reconociendo que la crianza es un trabajo arduo y que todos los padres y madres necesitan apoyo y comprensión.

Día de la madre

Quizá se encuentre leyendo este artículo bajo la luz de un flexo. Es posible que no sepa que este tipo de lámpara la inventó un alumno de la Bauhaus, pero lo que casi con seguridad desconocerá es que ese alumno fue una mujer, Marianne Brandt. Tras la celebración en 2019 del centenario de la mítica escuela de arte, arquitectura, artesanía y diseño alemana, el público general ha ido ganando conocimiento sobre el papel hasta no hace tanto ignorado que las mujeres desempeñaron en aquel experimento creativo y utópico encajado entre las dos guerras mundiales. Y que no fue pequeño, pues alrededor del 50% del alumnado fue femenino. En torno a aquel aniversario se publicaron reportajes y libros sobre estas artistas, se celebraron exposiciones y se hicieron una película (Bauhaus), una serie (Bauhaus: una nueva era) y un documental (The Women of the Bauhaus, estrenado en España en 2022 en el Festival Dart), entre otras obras. Pero, aunque el tiempo ha seguido transcurriendo, el interés por aquellas creadoras prácticamente olvidadas por la historia hasta este siglo no ha desfallecido y continúa goteando la producción de tributos.

La adición más reciente, la novela La casa de los hilos rotos (Destino), de Angélica Morales, recrea desde la ficción la vida de Otti Berger, una artista asesinada en Auschwitz en 1944, que llegó a hacerse cargo del taller de textil de la Bauhaus durante su etapa en Dessau (la escuela nació en 1919 en Weimar, se trasladó en 1925 a Dessau y tuvo su última sede en Berlín antes de que los nazis la clausuraran en 1933). El año pasado, la autora Dakota Hernández publicó el libro ilustrado Womanhaus (Bululú), donde compendia la historia de la Bauhaus y las biografías de algunas de aquellas creadoras. La profesora de la Universidad de Sevilla Marisa Vadillo publicó en 2021 el tercero de los libros surgidos de su tesis doctoral en torno a las mujeres de la escuela, Las alumnas de la Bauhaus (Berenice) —los otros dos son Las diseñadoras de la Bauhaus (Cántico) y Otra mirada: las fotógrafas de la Bauhaus, editado por las universidades de Córdoba y Sevilla—. Y aún se sigue reeditando el libro de 2015 de la profesora de la Universidad de Alcalá Josenia Hervás, que también realizó su tesis doctoral sobre estas artistas, Las mujeres de la Bauhaus (Viaf).

Con historias que conjugan imágenes tan poderosas como la pulsión creativa y la liberación de la mujer en un contexto histórico incomparablemente intenso y demoledor como el de la primera mitad del siglo XX, parece mentira que la ficción no se haya fijado más en las biografías de aquellas mujeres pioneras que contribuyeron a modelar la vanguardia artística mundial. “Es increíble que todavía estemos en esa prehistoria”, concede Angélica Morales, que para su novela tuvo que inventar casi toda la trayectoria vital de Otti Berger, dado que apenas han trascendido datos personales. “Su obra sí que está patentada, pero se conocen muy pocos datos de su vida privada”, certifica la autora. “Ella fue la primera mujer en Alemania en patentar un textil y llegó a ser famosa fuera de aquel país: recibió encargos de Londres, de Suiza, salía en las revistas de la época y representó a Croacia en la Exposición Universal de París con una pintura”. Siendo mujer y, además, como resalta Morales, “artista, comunista, judía y sorda”, que Berger llegara a ser profesora (aunque de manera extraoficial) en la Bauhaus supone un logro que por sí solo ya merece una novela. “Pero hay muchas otras mujeres, como Gunta Stöltz [una de las tres profesoras oficiales de la Bauhaus junto a Lilly Reich y Gertrud Grunow], que también tienen otros cuantos libros”, se ríe la escritora.

