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Sabemos que el progreso nunca es lineal y la defensa de los derechos humanos puede ser una tarea difícil. Sin embargo, los avances en materia de derechos de las mujeres son particularmente frágiles. Disfrazado bajo conceptos que se presentan como inofensivos, como la protección de la familia, la niñez, o de la tradición, a menudo los gobiernos limitan la autonomía de las mujeres, como si estas restricciones no tuvieran motivaciones políticas y no equivalieran a violaciones de derechos humanos.

No es difícil encontrar ejemplos de serias restricciones a los derechos de las mujeres. Las políticas de control de la natalidad del gobierno chino han tratado a las mujeres como «úteros» sujetos a abortos forzados o embarazos forzados dependiendo de las «necesidades» del país; la policía de la moral de Irán ha impuesto con brutalidad a las mujeres las leyes de uso obligatorio de la hiyab; Qatar ha tipificado como delito las relaciones sexuales extramaritales, usando el embarazo como prueba en contra de las mujeres; Rusia y Turquía deliberadamente están reduciendo las protecciones contra la violencia doméstica; en Afganistán, los talibanes niegan una vez más a las mujeres y niñas la educación, el trabajo y las libertades más básicas.

Obviamente las mujeres también sufren discriminación y otras violaciones de derechos en democracia. Pero en un país con controles y equilibrios funcionales (tribunales independientes, libertad de prensa, participación política activa, rendición de cuentas efectiva y acceso a recursos y justicia) las mujeres tienen herramientas para protegerse contra los retrocesos. En la práctica, la igualdad con los hombres en derechos y oportunidades es un signo de una democracia fuerte, mientras que la reducción de los derechos de las mujeres es un signo preocupante de una democracia debilitada.

Hemos visto cómo el control político sobre los tribunales ha resultado en una disminución de los derechos de las mujeres. En 2020, el Tribunal Constitucional de Polonia prácticamente prohibió el aborto legal cuando dictaminó que el aborto en casos de «defecto fetal grave e irreversible o enfermedad incurable que amenaza la vida del feto» era inconstitucional. En junio, la Corte Suprema de Estados Unidos eliminó la protección constitucional del derecho al aborto, anulando casi 50 años de jurisprudencia. Los resultados de estas decisiones han sido devastadores para las mujeres embarazadas. En El Salvador, los tribunales han condenado a mujeres que tuvieron abortos espontáneos a 30 años de prisión.

Debemos reconocer explícitamente que cuando los gobiernos determinan a dónde pueden ir las mujeres, con quién pueden o deben ir, qué deben usar y si pueden estar embarazadas o no, estamos frente a signos de autoritarismo. Tales restricciones no solo afectan directamente a más de la mitad de la población, sino que, entre otros efectos, también aumentan el poder arbitrario del gobierno sobre la comunidad. Las restricciones de los derechos de las mujeres socavan la democracia. Las mujeres lo saben y han estado pagando el precio por alzar la voz.

En Afganistán, las mujeres han estado protestando implacablemente contra los talibanes durante más de un año. A cambio, los talibanes han intensificado la persecución y la violencia. Hay mujeres que han sido detenidas ilegalmente, recluidas en lugares no revelados, golpeadas y liberadas después de semanas o meses sin ser procesadas.

En Irán, las protestas tras la muerte de Mahsa (Jina) Amini han mostrado un país donde las mujeres –y los hombres– están cansados de un régimen que controla y niega a las mujeres sus libertades hasta el punto de golpearlas y donde entienden que discriminar a las mujeres es parte del manual represivo de las autoridades. Irán ha reaccionado con fuerza excesiva, matando a manifestantes, incluidas muchas mujeres y niñas y deteniendo a miles de personas.

En Polonia, la activista de los derechos de las mujeres Justyna Wydrzynska se enfrenta a tres años de prisión bajo cargos de ayudar a abortar y «comercializar» ilegalmente medicamentos, después de que presuntamente ayudara a una mujer a acceder a píldoras para un aborto autogestionado con medicamentos. En los Estados Unidos, la penalización del aborto también puede convertirse en un tema de libertad de expresión, información y privacidad si algunos gobiernos estatales comienzan a procesar a quienes busquen información sobre aborto en redes sociales.

Pero frente a la represión, los movimientos de mujeres están cada vez más conectados en todo el mundo. Las mujeres iraníes han adoptado el slogan del movimiento de mujeres kurdas «¡Mujeres, libertad, vida!» En Afganistán e Indonesia, las mujeres también han protestado en solidaridad con las mujeres iraníes. En México, las organizaciones de mujeres están ayudando a las mujeres en los Estados Unidos a obtener abortos seguros con medicamentos. Mujeres de todo el mundo han protestado contra la violencia sexual interpretando en sus propios idiomas la canción escrita por mujeres activistas chilenas “El violador eres tu”.

En los Estados Unidos, el aborto volvió a ser tema central en las últimas elecciones parlamentarias. Hubo seis iniciativas estatales relacionadas con el aborto, y en todas ellas la gente votó para proteger el derecho de las mujeres a la autonomía. El aborto, sin embargo, sigue siendo ilegal en 12 estados y varios más corren el riesgo de convertirse en «desiertos sin aborto». Estos movimientos legislativos debilitan la democracia al reducir en lugar de aumentar las protecciones de los derechos humanos.

En Latinoamérica la conexión entre la democracia y los derechos de las mujeres ha sido especialmente visible. La Marea Verde, como se ha llamado al movimiento para despenalizar el aborto, se ha extendido desde Argentina a toda Latinoamérica. Ya no se trata solo de evitar que los gobiernos obliguen a mujeres y niñas a estar embarazadas. Las mujeres llegan con sus pañuelos verdes para protestar contra el feminicidio, la destrucción del medio ambiente, la brutalidad policial y la opresión en general. La Marea Verde es un llamado a la acción a favor de los derechos humanos.

De alguna manera, el creciente movimiento de mujeres alrededor del mundo es circular. La lucha por los derechos de las mujeres en las democracias que funcionan se conecta con las mujeres que luchan contra la represión en las autocracias y les proporciona fuerza y apoyo. La lucha por la autonomía de las mujeres es una lucha contra el autoritarismo.

“Hace poco más de 60 años en el edificio de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, en México, no había baño para mujeres ministras, porque tampoco había mujeres ministras…” Así empezábamos mi compañera Beatriz y yo (Almudena Barragán) la crónica sobre el nombramiento de Norma Piña, la primera mujer que será presidenta de la Suprema Corte de Justicia en México en casi 200 años de historia. Un avance, sin duda, en un país que todavía es profundamente desigual. “Me siento acompañada, respaldada, acuerpada por todas ellas y por todas nosotras. Me siento muy fuerte, porque sé que estamos todas aquí demostrando que sí podemos”, fueron las primeras palabras de Norma Piña tras ser nombrada.

Su llegada a la cúspide del poder judicial se ha convertido en un empujón esperanzador para las abogadas jóvenes y las estudiantes de derecho, pero también para las organizaciones feministas, ambientalistas, LGTB+ y de defensa de derechos humanos. La celebración de la figura de Piña no se debe solo a que sea una mujer, sino a que es una jurista de carrera cuyos actos la respaldan por su marcado corte progresista a favor de los derechos de las mujeres y otros colectivos.

