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Con el objetivo de brindar herramientas a los Poderes Judiciales en México para construir un sistema judicial igualitario y sin discriminación, la organización EQUIS: Justicia para las Mujeres, en colaboración con la sociedad, representantes de la academia y personal de los Poderes Judiciales los estados de México y Coahuila, presentaron el Modelo de Justicia Abierta Feminista.

Durante la presentación del modelo, la ministra Ana Margarita Ríos Farjat mencionó reconoció que enfocar la justicia abierta en cuestiones de género es un reflejo de lo tarde que parece estar llegando la realidad de la justicia abierta, por lo que es necesario avanzar en términos de feminismo porque su ausencia en los temas que lesionan a mujeres puede retardar la auténtica justicia.

De acuerdo con la ministra Ríos Farjat, el Modelo de Justicia Abierta Feminista, puede ayudar a los poderes judiciales, así como a la sociedad civil y las personas defensoras de derechos humanos, a dirigir las acciones y políticas públicas encaminadas a garantizar el acceso a la justicia de las niñas y mujeres, al proveer información que se puede utilizar para diseñar políticas a partir de los asuntos que litigan las personas.

“Es un documento para ir orientando a donde es más visible la necesidad de la justicia abierta. Tener las sentencias publicadas o acceso a lo que ya se hizo, nos da una buena revisión sobre qué estamos parados como sociedad y qué necesitamos cambiar. No veo mayor avance en la administración de justicia en una sociedad moderna y democrática que la justicia abierta”, dijo la ministra.

Ministra Ana Margarita Ríos Farjat

La directora de EQUIS: Justicia para las Mujeres, Fátima Gamboa, compartió que el modelo representa una propuesta innovadora para avanzar hacia el camino de la igualdad, así como también, que en el modelo reúnen experiencias, expectativas, necesidades y exigencias en materia de justicia en México.

Vic Gerardo Balderas

El Teatro Peón Contreras de la ciudad de Mérida fue testigo de un evento inédito hasta ese momento en la historia de nuestro país: la reunión de 620 mujeres con motivo del Primer Congreso Feminista de México.

Dicho evento se llevó a cabo del 13 al 16 de enero de 1916 y las asistentes fueron en su mayoría maestras, ya que la enseñanza era el único estudio formal –y posterior trabajo remunerado–, al que podían acceder las mujeres de la época.

Primer Congreso Feminista de México, ejemplo de una nación en transformación

Nuestro país vivía tiempos de guerra y por lo tanto de cambio. En ese contexto, el gobernador de Yucatán, Salvador Alvarado, apoyado por Venustiano Carranza, promovió en su administración acciones para lograr la igualdad social y mejorar las condiciones de vida de toda la población, incluidas las mujeres.

Una de esas acciones fue la organización, con recursos gubernamentales, del Congreso Feminista. Los organizadores fueron Felipe y Elvia Carrillo Puerto, luchadores sociales que buscaban la participación femenina en los órganos de representación política.

Asimismo, la convocatoria del evento invitaba a encontrar formas de liberar a la mujer del “yugo de las tradiciones”; lo que le permitiría ser “también dirigente de la sociedad” y pudiera prepararla para “la vida intensa del progreso”.

Las conclusiones a las que se llegaron en el congreso mostraron a una sociedad progresista, ávida de justicia social que lucharía por los derechos de las mujeres y que poco a poco, con el paso de los años cosecharía frutos.

Primeros logros

Es innegable la influencia del evento en la Ley de Relaciones Familiares, promulgada en 1917, que declaró:

• La igualdad jurídica de las mujeres ante los hombres.
• El permiso de divorcio absoluto.
• El acceso a las mujeres a puestos de trabajo dentro de la administración pública, así como en la educación normal, propiciando su entrada a la educación superior.

También, en 1923 por fin serían electas las primeras tres diputadas locales en todo México: Elvia Carrillo Puerto, Beatriz Peniche Barrera y Raquel Dzib Cícero.

El sufragio femenino en México

A partir de la fecha en que fue organizado el congreso, 1916, faltarían muchos años para que el derecho al voto femenino fuera una realidad en nuestro país:

• Casi 20 años después, en 1935 se conformaría el Frente Único Pro Derechos de la Mujer, organización que sería determinante en el logro de la inclusión de las mujeres en la vida política de México.
• Finalmente, transcurrirían casi 40 años para que fuera incorporado en la Constitución Mexicana el derecho de las mujeres al voto a nivel nacional. Era el año de 1953.

Los partidos políticos juegan un papel importantísimo para garantizar a las mujeres el ejercicio de sus derechos político-electorales y deben establecer mecanismos para la prevención, atención, sanción, reparación y erradicación de la violencia política en razón de género, para asegurar condiciones de igualdad, indicó la Consejera del Instituto Nacional Electoral (INE), Norma De la Cruz Magaña.

“Es importante que los partidos no minimicen actos u omisiones que vulneran los derechos políticos-electorales de las mujeres, porque sabemos que la violencia escala y es importante hacer públicos los hechos violatorios de la normatividad electoral”, recalcó.

Durante la presentación del Estudio Especializado para la Elaboración de un Programa Integral para la Prevención de la Violencia Política Contra las Mujeres en Razón de Género, la también presidenta de la Comisión de Igualdad de Género y No Discriminación, De la Cruz recordó que el actuar de todas las autoridades electorales y partidos políticos debe conducirse por la observancia de las necesidades específicas requeridas por las mujeres para promover la cultura de la denuncia en caso de violencia política contra las mujeres y, por otro lado, los mecanismos para atender y salvaguardar la integridad física y emocional de las víctimas.

En ese sentido, dijo, el estudio permite contar con un diagnóstico integral, información cualitativa y cuantitativa sobre los instrumentos de procesos y mecanismos de prevención, atención, sanción y reparación de la violencia política contra las mujeres en razón de género al interior de los partidos políticos nacionales.

