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  • Empoderamiento femenino debe ser económico, psicológico, cognitivo y político: expertas

    Empoderamiento femenino debe ser económico, psicológico, cognitivo y político: expertas

    Uno de los cuatro pilares del empoderamiento femenino es la autonomía económica de las mujeres, por lo tanto dicha subordinación debe ser neutralizada, aseguró Raquel Ramírez Salgado, experta en temas feministas y en ciencias sociales por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

    De acuerdo con la teoría de la psicóloga peruano-estadounidense Nelly Stromquist, Ramírez Salgado refirió que el empoderamiento de las mujeres es un proceso para cambiar la distribución el poder en las relaciones íntimas y en las instituciones, el cual tiene cuatro componentes: cognitivo, psicológico, político y económico.

    La especialista refirió sobre la necesidad de repensar la categoría de empoderamiento de las mujeres, ya que ha sido un término que se ha banalizado por la masculinización de las mujeres, así como por la adopción de conductas patriarcales, por ello expresó la propuesta de Stromquist.

    “Cuando se piensa del empoderamiento, se piensa en que las mujeres adopten prácticas y discursos masculinos, y nos igualemos a las conductas de los hombres y muy patriarcales, incluso con prácticas violentas o agresivas”, indicó en entrevista para Forbes México.

    No sólo hay la definición de Nelly Stromquist, abundó la experta de la UNAM, puesto que también hay aportaciones en el tema de investigadoras como Marcela Lagarde o Magdalena León, pero la teoría de la peruano-estadounidense es una de las más integrales para su opinión.

    1.- Cognitivo

    El primer componente para el empoderamiento de las mujer es el cognitivo, en el cual las féminas toman conciencia de su género y sobre la desigualdad estructural, la cual se puede observar en la vida diaria, como su participación en la sociedad a lo largo del tiempo, explicó.

    “La podemos evidenciar a partir de cifras y trabajo empírico. Entender que esto es histórico y cuando nos referimos a que es estructural es que las sociedades modernas se estructuraron a partir de la extinción de las mujeres, por eso no podíamos estudiar, por eso no podíamos votar, porque se creó un mundo moderno sin la presencia de la mitad de la humanidad”, sentenció.

    Esto se puede visibilizar a través de las cifras sobre desigualdad entre ambos sexos; el conocimiento sobre las leyes en derechos humanos de las mujeres, sexuales y reproductivos; así como en las prácticas socioculturales que en el ámbito familiar, escolar y laboral, detalla Ramírez Salgado en sutesis doctoral sobre el empoderamiento femenino.

    2.- Psicológico

    El siguiente componente es el psicológico, develó la experta de la máxima casa de estudios, donde se relaciona el trabajo con el orden personal, un ámbito donde las mujeres van adquiriendo autoconfianza y van revalorando su papel en el mundo social, económico, político y cultural.

    Marcha de mujeres. / Foto: Reuters

    “También van tejiendo genealogías de las ancestras, eso se relaciona con la transformación de los imaginarios y la recuperación de las mujeres en la historia”, explicó a este medio de comunicación.

    Este eje rector se puede hacer visible a través de la desnaturalización de los roles sexuales, el reconocimiento de los estereotipos de género, así como en el emprendimiento de las femeninas, de acuerdo con el texto académico de la doctora en ciencias sociales.

    3.- Económico

    “El elemento psicológico es importante, pero necesita ser reforzado con recursos económicos”, citó Ramírez Salgado a la psicóloga Nelly Stromquist en su documento doctoral.

    “La subordinación económica debe ser neutralizada para que las mujeres puedan ser empoderadas”, sentenció Stromquist en el texto universitario.

    El dinero, los recursos materiales y las propiedades son importantes para adquirir autonomía en las mujeres, por ello la adquisición material y recursos económicos está condicionada al contexto, aclaró la experta de la UNAM.

    “No podemos comprar un espacio urbano con uno rural, cada comunidad tiene su propia lógica, pero las mujeres necesitamos poseer un bien económico o material para ser autónomas y tomar decisiones desde otro nivel. Por eso conceptos como la brecha salarial toman mucho sentido desde el componente económico”, aseguró.

    Cristina Ruíz de Velasco. Foto: Fernando Luna Arce.

    Lo anterior se puede observar en el reconocimiento de la división sexual del trabajo y la segregación ocupacional; la aceptación de la invisibilización del labor doméstico; así como la valoración del dinero propio y las iniciativas para que las mujeres realicen actividades remuneradas, refirió en su investigación.

    4.- Político

    El último componente es el político, explicó la académica, el cual se refiere a que las mujeres se tiene que organizar colectivamente para transformar la vida de otras, puesto que el feminismo no puede ser una práctica individual sino colectiva.

    “(Lo anterior) parte del marco con los derechos humanos de las mujeres, ese paradigma que se fue entretejiendo a lo largo de 300 años de movilizaciones feministas a lo largo del mundo”, señaló.

    La materialización de esta propuesta se puede ver la valorización del movimiento feminista para lograr el empoderamiento de la mujer; el reconocimiento de la desigualdad desde la perspectiva personal y de otras femeninas; así como la creación de proyecto que fomenten el empoderamiento del sector femenino y de la igualdad de género, compartió Ramírez Salgado en su investigación universitaria.

    “El empoderamiento de las mujeres es un proceso feminista sí o sí”, afirmó.

    La académica también recordó la propuesta de Marcela Largado sobre el tema, la cual indica que las mujeres deben ejercer el liderazgo desde otro lugar. Aunque aceptó que es un tema complicado para el movimiento feminista el tema de la dirección del movimiento reconoció los avances que ha tenido.

    “Hay que reconocer el liderazgo de unas mujeres que se han organizado y sido valientes y que gracias a ellos tenemos derechos y transformaron la vida de millones de mujeres. Reconocer ese legado es una práctica feminista”, puntualizó.

    Toda la información e imágenes son de FORBES.
    Link original: https://www.forbes.com.mx/la-independencia

  • ChicasJam, primera competencia de muralistas mexicanas en la CdMx

    ChicasJam, primera competencia de muralistas mexicanas en la CdMx

    Afrodescendencia, cultura japonesa, feminismo y el cuidado del medio ambiente, son algunas temáticas que abordan las ocho artistas mexicanas que participan en esta competencia de ‘street art’.