“Estamos todas hoy aquí a pesar de que históricamente hemos sido sometidas a situaciones de exclusión sistemática y estructural frente a los varones, enfrentando los retos adicionales, en nuestra incorporación laboral, estamos hoy aquí asumiendo las invisibles dobles y triples jornada, superando el desequilibrio en el balance trabajo y familia. Como diría el poeta: ‘Haciendo camino al andar”, dijo en noviembre al dar la bienvenida a las 87 nuevas juezas federales.

Piña ha terminado rompiendo lo que parecía un inaccesible techo de cristal y presidirá hasta diciembre de 2026 no solo la SCJN. El cargo incluye también la presidencia del Consejo de la Judicatura Federal, el órgano de gobierno de todo el poder judicial federal. Detrás de ella, vienen otras, pero todavía la balanza sigue descompensada. En los últimos cuatro años se han nombrado a 227 juezas de distrito —que equivale al 50% de las nombradas desde 1995—, sin embargo, ellas siguen siendo solo el 40% de las titulares de los juzgados. Y la brecha se hace todavía mayor cuanto más se sube en los escalones. Por ejemplo, de los 11 ministros del pleno, solo cuatro son mujeres: Margarita Ríos Farjat, Yasmín Esquivel y Loretta Ortiz, además de la ahora presidenta. Norma Piña tiene cuatro años por delante en los que tratará temas claves en la agenda feminista, como el aborto, la regulación de la gestación subrogada o la violencia obstétrica, además de asuntos candentes en el país como la militarización o la prisión preventiva oficiosa.

Casos como el de Piña son cada vez más comunes, en parte como consecuencia de las luchas feministas, pero que ellas lleguen a la cima de los poderes judiciales es aún una excepción en el continente, como explica Lorena Arroyo con estas cifras. Según el Observatorio de Igualdad de Género de América Latina y el Caribe de la Cepal, hasta finales de 2021, la proporción de mujeres ministras en los máximos tribunales de justicia o cortes supremas de la región era de un 30,4%. Sus datos reflejan una diferencia entre países notoria, con casos como Guatemala, Panamá y algunas islas del Caribe donde la participación de mujeres en el más alto tribunal supera el 50% y otros donde su presencia es casi inexistente.

Tuvieron que pasar 30 años para que la Corte Constitucional de Colombia estuviera liderada por mujeres. En 2022, el máximo tribunal del país hizo historia con la elección de las magistradas Cristina Pardo y Diana Fajardo como presidenta y vicepresidenta de la sala plena. El año pasado, por primera vez desde que existe el órgano de justicia, las mujeres fueron mayoría. Hasta la salida, por cumplimiento de su periodo, de la abogada Gloria Stella Ortiz, eran cinco magistradas frente a cuatro hombres, explica Sally Palomino. La foto de las cinco marcó un hito. Una década atrás, solo una mujer ocupaba un lugar en este tribunal. La última que logró sentarse allí fue Natalia Ángel Cabo, que el día de su nombramiento contó que lo había intentado tres veces. La representación femenina en las altas cortes en el país llega solo al 23% y la paridad todavía parece lejos.

La Corporación Excelencia en la Justicia estudió la presencia de las mujeres en los máximos tribunales de Colombia desde 1996 hasta 2021 y encontró que, por ejemplo, la Corte Suprema de Justicia ha posesionado 119 magistrados, de los cuales solo 18 (el 15,1%) han sido mujeres. En la sala penal, donde han elegido a 41 magistrados, ellas apenas han logrado cuatro nombramientos. Los tribunales más antiguos, la Corte Suprema y el Consejo de Estado (CE), es donde hay peores resultados. El CE, creado en 1817, posesionó por primera vez a una magistrada en 1978 y solo hasta 1991 una mujer fue seleccionada para presidirlo. Desde entonces, se han nombrado 128 magistrados, pero solo 31 han sido mujeres.

Un informe elaborado por la Universidad Autónoma de Chile presentado en 2022 sobre la participación de las mujeres en los órganos judiciales de la región recoge el avance de la presencia femenina en poderes judiciales, fiscalías y defensorías públicas, con una media regional del 51%. Sin embargo, un análisis cualitativo en diez países con las experiencias y opiniones de más de un centenar de juezas, magistradas, académicas y expertas revela que ese aumento “no significa que estos espacios garanticen igualdad de oportunidades a hombres y mujeres, ni que respeten los derechos humanos de las mujeres, o sean sensibles al género respecto al acceso a la justicia”. El análisis corrobora que ellas siguen en desventaja, sobre todo en su acceso y permanencia en los tribunales. Y los datos son más preocupantes cuando se mira a las presidencias de las altas cortes: entre 1900 y 2021, solo 43 juezas habían cubierto un total de 4.057 puestos.

Pese a las barreras, en la región hay y ha habido ejemplos notorios de mujeres al frente de los máximos tribunales y organismos de justicia. Por ejemplo, en Perú, la Corte Suprema y el Poder Judicial están presididos por una mujer, Elvia Barrios, la primera en ocupar ese cargo. La Fiscalía general de Ecuador tiene como número uno a Diana Salazar, una especialista en derechos humanos que además es la primera mujer afrodescendiente en llegar a esa posición. Además, varias juristas centroamericanas se han destacado al frente de la lucha contra la corrupción y por los derechos humanos, aunque eso les haya supuesto acabar en el exilio, como la exfiscal general de Guatemala Claudia Paz y Paz, quien enjuició al dictador Efraín Ríos Montt. Mientras que otras, como la costarricense Elizabeth Odio, han acabado al frente de cortes internacionales. Odio fue presidenta de la Corte Interamericana de Derechos Humanos y jueza de la Corte Penal Internacional y del Tribunal Penal Internacional ad hoc para la antigua Yugoslavia.

Como podemos ver, romper el techo de cristal no es suficiente. La presencia de mujeres cada vez más en los altos tribunales debería de ser la norma y no la excepción. Algo que la socióloga mexicana Amneris Chaparro mencionaba en una entrevista tras la victoria de Norma Piña: “Hemos tardado siglos en llegar pero no hay vuelta atrás. Ojalá que más mujeres accedan a más espacios de poder. Tiene que abrirse la puerta para que no se cierre nunca más”.

📸 La foto de la semana

Por Lorena Arroyo

El Congreso de EE UU ha parecido esta semana un patio de colegio en el que un pequeño grupo de alumnos bullies secuestra el balón para que nadie pueda jugar. A última hora de la noche del viernes y, tras 15 votaciones y una dramática sesión que se acabó definiendo con una llamada del expresidente Donald Trump a sus congresistas adeptos, el republicano Kevin McCarthy fue elegido presidente de la Cámara de Representantes tras ceder a las exigencias del ala más radical de su partido. Pero, además de un dramático espectáculo que, como escribe mi compañero Miguel Jiménez, augura una legislatura disfuncional y conflictiva, las jornadas de votaciones nos han dejado una imagen muy tierna que llama a la reflexión sobre la división de las tareas de la crianza.