Es momento de iniciar acciones contundentes que disuadan e inhiban la violencia política contra las mujeres en razón de género

Por su parte, la Consejera Carla Humphrey Jordan afirmó que es momento para iniciar acciones contundentes y sanciones inhibitorias respecto a cualquier hecho que implique violencia política en contra las mujeres en razón de género, o cualquier afectación al ejercicio pleno de los derechos humanos y políticos de las mismas.

Es decir, “sí, apostar por la prevención a través de acciones específicas, pero también apostar y aplicar el marco normativo para generar sanciones que disuadan e inhiban la comisión de este tipo de delitos e infracciones”, aseveró.

Además, hizo suyas las conclusiones que arroja el estudio sobre incorporar la perspectiva interseccional de género y de derechos humanos con la finalidad de identificar y cuestionar la discriminación, desigualdad y exclusión de las mujeres y con ello emprender acciones precisas creando condiciones de cambio que  permitan avanzar en la construcción de la igualdad de género.

“Uno de los principales lastres de la participación política de las mujeres es, sin duda, la violencia política en razón de género, la cual, desafortunadamente, ha crecido exponencialmente a la par que se han garantizado espacios paritarios para las mujeres en los tres poderes del Estado, en los tres niveles de gobierno, en los órganos autónomos, y también bajo sistemas normativos internos”, manifestó.

Estudio abona a generar conciencia de la importancia de garantizar el pleno ejercicio de los derechos político-electorales 

Al presentar el estudio especializado, la profesora e investigadora de la Facultad de Estudios Superiores Aragón, de la Universidad Nacional Autónoma de México (FES Aragón-UNAM), Georgina Cárdenas Acosta, explicó que el objetivo de este instrumento es dotar a los partidos políticos de herramientas para abonar en la implementación de medidas para prevenir la violencia política contra las mujeres en razón de género, pero sobre todo, para generar conciencia de la importancia de garantizar el pleno ejercicio de los derechos político-electorales.

“Se busca con esta caja de herramientas abonar para que, quienes están al interior de los partidos políticos ciñan sus actuaciones al marco normativo existente, y que sus actuaciones no sean omisas, limiten u obstaculicen los derechos político-electorales de las mujeres”, enfatizó la catedrática.

Durante su exposición, la profesora sostuvo que entre las recomendaciones que arroja el documento hacia los partidos políticos se encuentran: la incorporación de la perspectiva de género, interseccional, y de derechos humanos en todos los documentos internos; traducción de documentos en al menos dos de las lenguas más habladas en el país; evitar la conciliación como métodos alternativos de solución de conflictos; armonizar protocolos conforme a la nueva normatividad federal; realizar catálogo de medidas de reparación integral del daño, entre otros.

La presentación estuvo moderada por la directora de la Unidad Técnica de Igualdad de Género y No Discriminación del INE, Laura Liselotte Correa de la Torre y contó con el acompañamiento de consejeras y consejeros, vocales de las juntas locales ejecutivas e integrantes de los Organismos Públicos Locales.

Liderazgo, valentía y autonomía son las estrategias de apoyo mutuo entre las mujeres para impulsar la equidad de género, primero en el ámbito privado y ahora hacia el exterior, por ello activistas, empresarias, académicas y profesionistas de Iberoamérica impulsan la primera edición de DMI Decididas Summit 2023: Decido invertir en MI.

La construcción de alianzas y el intercambio de estrategias es esencial para acelerar el crecimiento económico de las mujeres, explica Karina Ojeda, presidenta y cofundadora de Mujeres Invirtiendo.

Con base en esa premisa se creó un movimiento con networking diverso y de alto nivel, dirigido a mujeres de empresas, instituciones y organizaciones para fomentar la inclusión financiera, el talento y fortalecer las herramientas necesarias que impulsen el liderazgo de las mujeres en más posiciones de poder.

Fernanda Sainz: inteligencia, resiliencia y coraje

Fernanda Sainz, directora de marketing de Caliente Interactive, participará en el DMI Decididas Summit 2023: Decido invertir en MI, para exponer su estrategia, esto es inteligencia, coraje y resiliencia.

Sainz se incorporó a Caliente en 2014 como consultora y un año después fue invitada a formar parte de la empresa, y desde entonces, se convirtió en una pieza fundamental para de la compañía.

Esta empresa, que empezó con seis personas y ahora tiene más de 200 empleados, no la ha tenido fácil, pues le ha tocado competir con gigantes extranjeros, pero el trabajo de personajes como Fernanda Sainz abona a obtener los buenos resultados.

Cuando se le consulta si la empresa es ejemplo para otras compañías en la región, ella resalta que a Caliente le tocó ser de las empresa pioneras en México, abrir el mercado local de apuestas en línea, lo que implicó aprender muchas lecciones.

Al hablar de su filosofía, explica que ‘inteligencia’ se refiere a la necesidad de ser estratégicos para entender cuándo, cómo y con quién trabajar; respecto al ‘coraje’, Sainz señaló que Caliente fue pionera en construir un mercado de apuestas en línea en el país, mientras que por ‘resiliencia’ se refiere a ser pacientes y resistir la competencia de las marcas internacionales que no estaban reguladas y no se regían por las mismas reglas.

El pleno del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) modificó por segunda ocasión la convocatoria emitida por la Cámara de Diputados para elegir a cuatro nuevos consejeros del Instituto Nacional Electoral (INE), a efecto de que la quinteta para elegir presidente sea integrada exclusivamente por mujeres.

De esa forma, la presidencia del INE será ocupada, por primera vez en la historia, por una mujer a partir del próximo 4 de abril.

Votaron en favor los magistrados Reyes Rodríguez Mondragón, Felipe de la Mata, así como las magistradas Janine Otálora y Mónica Soto.

