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Itzel Arcos se considera una activista empeñada en que las mujeres se apropien de su voz y cuenten sus historias, visibilizando las violencias como actoras del cambio.

Formada en Letras Hispánicas en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, esta escritora y actriz es una protagonista del feminismo mexicano que irrumpió desde 2016 para asumir que lo personal es político.

Tallerista destacada de los monólogos autobiográficos que cientos de mujeres han construido bajo su conducción, Itzel también es pionera en el stand up feminista como autora y promotora.

Standup FeministaMx lleva ya cinco años y más de 300 alumnas egresadas en el desafío de desnormalizar las risas machistas, misóginas, clasistas y racistas que han caracterizado el humor mexicano para dar paso al artivismo de mujeres que se suben al escenario y con valentía dan cuenta de las paradojas que protagonizan en una sociedad que siempre pide más de ellas.

En entrevista con Excélsior, Itzel Arcos, sus alumnas y una estudiosa desde la academia de estas expresiones estéticas reflexionan sobre una experiencia única en América Latina de concientización que ha derivado en rutinas diversas que públicamente socializan el costo cotidiano de maternar, dar pecho, cuidar la menstruación, pelear con los estereotipos de belleza, cargar con una colitis que sintetiza las tensiones laborales y domésticas, explicar a los demás una condición conyugal, afrontar el ejercicio libre de la sexualidad, el maltrato normalizado de la familia o la pareja y las contradicciones de la cultura del patriarcado que desde diversas vías pretende despojar a las mujeres hasta de sus propios cuerpos.

ESCRIBIR TU GUIÓN DE VIDA

Itzeguanita Pitumayo (1988), como también se hace llamar, explica que el stand up es una disciplina escénica literaria “en la que tú escribes tu propio guion, tú lo interpretas, y eres creadora y actriz de tu propia rutina, y además desde ti, desde quién tú eres, porque no hay personaje, tú eres el personaje”.

Es en este artivismo donde ha encontrado la posibilidad de hacer el mix del feminismo, el teatro empírico, político y de tablas, el formato escénico del cabaret y del humor político y la escritura autobiografía

Soy una sobreviviente de feminicidio y cuando eres sobreviviente se tienen que tomar elecciones y eso marca mucho todo el trabajo que hago, sus pautas y lo que intento compartir: uno, que siempre tienes posibilidades de elegir, aunque a veces parece que no, y dos: que la posibilidad de elegir depende mucho también de confiar en ti, en que todas tenemos un algo que tiende a la vida en un país tan difícil para las mujeres”, se presenta.

Después de escuchar cientos de testimonios de vida en los talleres del stand y up y el de monologo autobiográfico que imparte desde hace ocho años, Itzel sostiene que la mayoría de las historias en las mujeres están llenas de mucha sobrevivencia y de posibilidades. “Creo que siempre hay opciones y creo en compartir con otras mujeres esta noción de que lo que necesitan lo tienes dentro de ti”.

El trabajo de Itzel Arcos ha transitado por el Instituto de las Mujeres de la Ciudad de México, la Secretaría de Educación capitalina, el Instituto de Matemáticas Aplicadas de la UNAM, la Universidad de la Ciudad de México, el programa Pilas y centenares de espacios en la República, incluyendo las decenas que habilitó virtualmente durante los meses de covid, dando paso a los denominados monólogos pandémicos.

EL ACCESO A LA PALABRA

En México, el stand up es una disciplina muy joven, con apenas unos 15 años, aun cuando en los 70 y 80 hubo algunos pininos. “Eran como chispas”, reseña.

Itzel se formó en el estilo apegado a la tradición teatral que concibe al stand up como un acto político, con la maestra Blanca Salces, una de las pioneras que trajo los talleres del género al Foro Shakespeare. “Ella nos transmitió que las posturas políticas importan”. Porque así se desarrolla este en EU e Inglaterra, país de origen, donde se convierte en plataforma de expresión de las clases obreras en el periodo de Margaret Thatcher.

Eso es el stand up. Su traducción es comedia de pie y la metáfora es ponte de pie, toma una postura. Es una opinión desde donde estás parada. Esto implica que te atraviesa la clase, el género, la raza, el momento, la coyuntura. Son opiniones que caen de una manera amable, porque el humor lo es”.

Al margen de los formatos comerciales, desafiando los chiches y diseccionando el humor clasista, racista, machista de los espectáculos tradicionales de cuenta chistes, Itzel se define: “Me interesa más el fondo que la forma. Los dos son importantes, pero hay mucha forma y poco fondo, y definitivamente falta más fondo que forma”.

Por eso pide a sus alumnas escribir con disciplina e inteligencia. “Creo en el arte y en las palabras. Son las llaves, y por eso trato de fomentar procesos para usarlas y lograr que ‘nuestra venganza sea un jardín’. Es una frase de mi hermana”.

Se trata entonces de talleres en los que ella acompaña el proceso del acceso a la palabra, “secuestrada por otros como parte de la opresión cultural y social”.