El congresista Jimmy Gómez fue a las votaciones con su hijo Hodge, de 4 meses, y se le pudo ver dándole el biberón y cambiándole los pañales. Que los legisladores lleven a sus hijos y nietos a la jornada de inicio del curso legislativo es habitual en Washington. De hecho, el bebé de Gómez no era el único niño en la Cámara, pero el representante de California quiso aprovechar la imagen para poner sobre la mesa temas importantes como la conciliación familiar y la necesidad de expandir las ayudas públicas para la crianza en un país donde la baja por maternidad no está garantizada. De hecho, como contaba mi compañera Antonia Laborde en este artículo, Estados Unidos es la única nación desarrollada del mundo donde no existe una ley nacional que garantice la baja por maternidad (o paternidad) remunerada.

En una de las múltiples votaciones, Gómez dio su apoyo a su colega demócrata Hakeem Jeffries como líder de la Cámara mientras porteaba a su bebé “en nombre de su hijo Hodge y todas las familias trabajadoras que necesitan la ampliación del crédito por hijo”. Para él era importante también, según dijo en entrevistas a medios estadounidenses, mostrar la necesidad de una mejor división de las tareas parentales. “Tenemos que normalizar que los padres estén con sus hijos, sea en casa o en el trabajo (…) Los hombres tenemos que hacer nuestra parte. Nosotros no ponemos nuestras vidas en riesgo trayendo a los niños al mundo como las mujeres”, dijo.

Su esposa Mary, quien es teniente alcalde de Los Ángeles, también viajó a Washington, pero la imposibilidad de los legisladores para ponerse de acuerdo en la elección del speaker hizo que no pudiera quedarse hasta el viernes para ver el juramento de su esposo porque tuvo que volver a su ciudad a trabajar. El bebé se quedó con el congresista. “Creemos en la idea de que mi mujer o cualquier mujer no debe ser por defecto la cuidadora”, dijo el legislador. “Mi trabajo es un poco más flexible porque soy el jefe de mi oficina (…) Así que era más fácil para mí quedarme con él”, dijo Gómez.

Probablemente los Gómez tienen más facilidades que la mayoría de estadounidenses para llevar a cabo la labor de crianza de un bebé, pero la imagen de él con su hijo en brazos ha sido un bonito símbolo en medio del caos para recordar las tareas pendientes en EE UU en la búsqueda de la conciliación familiar de los trabajadores.

🚀 Una cuenta de Instagram para seguir

Por Mónica Monsalve

La ingeniera aeroespacial venezolana, Nathalie Quintero, no solo es una de las más de 30.000 personas que están detrás de Artemisa, la misión de la Nasa que quiere mandar a la primera mujer a la Luna. También es una apasionada por la comunicación de la ciencia y el espacio, un tema del que pocos hablan y mucho menos en español. Por eso abrió esta magnifica cuenta de Instagram, stemforaerospace, en la que explica las misiones de la Nasa, reconoce a mujeres científicas y muestra el “detrás de cámaras” de la misión Artemisa. ¡Es una cuenta para recordarnos que la ciencia sí para las niñas! Hace unas semanas, hablé con Quintero. Puedes leer la entrevista aquí.

En el estado de Guanajuato en tan solo dos años se acumularon 175 mujeres desaparecidas que no han sido localizadas, mientras que en el mismo periodo se sumaron 155 hombres en la misma condición, haciendo una diferencia mínima entre ambos géneros del 11.4 por ciento, según las cifras arrojadas de la Red por los Derechos de la Infancia en México (REDIM).

De acuerdo con los datos recabados por la Red, en Guanajuato de octubre del 2020 a diciembre del 2022, 9 mil 572 mujeres de 0 a 17 años de edad fueron reportadas como desaparecidas, de las cuales el 51.6 por ciento de las mismas sigue sin ser localizadas.

Mientras que, en el mismo periodo, se acumularon 3 mil 584 hombres reportados como desaparecidos de los cuales, el 47.5 por ciento continúa sin ser localizados.

Así mismo, datos registrados por la Comisión Nacional de Búsqueda de Personas, el número de personas desaparecidas y no localizadas en la entidad aumentó hasta en un 486 por ciento este 2022, respecto al año 2021.

Durante los doce meses que conformaron el 2022 desaparecieron más de 300 personas que, hasta el momento, no han podido ser localizadas; sumándose a la lista de los miles que ya habían sido reportadas en años previos.

Datos más actualizados que se encuentran disponibles en la versión pública del Registro Nacional de Personas Desaparecidas y No Localizadas (RNPDNO), se puede constatar que, en el periodo que comprende del 1 de enero al 31 de diciembre del año anterior, un total de 358 personas no volvieron a ser vistas por sus familiares; mientras que, como punto de contraste, en el 2021 se tuvo el reporte de 61 personas que se encontraban en esta situación.

El mayor porcentaje de personas desparecidas y no localizadas en 2022 corresponde a hombres, con una cifra de 262 desaparecidos, a la que se añaden 96 mujeres no localizadas.

Es importante decir que, según los registros elaborados por municipio, León concentra la mayor cantidad de personas desaparecidas, con 68 hombres y 21 mujeres; seguido de Irapuato, con 45 hombres y 9 mujeres; Celaya, con 26 hombres y 17 mujeres, y Guanajuato capital, con 13 hombres y 7 mujeres en total. Aunque, si bien estas son las localidades con mayor prevalencia, también se registran casos en otras más, como San Francisco del Rincón, Pénjamo, Salamanca, Purísima del Rincón, Dolores Hidalgo y Villagrán.

Datos nacionales, marcan que dos de cada tres personas de 0 a 17 años registradas como desaparecidas, no localizadas o localizadas con corte al 20 de diciembre del 2022 se recabaron un total de 60 mil 799 de 89 mil 917 registros.

Hay guerras que no llegan a diarios, noticieros ni portales. Guerras de las que, por extensas, complejas o difusas, no se habla. Guerras que se mantienen en el tiempo y que, como esas series que por su éxito primigenio nadie se atreve a cancelar en su debido momento, cambian de personajes pero no de territorio.

La región de Centroamérica ha sido el escenario, a lo largo del último medio siglo, de distintos conflictos armados que, en mayor o menor medida, tienen como origen al enfrentamiento de Estados Unidos y la Unión Soviética en la Guerra Fría durante la década del 80. Pero, si bien la crisis centroamericana tuvo un cese oficial en 1996 con el acuerdo de Paz de Esquipulas, la región continuó sumida en un caos institucional signado por la corrupción, el narcotráfico y la guerrilla.

La historia que cuenta la escritora salvadoreña Claudia Hernández en su nueva novela, Tomar tu mano, es la de las consecuencias de esa guerra que, como sus víctimas, no tiene nombre. Mientras que en su trabajo anterior, El verbo j, narraba las peripecias de una persona que huía de la guerra hacia un país aparentemente mejor -que, sin embargo, termina siendo el escenario de otras desdichas y crueldades-, Tomar tu mano expone los conflictos de quienes no tienen más opción que quedarse.

Las protagonistas de Tomar tu mano, editada por La pollera, son mujeres sin nombre. Hijas, sobrinas, esposas y amantes a las que la guerra les afecta por partida doble: a la par del hambre, la violencia y la inseguridad que espera en cada esquina, una guerra distinta pero no por eso menos mortífera también se les cuela en sus hogares de la mano de sus hombres. En países como Honduras, Guatemala o El Salvador, el machismo, impertérrito ante los avances del feminismo en el resto del continente, continúa haciendo estragos.