El pleno del Tribunal resolvió los juicios ciudadanos 74 y 98 de este año, promovidos para impugnar los acuerdos de la Junta de Coordinación Política de la Cámara de Diputados por los que expidió la convocatoria modificada para la designación de las consejerías del Consejo General del Instituto Nacional Electoral, así como el relativo a la integración del Comité Técnico de Evaluación.

La magistrada Janine Otálora argumentó que desde su creación en 1999, el IFE y ahora el INE ha tenido 12 presidentes varones y sólo de manera provisional o para alguna sesión, dos consejeras mujeres, por lo que se pronunció en favor de la modificación de la convocatoria.

“Considero que justamente en congruencia con la interpretación que ha hecho esta Sala Superior y que se ha llevado a cabo a partir de la reforma constitucional sobre paridad, hemos decidido y resuelto asuntos relevantes en materia de presidencias de los Oples, por lo que estimo que en esta congruencia se tiene que ordenar que la quinteta para la presidencia del Instituto Nacional Electoral se integre únicamente por mujeres para garantizar que quien presida dicho órgano corresponda justamente a una mujer”, destacó.

La magistrada Mónica Soto dijo: “me parece que estamos en un momento sumamente óptimo para seguir construyendo, consolidando y coronando lo que ha sido la lucha de las mujeres para acceder a estos cargos de máximo nivel. Y bueno, esto no tiene que ver, digamos, con cuotas. Creo que la realidad de nuestro país es la paridad, es la paridad y la alternancia”.

En el mismo sentido, el magistrado Felipe de la Mata Pizaña expresó que “ya es momento que exista una presidenta en el Instituto Nacional Electoral. La historia de la institución ha sido en eso bastante, vamos a decirlo, injusta con la lucha histórica de las mujeres, particularmente en el Instituto Nacional Electoral, donde en realidad no ha existido una presidenta permanente, una presidenta electa, tampoco, de manera directa por Cámara de Diputados y esto me recuerda, justamente, el mandato que le dimos a la Cámara de Diputados, hace unas semanas, específicamente de cumplir con la paridad”.

En contraste, los magistrados Indalfer Infante Gonzales y Alfredo Fuentes Barrera consideraron que la convocatoria emitida por la Junta de Coordinación Política de la Cámara de Diputados, sí aseguraba el principio de igualdad entre los géneros, para alcanzar a presidir el INE. “Y precisamente la base normativa constitucional y legal garantiza la observancia del principio de paridad”, argumentó Fuentes Barrera.

Cada dos minutos muere una mujer en el embarazo o el parto, según las estimaciones más recientes publicadas hoy en un informe de varios organismos de las Naciones Unidas. El informe, titulado Tendencias en la mortalidad materna, revela alarmantes retrocesos para la salud de las mujeres en los últimos años, puesto que prácticamente en todas las regiones del mundo el número de muertes maternas ha aumentado o se ha estancado su descenso.

«Pese a que el embarazo debería ser un momento de enorme esperanza y una experiencia positiva para todas las mujeres, sigue siendo por desgracia una experiencia increíblemente peligrosa para millones de mujeres de todo el mundo que carecen de acceso a una atención de salud respetuosa y de alta calidad», señaló el Dr. Tedros Adhanom Ghebreyesus, Director General de la Organización Mundial de la Salud (OMS). «Estas nuevas estadísticas revelan la necesidad urgente de garantizar que todas las mujeres y niñas tengan acceso a servicios de salud cruciales antes, durante y después del parto, y que puedan ejercer plenamente sus derechos reproductivos».

El informe, en el que se hace seguimiento de la mortalidad materna en el ámbito nacional, regional y mundial de 2000 a 2020, muestra que en 2020 se registraron, según las estimaciones, 287 000 muertes maternas en todo el mundo. Esa cifra constituye solo un ligero descenso desde las 309 000 muertes maternas de 2016, cuando se pusieron en marcha los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de las Naciones Unidas. Si bien en el informe se presentan ciertos avances considerables en la reducción de la mortalidad materna entre 2000 y 2015, los avances logrados se estancaron en gran medida, e incluso en algunos casos retrocedieron, a partir de ese punto.

En dos de las ocho regiones de las Naciones Unidas –Europa y América del Norte, y América Latina y el Caribe– la tasa de mortalidad materna se incrementó entre 2016 y 2020 en un 17% y un 15% respectivamente. En las otras regiones se estancó. Con todo, el informe da a entender que es posible progresar. Por ejemplo, dos regiones –Australia y Nueva Zelandia, y Asia Central y Meridional– experimentaron descensos considerables (de un 35% y un 16% respectivamente) en sus tasas de mortalidad materna durante el mismo periodo, al igual que otros 31 países.

«Para millones de familias, el milagro del alumbramiento se ve empañado por la tragedia de la mortalidad materna», señaló la Directora Ejecutiva de UNICEF, Catherine Russell. «Ninguna madre debería temer por su vida al traer un bebé al mundo, especialmente cuando se dispone de los conocimientos y las herramientas para tratar las complicaciones habituales. La equidad en la atención de salud significa ofrecer a todas las madres, independientemente de su identidad o lugar de residencia, la oportunidad justa de un parto seguro y un futuro saludable con su familia».

En números absolutos, la mortalidad materna sigue concentrándose mayoritariamente en las zonas más pobres del mundo y en países afectados por conflictos. En 2020, aproximadamente el 70% de todas las muertes maternas ocurrieron en África Subsahariana. En nueve países con graves crisis humanitarias, las tasas de mortalidad materna duplicaron con creces el promedio mundial (551 muertes maternas por cada 100 000 nacidos vivos, frente a 223 en el ámbito mundial).