    Tysa Paulina, Janín Nuz, Kryzma y Diana Zyan, son algunas de las ocho artistas mexicanas que estarán en ChicasJam, una competencia de murales que se llevará a cabo en la Ciudad de México con el fin de difundir talento joven y femenino, además de inspirar a nuevas generaciones.

    Este evento, con fecha para el 21 de marzo, es organizado por la plataforma ChidasMx y el estudio creativo Chuleria,  y consiste en batallas de street art en sus modalidades grafiti, trazo y lettering, con la premisa de que las participantes tienen como máximo 60 minutos para realizar sus obras.

    Las muralistas son estudiantes, diseñadoras gráficas e ilustradoras que en sus trabajos abordan temáticas como la afrodescendencia, la cultura japonesa, el feminismo y el cuidado del medio ambiente.

    Algunas de las participantes ya han expuesto sus manifestaciones pictóricas en otros países, por ejemplo Romina Becker, quien ostenta una intervención en el Natural History Museum, de Texas.

    Romina Becker, participante de ChicasJam (Facebook) El festival, con sede en el foro Ex-Fabrica de Harina, ubicado en la alcaldíaMiguel Hidalgo, también incluye exponentes musicales:

    Afromega, Afreeka DSound, Zay Castañeda (Sonora Mulata), D- Zed (Beatbox Mx) y Samo Melophobia son las féminas que ambientarán el certamen, que no tiene costo de acceso y permite el ingreso de menores de edad.

  • #CuandoTodasJuegan: Mujeres futbolistas de México publican manifiesto sobre desigualdad de género

    #CuandoTodasJuegan: Mujeres futbolistas de México publican manifiesto sobre desigualdad de género

    Las futbolistas hacen un llamado a la industria del futbol para que la liga femenil se valore igual que la varonil.

    Jugadoras de la Liga MX femenil compartieron un manifiesto en el que plantean las desigualdades que hay en el medio y los cambios que deben darse para alcanzar una verdadera equidad de género.

    Sin centrarse en la Liga MX, pues se trata de un problema mundial, las jugadoras exponen en 5 puntos las brechas entre hombres y mujeres.

    Con el hashtag #CuandoTodasJuegan, el manifiesto ha sido compartido en redes sociales por jugadoras profesionales y mujeres que laboran en la liga.

    Reconocimiento como personas

    En el primer punto las jugadoras piden ser reconocidas “como personas, como, seres humanos completos”, y que todas las mujeres en el ámbito futbolístico puedan ser madres, estudiantes y trabajadoras sin necesidad de enfrentar barreras por género.

    Ante los bajos salarios, las futbolistas argumentan el trabajar o estudiar “no tendría que ser un complemento necesario” sino de elección como ocurre con los hombres.

    “Actualmente, si un hombre desea combinar su vida laboral con el fútbol puede hacerlo (…) si juega fútbol profesionalmente puede gozar de un salario que le permitirá dedicarse, por elección, de lleno a esa sola profesión”, plantean.

    De acuerdo el estudio Global Sports Salaries Survey, publicado en 2017, el sueldo promedio mensual de las jugadoras en México es de 3 mil 420 pesos, apenas el 0.63% de lo que ganan los hombres.

    En la Liga MX varonil, el sueldo mensual promedio de un jugador ronda los 540 mil 456.50 pesos, y los que menos ganan perciben como mínimo 25 mil pesos mensuales.

    Los bajos salarios propician que la mayoría de las futbolistas busquen un trabajo extra, que no siempre consiguen por los horarios, mientras que otras combinan estudios y futbol para tener una profesión adicional que les de certeza económica.

    Las futbolistas señalan que la desigualdad laboral por género también afecta sus proyectos de vida, principalmente al planear un embarazo o tener una familia, lo cual no tendría que ser razón para dejar el futbol.

    “Tener hijxs no tiene que afectar el rendimiento en la cancha. Ahora bien, si mujeres futbolistas no desean formar una familia, también están en su derecho de elegir no hacerlo, pues no deberían cargar con estigmas y expectativas de género traducidas en el rol histórico asignado a las madres”.

    Valorar su trabajo

    A la industria del futbol y a las personas que laboran para ella directa o indirectamente, les piden que “dejen de ver quién juega, quién transmite, quién comenta y quién dirige, para enfocarse en cómo juega, cómo transmite, cómo comenta y cómo dirige”.

    En la actualidad, directivos de equipos y la liga en general, no dan la misma importancia y valor al futbol femenil que al varonil.

    “En el momento en que el valor se desligue del género, hablaremos de una verdadera equidad (…) El hecho de otorgarle a las mujeres espacios que antes no eran concebidos para ellas no es un juego en el que ellas ganan y ellos pierden”, expresan.

    También piden acabar con los roles de género y con la idea de que “un sistema previamente dominado por hombres nos “permitió”: jugar, narrar, dirigir, hablar, discutir y entrar al mundo del futbol”.

    Futbol femenil como negocio propio

    A casi tres años del arranque de la liga, las jugadoras demandan que el futbol femenil sea un negocio propio y autosustentable, ajeno a los ingresos y los resultados de sus contrapartes varoniles.

    “El futbol profesional femenil, como cualquier actividad empresarial, debe reinventarse con el fin de ofrecer un producto atractivo y de calidad, y de diversificar el mercado futbolístico y deportivo para beneficio de la afición”, refieren.

    Las jugadoras mencionan el éxito que tuvo el mundial femenil de Francia 2019, para ejemplificar el potencial de negocio que podría representar el futbol femenil a nivel de ligas.

    Lamentan que, a pesar de ello, no se tenga la misma intención de negocio que en el futbol varonil.

    En enero pasado jugadoras profesionales dijeron a Animal Político que la Liga MX y los medios de comunicación no dan la misma cobertura a hombres y mujeres.

    En el caso de los clubes, si bien hay excepciones como Chivas o Pachuca, la mayoría de los equipos no invierten en en sus equipos femeniles al igual como lo hacen con los hombres.

    Ejemplo de esto son los casos de las centellas del Necaxa o las rayadas del Monterrey, cuyas directivas las mandan en autobús a para enfrentar sus partidos otros estados.