Cuando Marisa Vadillo comenzó su tesis doctoral en 2002, suponía que al visitar los archivos de la Bauhaus se encontraría con “tres chicas” a las que estudiar. “Cuál fue mi sorpresa cuando vi que eran casi el 50% de la escuela”, recuerda la profesora. Con el arquitecto Walter Gropius como primer director (le sucederían en el cargo Hannes Meyer y, después, Mies van der Rohe) se abrieron las puertas para que las mujeres entraran a estudiar en la Bauhaus. Lo que no se esperaba es que estas se matricularan en tromba, una respuesta tan masiva que acabó provocando reticencias. “La política de género no estuvo al mismo nivel de osadía que la labor artística y pedagógica de la escuela”, remarca Vadillo.

Una de las consecuencias de aquella falta de visión fue que, sobre todo en los comienzos del proyecto, a muchas mujeres se las invitó, por así decirlo, a participar en el taller de textil de la escuela, por la asociación de los tejidos con la idea de lo femenino. “Una aportación fundamental de la Bauhaus fue el curso preliminar (Vorkurs) de seis meses en el que se estudiaban distintas materias”, explica Vadillo. “El curso era excluyente, y un consejo decidía a qué taller acabarían yendo los alumnos”. A pesar de que buena parte de las mujeres terminó en los telares (no todas), muchas acudieron como oyentes a otras clases, ampliando así su formación. Por otro lado, el taller de textil se confirmaría como el más exitoso de la escuela: sobrevivió a los muchos cambios y, al final, se demostró el más rentable de todos. “No hay que olvidar que recibieron clases de artistas de primer nivel como Klee y Kandinsky”, agrega la profesora. “Estas mujeres fueron cien por cien Bauhaus”.

De las artistas textiles, algunas llegaron a gozar de un reconocimiento temprano. Anni Albers, quizá la más conocida de las mujeres de la Bauhaus, protagonizó en 1949 una exposición individual en el MoMA de Nueva York. Otras despuntaron en diversos campos: por ejemplo, Gertrud Arndt y Florence Henri fueron reconocidas fotógrafas y Marianne Brandt y Alma Buscher destacaron como diseñadoras (esta última inventó los juegos de bloques de colores para niños, y la primera fue también pintora y escultora). Como arquitecta de formación, a Josenia Hervás le interesaba investigar a sus predecesoras. De ahí nació su tesis doctoral, con la que averiguó que cinco mujeres de la Bauhaus lograron graduarse como arquitectas, una de ellas como arquitecta de interiores. Ella se concentró especialmente en tres: la mencionada Alma Buscher (muchas eran artistas multidisciplinares), Friedl Dicker y Wera Meyer-Waldeck. “Empecé a recopilar información en el año 97-98, pero por el embarazo, el trabajo… lo dejé y lo volví a recuperar en 2009″, recuerda. Para entonces, pensaba, ya se habría escrito todo sobre aquellas mujeres. “Pero me doy cuenta de que no se había avanzado mucho”. Tanto fue así que para 2017, cuando se celebró en Fráncfort una exposición sobre pioneras de la arquitectura (Frau Architekt), el Museo Alemán de Arquitectura la contactó a ella para aportar información sobre aquellas profesionales. “Imagínate, es como llamar a un torero japonés”, bromea. “Pero yo era la única que se había interesado por estas personas”.