«Este informe es otro recordatorio poderoso de la necesidad urgente de redoblar nuestro compromiso con la salud de las mujeres y las adolescentes», afirmó Juan Pablo Uribe, Director Mundial de Salud, Nutrición y Población en el Banco Mundial y Director del Mecanismo Mundial de Financiamiento. «Con medidas inmediatas, más inversiones en atención primaria de salud y sistemas de salud más sólidos y resilientes, podemos salvar vidas, mejorar la salud y el bienestar, y promover los derechos y las oportunidades de las mujeres y las adolescentes».

Las hemorragias graves, la hipertensión, las infecciones relacionadas con el embarazo, las complicaciones debidas a la práctica de abortos en condiciones de riesgo y las afecciones subyacentes que pueden agravarse durante el embarazo (como el VIH/sida y el paludismo) son las principales causas de la mortalidad materna. Todo ello puede prevenirse y tratarse en gran medida con acceso a una atención de salud respetuosa y de alta calidad.

La atención primaria de salud centrada en la comunidad puede atender las necesidades de las mujeres, niñas y adolescentes y facilitar el acceso equitativo a servicios cruciales, como los partos instrumentados y la atención prenatal y posnatal, las vacunas infantiles, la nutrición y la planificación familiar. Sin embargo, la infrafinanciación de los sistemas de atención primaria de salud, la falta de trabajadores de la atención de salud capacitados y la debilidad de las cadenas de suministro de productos médicos ponen en peligro los avances.

Aproximadamente un tercio de las mujeres ni siquiera llegan a tener cuatro de los ocho controles prenatales recomendados ni a recibir atención posnatal esencial, mientras que unos 270 millones de mujeres carecen de acceso a métodos modernos de planificación familiar. Ejercer el control sobre su salud reproductiva –en particular las decisiones sobre si tener descendencia y en qué momento– es fundamental para garantizar que las mujeres puedan planificar y espaciar la procreación y proteger su salud. Las inequidades relacionadas con los ingresos, la educación, la raza o el origen étnico incrementan aún más los riesgos para las mujeres embarazadas marginadas, las que menos acceso tienen a atención esencial de maternidad pero las que más probabilidades registran de experimentar problemas de salud subyacentes durante el embarazo.

«Es inaceptable que tantas mujeres sigan muriendo innecesariamente durante el embarazo y el parto. Más de 280 000 defunciones en un solo año es inadmisible», comentó la Directora Ejecutiva de UNFPA, Dra. Natalia Kanem. «Podemos y debemos mejorar invirtiendo urgentemente en planificación familiar y solventando la escasez mundial de personal de partería (cifrada en 900 000 profesionales) para que todas las mujeres puedan recibir la atención vital que necesitan. Tenemos las herramientas, el conocimiento y los recursos para poner fin a las muertes maternas prevenibles; lo que necesitamos ahora es voluntad política». 

La pandemia de COVID-19 puede haber frenado aún más los avances en salud materna. Teniendo en cuenta que la actual serie de datos finaliza en 2020, se necesitarán más datos para mostrar los verdaderos efectos de la pandemia en la mortalidad materna. Con todo, las infecciones por COVID-19 pueden incrementar los riesgos durante el embarazo, por lo que los países deberían tomar medidas para garantizar que las mujeres embarazadas y las que tienen previsto quedarse embarazadas tengan acceso a las vacunas contra la COVID-19 y a una atención prenatal adecuada. 

«Reducir la mortalidad materna sigue siendo uno de los retos más urgentes en la salud mundial», declaró John Wilmoth, Director de la División de Población del Departamento de Asuntos Económicos y Sociales. «Poner fin a la mortalidad materna prevenible y ofrecer acceso universal a una atención de salud materna de calidad requiere esfuerzos nacionales e internacionales sostenidos y compromisos inquebrantables, especialmente para las poblaciones más vulnerables. Tenemos la responsabilidad colectiva de velar por que toda madre, dondequiera que esté, sobreviva al parto, y por que ella y sus hijos salgan adelante».

El informe revela que se deben acelerar considerablemente los progresos para cumplir las metas mundiales de reducción de las muertes maternas, o de lo contrario poner en riesgo la vida de más de 1 millón de mujeres de aquí a 2030. 

Notas para los redactores 

El informe estará disponible en el siguiente enlace una vez levantada la prohibición de difusión: www.who.int/publications/i/item/9789240068759

Contenido multimedia disponible aquí 

Sobre el informe

El informe fue elaborado por la OMS en nombre del Grupo Interinstitucional para la Estimación de la Mortalidad Materna de las Naciones Unidas, integrado por la OMS, el UNICEF, el UNFPA, el Grupo Banco Mundial y la División de Población del Departamento de Asuntos Económicos y Sociales de las Naciones Unidas. En el informe se utilizan los datos nacionales para estimar la mortalidad materna y sus tendencias entre 2000 y 2020. Los datos de esta nueva publicación reemplazan todas las estimaciones anteriores publicadas por la OMS y el Grupo Interinstitucional para la Estimación de la Mortalidad Materna de las Naciones Unidas. 

Sobre de los datos 

La meta de los ODS para la mortalidad materna es lograr una razón de mortalidad materna (RMM) mundial de menos de 70 muertes maternas por cada 100 000 nacidos vivos para 2030. La RMM mundial en 2020 se estimó en 223 muertes maternas por cada 100 000 nacidos vivos, un descenso frente a las 227 de 2015 y las 339 de 2000. Durante el periodo abarcado por los Objetivos de Desarrollo del Milenio (de 2000 a 2015), la tasa anual mundial de reducción fue del 2,7%, pero cayó a niveles insignificantes durante los cinco primeros años del periodo abarcado por los ODS (de 2016 a 2020).

El informe incluye datos desglosados por las siguientes regiones, utilizadas para la presentación de informes sobre los ODS: Asia Central y Asia Meridional; África Subsahariana; América del Norte y Europa; América Latina y el Caribe; Asia Occidental y África Septentrional; Australia y Nueva Zelandia; Asia Oriental y Asia Sudoriental; y Oceanía, excluyendo Australia y Nueva Zelandia.