MUJERES QUE RÍEN Y HACEN REIR

Para lograr este propósito, la escritora y artista ha tenido que lidiar con los lugares comunes de que sólo pueden escribir quienes publican o hacer teatro quienes lo hacen formalmente cumpliendo determinados parámetros.

Eso me encuentro con las mujeres, esa duda de ¿pero, sí será importante lo que yo digo? ¿Sí me lo van a publicar?”.

Y en el caso del stand up, además, el trabajo de Itzel revierte la predominancia masculina del género, dominado en un 80% por varones.

Es un asunto cultural, porque el sentido del humor es una muestra de inteligencia. Y a una comediante le tiene que interesar el mundo para poder jugar con lo que genera, le tienen que interesar las cosas, todas las cosas”, reseña.

Cuenta que uno de los ejercicios con sus alumnos es hacer analogías, pues el humor se basa en campos semánticos lejanos y en comparaciones. Pero concretarlas con humor se requiere ritmo, agilidad mental, conocimiento. “Es algo que el gran machismo cultural no le quiere ceder a las mujeres”.

Aunque en toda familia hay una que hace reír a todos, relata Itzel, como lo comprueba en sus talleres cuando se comparten los referentes humorísticos de los participantes.

Muchas me han dicho, sobre todo mayores, que sus abuelos les decían que no se rieran en voz alta, las regañaban cuando se reían en la comida, en la mesa, en la cena. De hecho, en el tratado de sexo y erotismo que es el Kama Sutra hay una parte donde se indica que una de las pautas para atraer es cuando las mujeres se ríen fuerte.

Porque la risa y su gozo es un momento muy sensual, de placer, la persona está viva, es una declaración de gusto. Y eso, en nuestra cultura represiva, no ha sido fácil. A mi abuela le costaba trabajo reírse. No le gustaba hacerlo cuando le tomaban fotos. Sólo en lo más íntimo echaba relajo”.

Sostiene que ha sido una ganancia histórica que las mujeres puedan apropiarse del sentido del humor. “La risa es un pacto. También la comedia. Si yo te hago reír o si decimos algo que nos genere una risa es porque hicimos click”.

Y en su experiencia, el stand up y el activismo feminista fueron de la mano como la única mujer que se presentaba con varios hombres en un bar de alitas en 2014. “Lo importante no es hacer reír a la gente: es generar empatía, una conexión, un encuentro”.

HUMOR FEMINISTA

A partir de la marcha feminista de 2016 que marcó a su generación y de la que fue convocante, Itzel genera este proyecto para formar estanduperas feministas que inicia en 2017 en La Gozadera, un centro cultural en el Centro Histórico que la pandemia se llevó. “No es una etiqueta, es una postura política”.

De entonces a la fecha, las alumnas han sido de todas las generaciones, oficios y profesiones. Feministas formadas en los 70 escuchando y entendiendo la furia de las jóvenes de la quinta ola en un tiempo de desapariciones y feminicidios; analizando el discurso hegemónico de las palabras machistas, adjetivándose, confrontándose, analizando desde por qué en nuestra sociedad se le dice mamona a una mujer que pone límites y el doloroso humor mexicano, violento, en un país donde si alguien se cae nadie tiene pena de carcajearse de él y donde el albur es esa figura retórica que sólo existe en México y que es metafóricamente “una violación, un te descuidaste y te la metí, por eso es muy difícil que las mujeres hagamos albur”.

Porque los chistes, nos dice, son pedagogía y en los nuestros las mujeres hartan, aparecen como insatisfechas, como personajes que cansan.

Los chistes cuentan historias y las historias, al final de cuentas, son ejemplos de cómo vivir, marcan roles, adjetivos, estereotipos, muestran, son pedagógicos”.

¿Y cómo es la historia de las mujeres que cuentan en una rutina de stand up su historia?

¿Eres un personaje secundario, una testigo, la villana, la víctima? ¿Cómo cuentas tu historia? Y dentro de lo humorístico, jugar con lo absurdo, con la norma, porque ¿qué es la normalidad? Es un pacto de reglas sociales. Eso no significa que sea funcional, porque la normalidad muchas veces no lo es”.

ES UNA EXPERIENCIA INÉDITA

Alejandra Gorráez Puga, candidata a doctora en historia del arte, ha seguido desde su experiencia académica el trabajo de Itzel Arcos.

Standup FeministaMx es una apuesta de acción e interrupción frente al sistema moderno colonial de género en el que existimos y en el que las prácticas de humor y de risa son uno de los, digamos, métodos, en que se normalizan los discursos que sustentan las violencias y que se naturalizan muchísimo. Entonces el stand up feminista para mí es una apuesta por interrumpir esa naturalización, haciéndolo desde lugares críticos.

Por eso valoro tanto lo que hace Itzel y lo que se ha generado a lo largo de estos años, porque también estamos en un momento en el que empieza a circular mucho más la idea del humor feminista y cada vez más estanduperas dicen que construyen sus rutinas desde los feminismos, y se nombran como feministas.