    “La logística e inversión que permiten el máximo rendimiento en la cancha no son iguales en la mayoría de los casos: las mujeres viajan en su mayoría en camión, muchas veces más de 6 horas, y a veces hasta el mismo día”, se lee en el manifiesto.

    En este punto acusan que no hay intención por parte de directivos de buscar una estrategia diferenciada de patrocinios, dado que no se valoran los logros femeniles en la misma forma.

    Dicen estar conscientes de que la exigencia de estos derechos implica asumir más responsabilidades como futbolistas y dar resultados.

    “No nos asusta, ni le huimos. Tener la misma oportunidad de someterse a estos retos, de ser tratadas con la misma exigencia que a los hombres, y obtener ganancias respaldadas y acorde al trabajo realizado, también es equidad”.

    Uso del lenguaje

    Las jugadoras exigen terminar con las formas actuales del juego “cuyos roles de género aún enquistados agreden desde el lenguaje, acosan, y censuran todo aquello que las cuestiona”.

    Plantean que, mediáticamente, para hablar del talento y futbol femenil se siguen utilizando tecnicismos relacionados con un referente masculino, y en clave de consumo varonil.

    Por ejemplo, se habla de los físicos de las jugadoras, en vez de hazañas deportivas, y se refieren a los equipos femeniles como una extensión de su franquicia varonil, como si el futbol femenil fuera “de segunda categoría o como de fuerzas básicas”.

    Reconocen el trabajo hecho por algunos medios al exponer las desigualdades y mostrar el talento de la liga femenil, ya que eso ayuda a no objetivar a las futbolistas y a demostrar su verdadero valor.

    Un deporte incluyente

    Para finalizar, las jugadoras celebran que el futbol femenil se haya catapultado como “un movimiento revolucionario en sí mismo” pero señalan necesario buscar una extensión de derechos a otros grupos humanos vulnerables.

    Refrendan su compromiso de hacer del futbol un deporte incluyente, que valore a las personas independientemente del género y condición física o social.

    Las futbolistas plantean que solo hablando de las desigualdades por género, aunque incomode, se puede avanzar en una solución que acabe con la brecha.

    “Hoy hablamos de género para de-generar el mañana: para que en el transcurso de esta década deje de ser tema, porque la equidad será real. Ese es nuestro partido, y queremos que lo juegues con nosotras”, finalizan.

    El manifiesto completo puede leerse en la página de la Asociación Mexicana de Futbolistas. 

  • La Revista ‘Time’ rinde homenaje a las mujeres que no lo recibieron en su momento

    La Revista ‘Time’ rinde homenaje a las mujeres que no lo recibieron en su momento

    Si el mundo hubiera sido de otra manera, mujeres como Virginia Woolf, Frida Kahlo, Rosa Parks, Maria Montessori, Simone de Beauvoir, Grace Hopper, Amelia Earhart o Aretha Franklin habrían sido portada de la revista Time en su día. Cada año, desde 1927, la icónica publicación estadounidense elige a una persona, un grupo, una idea o un movimiento que haya tenido –para bien o para mal– una gran influencia sobre los acontecimientos de ese año. Desde sus inicios y hasta 1999, esta tradición llevó por nombre Man of the Year (Hombre del Año), que luego se cambió a Person of the Year (Persona del Año) con el objetivo de que no resultara tan deliberadamente discriminatorio.

    Sin embargo, con un nombre u otro, la realidad no ha variado demasiado: Time apenas ha reconocido a mujeres como Persona del Año en su portada, un sesgo histórico que la revista por fin ha reconocido y que, ahora, ha decidido afrontar con un gesto simbólico. Este mes de marzo, han publicado 100 portadas dedicadas a 100 mujeres que pudieron haber sido Personas del Año en su momento. En colaboración con decenas de artistas, han creado este tributo a un centenar de mujeres escritoras, políticas, activistas, pintoras, científicas, deportistas y un largo etcétera, mujeres que en su día fueron ignoradas o eclipsadas por las figuras masculinas con las que compartían profesión.

    Entre las escasas mujeres que han aparecido en la portada de Time encontramos a Wallis Simpson –por la que Eduardo VIII abdicó del trono, con el fin de poder contraer matrimonio con ella–, Soong Mei-ling –que fue portada junto a su marido, el presidente chino Chiang Kai-shek–, la reina Isabel II, Corazon Aquino –la primera mujer presidenta de Filipinas–, la política Angela Merkel y, recientemente, Greta Thunberg. En 1975, le dedicaron la portada a una docena de mujeres estadounidenses que simbolizaban el creciente poder que estas estaban logrando en esferas como la política, la literatura, la educación, la religión, el periodismo o el deporte. Fue algo totalmente insólito.

    Más adelante, la portada dedicada a las whistleblowers (las personas que destapan un secreto) también estuvo protagonizada por tres mujeres –Cynthia Cooper, Coleen Rowley y Sherron Watkins–, al igual que la que realizaron para reconocer la valentía de quienes habían roto el silencio y contribuido a que el movimiento #MeToo se hiciera grande. Si rascamos un poco más, podremos ver que, al fondo del todo, en la portada de 2005 dedicada a “los buenos samaritanos”, también aparece Melinda Gates.

    Dada la aplastante minoría femenina en sus portadas, Time ha querido rendir cuentas con su pasado realizando este merecido homenaje, para el que han colaborado con artistas de diferentes partes del mundo (entre ellas, con una artista española, Mercedes DeBellard, que ha dibujado la portada dedicada a Indira Gandhi, la primera mujer que llegó a ser Primera Ministra de India).

    Para elegir a estas “100 mujeres del año“, Time ha trabajado durante meses con numerosas expertas, la directora de cine Alma Har’el, el personal de la propia revista y un comité de mujeres procedentes de diversos ámbitos. El resultado ha sido una selección de nombres diversos, donde encontramos a mujeres y a grupos de mujeres que bien habrían merecido ser nombradas Persona del Año en su momento. Aquí os dejamos unas cuantas.