En su novela anterior, «El verbo j», Claudia Hernández narró las andanzas de una persona que huye de la guerra centroamericana en busca de un país mejor. Pero en «Tomar tu mano», la autora relata las peripecias de las mujeres que, sin otra alternativa, tienen que quedarse.

“La guerra había terminado ya, pero los combates seguían en las calles. Son ajustes de cuentas, decía el padre cuando sonaban las balas al fondo (…). Desde que los órganos de seguridad no existen o cambiaron, las calles no son las mismas. Cualquiera puede llegarle por detrás y terminar ahí su historia. No había ley”, escribe Hernández.

Con una prosa que, con su parquedad característica, no necesita recaer en dramatismos ni adjetivaciones exageradas para generar en el lector el estremecimiento de las injusticias, la autora de Tomar tu mano elimina todo nombre propio para extraer la voz colectiva de todas esas mujeres que, mientras sufren esa ausencia (o negligencia) de la policía y la milicia, también tienen que padecer la ley prepotente e impiadosa que imparten los hombres de sus vidas.

“Él la golpea como nunca lo había hecho. Para que entienda. Ella lora. Él le dice que lo siente, pero que debe hacerla entender como sea. Ella grita por auxilio. La madre no interviene. Sabe que el padre lo hace por su bien (…). Todas las veces le pidió a Dios que lo detuviera, piensa la tía. Dios no movió un dedo. Dejó de pedirle. Y dejó de visitarlo. Dios debe estar de su lado”.

Pero en Tomar tu mano, como en la realidad que tan duramente refleja, no todos los hombres y las mujeres siguen a rajatabla estos arquetipos. Hay hombres que, a escondidas de sus pares, ayudan a las mujeres en apuros sin pedir nada a cambio, aunque sin por eso alterar el orden “natural” de las cosas. Hay, también, mujeres que aprendieron de sus padres a usar el machete y que no se resignan a que sus maridos las insulten, las maltraten o las denigren. Estos casos, sin embargo, profundizan la novela y demuestran que, aunque una realidad distinta podría ser posible, no son más que excepciones que los personajes atestiguan sin llegar nunca a hacerlas propias ni a construir a partir de esa fisura que generan.

El presidente de El Salvador, Nayib Bukele, representa el caos institucional en el que la región está sumida hace décadas.

La trama de Tomar tu mano sigue a una mujer de un país en constante guerra que bien podría ser El Salvador, lugar de nacimiento de la autora, tanto como Honduras, Guatemala o cualquier país de la región. Sin recurrir a más que diálogos, pensamientos y escasas acciones, cuenta su paso de una infancia repleta de violencia familiar, abusos y peligro que acecha en cada extraño, a una adultez en el que, a pesar de que el contexto continúa incólume, empiezan a abrirse las más ínfimas grietas por las que entran el aire y la luz.

Al crecer, los hijos de esta mujer la defienden de los abusos de su marido, ese padre al que ya no le temen y contra quien levantan las armas que él mismo les dio. En contra del mandato de su esposo, esta mujer consigue un trabajo que, a pesar de que este maneja su salario, le permite conocer las libertades que solo existen fuera de las cuatro paredes del hogar. Y, hacia el final, producto de esos sutiles e intermitentes progresos, la protagonista consigue comenzar, soterrada y subrepticia, una red de ayuda para otras mujeres que, como ella, están a merced de sus hombres.

“A veces es más valioso ser invisible”, le dice la madre a la protagonista durante su infancia. Y no sorprende, en un contexto en el que “no es bueno que las muchachitas anden por ahí sin alguien que las vigile”, en el que una “no puede llamarse mujer hasta que no dé a luz” (pero con escuelas en las que “no se admiten mujeres con maridos o chicas embarazadas”), en el que “si una muchacha desaparece de su casa, tiene tres meses para volver y acusar a quien se la haya llevado” y en el que todas, sin excepción, se ven obligadas a pensar en “qué pasaría si el otro fuera peor que este”.

“Hay cosas que no deben ser sabidas”, le remata la mamá a esta protagonista sin nombre. Por suerte, Claudia Hernández escribe una novela tan dura como necesaria que cuenta, sin exageraciones ni tapujos, una guerra de la que no se habla, una que se libra dentro de sus casas, cuyo terreno es la familia y sus víctimas, las mujeres. Y le hacer saber, a lectores y lectoras, todo eso que nadie quiere escuchar por suceder dentro de la aparente seguridad del hogar, dulce hogar.

Así empieza “Tomar tu mano”, de Claudia Hernández

1

¿Quién se lo había dicho?

No importaba: ya le había advertido que no quería verla entrar o saber que entraba al terreno de enfrente. No importaba que las naranjas fueran más dulces en él o que fueran a perderse porque nadie las recogía. No importaba que los dueños no estuvieran desde hacía tanto tiempo que los mojones se habían caído y deshecho. Igual si ellos no han visto, y, por tanto, no pueden molestarse porque un par de niñas entren a tomar algunas frutas para sí, debe hincarse de inmediato. Va a castigarla por desobedecer. Quiere que aprenda. Para que, más adelante, la vida no vaya a hacerlo en su lugar.

La quiere de rodillas.

Un azote.

Quiere que pida disculpas.

Dos.

Quiere que diga que se arrepiente.

Tres.

Quiere que jure que no volverá a hacerlo.

Cuatro.

Quiere que no mienta.

Cinco.

Quiere que reconozca que se equivocó.

Seis.

Quiere que le dé las gracias.

Gracias, papá.

Quiere que se levante ya. Y que no llore.

Odia que llore. Odia también que no entienda que hay gente que es peligrosa aunque no esté presente, y que, igual, vaya a regresar al terreno que le ha prohibido.

Ella jura que esta vez no hizo nada.

¿No?

No cortó fruta.

¿Por qué entró, entonces?

Fue para platicar con una amiga. Nadie las interrumpe ahí. Es un buen lugar.

Es peligroso.

Nadie entra nunca ahí.

Porque es muy peligroso, dice.

Hínquese, le ordena.

«Tomar tu mano» cuenta cómo, a pesar de que «la guerra terminó», los conflictos en Centroamérica persisten, y cómo «no hay ley» a causa de la ausencia de órganos de seguridad o sus constantes cambios.

2

Los ausentes regresan.

Sin aviso, sin equipaje y sin saludar.

Entran de noche al lugar que es suyo.

No duermen.

Levantan los mojones que se han caído y colocan nuevos en los espacios donde estaban los que se perdieron. Limpian el patio y recogen la fruta para llevarla a vender al mercado.

No parecen malas personas, piensa ella. No sabe por qué su madre dice que deje de espiarlos.

Parece que no miran, pero lo están viendo todo, decía ella. Es mejor que vuelva a sus labores.

No tiene labores.

Siempre hay algo que hacer en una casa.

Ya ha terminado lo que le corresponde.

Entonces debe ayudar a su hermana. O a ella. O a alguien. Debe hacer lo que sea que la aparte de la ventana. No es correcto espiar a los vecinos. No quiere volver a decírselo.

¿Por qué no van a conocerlos?

Los conocen desde siempre.

¿Por qué no van a saludarlos?

Lo harán cuando ellos así lo dispongan.