Una muerte materna se define como una defunción debida a complicaciones relacionadas con el embarazo o el parto y que tiene lugar durante el periodo de gestación o en las seis semanas posteriores al final del embarazo.

Luz Jiménez es la maestra rural que Diego Rivera pintó en los muros de la Secretaría de Educación Pública. Es también la campesina que el muralista retrató junto a los insurgentes en el Palacio Nacional; la indígena de trenzas que vende antojitos en Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central y las figuras que representan la fe, la sabiduría y la tradición en el mural La creación. Es la Malinche desnuda que José Clemente Orozco colocó junto a Hernán Cortés en las escaleras de Colegio de San Ildefonso. Es la mujer con la lira que trazó Rufino Tamayo en el antiguo Conservatorio Nacional de Música. Es la figura que sostiene los cántaros en la escultura del Parque México. Es la madre que Jean Charlot retrató con su hija en brazos y la mujer persignándose de Fernando Leal. Es una presencia constante que muchas veces ha pasado inadvertida.

“Luz Jiménez es parte de una leyenda para muchas personas”, cuenta la historiadora Carmen Tostado. Aunque fue central en la creación de la imagen nacional que proyectó el muralismo mexicano a principios del siglo XX, su nombre se conoce poco fuera de los círculos expertos. “Si dices Frida Kahlo o Nahui Olin todo el mundo sabe quiénes son. Si dices Luz Jiménez no creo que mucha gente lo sepa. Sin embargo, es una presencia que está. ¿Cuánta gente pasa por el Parque México y ve la Fuente de los Cántaros y no sabe quién es la modelo?”, dice Tostado. La historiadora es una de las curadoras de El espíritu del 22, una muestra que se expone hasta junio en el Colegio de San Ildefonso y que, entre otras cosas, recupera su historia. “Luz es el rostro de la escuela mexicana de pintura”, resume Tostado.

La modelo usó muchos nombres y apellidos hasta que eligió el definitivo. Luz, Luciana, Lucha o Juliana; Martínez, Pérez, Jiménez o González. El verdadero era Julia Jiménez. Nació a finales del siglo XIX en Milpa Alta, una zona rodeada de cerros boscosos en el sur de Ciudad de México. A los 19 años, cuando la Revolución llegó a su pueblo y las tropas federales masacraron a su padre y a otros hombres, ella tuvo que huir con su madre y sus hermanas. Así llegó al pueblo de Santa Anita, donde se había fundado la primera Escuela de Pintura al Aire Libre. Con esa iniciativa, los artistas pretendían alejarse de los lineamientos de la Academia de San Carlos y las tradiciones de pintura europea. “Es ahí”, dice Tostado, “donde se encuentran los mundos de Luz Jiménez y de los pintores”.

Jesús Villanueva, nieto de la modelo y guardián de su archivo, avisa en el libro Luz Jiménez, símbolo de un pueblo milenario que “no se sabe con exactitud cómo se enroló en el medio artístico”. Una de las teorías supone que los pintores de esa escuela la convencieron de modelar después de que ella ganara un concurso de belleza; otra versión cuenta que encontró un anuncio de empleo en el centro de la ciudad cuyo único requisito era “quedarse quietecita”. Su nieto apenas la conoció porque tenía tres años cuando ella falleció, pero se ha dedicado a estudiar su biografía y a difundir su legado. Él escribió que Luz Jiménez era una persona “deseosa de superarse”. Quizás eso la colocó en el centro.

A la semana, los artistas le pagaban 22 pesos por modelar, según quedó registrado en recibos que conserva la familia. Por eso, también trabajaba para ellos en empleos que iban “de sirvienta a cocinera”, escribió su nieto. En un artículo de Excélsior de 1961, Luz Jiménez contó que cuando Diego Rivera la necesitaba iba a buscarla a su pueblo en camioneta: “Me tuvieron como si fuera de la casa, con un departamento, teléfono, libros”. Pero también era amiga de ellos, especialmente de Jean Charlot, que fue el padrino de su hija, Concha, y de quien quizás aprendió las canciones con las que arrullaba a sus nietos en francés. La Nochebuena de 1925, cocinó para él y otros amigos y así los recordó el fotógrafo Edward Weston en sus Diarios: “Luziana cocinó una sabrosa comida típicamente mexicana. ¡Qué bravo la chile! (…) Conchita fue la invitada importante [sic]”.

Luz Jiménez también invitó al muralista Fernando Leal a peregrinar al santuario del Señor de Chalma, en el Estado de México. Él después lo pintó en los muros de San Ildefonso, entre 1922 y 1923. En La fiesta del Señor de Chalma, un danzante mira fijo al frente, como poseído, mientras alrededor personajes con máscaras, niñas vestidas de blanco, campesinos con velas y otras figuras participan en la celebración. Luz Jiménez es allí la mujer que se persigna, también la que lleva el rebozo azul y la que está de espaldas con falda. “Es una relación compleja, ¿o completa? No lo sé”, señala Tostado. “Luz supo transmitir su mundo, por eso la buscaban. Muchachas indígenas bonitas había muchas, pero la manera en la que los involucraba hizo que crearan lazos de amistad. Había un interés mutuo y de reconocimiento del mundo del otro. La veo a ella, pacientemente posando y viéndolos con la misma curiosidad que la veían a ella”, agrega Tostado.