    María Arranz
    Toda la información e imágenes son de FREEDAMEDIA.
    Link original: http://freedamedia.es/2020/03/12/revista
  • “El Feminismo es apartidista»: Entrevista con Las Brujas del Mar

    “El Feminismo es apartidista»: Entrevista con Las Brujas del Mar

    Cuando se viralizó la convocatoria para participar en el Paro de Mujeres del 9 de marzo, comenzaron a correr diversos rumores sobre quiénes habían convocado el paro y sus afiliaciones políticas. La Colectiva Brujas del Mar, responsables por el flyer popularizado en redes, rápidamente fue puesta bajo la lupa mediática nacional. Hoy, nos acercamos a Arussi Unda, su vocera, para conversar sobre cómo vivieron la marcha del 8 y el paro del 9 y los nuevos retos del feminismo mexicano.

    Isabel del Valle: ¿Cómo comenzó la colectiva Brujas del Mar?

    Arussi Unda: La Colectiva Brujas del Mar se abrió al público el 29 de septiembre de 2019 . Antes de eso éramos un grupo cerrado en Facebook, pero vimos que estaba muy limitado el rollo de meter a más personas o que más personas estuvieran enteradas de nosotras y de lo que estábamos organizando. Por eso decidimos hacer una página. El grupo originalmente estaba pensado solo para compartir información feminista; ser una comunidad feminista, pero ahí adentro se empezaron a hacer  denuncias y a pedir ayuda en ciertas cosas. Ha estado chido, pero sí se tenía que abrir la puerta para llegar a más personas.

    IDV: ¿Cuáles son las luchas específicas a las que se enfrentan como Colectiva en Veracruz, el estado con más feminicidios de México?

    AU: Tenemos muchas luchas enfrente en Veracruz, pero creo que las más importantes son la sensibilización de la sociedad en cuanto al tema de la violencia de las mujeres, ya que la verdad es que estamos inundados de misóginos. También, lograr que los eventos gubernamentales sean con perspectiva de género;  me parece increíble que el gobierno esté apoyando de una forma u otra la difusión y cobertura de eventos religiosos, provida o terapias de conversión: es un asco. Al mismo tiempo, enfrentarnos al tema de la impunidad porque aquí el acceso a la justicia es casi un sueño utópico.

    IDV: ¿Cómo surgió la idea de convocar un paro masivo?

    AU: La idea de convocar el paro surgió completamente de la actriz y activista Vanessa Bauche quien la propuso en un grupo de WhatsApp. La idea se estuvo peloteando hasta que llegó a nosotras, entonces hicimos la imagen y el slogan y lo subimos a redes.

    IDV: ¿Qué piensan de las distintas posturas por las cuales las mujeres a lo largo del país decidieron sumarse al paro?

    AU: Eso de las distintas posturas está chido. Hay que comprender que somos un chorro de mujeres en México y hay que abrazar la pluralidad de ideas. Es respetable mientras sea constructivo.

    IDV: ¿Cómo vivieron el 8 de marzo?

    AU: En friega porque los medios querían saber todo. Hubo una confusión porque creían que estábamos en la Ciudad de México y nos estuvieron llamando desde la tarde diciendo: “¿Están en la Ciudad de México para irlas a ver?” Estábamos en Veracruz, nuestra marcha además comenzaba a las 6 de la tarde y la de la CDMX  comenzaba más temprano. Los medios nos estaban buscando, pero no estábamos ahí. Además de eso acá la marcha estuvo súper tranquila y súper bonita. Hubo muchas niñas, muchas mujeres mayores, fueron las abuelitas con sus nietas y con sus hijas. Estuvo muy bonito, hubo una unión que nunca había visto en Veracruz.

    IDV: ¿Cómo vieron y vivieron el paro del 9?

    AU: Varias de mis compañeras vinieron  a mi casa y estuvimos acuarteladas, sacando unas chambas de conversatorios y conferencias, viendo detalles finales para dar pie a lo que iba a seguir. No vimos mucho de lo que pasó en otros lados, como estábamos en paro no andábamos pegadas al teléfono. Ninguna de nosotros publicó nada y no nos metimos a redes.

    IDV: ¿Qué piensan y cómo le hacen frente a la apropiación capitalista de los ideales feministas?

    AU: Está difícil el tema del capitalismo y el feminismo, porque ahorita como es un tema en tendencia, queramos o no , el capitalismo se anda asomando. Al mismo tiempo, las colectivas feministas se sostienen de la venta de artículos; nosotras, por ejemplo, vendemos llaveros, camisas, pañuelos, calcomanías, y con esa lana compramos nuestras lonas y hacemos nuestras cosillas, con eso compramos las cruces rosas de madera. Aunque el feminismo es anticapitalista, también tenemos que vender cosas.

    IDV: Después de que el paro se hizo viral, se les intentó conectar con posturas y partidos políticos, ¿cuál es su respuesta a esas acusaciones?, ¿Brujas del Mar tiene alguna postura política? 

    AU: Las Brujas del Mar como cualquier colectivo feminista no tiene ninguna postura partidista, el feminismo es apartidista. Si bien no dejamos de ser ciudadanas y cada una vota por quien se le antoja y cada una pensará lo que pensará de cualquier partido político, eso ya es individual, pero el feminismo, ¿cómo va a militar desde la perspectiva de un partido político? El feminismo es político, pero no tiene partido.

    IDV: ¿Qué victorias ha alcanzado el movimiento feminista en México y cuáles son sus retos por enfrentar?

    AU: La mayor victoria es lo que ha estado pasando los últimos días, ya se abrió el diálogo y  la empatía alrededor del movimiento. Siento que más gente está empezando a comprender de qué va el feminismo y está bien. Los retos son darle seguimiento, seguirlo aterrizando, no dejar que se enfríe el tema y puntualizar bastante cuáles son las rutas de acción que hay que tomar: hay que seguir fregando.

  • Las pesadillas de mujeres alrededor del mundo

    Las pesadillas de mujeres alrededor del mundo

    US News & World Report realiza cada año una serie de encuestas, entre ellas sobre los mejores países para las mujeres.

    Las mujeres han luchado a lo largo de las últimas décadas por su seguridad e igualdad de género, pero aún queda un largo camino por recorrer.

    El medio US News & World Report realiza cada año una serie de encuestas, entre ellas sobre los mejores países para las mujeres.

    Este último informe, del año 2019, ubica a Suecia, Dinamarca, Canadá, Noruega y Holanda como los cinco mejores países de 80 que fueron estudiados por representar el 95% del PIB y el 80% de la población global.