¿Por qué no han llegado ellos a saludarlos?

Están ocupados, ¿no lo ve?

Lo estarán por mucho tiempo.

Se habían ido a un país detrás de unas montañas que están detrás de otras montañas que están detrás de muchas otras más para no tener las manos vacías. Han regresado porque las llenaron.

A la gente del lugar al que llegaron no le gusta que lo hayan logrado tan pronto.

Un día, decide que no los quiere más entre ellos.

Ni a ellos ni a los otros como ellos que, poco a poco, llegaron con el mismo propósito.

No importa que hayan vivido varios años a su lado, trabajado en las mismas labores, comido en sus casas y bailado en sus fiestas.

Se unen a otros que dicen que hay que sacarlos porque les han quitado lo que les corresponde.

Golpean sus puertas para exigirles que se larguen.

Amenazan con fuego si no se marchan de inmediato y sin nada de lo que lograron ahí.

Ellos les piden calma.

No quieren ser llamados a ella.

Les piden cordura.

¿No han entendido lo que dijeron?

El padre oye que en la región bananera planean quitarles todo a los que llegaron de donde él.

Cree que son solo habladurías, cosas de otras partes del país, nada que pueda sucederle a su familia. O a la zona en la que están. O a la gente a la que conocen y han ayudado.

Mira a los amigos con antorchas y machetes y pistolas en las manos exigirles que se marchen en ese momento.

¿No había entendido lo que le habían dicho?

¿Por qué no se movía?

¿Querían que lo matara a él y a sus mujer, y a sus catorce hijos?

De todas partes de ese país sale gente como ellos de regreso al suyo. En avión los más afortunados, en auto los que pueden y a pie los que, como ellos, no tiene otra opción.

Todos van en ropa de dormir, todos van sin entender.

La madre no quiere que vaya a preguntarles nada acerca de esa historia.

Ella quiere saber.

Hay cosas que no deben ser sabidas.

No quiere que siga preguntando. Y quiere que deje de mirar lo que no le incumbe.

Ella mira de reojo y cada vez que puede. No le parecen malas personas. Le resultan muy trabajadores. No entiende por qué no quiere que entable plática con ellos si su padres insisten en lo valioso que es ser así.

A veces es más valioso ser invisible, dice la madre.

No la entiende.

Cuando no entienda, obedezca al que sí, recomienda el padre.

Se lo dijo antes, cuando, en la noche, escuchó los pasos de los catorce y de sus padres volver.

Se despierta asustada y, de inmediato, es puesta boca abajo por el padre.

No haga ruido, le dice muy quedito.

No debe respirar fuerte.

¿Son lobos?

Aúllan fuerte.

Es algo peor que lobos, le dice.

Le tapa la boca.

Ella cree durante toda la oscuridad.

A la luz del día, cuando se asoma y ve que los recién llegados no tienen fauces ni garras, piensa que todo es una exageración de su padre.

Cumple con la nueva tarea que la madre le impone.

Cuando termina, se asoma de nuevo a la ventana para ver.

Es vista por uno de los vecinos.

En lugar de correr a esconderse, levanta la mano para saludar y sonríe.

Quién es Claudia Hernández

♦ Nació en El Salvador en 1975.

♦ Es escritora.

♦ Sus libros han sido publicados en América Latina, España, Italia, Francia, Estados Unidos y Alemania.

♦ Es autora de libros como El verbo j, Tomar tu mano y Roza, tumba, quema.

Es sencillo: sin nosotras el futuro es peor que nuestro presente. En 2022, un año particularmente complejo por la guerra, la inflación y la persistencia del coronavirus, una mujer negra llegó a la vicepresidencia de Colombia, se avanzó en la regulación contra la violencia de género por medios digitales en América Latina y, por fin, se ofreció seguridad social a las trabajadoras del hogar en México.

Las mujeres conquistamos nuevos espacios y derribamos nuevos techos y barreras en la construcción de una sociedad igualitaria y plural. Cada año realizo un recuento de las conquistas de las mujeres y del feminismo para la reducción de las desigualdades y de las violencias.

• Las conquistas de las mujeres y el feminismo en 2020
• Las conquistas de las mujeres y el feminismo en 2021

Estas son las conquistas de 2022.

1. Regulación de la violencia digital en América Latina

La Ley Olimpia y la Ley Belén, nombradas así en memoria a dos mujeres víctimas de violencia digital, nacieron en México y Argentina, respectivamente, y están orientadas a nombrar, reconocer, visibilizar y sancionar delitos digitales como la filtración de contenidos multimedia sin consentimiento de la persona, acoso en redes sociales, usurpación de identidad y cualquier otro que atente contra la privacidad, integridad o intimidad de una persona.

La violencia contra las mujeres y niñas está presente en múltiples aspectos y situaciones de la cotidianeidad, ahora, con la expansión incesante de las plataformas digitales y redes sociales, internet es también un espacio en el que se reproduce y normaliza la violencia.

Durante varios años, muchas mujeres, activistas y colectivos buscaron lo que hoy es una realidad en México y está por serlo en Argentina y sienta las bases para el resto de países en la región: regular la violencia digital.

2. Derechos para las trabajadoras del hogar

En 2022 comenzó a darse un paso fundamental en la lucha de derechos de las mujeres: la obligatoriedad de otorgar seguridad social a las trabajadoras del hogar. Esto implica darlas de alta en el IMSS (Instituto Mexicano del Seguro Social), contribuir con las cuotas patronales, y así garantizar su acceso a instituciones de salud, vacaciones, aguinaldo, etcétera.

En México 9 de cada 10 trabajadores del hogar son mujeres, mayoritariamente racializadas, migrantes o provenientes de hogares con vulnerabilidades socioeconómicas. Garantizar derecho laboral, a escala legislación, es un paso fundamental para que este grupo de trabajadoras lo haga en condiciones de dignidad.

3. Madres buscadoras y su lucha

Cecilia Flores es una madre que lleva más de siete años en búsqueda de sus desaparecidos y lidera el grupo de madres buscadoras de Sonora, uno de los estados en México donde el crimen organizado ha penetrado de manera feroz y que ha dejado a cientos de familias buscando.

En octubre de 2015 en Los Mochis, Sinaloa, Alejandro Guadalupe —hijo de Cecilia— de 21 años fue desaparecido por un grupo armado. Después de esperar sin respuesta de las autoridades, Cecilia inició la búsqueda por su cuenta y se convirtió en el rostro del activismo de las familias que buscan a sus desaparecidos.

Su lucha es incesante, con su colectivo se han localizado a más de 400 cuerpos en fosas clandestinas y 139 personas han sido encontradas con vida.

Cecilia Patricia Flores Armenta líder del colectivo Madres Buscadoras de Sonora. Foto EE: Archivo

En México hay más de 100,000 personas desaparecidas. Las familias, y principalmente las madres, no se cansan de buscar. Esta labor y activismo han sido fundamentales en los pequeños pasos que las autoridades dan en materia de búsqueda.

4. Francia Márquez, vicepresidenta de Colombia

Francia Elena Márquez se convirtió en la primera vicepresidenta negra en llegar a esa posición. Y aunque es abogada por la Universidad de Cali, fue trabajadora del hogar y obrera en minas. Es también activista por los derechos de las comunidades afrodescendientes e indígenas de Colombia.