Pero a la hora de ver y escuchar sus contenidos son feminismos muy acríticos, sumamente blancos y que perpetúan muchas otras violencias contra las mujeres y cuerpos no hegemónicos.

Y Standup FeministaMx me gusta porque es una vertiente que permite ser mucho más crítica y generar formas de humor que al menos intentan interrumpir toda la matriz de opresión que existe. Y que no es sólo una cuestión de género, sino más compleja. Y la de Itzel realmente es la única propuesta en México, y podría decir que, en Latinoamérica, que está tratando de hacerlo”.

ALEJANDRA S. GONZÁLEZ

ANÁLISIS Y DESCUBRIMIENTO

Hay un proceso donde empiezas a cambiar de visión, a ver situaciones muy absurdas, y eso abre la puerta de la creatividad, y puede darse una risa más inteligente. Uno de los ejercicios es que Itzel nos pedía ‘cuenta un chiste’. Y empezábamos a reflexionar qué tipo de humor era, dónde lo aprendimos y si realmente da risa o sólo nos reímos por costumbre. El acompañamiento de Itzel es feminista porque te hace preguntarte muchas veces ¿por qué no lo estoy viendo desde mi propia realidad?”

 

FRAGMENTO DE SU RUTINA

Un día estaba en mi hamaca pensando, trabajando en mi oficina. Y me di cuenta de que cargo con mucha culpa y que la culpa es como una flatulencia. Porque es invisible, apestosa y nunca nadie quiere decir que es suya. Nunca he visto a nadie reclamando: ‘es mía, es mía’. Además, me di cuenta de que, entre mujeres, son colectivas porque tenemos como un pacto de silencio. Porque de repente te llega el olor, hasta con el perfume de tu amiga, y tú te la fumas. Ni siquiera interrumpes la plática. Simplemente le ayudas. Porque ante todo somos sororas y #fuimostodas. Pero, cuidado, amigas, porque la culpa no sirve mucho y hay que soltarla. Y porque la que primero la huela en el subconsciente la tiene”.

DANAE ARCOS

LA VOZ AL DESNUDO

Lo que me gusta mucho del stand up es que eres tú, siempre eres tú. Es tu voz desnuda. Es comedia hecha por mujeres y la vulnerabilidad de las mujeres es punzante y es exhibida, todos estamos esperando que las mujeres lloren ¿no? Incluso hay una estética, un arte del sufrimiento de las mujeres, hay ideas preconcebidas de cómo sufren las mujeres. Y la vulnerabilidad tiene que ver con algo intrínseco de cualquier ser vivo, la vulnerabilidad es estar permanentemente ante a la incertidumbre, yo siempre he dicho es estar desnudo enfrente del mar, esa es la vulnerabilidad”

FRAGMENTO DE SU RUTINA

Yo soy Danae Arcos y me dedico a los derechos humanos. No mientan. No saben qué es eso, y hagan de cuenta que los derechos humanos son los que protegen nuestra dignidad, otro concepto elevado, y que las educadoras para derechos humanos somos como una mezcla de Elena Poniatowska y Tatiana. Decimos cosas muy aburridas de manera muy carismática.

Cuando yo entré en un programa de la Ciudad de México que empieza con pi y termina con lares, y llegó una de estas señoras que hablan como Elena Poniatowska y Tatiana dijo: ‘Compañeros les tenemos un regalo de parte de nosotros, para ustedes, su material de todo el año’. Y yo dije a wevo sí, los grandes plumines, las cajas de crayolas, los gises, kits de libros de derechos humanos que van a hacer la vida fácil, niño colorea tus derechos humanos. Llega una fulana y me da un folder de plástico, de estos que venden en el Metro, de unicornio, con 100 hojas de papel tamaño carta, y todavía escucho a la vieja con voz de Tatiana y Elena Poniatowska, ‘y es el de todo el año’, y yo dije ‘¡no mames!’.

Lo más curioso fue cómo tuve yo que explicar cosas como violencia política con 100 hojas de papel, y cuando acabé les dije ahí me las ponen porque las vamos a volver a usar”.

SILVIA LEÓN

MISOGINIA DISFRAZADA DE CHISTE

En el taller con Itzel adquirí conciencia de los chistes, de cómo podemos repetir frases, contenido misógino; una capacidad que tenemos los humanos que se llama negación, que nos acostumbremos a  la violencia del sistema patriarcal. Y nos damos cuenta de nuestro contenido humorístico de violencia.

El stand up es parte del intento y del esfuerzo enorme que es transformar este dolor y este enojo en un chiste. Y hacer pasar un buen rato a otras mujeres y hombres que asisten es de verdad un triunfo. Y cuando  logras reírte para concientizarte y concientizar al otro, pues es un gran instrumento”.

FRAGMENTO DE SU RUTINA 

Asumirse feminista asusta y cómo no, si el feminismo quema puertas de palacios nacionales, realiza marchas, protestas y consignas; eleva humos rosas, verdes y morados; redacta leyes en pro de la mujer, de la responsabilidad de esposos, excónyuges y padres; encarcela hombres violentos, y feminicidas; señala chistes y les quita por completo el chiste; cambia hasta el lenguaje, ¡es una escándala!; provoca discusiones sociales, familiares y en pareja.