Inaugurada justo después de la I Guerra Mundial, la Bauhaus recibió a muchos alumnos que habían luchado en el frente, así como alumnas que participaron como voluntarias de la Cruz Roja. En un periodo de dolor y miseria, la vanguardia y el idealismo de aquel proyecto se abrieron paso contra los elementos. “Es importante entender el contexto de la época”, apunta Dakota Hernández. “Debido a la guerra, las mujeres se incorporaron en masa al mercado de trabajo y eso afectó enormemente a la sociedad, dado que la mujer cobró importancia en la vida pública”. Dentro de aquella escuela vibrante, pero en un mundo impregnado de machismo, las mujeres de la Bauhaus fueron un ejemplo de modernidad y rupturismo. “A medida que evoluciona la escuela, evoluciona la mentalidad con respecto a ellas, porque su trabajo las pone en valor”, agrega Hernández. “El legado que nos han dejado aquellas mujeres es su arte y también haber participado en una escuela que marcó un antes y un después en el mundo del diseño”, apunta la ilustradora. Un experimento, como agrega Vadillo, que supuso “la última escuela humanista del mundo”, un plan maestro e inolvidable (como demuestra el proyecto de la Comisión Europea de la Nueva Bauhaus) para fusionar el arte y la vida.

Rosalind Franklin desempeñó un papel importante en el descubrimiento de la estructura del ADN. En la década de los años 50, la científica trabajó en el laboratorio de King’s College London para producir una serie de imágenes de rayos X de las fibras de ADN, de esta manera, obtuvo la famosa ‘Fotografía 51’ en la que se mostraba una estructura helicoidal –es decir, se daba a entender que el ADN tenía forma de doble hélice–.

Desafortunadamente y dejando de lado a Franklin, la ‘Fotografía 5’ fue compartida sin el consentimiento de la científica con James Watson y Francis Crick, quienes estaban trabajando en el problema de la estructura del ADN desde la Universidad de Cambridge. Además, dicha información obtenida les ayudó a desarrollar un modelo de doble hélice del ADN, por el cual Watson y Crick recibieron el Premio Nobel de Medicina en 1962.

Esta historia da a entender que ambos científicos marginaron a Franklin, pero, ¿este relato es verdadero? En el 70º aniversario de la publicación del descubrimiento, Nature hace un homenaje a Rosalind Franklin con un artículo que reafirma su investigación para igualar su trabajo respecto al de Francis Crick, Maurice Wilkins y James Watson.

Esta vez, los autores del estudio, Nathaniel Comfort (historiador de medicina) y Matthew Cobb (zoólogo) señalan que la ‘Fotografía 51’ no tenía tanta importancia como se creía, ya que la historia mostraba a la científica «sentada frente a la imagen durante meses, sin lograr comprender su relevancia, mientras que Watson lo entendió de inmediato». Pero en verdad, ambos autores demuestran que Franklin fue consciente de la importancia del hito.

Los documentos originales analizados por Comfort y Cobb señalan que Rosalind Franklin fue la primera de los cuatro co-descubridores de la doble hélice en darse cuenta de que las moléculas de ADN contenían «hélices grandes con múltiples cadenas y con los fosfatos hacia el exterior».

Además, National Geographic informa que «juntos desarrollaron su primer intento de estructura de ADN, un modelo incorrecto de triple hélice que no llegaron a publicar, pero después de ese fracaso, un supervisor les prohibió continuar investigando el ADN durante 1952».

Hasta hace poco, la historia contaba que Watson y Crick se habían aprovechado del descubrimiento de Franklin para robar el hallazgo, pero verdaderamente, los autores del estudio confirman que los científicos no le robaron la información a Franklin porque obtuvieron un acceso preliminar a la publicación del informe. Aunque ante dicha afirmación, Comfort y Cobb recalcan en la revista Nature que «deberían haberle pedido permiso a Franklin para utilizar esos datos y también haberle informado sobre cómo los estaban empleando».

Pese a que se ha creído durante años que Franklin estuvo apartada de uno de los mayores descubrimientos de la ciencia, sí que es cierto que la científica merecía el Premio Nobel de 1962 por la doble hélice del ADN.

La primera empresa de tequila para la que trabajó Carmen González no duró mucho. El dueño corría en su auto los jueves; si ganaba, le pagaba a ella ya los otros empleados; si no lo hacía, esperarían semanas por un cheque de pago.

Era 2008, una época en que la industria de las bebidas alcohólicas había convertido a su estado natal, Jalisco en la estrella de una de las exportaciones más famosas de México, pero las mujeres más destacadas en el campo eran las que aparecían en las vallas publicitarias, con poca ropa.