Matylda Figlerowicz, crítica literaria e historiadora del arte, cree que “se la puede describir como un punto de gravedad” dentro de los círculos artísticos de la época. “Ella sentía el deseo de estar ahí y se le daba bien modelar. Por lo que todos cuentan, era una persona muy carismática y su físico respondía a lo que la gente quería ver como una mujer indígena representada en el arte”, señala. La historiadora Blanca Garduño ha descrito su “cara ovalada, su vigoroso mentón redondo, el pelo lacio y trenzado, la tez morena y el cuerpo robusto”. El crítico Alberto Híjar ha señalado una “corporeidad a la altura de las expectativas” y “necesaria para la representación de lo nacional”. “Pero creo que nos quedamos cortos si solo pensamos en eso porque ella fue representada de maneras tan distintas”, continúa Figlerowicz.

La investigadora, becada en Harvard, estudia el “amplio trabajo intelectual” que hacía Jiménez, quien colaboró con antropólogos y lingüistas. “Ellos dirían que como ‘informante’, pero fue, más bien, maestra y autora”, escribe Figlerowicz en el ensayo La formación de la imagen de Luz Jiménez. El trabajo de Figlerowicz se suma al de otros académicos que en los últimos años han buscado “cambiar la narrativa” sobre la vida y obra de la modelo. Fue ella, por ejemplo, quien le enseñó náhuatl a Charlot. Suyos son los recuerdos que narra el historiador Fernando Horcasitas en De Porfirio Díaz a Zapata. Memoria náhuatl de Milpa Alta. Las únicas publicaciones que firmó con su nombre, sin embargo, son dos textos en el periódico Mexihkatl Itonalama editado en náhuatl por el antropólogo Robert Barlow, dice Figlerowicz. “Esto nunca fue una fuente de ingresos estable para ella”, avisa la historiadora del arte, y agrega: “Todos querían tenerla alrededor, pero no la trataban de la misma manera”.

Luz Jiménez murió atropellada una mañana cuando se dirigía a trabajar. Tenía 68 años. Aunque su obituario se publicó en los periódicos, donde se destacó que era “muy conocida en los círculos del arte y la antropología”, tras su muerte quedó olvidada. En 1994, una exposición que repasaba el trabajo de Charlot la “rescató”, contó su nieto en una conferencia organizada el 8 de marzo de 2021. “Se dan cuenta de que había una modelo que había impactado a los artistas”, dijo Villanueva. El nieto contó ese día que hasta 2021 se habían curado cuatro exposiciones dedicadas a su abuela, como una organizada por la Casa Estudio Diego Rivera y Frida Kahlo en 2000.

El pasado 28 de enero, aniversario de su nacimiento y de su muerte, fue quizás el día que su figura tuvo mayor difusión entre el público en general, cuando Google le dedicó un doodle, la reseña que aparece en la página principal del buscador en fechas determinadas. El texto la describe como “la mujer más pintada de México” que, sin embargo, fue “relativamente desconocida”.

Hace menos de diez años, María Celeste Sánchez (Ciudad de México, 32 años), la primera senadora en la historia del país que se reconoce abiertamente como afrodescendiente, no sabía que lo era. “Me reconocí en el camino del activismo”, cuenta por videollamada. “Antes de tomar protesta tenía ocho años de carrera como activista”. “El tener conocimiento del tema me ayudó a decir: sí, soy afromexicana, a pesar de que no tengo varias de las costumbres o tradiciones que siempre relacionamos con las personas afrodescendientes, que son solo estereotipos”, describe. Al igual que ella, 2,5 millones de habitantes del país, es decir, un 2% del total, se consideran afromexicanos, según arrojó el más reciente censo del Inegi que en 2020 contabilizó por primera vez a este grupo poblacional.

A la mitad de su encomienda en la Cámara Alta, la legisladora por Morena aún porta el estandarte que la llevó a hacer historia en la política mexicana. “Es una gran responsabilidad poder poner en el centro de mi agenda la lucha de la población afromexicana”, asegura. “Si bien ya nos cuentan (en el censo poblacional) y ya estamos en el Artículo 2 (constitucional), en este momento hay más de 30 leyes que están pendiente en Cámara de Diputados para que seamos nombrados. Por esa falta de armonización aún estamos en vulnerabilidad”.

Unas semanas después de haber asumido la presidencia de la Comisión Especial del Senado para dar seguimiento a los casos de feminicidio de niñas y adolescentes, Sánchez destaca que la falta de cifras dificulta la tarea de dimensionar la doble violencia que atraviesan las mujeres afromexicanas. “Justo hablaba con Karla Quintana [Comisionada Nacional de Búsqueda de Personas Desaparecidas] de que las mujeres y niñas que más son asesinadas son racializadas”, advierte. “No hay un conteo, pero sabemos que la mayoría de los feminicidios en México son mujeres en situación de vulnerabilidad, pobres, racializadas, con bajos niveles de estudio”, expone. En México, cada día once mujeres son asesinadas y al menos nueve niñas menores de 12 años son reportadas como desaparecidas, según los datos del Gobierno.

“Hace falta un conteo diferenciado y estudios para que no solamente se digan cuántos feminicidios hay al día sino quiénes son las mujeres que están matando y cuáles son sus características porque sabemos que no todas las mujeres están en el mismo nivel de vulnerabilidad”, sostiene la senadora por la Ciudad de México. Este es solo uno “de todos los retos pendientes” en la lucha por el reconocimiento de los derechos de todo un pueblo que históricamente ha sido invisibilizado, donde las mujeres son doblemente violentadas, advierte. “Algo con lo que se enfrenta la mujer afrodescendiente es la exotización de su cuerpo, de sus fenotipos: caderas anchas, pechos y labios grandes”, explica la senadora, que es psicóloga y aspirante a doctora en Ciencias Biomédicas. “Muchas mujeres sufren acoso en la calle por sus fenotipos y también en muchas niñas vemos abuso sexual”, lamenta.