Manda a hombres y mujeres a terapia. En pocas palabras es un desestabilizador del patriarcado, nuestra forma de vivir hasta ahora, así que no, no es fácil ser feminista: hay que tomar postura, identificar y visualizar violencias, entablar juicios, sentir el profundo dolor, el inevitable enojo al sabernos violentadas, y tener que transmutar estos sentimientos en acciones que resuelvan el problema”.

FLORENTINA SCULLY

STAND UP LA HIZO ENCONTRARSE

Formé parte de la primera generación de stand up feminista para mamás, mi primer hijo tenía un año y estaba tan abrumada de información, no queriéndome perder en mi ser Florentina, sin ser la mamá de… Sentía muchísimo para decir y no sabía cómo. Mi cerebro estaba hecho ahí una madeja de miles de colores de estambre. Y con el stand up feminista con Itzel fui encontrando de qué hilo jalar y me concentré en la lactancia. Y el espacio que tuve de poder hablar de esto desde la risa, desde mi historia, me hizo hacer las paces al pararme en un escenario y sentirme acompañada al escuchar las vivencias de otras mamás”.

FRAGMENTO DE RUTINA 

Soy mamá, soy millennial de panzaso y son prolactancia. Las tres son altamente compatibles; sinónimos de pobreza, de relaciones conflictivas y de trabajos donde no te remuneran lo justo. Y están por ahí las miles de opiniones sobre tu lactancia: que si después de los seis meses es pura agua, que si te vas a descalcificar, que si vas a pervertir a tu hijo. Son como las mañaneras: te cagan, pero sí te las chutas. No vaya a ser que digan algo que sí te sirva. ¿Y adivina quiénes son los que más opinan? Exacto: los hombres. Y, a ver cabrones, no porque tengan chichis pueden opinar. Lo bueno de la lactancia es que te ahorras miles de pesos en fórmula, lo malo es que lo ahorrado me lo voy a tener que gastar en operarme mi chichis caídas”.

• El problema es que vivimos en un sistema desigual; se debe seguir luchando por lograr la igualdad y que ellas no sean consideradas un objeto: Julia Chávez Carapia
• El 1 de febrero se publicó la Ley General de Acceso de las Mujeres a una vida libre de violencia

“Al ser seres humanos podemos vivir de otra manera, libre, igualitaria, donde la Ley ha buscado esos factores -que no se han logrado en su totalidad-, precisamente porque vivimos en un sistema de desigualdad. No bajemos la guardia, sigamos luchando por lograr la igualdad para que la mujer ya no sea percibida como un objeto, sino sujetas de derechos, de una vida mejor y más plena”, expresó en entrevista la investigadora.

Las mujeres, prosiguió, debemos demandar lo anterior de manera abierta y constante, porque es a nosotras a quienes más perjudica, crea conflicto, nos señala y mantiene al margen de la vida social y pública.

Luego de recordar que la Ley en la materia fue publicada el 1 de febrero de 2007 en el Diario Oficial de la Federación, externó: las mujeres vivimos en un sistema económico-político y social patriarcal; implica que el mundo lo creó el hombre, gira a su alrededor y es para él, mientras que nosotras somos un complemento, objetos -no seres activos, visibles ni individuales o propios- que dependen siempre de él y de la construcción del orden y poder patriarcal.

Este orden ha permitido a los varones el control y poder sobre lo económico, social y cultural, en tanto que ellas deben estar a la sombra, y solo se les ubica como objetos de reproducción y sexuales, un pensamiento que se ha mantenido por siglos, aseveró la especialista en Estudios de Género y Feminismo.

En ese sentido, “es nuestro dueño y puede hacer de nosotras y con nosotras lo que quiera, porque somos objetos de uso, apoyo, placer o lo que él considere. Entonces la violencia hacia las mujeres se convierte en un eje ‘normal’ de conducta del hombre, que puede ejercer violencia sexual, tomarlas como objetos, sin su consentimiento. Pueden golpearla o maltratarla si no responde a los planteamientos que ellos hacen”, explicó Chávez Carapia.

Lo anterior ha provocado que, según cifras del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), en 2021 más de 70.1 por ciento de las mexicanas mayores de 15 años han experimentado, al menos, un incidente de violencia ya sea psicológica, económica, patrimonial, física, sexual o discriminación a lo largo de su vida.

Las cifras indican que en 2021 la violencia psicológica fue la más prevalente (51.6 por ciento); seguida de la sexual (49.7 por ciento) y la física (34.7). En comparación con 2016, la violencia psicológica reportada fue de 49 por ciento; la sexual, 41.3 por ciento; la física, 34 por ciento.

A decir de la autora de “La participación social en cuatro municipios”, el principal reto para ellas a partir del siglo pasado fue cómo hacer visible esta violencia y limitarla, por lo que un elemento para hacerlo público y abierto es planteando los derechos en el ámbito jurídico, como es la referida Ley.