“Como mujer, como química, no me miraban bien”, dice. Como analista de laboratorio, se le encomendó verificar todo, desde el contenido de azúcar del jugo de agave hasta la prueba del alcohol destilado. Cuando le negaron un aumento por encima de su salario de 100 dólares a la semana, se fue. Ahora, 15 años después, es la maestra tequilera (maestra destiladora) en Casa Del Sol Spirits, parte de una lista creciente de compañías de tequila que no solo están elevando a las mujeres sino que también basan sus decisiones comerciales en torno a sus necesidades.

Solo 11 de las 174 destilerías de tequila registradas estaban dirigidas por mujeres en 2022, según el Consejo Regulador del Tequila nacional, que regula la producción. (Otras destilerías, llamadas palenques , producen mezcal en una escala más artesanal).

Mujeres privadas de la libertad en los centros penitenciarios de Barrientos, Nezahualcóyotl Bordo, Nezahualcóyotl Sur, Chalco, Ecatepec, todos ellos en el Estado de México, así como en el Centro Femenil de Reinserción Social Santa Martha Acatitla de la Ciudad de México podrán tomar talleres de computación desde este año.

Los cursos serán impartidos por La Cana, que capacita a mujeres detenidas con el objetivo de fomentar la reinserción social, y el objetivo inicial es beneficiar al menos a 400 personas, dijo Jimena Bello, subdirectora operativa de la organización. La defensora explicó que los primeros talleres de este tipo los impartieron desde el año pasado a 48 mujeres en el Centro Penitenciario de Nezahualcóyotl Bordo de Xochiaca.

“En el taller tenemos a una mujer de 70 años que en su vida había tocado una computadora, hoy sabe usar PowerPoint, Excel y Google; también están mujeres con una licenciatura, una maestría, por eso hay un grupo que es para principiantes y otro para quien ya había usado computadoras. Tratamos de enseñarles de todo. Tenemos claro que cuando sabes herramientas digitales es mucho más probable que puedas conseguir un trabajo diferente”, mencionó.

Los cursos que fomentan el uso a la tecnología, destaca Bello, cumplen una función importante porque acortan las desigualdades entre hombres y mujeres en el campo de la tecnología.

Estas diferencias, conocidas como brecha digital por género, son visibles a nivel nacional, donde el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) ha detectado que 63 por ciento de las mujeres que no usan Internet reportan como principal razón la falta de conocimientos para hacerlo.

A ello se suma la brecha educativa que impacta a mujeres fuera y dentro de los centros penitenciarios. La última Encuesta Nacional de Población Privada de la Libertad del Inegi, publicada en 2021, muestra que 62.8 por ciento de las mujeres privadas de la libertad en México tienen un nivel de educación básico, el 2.5 por ciento no tienen escolaridad y 25 por ciento la tienen a nivel medio superior.

“Es  importante recordar que un gran porcentaje de las mujeres en prisión en México no son culpables del delito, esto siempre con mucho respeto a las víctimas. Hay muchas mujeres que sí delinquieron y, como lo vemos con quienes trabajamos, tienen claro el error que cometieron, pero ese error no debe marcarlas de por vida, eso nos conviene a todas y todos si queremos un México mucho más pacífico. Cuando ellas salen [de los centros de reinserción] y tienen estas herramientas digitales, es decir, saben hacer una solicitud de trabajo, pueden llegar a una entrevista y tener la posibilidad de tener un trabajo formal, de tener el dinero suficiente para mantener a sus hijos, eso las deja más tranquilas, además, ellas se convencen de que pueden hacerlo”, expone Jimena Bello.

La Cana replicará el taller de computación que dio en Nezahualcóyotl Bordo en los otros cinco centros de privación de la libertad donde labora ya que, al ser seleccionada por Aspen Institute y la empresa HP junto a otras 10 organizaciones de distintas partes del mundo en el proyecto Aceleradora de Equidad Digital 2023, ganó recursos económicos que le permitirán comprar computadoras y pagar a personal docente”.