    En el caso de México, este 2019 decayó hasta el número 60, debido a la hostilidad y los altos índices de violencia

    Pero, ¿qué sucede en los países que resultaron en lo más bajo del ranking?

    Myanmar

    Este país asiático, también conocido como Birmania, vive la persecución étnica de los rohingya, un pueblo musulmán. Por este conflicto, han fallecido unas diez mil personas y se han visto forzadas a desplazarse casi un millón.

    Al ser categorizados como la minoría “más perseguida y olvidada” del mundo, las mujeres han sido las más vulnerables.

    Las rohingya sufren de violencia y acoso sexual por parte del Ejército de Myanmar, de los que han sido reportados al menos unos seis mil casos, de acuerdo a las Naciones Unidas.

    Ghana

    Aquí persiste fuertemente una tradición: el precio de novia.

    El precio de novia es un pago que da el novio a la familia de la novia para casarse con ella, el cual no es negociable ya que el novio y su familia deciden qué y cuánto pagar.

    Cuando todavía no se conocía el efectivo, el precio de novia se pagaba con diversos objetos como ropa, alcohol o artículos decorativos.

    En la actualidad, los novios manejan el efectivo y además dan una lista a la familia de la mujer.

    Una abolición de esta práctica se ve muy lejana, ya que está bastante ligada a su cultura, al pensar que este pago es necesario para conseguir la masculinidad y feminidad deseadas en los futuros cónyuges.

    Irán

    Hay un gran historial de casos de discriminación hacia mujeres iraníes que buscan la libertad de expresión. Una de las maneras de protesta de ellas ha sido el salir a la calle sin su característico hiyab, asunto estrictamente castigado.

    Si una mujer o niña mayor de nueve años sale sin hiyab, es castigada por “una flagrante violación de los derechos a la libertad de expresión y de religión, y del derecho a la intimidad”.

    Por ejemplo, está el caso de la abogada Nasrin Sotoudeh, quien al estar en contra del uso forzoso del hiyab mediante protestas pacíficas, fue condenada a 38 años de prisión y 148 latigazos el 11 de marzo de 2019.

    También las mujeres no pueden acudir a cualquier sitio, como los partidos de futbol. Ese fue el caso de Sahar, una joven de 30 años cuyo fanatismo por el Esteghal FC la movió a asistir a un partido, hecho por el cual iba a ser condenada a seis meses de prisión.

    La joven falleció días después de haberse prendido fuego frente al Tribunal Revolucionario Islámico de Teherán, sufriendo quemaduras de tercer grado en el 90% de su cuerpo.

    Túnez

    En este país, las mujeres han progresado en formar una serie de derechos, siendo las mayormente favorecidas en las regiones árabes, aunque aún les falta mucho para su integración plena.

    Por ejemplo, se logró que la poligamia, práctica muy común en esta zona, quedara prohibida.

    Tanzania

    Aquí, las mujeres de la tribu Kuria han visto su salvación en una tradición llamada nyumba ntobhu (casa de mujeres), la cual consiste en el matrimonio entre dos mujeres, pero no por amor o atracción sexual.

    Esta práctica consiste en que una viuda mayor sin descendencia masculina se “casa” con una mujer más joven que tiene o tendrá un hijo, por lo que este último podría heredar la tierra de la mujer mayor y asegura que el linaje no desaparezca.

    El nyumba ntobhu, en sí, se ha visto como un escape para las mujeres que han sido violentadas en diversas situaciones, en una comunidad donde niñas menores de 13 años se casan por el precio marital de nueve vacas y donde la mutilación genital femenina es común.

    Para evitar que las mujeres solas sean casadas a la fuerza, la tradición ancestral ha sido un alivio. De acuerdo a datos del gobierno de Tanzania y de las Naciones Unidas, el 78% de las mujeres en ese país han sufrido de abuso sexual, físico o psicológico de parte de sus esposos.

    Guatemala

    A pesar de las medidas que han realizado en el país centroamericano para otorgarle mayores oportunidades y derechos a la mujer, aún persisten ausencias como la falta de presencia femenina en cargos públicos.

    De acuerdo a datos del año 2013, se estimaba que al año cuatro mil menores de entre 10 y 14 años daban a luz, mientras casi 800 fueron víctimas de feminicidio.

    Otro grave problema es una epidemia de VIH concentrada, de la cual se estima que el 38% de los adultos que padecen este virus son mujeres.

    Irak

    Irak ha sido terreno constante de conflictos bélicos, que han forzado a sus habitantes a desplazarse. La presencia del Estado Islámico ha sido un terror para todos y en el caso de las mujeres iraquíes, han sido capturadas para convertirse en esclavas.

    Féminas de decenas de profesiones son intimidadas, violentadas y asesinadas por negarse a seguir las órdenes de los radicales terroristas.

    Nigeria

    En Nigeria, el honor de una familia se sustenta por la “complicidad, pureza y silencio” de sus integrantes femeninas. Cuando alguna llega a denunciar la violencia en la que viven, se enfrentan a un fuerte estigma social.

    Un 18% de niñas menores de 15 años ya están casadas, y un 28% de ellas ha sufrido de alguna forma de violencia física.

    También en este país sigue vigente la práctica de la mutilación genital femenina.

    Colombia

    Colombia también tiene un largo camino qué recorrer en cuanto a la presencia femenina y sus derechos.

    Las brechas en el mercado laboral aún son significativas y son pocas las mujeres que llevan un cargo público, restricciones que implican una menor libertad y menor aprovechamiento de su potencial.

    Sri Lanka

    Aunque legalmente sólo los mayores de 18 años pueden casarse, un derecho comunitario entre los musulmanes permite que chicas más jóvenes sean obligadas a contraer matrimonio.

    La Ley de Matrimonio y Divorcio Musulmán (MMDA) permite a líderes de la comunidad musulmana (en su mayoría, hombres) decidir la edad del matrimonio.

    Por este asunto hay casos como el de “Shafa”, una joven que a los 15 años se enamoró de un muchacho de su edad, lo que no tuvo el visto bueno de sus padres y la enviaron a casa de unos tíos.

    Entonces, un visitante regular de la casa de sus tíos comentó que quería casarse con ella, por lo que sus tíos la obligaron a aceptarlo.