La representación no sólo de mujeres, sino de comunidades afrodescendientes, indígenas, pobres o de vulnerabilidad social es fundamental. Francia Márquez atraviesa de algún modo todas las perspectivas. Formar parte de grupos sociales discriminados, marginados o excluidos históricamente es una de las claves para hacer política pública encaminada a reducir estas violencias.

5. Mujeres árbitras de un Mundial

Tres mujeres debutaron como árbitras principales en los partidos del Mundial en Qatar. La francesa Stephanie Frappart junto a la brasileña Neuza Back y la mexicana Karen Díaz Medina dirigieron distintos encuentros futbolísticos en un Mundial por primera vez en la historia.

El futbol es un deporte que históricamente ha sido dirigido y protagonizado para los hombres, de hecho, apenas hace unos años las mujeres empezaron a jugar como profesionales en las ligas, pocas marcas se animan a patrocinarlas y los salarios que reciben son significativamente más bajos que los de sus pares hombres.

La participación de estas tres mujeres no sólo es un parteaguas para la inclusión en la industria del futbol, sino que implica la normalización de las mujeres como profesionales en dicho sector.

6. Mujeres en áreas de estudio STEM

Las ciencias exactas, la tecnología y la investigación fueron exclusivas para los hombres por mucho tiempo. Se acabó. Las mujeres se están incorporando a las áreas STEM (ciencias, tecnología, ingeniería y matemáticas por sus siglas en inglés) y produciendo grandes conquistas.

En 2022, Katya Echazarreta se convirtió en la primera mexicana en viajar al espacio de la mano de la NASA y la mujer más joven en hacerlo. Es ingeniera eléctrica y fue elegida por la organización Space For Humanity entre 7,000 candidatos para un pequeño vuelo de 10 minutos al espacio. Ahora colabora con la Agencia Espacial Mexicana, porque asegura que quiere regresar al espacio y quiere hacerlo con México.

Carolyn Bertozzi fue galardonada en 2022 con el Nobel de Química, un premio que se ha entregado apenas a ocho mujeres en la historia. Recibió este premio por su trabajo sobre la “Química del clic” en la que se desarrollado una manera de combinar y construir moléculas que puede ayudar a crear mejores tratamientos médicos como del de cáncer de mama. Este galardón lo obtuvo en conjunto con sus colaboradores Barry Sharpless y Morten Melda.

Rachel Mata, investigadora y profesora emérita de la Facultad de Química de la UNAM, obtuvo el Premio para las Mujeres en la Ciencia L’Oréal-UNESCO-AMC 2022, en la categoría de Trayectorias consolidadas. Este galardón reconoce a quienes sus aportes a la ciencia contribuyen a resolver desafíos contemporáneos en el mundo. En México, Rachel Mata es pionera en estudios de bioprospección de organismos fúngicos y la caracterización química de moléculas biodinámicas medicinales.

Otras dos mujeres que realizaron aportes importantes a la ciencia y que fueron galardonadas en 2022 fueron Carla Eugenia Giacomelli y Guillermina Amica recibieron en Argentina el Premio Nacional L’Oréal-UNESCO Por las Mujeres en la Ciencia. Las ganadoras desarrollaron el proyecto “Materiales biorresponsivos: cómo reparar tejidos con genes”, que propone el diseño de biomateriales híbridos mediante la integración de distintos componentes que permitan estimular la regeneración ósea.

Reconocer a las mujeres como líderes sociales, políticas, económicas, científicas, artísticas y deportivas es fundamental para erradicar la violencia de género, que impide que las niñas y mujeres alrededor del mundo vivan una vida libre de violencia.

Ana García

En México, más de la mitad de la población (52.2 por ciento) está conformada por mujeres, de acuerdo con el Censo Poblacional y de Vivienda 2020 del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), por lo que en los últimos años, ha mejorado el panorama para adquirir productos y servicios financieros exclusivos para ellas.

¿Cuál es la situación financiera de las mujeres en México?

Ante la crisis derivada de la pandemia por COVID-19, la economía y finanzas de las mujeres fue más golpeada que la de los hombres.

Esto se debe principalmente a que los sectores en los que se desempeñan mayormente las mujeres, como la preparación de alimentos, hotelería y esparcimiento, operaron al 30 por ciento de su capacidad, de acuerdo con datos publicados de la CNBV (Comisión Nacional Bancaria y de Valores) en el Panorama Anual de Inclusión Financiera 2020.

Sin embargo, en cuentas de captación, donde se almacenan ingresos y que ofrecen rendimientos por ahorrar, el crecimiento fue del 4.9 por ciento, en tanto que el las tarjetas de débito fue de 6.3 por ciento.

¿Cuáles son los servicios financieros exclusivos para las mujeres?

La Comisión Nacional para la Protección y Defensa de los Usuarios de Servicios Financieros (Condusef) señala que el buen uso de los servicios financieros permite reducir la brecha de género e impulsar el empoderamiento femenino.

Por esa razón, las instituciones bancarias ofrecen distintos beneficios exclusivos para las mujeres, de acierdo con la Condusef.

Tarjeta de crédito Mujer Banorte

Ofrece beneficios como pagos a 6 meses sin intereses en servicios médicos como clínicas, hospitales y laboratorios en todo el país.

También cuenta con seguros médicos y servicios sin costo adicional, con cobertura de enfermedades como cáncer de mama y cervicouterino, así como por parto natural y terapia psicológica o psiquiátrica.

La anualidad de la tarjeta tiene un costo de 930 pesos, con un CAT promedio de 57.1 por ciento sin IVA.

¿Cuáles son los requisitos?

• Tener entre 18 y hasta 64 años de edad.
• Contar con ingresos comprobables de 12 mil pesos mensuales.
• Tener buenos antecedentes en el Buró de Crédito.
• Probar una antigüedad mínima de un año en tu empleo actual.

Tarjeta Santander FlexCard – Santander

Permite a sus usuarias acumular puntos, diferir la anualidad a 6 meses sin intereses y el pago fijo mensual del 7 por ciento. Además, cuenta con el programa “Protege tus compras”, asegurando una suma por robo o daño irreparable durante los 45 días naturales posteriores a la compra.

Maneja un CAT promedio de 86.6 por ciento anual y una comisión de 500 pesos más IVA, según Condusef.

¿Cuáles son los requisitos?

• Tener entre 20 y 69 años.
• Comprobar un ingreso mínimo de 2 mil pesos mensuales.
• Comprobantes de los últimos dos ingresos o declaraciones de impuestos.

Seguros

Las mujeres pueden acceder a los siguientes seguros, algunos incluyen la cobertura por enfermedades como cáncer de mama o cervicouterino.

Programas de asesoría y emprendimiento

Si las mujeres necesitan un crédito para impulsar su negocio, existen distintas entidades financieras que otorgan los siguientes créditos:

Mujeres Empresarias

Nacional Financiera (Nafin) tiene un programa en el que te puede hacer un préstamo hasta por 5 millones de pesos, con una tasa de interés máxima del 13.5 por ciento anual, con un plazo hasta por 36 meses para capital de trabajo y hasta 60 meses.