Los recientes datos del INEGI indican que “ha habido denuncia, y esto se debe a que la mujer está visibilizando el problema, sabe que existe una Ley, que existen procedimientos a los que puede demandar y tener una respuesta; porque la violencia se esconde, siempre se ha escondido, y los datos nos dicen que cada vez hay más denuncias e indican que el problema se está visibilizando”, afirmó la universitaria.

Chávez Carapia destacó que visibilizar no quiere decir que se elimina o representa una respuesta absoluta contra el problema, sino que las mujeres se percatan cada vez más que son violentadas y exigen mayor respeto a sus derechos.

“Es importante que se visibilice la violencia para exigir derechos, porque antes la violencia hacia las mujeres siempre se escondía en el ámbito de la casa y el mundo privado; sin embargo, hoy sabemos que la violencia es algo público y que se tiene que demandar porque es un delito agredir a otra persona y eso se contempla en las leyes, normas y en los derechos humanos, por eso hay que demandar todos los tipos de violencia de género”, enfatizó.

La investigadora abundó que debido a su naturaleza, las leyes no pueden estar estáticas y deben ser renovadas, por lo que la Ley General de Acceso de las Mujeres a una vida libre de violencia se ha actualizado con el tiempo (la más reciente en octubre de 2022), a fin de incluir las nuevas formas de violencia de género, por ejemplo la obstétrica que afecta a la mujer en su vida fértil de manera agresiva; además de la que se ejerce en redes sociales.

Las muertes de mujeres en el primer semestre del 2022 representaron el 43.4% de las muertes totales, de acuerdo con cifras preliminares del Inegi (Instituto Nacional de Estadística y Geografía).

En este lapso se registraron 190,938 decesos de mujeres y entre las 10 principales causas se encontraron:

• Enfermedades del corazón
• Diabetes mellitus
• Cáncer
• Covid-19
• Enfermedades cerebrovasculares
• Influenza y neumonía
• Enfermedades del hígado
• Enfermedades pulmonares obstructivas crónicas
• Accidentes
• Insuficiencia renal

Lorenzo Córdova, consejero presidente del Instituto Nacional Electoral (INE), advirtió que el Plan B de la Reforma Electoral de AMLO vulnera los principios de paridad de género, pues vulnera la inclusión que se ha promovido a lo largo de los años de procesos democráticos.

Durante la XXII Sesión Ordinaria del Observatorio de Participación Política de las Mujeres en México (OPPMM), Córdova Vianello reconoció este jueves 26 de enero que el camino de la inclusión para las mujeres, así como el de las minorías representativas en los espacios públicos ha sido larga, de tal modo que hasta hace poco es cuando más se ha manifestado.

La sesión fue para que el INE entregara la presidencia de este organismo al Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres), por lo que las consejeras electorales que participan en él presentaran sus avances en materia democrática, así como el reconocimiento de los retos para el resto de la década.

Sin embargo, al cierre, el consejero presidente atrajo la ceremonia al territorio político contemporáneo y recalcó que fue hasta este sexenio, el del presidente Andrés Manuel López Obrador (AMLO), se ha materializado una verdadera equidad sustancial en el Congreso de la Unión y otras instituciones tanto locales como federales.

Fue por lo que destacó los logros en materia de inclusión y paridad. “Es mucho lo que hemos avanzado y mucho lo que se puede perder”, sostuvo desde un vehículo en movimiento, pues la sesión se dio en modalidad virtual, después procedió a explicar las desventajas que podrían atraer el Plan B.

“Por eso no puedo dejar de mencionar el riesgo que implica para todo lo que hemos construido la inminente aprobación del llamado Plan B de la Reforma Electoral”

Señaló que la representación de las minorías se vería afectada (Foto: Cuartoscuri)

De acuerdo con el consejero presidente del INE, las modificaciones promovidas en el Plan B constituyen “una medida regresiva”, pues limitan los espacios en las cámaras legislativas para personas indígenas, migrantes, residentes en el extranjero, con discapacidad, afromexicanas y de la diversidad sexual, ya que topa dicha representación a 25 curules, siendo que tiene, al día de hoy, 65.

Además, señaló que con la Reforma Electoral promovida por el jefe del ejecutivo federal se elimina la Unidad Técnica de Igualdad de Género y No Discriminación, en este sentido, condenó que se propusiera, para absorber sus funciones, una nueva Dirección de Partidos Políticos, lo que le pareció una negación a la importancia de la inclusión en México.

Posteriormente, reiteró lo mencionado el miércoles 25, cuando presentó el informe del INE contra la Reforma Electoral de López Obrador, donde sostuvo que se vulneraría, entre otras cosas, los derechos laborales de miles de funcionarios, la certidumbre democrática y el funcionamiento de los Organismos Públicos Locales (OPLEs).