    Tras un matrimonio violento, regresó con su madre, quien lleva a la hija a terapia psicológica, la cual es un tabú en Sri Lanka.

    En cuanto al acoso, un estudio del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) mostró que el 90% de las mujeres en ese país han sufrido de acoso sexual en el transporte público, incluyendo tocamientos no deseados y abuso verbal.

    Una testigo comentó para dicho estudio que ha observado, en múltiples ocasiones, de pasajeros que “tocan y se apoyan en las niñas pequeñas de manera inapropiada”, incluyendo a los choferes del transporte.

    Pakistán

    El panorama para la mujer es tan difícil en este país que suele estar en la peor posición de los listados internacionales. Los feminicidios son bastante comunes y también se practica el mercadeo de jóvenes para después casarlas.

    Las mujeres también sufren por la muerte de sus bebés, ya que Pakistán tiene la tasa de mortalidad en recién nacidos más elevada a nivel mundial.

    La menstruación es un enorme tabú. Las pakistaníes jóvenes, durante su periodo, deben decidir entre enfrentar a su clase o dejar de ir. No poseen las medidas higiénicas suficientes ni acceso a agua potable para mantenerse limpias.

    Incluso, Pakistán tampoco es un país para recibir turistas mujeres, al no poseer una estructura turística ni guías que ilustren a la región como un lugar fascinante para visitar.

    Toda la información e imágenes son de EL IMPARCIAL.
    Link original: https://www.elimparcial.com/mundo/Las-pesadillas-de-mujeres-alrededor-del-mundo-20200311-0058.html

  • Las mujeres de México toman las calles para protestar contra la violencia

    Las mujeres de México toman las calles para protestar contra la violencia

    Decenas de miles de mujeres desaparecieron de las calles, las oficinas y las aulas en todo México el lunes como parte de un paro laboral para protestar por la violencia que sufren y para exigir al gobierno que tome medidas.

    La ausencia de las mujeres de los espacios públicos intentaba ser un recordatorio de que cada día, diez mujeres son asesinadas en México y desaparecen para siempre, dijeron las organizadoras.

    “Ya no es humanamente posible seguir viviendo en un país donde asesinan a una mujer de la manera más brutal y no haya consecuencia alguna, y que haya una cultura que lo sustente y lo permita”, dijo Lorena Wolffer, artista y activista feminista.

    El paro, así como una marcha que atrajo a decenas de miles de mujeres a las calles el domingo fueron un parteaguas para México, un país que durante mucho tiempo ha sido incapaz de lidiar con el machismo arraigado y la violencia de género.

    La acción colectiva sin precedentes también puso a prueba el liderazgo del presidente Andrés Manuel López Obrador. En las semanas anteriores, cuando protestas menos numerosas sacudieron Ciudad de México, pareció incapaz de reconocer la magnitud de la creciente frustración al culpar los asesinatos de mujeres en “políticas neoliberales pasadas” y responder a las demandas de las manifestantes de maneras que los críticos calificaron de desatinadas, insensibles o condescendientes.

    La mañana del lunes, López Obrador dijo que el movimiento feminista luchaba por una causa “legítima”, pero, argumentó, como ha hecho antes, que la marcha y el paro estaban siendo promovidos por oponentes políticos “que quieren ver que este gobierno fracase”.

    “Yo sostengo que lo principal es garantizar el bienestar de la gente”, dijo cuando se le preguntó cómo pensaba responder su gobierno a los pedidos de las manifestantes.

    Al remontarse a sus promesas de campaña, añadió que iba a “combatir la desigualdad social y económica, luchar contra la pobreza y la desintegración de las familias”.

    Al tiempo que la violencia en el país aumenta, la cantidad de feminicidios, es decir el asesinato de niñas y mujeres a causa de su género, también ha escalado. En 2019 las autoridades mexicanas registraron 1006 asesinatos de ese tipo, un 10 por ciento más que el año anterior.

    Muchos vagones del metro en Ciudad de México iban sin pasajeras el lunes, cuando miles de ellas se quedaron en casa durante un paro a nivel nacional.

    Credit…Luis Antonio Rojas para The New York Times
    Estudiantes de Arquitectura en la Universidad Nacional Autónoma de México trabajaron en proyectos en ausencia de su profesora y compañeras.
    Credit…Luis Antonio Rojas para The New York Times

    El amplio apoyo que recibieron tanto la marcha como el paro también fueron inspirados por el movimiento global #MeToo y por la indignación a causa de los recientes asesinatos de Ingrid Escamilla, de 25 años que fue desollada y desentrañada, y de Fátima Cecilia Aldrighett, de siete años, cuyo cadáver fue ubicado en una bolsa de plástico.

    La violencia ha generado un debate nacional en torno a la violencia de género y la arraigada cultura del machismo en México que ha logrado trascender las divisiones tradicionales que caracterizan a la sociedad mexicana, altamente estratificada: edad, clase, raza y afiliación política.

    Muchos lugares de trabajo en todo el país lucieron vacíos de mujeres el lunes y algunas escuelas optaron por cerrar. En redes sociales circularon imágenes de redacciones, oficinas gubernamentales y escuelas sin mujeres ni niñas. Hasta la conferencia matutina del presidente López Obrador tenía filas de sillas vacías debido a que la mayoría de las periodistas la boicotearon.

    Isaura Miranda, bióloga, dijo que ella había reflexionado mucho sobre su decisión de unirse al paro debido a sus responsabilidades en un centro de investigación en el que trabaja.

    “Me dije, ‘algo tienes que hacer’”, comentó Miranda entre lágrimas. “No puedo seguir sintiendo esta rabia, esta impotencia por tantas muertes tan crueles y tan indignas”.

    “Además, no quiero que mi hija salga un día de la casa y nunca más regrese” agregó.

    Algunas de las empresas más grandes del país, entre ellas Walmart y Bimbo aseguraron a sus empleadas que no enfrentarían sanciones si se ausentaban del trabajo. Muchos funcionarios, celebridades y líderes religiosos, así como agencias de gobierno locales, estatales y federales apoyaron la medida, que fue promovida con la etiqueta#UnDíaSinNosotras.

    La mañana del lunes muchas taquillas de metro en Ciudad de México, la mayoría atendidas por mujeres, amanecieron cerradas.