Además, si el negocio pertenece al Régimen de Incorporación Fiscal (RIF), pueden hacer un préstamo hasta por 300 mil pesos sin solicitar garantía o aval.

Para más información haz clic aquí.

Crédito Mujer

Compartamos Banco ofrece un crédito grupal para mujeres emprendedoras (mínimo 10), donde pueden hacer un préstamo que va desde los 5 mil hasta 70 mil pesos, con una tasa de interés anual fija en plazo semanal del 70.8 por ciento. No hay cobro de comisión por apertura y puede liquidarse en el plazo establecido o en el momento que la persona lo solicite.

Para más información haz clic aquí.

Micronegocio Azteca Mujer

Este es un crédito grupal que se otorga exclusivamente a mujeres que planean invertir y va desde los 2 mil 500 hasta 60 mil pesos, con una tasa de interés del 77.3 por ciento hasta 118 por ciento anual fija sin IVA, incluye cursos y capacitación empresarial

Para más información haz clic aquí.

No es novedad que las mujeres y sus aportes en todas las áreas de estudio han estado invisibilizados a lo largo de la historia; para las escritoras la experiencia no es diferente.

En toda mi trayectoria estudiantil la mayoría de los contenidos tenían un autor y no fue sino hasta la universidad que tuve mi primer encuentro con un texto firmado por una mujer. Este hecho me hizo reflexionar sobre la invisibilización de las escritoras, y desde entonces y hasta ahora, me prometí leer a tantas mujeres como sea posible.

Aquí algunas de las lecturas que recomiendo para la meta de libros leídos durante 2023:

Perras de reserva, Dahlia de la Cerda

Un libro que se siente, que duele, que toca lo más profundo. Cada capítulo es una historia en primera persona y es imposible no identificarse más de una vez con las protagonistas. Así, como en un film del horror, las mujeres en México en diversas situaciones son alcanzadas por la única constante: la violencia.

En apenas 144 páginas, Dahlia de la Cerda encuentra la manera de darle voz ––sin revictimizar, sin exponer y sin estigmatizar–– a las protagonistas, que aunque son ficticias, reflejan la experiencia de muchas mujeres.

Perras de reserva es un retrato desgarrador, pero honesto, justo y muy necesario en un país donde una mujer es asesinada violentamente cada dos horas y media.

“México es un monstruo enorme que devora a las mujeres. México es un desierto hecho de polvo de huesos. México es un cementerio de cruces rosas. México es un país que odia a las mujeres”, dice el último cuento de Perras de Reserva.

Circe, Madeline Miller

Un clásico de la mitología griega, una historia que conocemos, pero que nadie nos había contado tan bien. Circe, la hija de Helios y Perseis, exiliada y no grata, pero que renace a través de su poder, una diosa hechicera.

La novela da vida a una historia de la que ya conocemos el final, pero que la autora hace que se sienta inesperada y moderna. La perspectiva feminista con la que está escrita, además, no distorsiona el cuento original, sino que resalta detalles que se habían pasado por alto.

“Arriba las constelaciones descienden y rotan. Mi divinidad brilla en mí como los últimos rayos del sol antes de hundirse en el mar. Antes pensaba que los dioses son lo opuesto a la muerte, pero ya veo que están más muertos que nada, pues son inmutables y no pueden tomar nada en sus manos”, dice Circe.

Las herederas, Aixa de la Cruz

En 323 páginas, la autora logra hacer una crítica intensa y dura a la privatización de la salud mental, entrelazando la maternidad, la precarización, la violencia sexual y las diferentes reacciones a un suicidio de alguien cercano. Es una novela que da voz y simplicidad a una de las más grandes complejidades: las relaciones humanas.

La abuela Carmen se suicida y deja su casa, en un pueblo alejado de todo, a sus cuatro nietas: una de ellas vivió allí un episodio traumático y lo único que quiere es venderla. Su hermana ve posibilidades de explotarla para terapias naturales. Y sus dos primas son una cardióloga que quiere entender por qué se quitó la vida la abuela y una periodista con trabajos precarios que busca darle otro uso a la casa.

Desde diversas experiencias y perspectivas, la autora revaloriza casa historia y evidencia cómo las presiones sociales y laborales golpean la salud mental de las personas y todo pasa desapercibido.

Todo lo que necesito está ya en mí, Rupi Kaur

Este texto no es sólo texto, se parece más como a un diario de alguna persona, en donde se escribe pero también se dibuja y se mueve el lápiz creando otras cosas que no tengan forma o nombre. Pero nunca se siente ajeno. Es un libro que te abraza.

Un abrazo para quienes necesitan creer en sí mismos, para quienes han olvidado como hacerlo o para quienes ya lo hacen. Es particularmente especial para las lectoras mujeres por la perspectiva femenina de la autora y sus experiencias sociales y sexuales siendo mujer.

Desde las relaciones afectivas, el placer y la violencia, este libro, corto y rápido, se lee y se siente.

“Estoy demasiado enamorada de mi vida, como para desperdiciarla, con el próximo hombre que me haga sentir mariposas, cuando podría mirarme en el espejo y dejarme sin aliento a mí misma”, dice la poeta.

Las mujeres aún no ganan tanto como los hombres en sus trabajos. Y, a medida que la Generación Z se incorpore al mercado laboral, la brecha salarial podría agravarse aún más.

De hecho, las mexicanas jóvenes quienes se sienten más incapaces de manejar una crisis financiera personal, de acuerdo con YouGov. Una encuesta hecha por la firma de investigación de mercados reveló que 38% de las mujeres entre 18 y 24 años y 30% de las de 25 a 34 años, dudan poder manejar un evento desafortunado.

La razón es que millones de mujeres de la Generación Z que apenas se unirán a la fuerza laboral sufren depresión y ansiedad.

Mujeres de la Generación Z, menos propensas a asumir riesgos

Jonathan Haidt, psicólogo social y profesor de la Universidad de Nueva York dijo que, si bien las brechas de género en algunos campos se han reducido en las últimas décadas, «podrían comenzar a ampliarse en 2030».

«Las mujeres de la Generación Z, al ser tan ansiosas, tendrán menos éxito que los hombres», añadió en entrevista para The Wall Street Journal.

Esa entrevista era sobre la crisis de la Generación Z. Intentaron poner especial atención a los perjuicios de las redes sociales y su impacto en la salud mental.

Según Haidt, las mujeres jóvenes en particular se enfrentan a retos que podrían obstaculizar su vida profesional. Y, de no enfrentarlo de manera adecuada, podría aumentar la brecha salarial en las próximas décadas.

De acuerdo con VoCes-19, una encuesta aplicada en línea para personas de 15 a 24 años en noviembre de 2020, 64% de las adolescentes presentaron síntomas de depresión. Entre las mujeres de mayor edad (18 a 24 años), 17% declaró haber sufrido una «depresión grave».

Con el auge de las redes sociales —especialmente Instagram— los índices de depresión se dispararon, según Haidt. Al mismo tiempo, la Generación Z estaba pasando menos tiempo real juntos; es decir, experimentaron su infancia «en gran medida solo a través del teléfono».

El psicólogo destacó que «nunca ha habido una generación tan deprimida, ansiosa y frágil».