Acusó que la paridad de género está en riesgo (Foto: Cuartoscuro)

“Las pérdidas en clave democrática que provocaría la entrada en vigencia del llamado Plan B van desde el inicio del proceso electoral, pasando por los derechos laborales del personal del servicio profesional y de carrera del INE, así como de los OPLEs”

Finalmente, sostuvo que la reforma fue impuesta desde el poder bajo la intención de “destazar al INE”, lo cual quiere decir que se busca debilitarlo estructuralmente para suprimir la capacidad operativa en numerosas áreas, entre ellas, la de inclusión y paridad de género, por lo que invitó a las y los magistrados de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) a que analicen las impugnaciones de esta iniciativa.

“La mutilación que esta reforma, que como hoy sabemos, siguió la instrucción desde el poder de destazar al INE, implica que quienes hoy son responsables de conducir las investigaciones en materia de violencia política contra las mujeres, van a desaparecer”, cerró Lorenzo Córdova durante su participación en la sesión ordinaria.

El asesinato a manos de su padre de una joven iraquí de 22 años aficionada a YouTube debido a una “disputa familiar” generó indignación en el país, donde los femicidios cometidos por parientes son frecuentes.

Tiba al-Ali fue asesinada por su padre en la noche de 31 de enero en la provincia de Diwaniya, informó el viernes en Twitter Saad Maan, portavoz del ministerio del Interior.

Según el funcionario, la policía había intentado una mediación entre la joven y su entorno para “resolver de forma definitiva una disputa familiar”.

En grabaciones de sus conversaciones compartidas en las redes sociales se escucha que a su padre le molestaba que Tiba al Ali viviera sola en Turquía. Entonces la joven acusó a su hermano de haberla acosado sexualmente.

El portavoz explicó que una unidad de la policía había intervenido. Después de un primer encuentro “debíamos volver, entonces nos sorprendió la noticia de su asesinato por su padre, que efectuó la primera confesión cuando se entregó a la policía”.

La familia viajó a Turquía en 2017 pero al momento de regresar Tiba al-Ali se negó. Desde entonces vivía lejos de su país, según un funcionario que habló bajo condición de anonimato.

Su asesinato ocurrió mientras estaba de visita a Irak.

En su cuenta de YouTube, la joven compartía videos de su vida en las que aparecía muchas veces su prometido.

El drama generó indignación y grupos de activistas llamaron a manifestarse el domingo delante de un tribunal en Bagdad.

Tiba al-Ali

“Las mujeres de nuestras sociedades son rehenes de costumbres anticuadas debido a la ausencia de leyes disuasivas y de medidas gubernamentales que no están a la altura de la violencia doméstica”, deploró en Twitter la exdiputada kurda Ala Talabani.

La organización Amnistía Internacional (AI) pidió este viernes a Irak que tome serias medidas en su legislación para proteger a las mujeres de la violencia de género, después del asesinato.

“Mientras las autoridades iraquíes no adopten una legislación enérgica para proteger a las mujeres y las niñas de la violencia de género, inevitablemente seguiremos siendo testigos de horribles asesinatos como el que sufrió Tiba Ali, a manos de su propio padre”, indicó en un comunicado la directora adjunta del Programa Regional para Oriente Medio y Norte de África de AI, Aya Majzoub.

Esta noticia desató una serie de comentarios condenando este crimen de honor y pidieron responsabilidades bajo la etiqueta de “Exigimos los derechos de Tiba”.

“Irak no ha tipificado como delito la violencia doméstica a pesar del aumento de las denuncias de incidentes de violencia doméstica por parte de ONG nacionales. Sorprendentemente, el Código Penal iraquí sigue tratando con indulgencia los llamados “crímenes de honor”, que comprenden actos violentos como agresiones e incluso asesinatos”, señaló Majzoub.

Un proyecto de ley sobre violencia doméstica fue presentado y debatido en el Parlamento iraquí en 2019 y 2020, pero se ha estancado desde entonces.

En 2020, las agencias de la ONU en Irak expresaron su preocupación por el aumento del número de casos de violencia doméstica durante la pandemia.

“El asesinato de Tiba Ali debe ser investigado, el autor ha sido llevado ante la justicia y la condena debe ser proporcional a la gravedad de este terrible crimen, sin recurrir a la pena de muerte”, concluyó Majzoub.

(Con información de AFP y EFE)

La bancada de Acción Nacional puso los reflectores en la violencia y el acoso laboral que las mujeres padecen de manera cotidiana, al presentar una reforma para actualizar legislación con lo establecido en el Convenio 190 de la Organización Internacional del Trabajo que para tal efecto ratificó el Senado en 2022.

En su iniciativa, la diputada María de los Ángeles Gutiérrez Valdez plantea que ese tipo de acoso representa un daño a la salud de las personas trabajadoras, especialmente para las mujeres, por lo que urge tomar acciones encaminadas a erradicar en términos generales la violencia de género.

Explica que ese fenómeno conlleva costos en términos de salud física y emocional, mermando la integridad física y psicológica de quien lo padece, lo cual se manifiesta en pérdida de productividad, deterioro del clima laboral y de las relaciones familiares y sociales de la víctima.

“El impacto no es SÓLO individual, sino que afecta a los que se encuentran en su contexto”, afirma.