El centro de reinserción nos ayuda para poder tener Internet dentro del horario de clase y que ellas no solamente aprendan el uso de la computadora, sino también de la tecnología. Estamos en una cárcel, no podemos olvidar eso, pero aún cuando no se pueden meter a tantos sitios, el hecho de que puedan ingresar a Google, entender cómo hacer una búsqueda, cómo buscar empleo o usar otras plataformas para iniciar cursos en línea les abre posibilidades”, detalla Jimena Bello.

En los seis centros penitenciarios y de reinserción social donde La Cana dará clases viven al menos 2 mil 956 mujeres, de acuerdo con datos del Cuaderno de Información Estadística Penitenciaria Nacional actualizados hasta 2022.

Los cursos que duran cuatro meses, detalla Bello, estarán disponibles sin importar si las mujeres esperan una sentencia, ya la tienen o están por terminar su condena.

En México, ha ido en aumento la participación femenina en el sector inmobiliario, al registrar el 41.7% de profesiones del segmento de bienes raíces que son ocupadas por mujeres, de acuerdo con cifras del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI). Sin embargo, existe un bajo registro de altas direcciones conducidas por ellas, por lo que es clave trabajar para impulsar y respaldar la carrera de profesionales en el sector para igualar las oportunidades al interior.

“Aún en 2023 estamos rezagadas dentro de la industria, todavía no representamos el 50% y es clave pensar también qué cargos contempla la participación registrada, ya que no hay muchas líderes en el sector inmobiliario; en este sentido, es claro el rezago existente para igualar las oportunidades de participación en esta industria en las posiciones que implican liderazgo y toma de decisiones”, expresó Natalia Ramírez, gerente de Marca de La Haus.

Seguir impulsando la participación femenina en la industria inmobiliaria requiere del diseño de políticas públicas que provean de un desempeño seguro y equitativo para ellas en todos los aspectos.

La también miembro del Consejo Nacional de la Federación de Colegios de Valuadores, recordó que expertos han destacado que la inclusión en el área laboral permitiría enfrentar nuevos y avanzados retos en un menor tiempo y con una mejor solución, lo cual se traduce en crecimiento. Para lograr esta meta clave, debe forjarse la creatividad, visión y participación de un grupo poblacional clave y de gran tamaño en el país.

Con respecto a los puestos de alta dirección, estos casi no son liderados por mujeres, por lo que María José Fernández, directora general de la Asociación de Desarrolladores Inmobiliarios (ADI), aseguró que es por la falta de visibilidad de su trabajo en las altas esferas corporativas, lo que es clave para la industria.

“Y para volver más sólida y equitativa la participación femenina, hay que tejer redes desde el liderazgo, que permitan impulsar nuestro trabajo femenino en el sector siempre basado en la capacidad y el mérito”.

De acuerdo con las especialistas, es necesario dejar de lado el sentimiento de incertidumbre e ir por el liderazgo de su empresa o incluso de su industria. Hacer sinergia y alianzas es clave para fortalecer decisiones que deben considerar las mismas evaluaciones a las que se someten los hombres en términos de capacidad, inteligencia, visión estratégica, creatividad, entre otros.

“Las mujeres vamos un paso adelante ante los productos que se necesitan construir con visión de futuro, desde desarrollos con objetivo sustentable, hasta equidad en créditos hipotecarios, también entendemos la importancia de participar en la industria para que otras mujeres luzcan y ejerzan sus diferentes roles dentro de la empresa, en ello hoy ya resaltan algunos nombres”, comentó Mariel Zúñiga, directora de Mujeres Líderes de la Vivienda (MULIV).