Las cifras para visibilizar esta realidad apenas llegan y no alcanzan con el censo más reciente del Inegi, que en 2020 contabilizó a alrededor de 2,5 millones de habitantes que se reconocen como afrodescendientes. Cinco años antes, en la encuesta intercensal de 2015 el Gobierno contó a 1,2 millones. “No es que seamos el doble sino que no nos estaban contando bien”, afirma Sánchez. “Desde entonces nos dimos cuenta que las mujeres afromexicanas tienen un mayor nivel de analfabetismo que las mujeres indígenas”, añade. “El nivel de salud también es menor, de estudios, de tomas de decisiones”, continúa.

“Creo que esta lucha debe ser también dentro del feminismo, pero conociendo nuestras particularidades”, añade. “Aparte de lo que nos atraviesa como racismo y discriminación, que es parte del sistema patriarcal, ese mismo sistema nos cruza de distinta forma que a otras mujeres”, indica.

La legisladora confía en la educación, “ya sea formal o informal”, para acabar con estas violencias. “Por ejemplo, en un pueblo de Oaxaca lo que más se necesita es educación sexual porque muchas mujeres han sido víctimas de abuso sexual por parte de un familiar o un maestro, y no tienen la confianza de decirle a alguien porque no saben si les iban a creer o no saben que eso era una agresión sexual”, narra.

Aunque Sánchez se reconoció como afromexicana en el mismo camino que la llevó a la Cámara alta, también cree que su papel es “poder abrir espacios para otras mujeres”. “El primer paso son las acciones afirmativas para emparejar el piso, porque esto no va a ser una lucha de 6 años, de este sexenio o de estos años que quedan del decenio internacional para esta población afrodescendiente que termina en 2024″, afirma.

Como el de ella, los orígenes de las poblaciones afromexicanas son tan diversos como el mismo país que desde hace dos siglos ha sido el destino de miles de migrantes afrodescendientes, apunta. “Lo digo por experiencia: mi mamá a los 17 años migró de Guerrero hacia acá porque iba a estudiar y trabajar, como muchas otras mujeres que llegan a la Ciudad de México o a la periferia”, cuenta. Según expone, estos movimientos migratorios son similares a la “diáspora obligada” de hace dos siglos cuando desde la capital los colonizadores distribuían a las personas que estaban siendo esclavizadas “a varios puertos o zonas donde sabemos que antes se dedicaban al ganado, que venían a hacer ese tipo de cosas que no sabían hacer las poblaciones indígenas en ese momento”.

Por otro lado, apunta que México también es un país de tránsito hacia el sueño americano para miles de personas. “No hay que olvidar que ahora han venido otras olas de migración, como la haitiana, donde vienen mujeres embarazadas, cuyos hijos aquí nacen y van a ser reconocidos como personas afromexicanas”. Es muy importante tener en cuenta la evolución de esta identidad”. “También tengo varias compañeras que vienen de Senegal u otro país africano para estudiar quizás un posgrado y aquí se quedaron”, cuenta.

La música electrónica se ha convertido en un gran medio para conectar con las personas en cualquier rincón del mundo y es que, desde sus inicios ha traído grandes cambios culturales, aceptando a cualquier individuo que busque simplemente bailar.

Hoy en día este género cuenta con líderes que aún se esfuerzan para seguir impulsando este movimiento; uno de ellos es LP Giobbi, productora, tecladista, DJ y cofundadora de Femme House, un proyecto que ayuda a las mujeres y a miembros de la comunidad LGBTQ+ a prosperar dentro de este estilo músical.

Constancia, esfuerzo y un golpe de suerte fue lo que llevó a LP Giobbi a empezar a formar un camino dentro de la música electrónica. ”He tocado el piano toda mi vida, desde el segundo grado fui a estudiar ejecución de Jazz piano en UC Berkeley, estaba tocando solita en un bar en San Francisco y un productor e ingeniero de Daft Punk estaba ahí,  me preguntó que si quería entrar a una banda de música electrónica de mujeres en Los Ángeles; yo no sabía nada de música electrónica o sintetizadores…me aventé y fue un aprendizaje muy rápido para mí. Tuve increíbles mentores y me enamoré del diseño sonoro, eso me llevó a usar Pro Tools, producir a la banda yo misma y después terminar en Ableton, que es dónde hago música ahora, y en lo que empecé a ser DJ, fui cambiando mi sonido para hacer canciones que me gustaría tocar yo misma en vivo”, dijo en entrevista exclusiva para El Heraldo de México.

Ese talento y adaptación fue lo que llevó a LP Giobbi a tocar por primera vez en un escenario grande y compartir su trabajo frente a miles de personas. “Se sintió increíble, estaba un poco nerviosa, pero el público era muy empático, no estaban ahí para juzgar, solo para bailar y pasársela bien, me sentí muy cómoda”, aseguró.

Aquel día marcó una pauta para un tornamesa que pasaría por muchos países en el futuro, a día de hoy habiendo tocado en más de 100 shows entre Estados Unidos y Europa.

“Cada show, cada escenario y cada público es diferente, pero creo que tengo más confianza en mi habilidad técnica, sé que si tengo un problema lo podré arreglarlo, porque he usado tanto el equipo que ya es cómo una parte de mi cuerpo, ahora me siento emocionada”.

LP Giobbi en el EDC México 2023

Muchos artistas dentro del ámbito de la música electrónica sueñan con una cosa: tocar en un festival, y es qué al tocar en este tipo de eventos se pueden abrir las puertas a tocar en muchos lugares más, frente a miles de personas. Uno de esos festivales es EDC, En esta edición del festival en México el 25 de Febrero volveremos a encontrarnos con LP Giobbi en el Autódromo Hermanos Rodríguez.

Femme House: Un espacio para las mujeres en la música

Al haberse convertido en una voz con fuerza dentro de la música electrónica LP Giobbi decidió no quedarse con los brazos cruzados e inició un proyecto llamado Femme House, una comunidad que busca darle oportunidades iguales a mujeres y otros individuos dentro de la música qué ya cuenta con más de nueve mil miembros.