    Las autoridades intentaban estimar cuántas mujeres habían participado. Si todas en el país lo hubiesen hecho, habría representado un costo de 1370 millones de dólares para la economía nacional, de acuerdo con uno de los grupos empresariales del país, Concanaco Servytur.

    El domingo, las mujeres de todo México hicieron lo contrario: en lugar de quedarse en casa, abarrotaron las calles, protestando para hacer oír sus demandas. Entonaron himnos feministas escritos para celebrar el día y llevaron a cabo actuaciones artísticas. En las plazas públicas de decenas de ciudades de todo el país se pronunciaron discursos y se animaron unas a otras.

    La efusión sin precedentes de mujeres el domingo y el paro del lunes pusieron a prueba el liderazgo del presidente de México, Andrés Manuel López Obrador.
    Credit…Luis Antonio Rojas para The New York Times
    Oficiales de policía con equipo antidisturbios hacen guardia frente a afiches con los nombres de mujeres que han sufrido violencia de género.
    Credit…Luis Antonio Rojas para The New York Times

    “¡Disculpen las molestias, pero nos están asesinando!” se leía en el letrero que llevaba una manifestante.

    En el Zócalo, la principal plaza del centro histórico de Ciudad de México, algunas activistas feministas pintaron los nombres de mujeres que han sido asesinadas o desaparecidas en años recientes.

    Rita Hernández, de 61 años, dijo que había llevado a sus nietas a la marcha del domingo sin permiso de su papá pues sabía que él no lo habría permitido.

    “Es importante que ellas se den cuenta, que luchen y cambien lo que nosotras no pudimos”, dijo Hernández con lágrimas en los ojos. “Ya, ya fue demasiado, ¡ya basta!”

    Su nieta, Joana Monserrat García, de 11 años, dijo que se rebelaba contra el machismo que vivía en casa.

    “Mi papá es una machista. No nos deja cortarnos el pelo, vestirnos así con jeans pegados o tener amigos hombres”, dijo Joana al marchar con su hermana y abuela. “Ya decidí que no voy a obedecer a esas reglas.”

    Muchas de las mujeres que salieron el domingo a la calle dijeron estar frustradas con la incapacidad del gobierno para proteger a las mujeres.

    “Estamos todas en peligro” dijo Evangelina Lara.

    Lara llevaba un letrero con una imagen de su hija, que tenía 26 años cuando se lanzó de un taxi en movimiento para escapar del acoso del conductor. Otro auto la atropelló y murió.

    Toda la información e imágenes son de THE NEY YORK TIMES.
    Link original: https://www.nytimes.com/es/2020/03/10/espanol/mexico-paro-mujeres-protestas.html

  • CdMx tendrá su registro de agresores sexuales y se podrá consultar en línea

    CdMx tendrá su registro de agresores sexuales y se podrá consultar en línea

    El registro expondrá a aquellos infractores que tengan una sentencia por feminicidio, turismo sexual, trata de personas y conductas contra menores de 12 años y contará con una foto del infractor, edad, alias y nacionalidad.

    El Congreso de la Ciudad de México aprobó la creación de un Registro de Personas Agresoras Sexuales, que tiene como propósito recopilar la información de personas sentenciadas por delitos de carácter sexual.

    En esta “lista negra” quedarán inscritos, por un periodo de 10 a 30 años, todas aquellas personas con sentencia ejecutoria –que ya agotaron sus recursos para defenderse- por delitos de feminicidio, turismo sexual, trata de personas y conductas contra menores de 12 años.

    “Serán 10 o 30 años dependiendo del nivel de peligrosidad, de las condiciones de la comisión de los delitos, si una persona es reincidente, ese es el criterio que deberá tomar el cuenta el juez para ver por cuánto tiempo deberá estará inscrito”, puntualizó el presidente de la Comisión de Administración y Procuración de Justicia, Eduardo Santillán.

    Con 47 votos a favor, tres abstenciones y cero en contra, los legisladores aprobaron que la Secretaría de Gobierno, a través de un portal web, deberá habilitar el registro público que podrán consultar los capitalinos y que tendrán los siguientes datos: fotografía actual, nombre, edad, alias y nacionalidad.

    Asimismo, acordaron que habrá información clasificada – a la que sólo tendrán acceso las personas titulares del Ministerio Público, autorización de un juez de control y otras autoridades judiciales – como: señas particulares, zona criminológica de los delitos, modus operandi, fichas signaléctica y perfil genético.

    También, los ciudadanos, podrán solicitar por escrito información de este registro a la Subsecretaría del Sistema Penitenciario, a cargo de Hazael Ruíz.

    Será la Agencia Digital de Innovación Pública (ADIP) la encargada del apoyo técnico para implementar la infraestructura tecnológica, seguridad informativa e interoperabilidad del registro.

    La Secretaría de Seguridad Ciudadana (SSC) y la Fiscalía deberán de implementar política criminal que incidan en la prevención de la violencia contra las mujeres, “dando prioridad a las zonas de mayor incidencia delictiva, así como a aquellas donde se concentren personas del Registro”.

    Esta propuesta de creación se añadiría en un título séptimo a la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia local, la Ley de los Derechos de Niñas y Niños y Adolescentes, así como diversas modificación al Código Penal capitalino.

    Este proyecto sobre agresores sexuales fue presentado por la jefa de gobierno, Claudia Sheinbaum, y por el diputado del PRI, Miguel Ángel Salazar, aunque de este último no se respetó que él solicitaba que fuera privado el registro.

    Por su parte, el vicecoordinador del PRD, Jorge Gaviño, puntualizó que la inscripción en este registro de presuntos agresores sexuales podría acarrear un sinfín de amparos, toda vez que sí una persona fue detenida hace tres años y obtiene sentencia ejecutoria después de la entrada en vigor de la reforma a la ley no hay forma de que se le incluya en el registro pues no hay retroactividad de la ley.

    Explicó que el texto aprobado hoy especifica que todos los que tengan sentencia ejecutoria, sin importar, cuando inició su proceso judicial serán incluidos en el registro. “Lo que aprobamos no lo distingue, lo que dice es que todos los sentenciados tras la publicación de la ley al recibir su sentencia posterior deberán estar en el registro.