Por último, comentaron que la participación femenina en la industria no solo se enfrenta a temas de desigualdad salarial, también a una cultura que mantiene en un estado de “esfuerzo doble” a la mujer sin considerar que su visión y profesionalismo, además de sumar a los equipos de trabajo, podría impulsar también que las soluciones urbanas futuras comprendan la seguridad para ellas en cuanto a diseño y construcción.

La primera persona que pisó la Luna fue un hombre. De hecho, los únicos 12 seres humanos que han viajado hasta ahora a nuestro satélite fueron hombres, a pesar de que Valentina Tereshkova ya había demostrado que las mujeres astronautas también pueden existir. Por eso, hace tiempo que se decidió que la próxima misión a la Luna sea mixta y que la próxima persona que ponga un pie sobre ella sea una mujer. Lo mismo ocurre con el primer viaje a Marte. Ya se piensa en mujeres y personas de color para formar parte de la tripulación y romper con la discriminación que han sufrido en la carrera espacial. Sin embargo, según un nuevo estudio, habría que ser aún más drásticos y recurrir a una tripulación constituida únicamente por mujeres astronautas.

Pero no es solo una cuestión de justicia para redimir los sesgos del pasado. Sería una decisión basada únicamente en la ciencia.

Es más, este estudio se sostiene sobre los pilares de otra investigación realizada en la década de 1950. En aquella época, se calculó que las mujeres astronautas serían más aptas para viajar al espacio, efectuar los trabajos necesarios y volver con la máxima salud posible. Aun así, no se eligió a ninguna para los primeros viajes. ¿Se tendrá esta vez más en cuenta a la ciencia?

¿Por qué son mejores las mujeres astronautas?

En los años 50, la investigación concluyó que las mujeres astronautas tienen cuerpos más pequeños y ligeros, de modo que necesitan menos calorías y oxígeno. Esto permitiría ahorrar recursos de cara a unos viajes que, por aquel entonces, era prácticamente una prueba de concepto. Pero la cosa no se quedaba ahí. Se consideraba que sus sistemas reproductivos resistirían mejor la radiación, de modo que podrían volver a la Tierra aún fértiles. No debemos olvidar que, mientras que los ovarios están en el interior del cuerpo, los testículos se encuentran fuera, por lo que están mucho más expuestos.

En el nuevo estudio que se acaba de realizar no se ha tenido en cuenta la fertilidad, pero sí el ahorro de recursos. Concretamente, se analizó el consumo de energía, el gasto de oxígeno, la liberación de dióxido de carbono y los requisitos de agua de un grupo de hombres y mujeres. Así, se vio que, en el caso de los hombres, el gasto total de energía aumenta en un 30%, el consumo de oxígeno en un 60%, la producción de dióxido de carbono también en un 60% y los requisitos de agua en un 17%.

En cambio, las cifras eran mucho más bajas para las mujeres astronautas. Además, no aumentaban tan súbitamente a medida que se incrementaba su tamaño. De hecho, si se tenían en cuenta las dimensiones medias de hombres y mujeres en Estados Unidos, estas últimas tendrían una reducción del 41% en los requisitos nutricionales y la producción de oxígeno.

¿Se tendrá en cuenta para los viajes a Marte?

Los seres humanos ya hemos viajado a la Luna. Solo lo han hecho hombres, pero con muchas mujeres en los equipos técnicos que los condujeron a nuestro satélite. Volver allí, con la mayor seguridad posible, es todo un reto, pero ya estamos en el camino, especialmente desde que se puso en marcha el programa Artemis.

Sin embargo, los humanos nunca han ido a Marte. El viaje será peligroso y algo nuevo, como cuando se hicieron aquellos cálculos en los años 50. Por eso, este nuevo estudio es especialmente interesante de cara a ese periplo, en el que se deben optimizar los recursos todo lo posible. ¿Significa eso que la primera expedición al planeta rojo estará formada solo por mujeres astronautas? Posiblemente no. Pero al menos ahora sabemos que, con la ciencia en la mano, sería la mejor opción. Como mínimo, es algo que debería tenerse en cuenta.