La propuesta es armonizar la legislación nacional, reformando la Ley Federal de Trabajo y la Ley General de Acceso a las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, para incluir el derecho de toda persona a un mundo de trabajo libre de violencia y acoso, propósitos que además le permitirían a México alcanzar los objetivos 8 y 10 de la Agenda 2030 de desarrollo sostenible.

“El acoso sexual y hostigamiento se pretende que sean incluidos como causas de recesión de la relación laboral y los actos de hostigamiento y acoso sexual contra cualquier persona durante el trabajo”, se detalla en la iniciativa.

La reforma prevé que los inspectores del trabajo reciban formación específica sobre cuestiones de género para poder detectar y tratar la violencia laboral, el hostigamiento y el acoso sexual, y la implementación de políticas públicas destinadas a fomentar lugares de trabajo seguros y saludables, armoniosos y libres de violencia laboral, acoso sexual y hostigamiento sexual.

Encontrar a una mujer al frente de una multinacional, no es algo usual. Es que sólo el 15% de las 500 empresas más grandes de Estados Unidos está liderada por una mujer. Sin embargo, cada una de las que forma parte del ranking de las mujeres más poderosas elaborado por la revista Fortune, se destacó en su gestión y realizó mérito suficiente para ingresar a la prestigiosa lista.

Quien lidera la lista es la presidenta y CEO de CVS Health, Karen Lynch. La mujer al frente de la empresa minorista de medicamentos en EEUU -que cuenta con tres segmentos principales, entre ellos los servicios farmacéuticos, los minoristas o cuidados prolongados y los corporativos-, ocupa por segundo año consecutivo el primer lugar de la lista de empresas de Fortune 500 y Global 500 dirigidas por una mujer.

Durante su mandato, que asumió en febrero de 2021, los ingresos de la empresa aumentaron en un 9% y el precio de sus acciones en un 42%. A su vez, CVS, sigue siendo un actor central en la lucha contra el Covid.

Detrás de Lynch se sitúa, al igual que el año anterior, Julie Sweet, presidenta y CEO de Accenture, la firma de servicios de tecnología, especializada en el mundo de venta directa en el sector de las telecomunicaciones, energía y otros servicios. Le siguen Jane Fraser, CEO de Citi, y Mary Barra, presidenta y CEO de General Motors.

En el puesto número cinco se ubicó Jessica Tan, coCEO y directora ejecutiva de Ping An Insurance Group. Se trata de la 25ª empresa más grande del mundo, que, si bien comenzó como una compañía de seguros contra accidentes, ahora también ofrece servicios financieros.

Uno de los mayores retos del 2023 para los líderes en las organizaciones es comprender el proceso de obtención de desempeño ante un entorno tan cambiante como al que estamos y estaremos expuestos. Con entornos rápidamente cambiantes existe la obligación dentro de las empresas de actualizar las competencias y capacidades necesarias para su óptimo rendimiento.

El mundo laboral se ha transformado, en especial tras la pandemia. Estos cambios ocurren independientemente de si las organizaciones están preparadas o no para ello. El Center for Creative Leadership describe que el mundo actual en el que se desempeñan los líderes es Rápido, Impredecible, Paradójico y Enredado (RIPE). Esto conlleva a la mejora de procesos que identifiquen las competencias esenciales para alcanzar las metas de negocio.

Derivado de esto, los directores de distintas organizaciones tenían la incógnita de qué se necesita para podernos enfrentar a este mundo tan cambiante sin fracasar en el proceso. Es por eso que el IPADE Business School y la Firma Global de Consultoría en Liderazgo, Spencer Stuart, se dieron a la tarea de encuestar a distintas cabezas de Recursos Humanos para identificar las habilidades y capacidades dinámicas que serán necesarias en el futuro.

En esta investigación se identificaron cinco competencias esenciales para hacer exitosos a los líderes  en entornos complejos:

Anticipación para poder identificar y considerar las oportunidades antes que los competidores lo hagan.

Desafío e interpretación son habilidades de liderazgo que sustentan la capacidad de la organización para aprovechar las oportunidades que presenta el entorno.

Habilidad para decidir con información incompleta, así como la alineación de perspectivas divergentes.

Tomar decisiones en un entorno incierto y atraer a otros líderes al esfuerzo de transformación como una característica fundamental que presentan los líderes estratégicos.

Mentalidad de crecimiento y apertura hacia la exploración de nuevas ideas, lo que resulta fundamental para identificar el cambio y llevar a cabo la reorganización de recursos de manera creativa para poder enfrentar el cambio de manera positiva.

Por muchos años las funciones tradicionales de los directivos se enfocaban básicamente en las actividades operativas que realizaban los administradores para el buen funcionamiento de su organización. Sin embargo, en la actualidad, las habilidades genéricas ya no son suficientes para lograr un equilibrio entre la organización y el entorno tan desafiante en el que vivimos.

Las capacidades dinámicas han sido un tema fundamental para comprender los procesos de innovación que permiten el logro de desempeños superiores y ventajas competitivas sostenibles por parte de las empresas.