    Van a meter en el mismo costal a los que impliquen un delito hoy o mañana o el día que se publique, a los que lo hicieron hace dos o tres años. Una persona comete un delito sexual hoy, mañana se publica la ley; a este cuate lo van a sentenciar en equis tiempo, digamos tres años, no le pueden aplicar este ley porque la ley no existía y esto es irretroactividad de la ley”, detalló.

    Agregó que también hay un riesgo de que este registro sea público, puesto que si de pronto se publica una lista “lo que va a provocar esto es que haya un posible linchamiento de la sociedad”.

    “El Estado que es el único encargado de castigar le está pasando la responsabilidad a la sociedad. ¿Qué va a pasar? Que los violen, que los linchen, que los maten o que sería más grave que puedan ser objeto sus hijos y familia solo por el tema de aparecer en una lista negra”, enfatizó.

    Puntualizó que es un intento de propaganda política para dar un mensaje a los medios de comunicación de que algo está haciendo el gobierno por atender las violaciones y los feminicidios.

    Finalmente indicó que las reformas servirán de poco para atender el creciente número de delitos que se registran en la Ciudad de México en contra de las mujeres, pues sólo se hace un parche al Código Penal local y se pierde la oportunidad de crear un sistema de Registro Público de Agresores Sexuales.

    Toda la información e imágenes son de MILENIO.
    Link original: https://www.milenio.com/politica/congreso

  • Mil 533 denuncias por violencia de género en el IPN; 67 cesados

    Mil 533 denuncias por violencia de género en el IPN; 67 cesados

    «Para atender las denuncias se estableció un grupo interno, coordinado por la Secretaría General», informó el IPN. Previamente, alumnas del Cecyt 13 denunciaron al menos 16 casos de acoso sexual cometido por maestros y alumnos del plantel.

    El Instituto Politécnico Nacional (IPN) tiene registradas mil 533 denuncias por violencia de género en sus planteles, de las cuales 368 son formales y mil 185 en “tendederos” colocados en diversas unidades académicas de los niveles medio superior y superior, algunas de las cuales están dirigidas hacia una misma persona.

    El IPN reconoció esto en un comunicado en el que asegura que “está comprometido en la lucha y erradicación de todo tipo de prácticas y conductas que estén vinculadas con la violencia de género y por ello ha realizado lo jurídicamente necesario para que la comunidad politécnica, especialmente las mujeres, denuncien los casos de acoso y hostigamiento de los que han sido objeto en detrimento de su integridad física, emocional y psicológica” 

    Apuntó que “para atender las denuncias se estableció un grupo interno, coordinado por la Secretaría General, en el que participan la Defensoría de los Derechos Politécnicos y la Unidad Politécnica de Gestión con Perspectiva de Género, que operan como las primeras instancias de recepción de dichas denuncias, para su canalización hacia la Oficina del Abogado General, la cual formaliza jurídicamente las acusaciones”.

    Hasta ahora, “la Oficina del Abogado General ha atendido 522 casos, de los cuales 56 han sido dictaminados como cese y están en proceso en el Tribunal Federal de Conciliación y Arbitraje; 11 fueron cesados por la institución; cuatro con sanciones menores; 47 resultaron improcedentes por diversas razones y 404 están actualmente en proceso de dictaminación”.

    C-038 El Ipn Da Respuesta a Las Denuncias Contra Violencia de Género by Aristegui Noticias on Scribd

    Este pronunciamiento se da luego de que alumnas del Centro de Estudios Tecnológicos y Científicos (Cecyt) 13 “Ricardo Flores Magón”, de la Ciudad de México, denunciaron públicamente al menos 16 casos de acoso sexual cometido por maestros y alumnos del plantel.

    Este grupo colocó un tendedero de denuncias y, como no tuvieron una respuesta, tomaron el edificio de gobierno.

    De los 16 casos denunciados, 9 son maestros; 6 alumnos, y un administrativo, de acuerdo con las estudiantes.

    Toda la información e imágenes son de Aristegui.
    Link original: https://m.aristeguinoticias.com/1103/mexico

  • Paro de mujeres generó pérdidas por 30 mil MDP: Concanaco

    Paro de mujeres generó pérdidas por 30 mil MDP: Concanaco

    El presidente de la institución señala que se tuvo un 15% más del impacto económico que se tenía previsto.

    El paro nacional «Un Día Sin Mujeres» generó un impacto económico por 30 mil millones de pesos, 15 por ciento más de lo que se tenía previsto, informó el presidente de la Confederación de Cámaras Nacionales de Comercio (Concanaco), José Manuel López Campos.

    Indicó que, aunque los hombres se presentaron a sus centros de trabajo, se vieron rebasados y algunos establecimientos tuvieron que cerrar temprano, y en otros casos como bancos o escuelas, no trabajaron.

    Señaló que esto pone en evidencia la alta participación de la mujer en los sectores productivos, que es de 40 por ciento aproximadamente y de este total, la participación de mujeres en el movimiento fue del 70 por ciento.

    «Nosotros calculábamos que las afectaciones económicas serían de 26 mil millones de pesos, pero fue rebasada en un 15 por ciento, podríamos hablar de 30 mil millones de pesos en el sector terciario que abarca el comercio, servicios y el turismo.

    «Sucedió algo que era previsible, algunos negocios en los que aun con personal masculino podrían haber trabajado, no tenían el suficiente número de personas para que pudieran trabajar con la calidad y seguridad que fue necesaria», dijo.

    Precisó que la entidad más afectada fue la Ciudad de México por razón de la concentración de la actividad.

    En su visita por Veracruz, López Campos consideró que el paro es un acto representativo que formará un antes y después, debido a la unidad y empatía de la causa.

    «Esperamos que esta muestra de indignación generalizada, de solidaridad, deberá marcar un punto de inflexión no sólo para la sociedad, sino también para las autoridades y el sector empresarial; las grandes diferencias no van a cambiar de ayer para hoy, pero esperamos que este sea el camino para que se vayan igualando las condiciones laborales, sociales y de respeto a las mujeres en general», agregó.

    Toda la información e imágenes son de Informador.
    Link original: https://www.informador.mx/economia/Paro-de-mujeres-genero-perdidas-por-30-mil-MDP-Concanaco-20200310-0105.html