La brecha salarial no es lo único que afectaría a las mujeres de la Generación Z

Durante 2022, las mujeres en México cobraron 14% menos que los hombres. Esto quiere decir que por cada 100 pesos que recibe un hombre en promedio por su trabajo al mes, una mujer recibe 86 pesos.

Sin embargo, hay ciertos sectores en los que las mujeres ganan más que los hombres, según datos del Instituto Mexicano para la Competitividad (IMCO). Entre los más destacados están servicios inmobiliarios, construcción y minería, que cuentan con una baja representación femenina pero que accede a mejores puestos.

Esto no es inusual: Richard Fry, autor de un informe del Pew Research Center, dijo anteriormente que «hay pruebas de que la brecha salarial tiende a ser más estrecha al principio de la carrera de las mujeres».

No obstante, las diferencias salariales pueden agravarse a medida que envejecen los trabajadores. Las diferencias salariales aumentan con los años, con una diferencia de más de 2,000 dólares en los ingresos mensuales entre mujeres y hombres de 35 a 44 años. Eso en Estados Unidos.

Podría haber algunos factores que empujen en contra de esa tendencia histórica y de las crecientes preocupaciones por la salud mental que Haidt ha planteado.

El aumento de la matriculación en la universidad y la mayor probabilidad de que las mujeres de la Generación Z terminen una carrera podrían reducir la brecha salarial que se amplían o aparecen más adelante en sus carreras.

«Dadas las diferencias en su posición actual en el mercado laboral, así como sus niveles educativos en relación con los de los hombres, puede que sea realmente una historia diferente para este grupo de mujeres jóvenes», dijo Fry anteriormente.

Al mismo tiempo, los hombres sin titulación universitaria están abandonando la población económicamente activa, en parte, porque consideran que empleos mal pagados suponen un golpe a su estatus social.

Según un documento del Banco de la Reserva Federal de Boston, muchos hombres jóvenes que se enfrentan a un crecimiento salarial limitado prefieren no tener trabajo a tener uno mal pagado, lo que ven como un riesgo para sus perspectivas matrimoniales y su posición social.

A nivel mundial la violencia contra las mujeres parece haberse incrementado durante los años de pandemia de la Covid 19.

México no es la excepción, las cifras hablan y dicen que violencia contra las mujeres no solo es el feminicidio, entendido este como «la privación de la vida a una mujer, por razones de género».

Se habla de que en México solo un bajo porcentaje de asesinatos de mujeres, poco más del 20 % de los casos, es investigado como feminicidio, es decir, como delito por razones de género, uno de cada 5 aproximadamente.

Muchos casos son investigados sólo como homicidios y no toman en cuenta la carga que significa el hecho por la razón de ser mujer.

De acuerdo con información del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (el propio Gobierno Mexicano), «durante los primeros diez meses de 2022 se han registrado 3.155 asesinatos de mujeres, sin embargo, en su gran mayoría han sido abordados como homicidios dolosos en las indagaciones».

Por lo que familiares de víctimas de feminicidio siempre tienen que cargar además del dolor y sufrimiento de la pérdida de su familiar, con el peso o las barreras que significa luchar por una reclasificación del delito de su víctima, o una clasificación acorde con los hechos o con la realidad y hasta con el dolor de un re-victimización muy frecuente en estos casos.

En el 2022, año que recientemente terminó, hubo tres casos de feminicidio que fueron ampliamente conocidos en donde hubo frecuentes fallas en las investigaciones por parte de las autoridades e impunidad de los victimarios.

Caso Debanhi Escobar, desaparecida y encontrada sin vida 13 días después en Nuevo León; Luz Raquel Padilla, madre de un menor autista quemado por su agresor en Jalisco, y Ariadna Fernanda, joven de 27 años en donde existen diferentes versiones de autoridades provinciales.

Según la Ley General de Acceso de las mujeres a una Vida Libre de Violencia (LGAMVLV) publicada en el Diario Oficial de la Federación, tiene el objetivo de garantizar la prevención, atención, sanción y erradicación de todos los tipos de violencia contra las mujeres durante su ciclo de vida y promover su desarrollo integral y plena participación en todos los ámbitos de la vida.

Esta ley define violencia contra las mujeres como: «Cualquier acción u omisión, basada en su género, que les cause daño o sufrimiento psicológico, físico, patrimonial, económico, sexual o la muerte tanto en el ámbito privado como en el público».

El Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), que genera información estadística sobre la situación de violencia que enfrentan las mujeres en México, llevó a cabo una Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares (ENDIREH), para conocer la magnitud de la violencia contra las mujeres de diversos tipos, ámbitos y etapas de la vida.

Este tipo de estudio lleva meses de elaboración, levantamiento y procesamiento, por eso se realiza cada dos o tres años y los datos se refieren al 2021.

Encuesta sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares

Según la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares (ENDIREH):

A finales del año 2021, en México vivían 128 millones de personas, 65.5 millones eran mujeres (51.2 %), de las cuales más de 50.5 millones (77.1 %) tenían 15 años y más de edad.

En 2021, a nivel nacional, del total de mujeres de 15 años y más, el 70.1 % han experimentado al menos un incidente de violencia, que puede ser psicológica, económica, patrimonial, física, sexual o discriminación en al menos un ámbito ejercida por cualquier persona agresora a lo largo de su vida.

La violencia psicológica es la que presenta mayor prevalencia (51.6 %), seguida de la violencia sexual (49.7 %), la violencia física (34.7 %) y la violencia económica, patrimonial y/o discriminación (27.4 %).

Respecto de 2016, los resultados de 2021 muestran un incremento de 4 puntos porcentuales en la violencia total contra las mujeres a lo largo de la vida.

Las entidades federativas donde las mujeres de 15 años y más han experimentado mayor violencia a lo largo de su vida en México son las provincias de: Estado de México (78.7 %), Ciudad de México (76.2 %) y Querétaro (75.2 %).

Mientras que los estados (provincias) con menor prevalencia son: Tamaulipas (61.7 %), Zacatecas (59.3 %) y Chiapas (48.7 %).

Las entidades federativas donde las mujeres de 15 años y más que han experimentado más violencia de octubre 2020 a octubre 2021 son: Querétaro (49.8 %), Colima (48.2 %) y Aguascalientes (48.0 %).

Por su parte, Baja California (37.2 %), Tamaulipas (34.2 %) y Chiapas (26.9 %), son las entidades que presentan las prevalencias más bajas en ese periodo.

Según la ONU, México tiene muchos temas pendientes para buscar erradicar la violencia de género en todos los ámbitos, como son:

1. Un aumento de recursos para programas de protección;

2. Difusión de campañas públicas de sensibilización, en especial las destinadas a hombres y niños, pero que estas se traduzcan en hechos y acciones concretas, no sólo sirvan para generar impactos mediáticos o busquen simular acciones que nunca se concretan.

3. Elaborar e implementar medidas que atiendan la violencia en línea y a través de las TIC.

4. Garantizar la independencia económica de las mujeres permitiendo el acceso y el control sobre ingresos periódicos, seguros y a largo plazo.

5. Erradicar la violencia machista en los ámbitos y espacios laborales.

6. Construir culturas de igualdad de oportunidades y de roles en los ámbitos familiares, laborales y escolares.

Tarea titánica la de la lucha para buscar erradicar la violencia contra las mujeres de todos los tipos y en todos los ámbitos.