“Femme house es mi organización sin fines de lucro que le enseña a mujeres e individuos en la comunidad LGBTQ+ a cómo producir música…desde programar drums, diseño sonoro, teoría musical, tenemos talleres gratis y cursos online, un show de radio en el que soy la host, también hacemos “stage takeovers” (Una competencia para que algún artista pueda tocar en un concierto), lo hicimos en EDC de Estados Unidos, Las Vegas, yo creo que en todo el mundo y así continuaremos, también contamos con becas para personas LGBTQ+”.

Este proyecto es apto para los artistas de todas las tallas, desde los que son más grandes y establecidos hasta los que apenas están aprendiendo a producir. Para todas las personas interesadas en ser parte de esta comunidad pueden acercarse en línea a www.thisisfemmehouse.com para talleres, sesiones y más.

Un último consejo

Para poder llegar a crear algo más grande que uno mismo se tiene que luchar contra la adversidad, que viene acompañada de la incertidumbre, LP Giobbi al igual que muchos artistas, ha pasado por grandes retos antes de poder disfrutar de cientos de shows.

“El mayor reto que he tenido es la duda, creo que lo más difícil para mí y muchos es el miedo y creer, es difícil que algo pase si no crees que va a pasar 100 por ciento, esta carrera necesita muchísima dedicación y trabajo, pararte todos los días, hacerte mejor, no rendirte, y si no crees que va a pasar va a ser muy difícil”.

Al día de hoy, existen muchas mujeres que están buscando romper barreras dentro de la escena de la música electrónica, muchas apenas van empezando, pero con el aprendizaje adecuado y la perseverancia pueden encontrarse dentro de este mundo.

“Concéntrate, sé tu misma, encuentra tu comunidad, artistas y espacios seguros con los que te sientas identificada, ven a Femme House, somos muchos aquí, creo que lo último es la perseverancia, que es muy importante en esta industria el que persevere más tiempo será el/la que lo logre, así que solo sigue haciéndolo y pasará”.

Rodrigo Traconis

Diana Flores, la quarterback mexicana escogida por la NFL para liderar su campaña “Run With It”, que impulsa el flag football (fútbol bandera), espera con su imagen inspirar y empoderar a las mujeres no sólo en el deporte sino en todos los aspectos de la vida, según dijo a EFE.

Flores fue vista por millones de televidentes en un anuncio publicitario emitido durante la transmisión del Super Bowl LVII en el que los Kansas City Chiefs vencieron a los Philadelphia Eagles en el State Farm Stadium de Glendale, Arizona.

“Fue una experiencia muy linda. Me siento muy honrada de haber tenido una oportunidad en este escenario tan grande para recordarle al mundo cómo el poder del deporte impulsa el poder de las mujeres”, dijo Flores en entrevista telefónica.

La mexicana, de 25 años y capitana de la selección mexicana de flag football, se ganó el corazón de todos al protagonizar el anuncio de dos minutos “Run with It” (corre con eso).

El flag football es una modalidad del fútbol americano que consiste en quitar al oponente las banderas que lleva a sus costados en vez de tirarlo al suelo.

En el anuncio una reportera entrevista a Flores y le pregunta si hay alguien capaz de quitarle las banderas que porta a los costados de la cadera, y a continuación trata de quitarle una. Se desencadena una persecución de reconocidos deportistas para despojar a la mexicana de dichas banderas.

Flores logra esquivarlos con la ayuda de la leyenda del tenis estadounidense Billie Jean King y la quarterback de la selección de Estados Unidos de flag football, Vanita Krouch.

La atleta mexicana dice que simplemente se enamoró de este deporte debido en gran parte a su padre, quien de joven jugó fútbol americano. “Él fue quien me llevó a mi primer entrenamiento de flag (cuando tenía 9 años), y desde entonces vivo enamorada del deporte”.

A partir de esos inicios ha tenido una exitosa carrera deportiva llena de triunfos e importantes logros, entre los que se destaca la medalla de oro en los “World Games 2022” con la selección femenina de México, que derrotó a EE.UU.

Confiesa que no esperaba la repercusión que ha tenido el anuncio y la campaña con el mensaje de empoderamiento que tiene para la mujer y de que se pueden romper barreras de todo tipo. “Creo que el principal mensaje que debe permanecer es que la mujer es poderosa, es inteligente, es capaz de hacer lo que se proponga tanto a nivel profesional como personal. No hay barreras”, manifestó.

Asegura que estos ideales los aprendió de su madre. “Ha sido mi fan número uno, mi apoyo más grande. En los momentos más lindos, más complicados, en los momentos de duda, hoy le estoy muy agradecida por la confianza y seguridad que me ha dado como mujer”, sostuvo.

Este mensaje de tenacidad es el que también ha querido llevar a México, que aunque es un país tradicionalmente conocido por el fútbol soccer, ha dado un espacio a la práctica del flag football.

“En México por varios años hemos sido potencia a nivel mundial en flag football. El crecimiento de este deporte se está expandiendo a otros países”, señaló Flores.

Inclusive varias atletas, como ella, han ganado becas para seguir jugando flag football en universidades y al mismo tiempo terminar una carrera, explicó.

El flag football se juega en más de 100 países, y aproximadamente 20 millones de personas lo practican a nivel mundial. “El futuro es brillante para este deporte y para las mujeres que lo practican”, enfatizó la atleta mexicana.

Flores también se ha unido a la ardua labor para que el flag football forme parte de los próximos Juegos Olímpicos, que se llevarán a cabo en Los Ángeles en 2028.

“Creo que hoy estamos más cerca que nunca de lograr el sueño olímpico. El flag football tiene muchas cualidades, que rompe barreras de nacionalidades. Es creativo, divertido. Ello lo hace un buen candidato para formar parte de las olimpiadas”, finalizó.