Las capacidades dinámicas pueden ser un factor importante para impulsar el crecimiento de las mujeres en puestos directivos.

El papel de las mujeres en puestos directivos dentro de las organizaciones no sólo otorga beneficios a la inclusión, sino que también favorece a las empresas y a la sociedad.

La historia nos ha demostrado cómo las mujeres en medio de la adversidad no solo aprenden a adaptarse, sino que también buscan la forma de crecer y desarrollar nuevas habilidades para mejorar su rol como líder.

Una de las Big Four, KPMG, en 2021, menciona que las mujeres en la alta dirección reaccionaron de forma positiva ante los retos que enfrentan sus organizaciones, y han convertido estos desafíos en oportunidades.

Un estudio realizado por Harvard Business Review en 2019, estableció que las mujeres son percibidas por sus jefes como ligeramente más eficaces que los hombres en todos los niveles jerárquicos y en áreas funcionales de la organización. Además, considera que las mujeres sobresalen en la toma de iniciativas, la capacidad de adaptación, el autodesarrollo, la búsqueda de resultados, la integridad y honradez.

En conclusión, el reto para las organizaciones modernas, y para la mujer dentro de ellas, es reconocer las habilidades y capacidades, así como potenciarlas para equiparse y llegar al éxito.

Por: Rodrigo González Souza* y Angélica Inés Gómez Castro**

Contacto:

*Profesor del área de Dirección de Personal del IPADE Business School.

**Colaboradora del Centro de Investigación de la Mujer en la Alta Dirección del IPADE Business School.

Es urgente reflexionar en torno a la interrelación existente entre desigualdad de género y corrupción, señala Belén Sanz Luque, representante en México de ONU Mujeres.

Destaca que también es necesario “poner en marcha políticas públicas para prevenir y erradicar” la corrupción.

Y es que “el costo” de esta práctica “es altísimo, ya que puede corresponder al cinco por ciento del Producto Interno Bruto mundial”. En tal sentido desde el organismo de Naciones Unidas “analizamos la manera en que se manifiesta en desigualdades de género en las distintas sociedades”.

La Encuesta Nacional de Calidad e Impacto Gubernamental 2019, del Instituto Nacional de Geografía y Estadística de México, indica que los costos de incurrir en actos de corrupción ascendieron a 12 mil 770 millones de pesos durante ese año.

Esto “representa que esos recursos no fueron destinados para su fin original, afectando la provisión de servicios esenciales y manteniendo en situación de desventaja a aquellos grupos que podrían ver mejorada su condición y garantizados algunos de sus derechos accediendo a dichos servicios”, indica Sanz Luque en el análisis Corrupción y género: el impacto diferenciado en las mujeres y niñas.

La funcionaria de la ONU destaca que este fenómeno “afecta de manera desproporcionada a aquellas personas que viven en situación de pobreza, vulnerabilidad o desventaja” y añade que “las mujeres están más expuestas a sufrir sus consecuencias, en tanto que están sobrerrepresentadas en las poblaciones que viven en pobreza y otras situaciones que limitan el goce de sus derechos: por cada 100 hombres viviendo en pobreza extrema, se estima que hay 118 mujeres en la misma situación, y se cree que esta relación se incrementaría a 121 mujeres por cada 100 hombres en 2030”.

Así mismo, la corrupción en la prestación de servicios públicos “afecta desproporcionadamente a las mujeres más que a los hombres, debido no sólo a la mayor vulnerabilidad de las mujeres que viven en la pobreza, sino además por la sobrecarga en las tareas de cuidados no remuneradas de niñas y niños, personas mayores o personas con discapacidad que tienen a su cargo”.

A escala mundial, las mujeres dedican 2.6 veces más tiempo que los hombres a realizar trabajo doméstico y de cuidados no remunerado y, en México, el triple de horas.

Washington anunció el miércoles nuevas restricciones a los visados para los talibanes, en respuesta a las prohibiciones impuestas en Afganistán en materia de empleo y educación para las mujeres.

«Tomo medidas hoy para imponer restricciones adicionales de visado a ciertos talibanes actuales y antiguos, miembros de grupos de seguridad no estatales y otros individuos considerados responsables o cómplices de la represión de mujeres y niñas en Afganistán», declaró en un comunicado el jefe de la diplomacia estadounidense, Antony Blinken.

Desde que volvieron al poder en agosto de 2021, los talibanes han impuesto severas restricciones a las mujeres afganas, manteniéndolas alejadas de los empleos públicos, prohibiéndoles el acceso a las escuelas secundarias y universidades, al igual que ir a los parques.

A finales de diciembre, prohibieron a las ONG trabajar con mujeres afganas, lo que llevó a varias organizaciones a suspender sus actividades.

Estados Unidos seguirá coordinándose con los países aliados «para hacer comprender a los talibanes que sus acciones tendrán consecuencias importantes y cerrarán la puerta a la mejora de sus relaciones con la comunidad internacional», añadió Blinken.