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  • Un mundo donde quepan todas las mujeres 

    Un mundo donde quepan todas las mujeres 

    Prohibido entrar hombres. Solo para mujeres. Es la primera petición que se lee al entrar a territorio zapatista. Del pasado 26 al 29 de diciembre, las mujeres que viven en autonomía y desde hace casi 25 años, convocaron al Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan para denunciar la violencia de género que se vive en el mundo y sobre todo, para dar propuestas sobre cómo frenarla y enfrentarla.

    Más de tres mil mujeres provenientes de países como Argentina, Brasil, Guatemala, Canadá, Chile, decidieron recorrer miles de kilómetros para entrar a territorio seguro, para verse y abrazarse con esa digna rabia que tanto han proclamado las zapatistas desde su levantamiento en 1994.

    Porque ser mujer no debería ser una condena de muerte, las mujeres decidieron que durante los tres días se abrazarían porque se saben unidas por la misma violencia, se apoyarían porque bien han gritado más de una vez que si tocan a una responden todas, pero también se sanarían porque se sabrían sobrevivientes, se dirían que han sido capaces de tener el valor suficiente para hablar y gritar en el mundo El violador eres tú y reconocerían que cualquier agresión cometida en su contra no fue su culpa, ni dónde estaban, ni cómo vestían.

    Bajo la misma exigencia de luchar por su derechos como mujeres, las asistentes recordaron en más de una ocasión a todas aquellas que la violencia machista se llevó. Lesvy, Mariana, Diana, Mara, Fátima estuvieron presentes en tierras zapatistas y fueron recordadas por mujeres de diferentes nacionalidades. Con el grito Lesvy no ha muerto, Lesvy somos todas, cada una de las asesinadas y arrebatadas de sus familias, fue nombrada y sentida, abrazada y respetada.

    Para enseñarles a crecer sin miedo, algunas mujeres llevaron a sus hijos. Los pequeños jugando, corriendo en la explanada, llenándose de lodo, raspándose las rodillas, jugando con los perros del lugar, tomándose las manos fue lo que las madres añoraron para ellos y sobre todo para las niñas. “Quiero que sepa que es libre, que su madre, su abuela, sus ancestras, no tuvumos muchas cosas pero luchamos porque ella tenga todo lo que no tuvimos y más” fueron las palabras de una madre argentina.

    Saberse libres, seguras de poder amamantar a los bebés sin miedo a miradas lascivas o prohibiciones, las mujeres hicieron suyo el espacio zapatista, pintaron murales de lucha, hicieron talleres de defensa personal en los que también las milicianas de Chiapas quisieron participar de espectadoras.

    La comandanta Amada, quien fue la encargada de dar la bienvenida, dirigió su discurso mientras sostenía en sus brazos a su niña no mayor de tres años. Así, con su cría pegada al corazón, mencionó que si bien las mujeres luchan de diferentes modos, la diferencia es fuerza y no debilidad.

    “Tenemos que defendernos, organizarnos y tenemos que empezar ya porque sabemos que no estamos solas, porque tenemos que enseñar a las niñas a que puedan crecer, las tenemos que proteger y defender con todo lo que tengamos y si ya no tenemos nada pues con palos y piedras, y si no tenemos eso pues con nuestro cuerpo”, comentó.

    Aceptarse, perdonarse, acompañarse y reconocerse unas con las otras fueron algunas etapas que vivieron las mujeres que luchan, resisten y viven, aquellas que, al igual que los zapatistas, quieren un mundo donde quepan todos lo mundos, un mundo que no vaya nunca más sin sus mujeres.

    Toda la información e imágenes son de REPORTE ÍNDIGO.
    Link original: https://www.reporteindigo.com/reporte

  • Irma Estela Aguirre: La pasión por la pedagogía y la vida

    Irma Estela Aguirre: La pasión por la pedagogía y la vida

    En 1982, unos profesores que soñaban con una educación diferente, fundaron en la Sierra Norte de Puebla el Centro de Estudios para el Desarrollo Rural. Irma Estela Aguirre, una apasionada de la pedagogía de Paulo Freire y fundadora del CESDER, comenzó a empoderar a las mujeres de la sierra. Aprendió con ellas que sin salud, alimentación sana e ingresos dignos no es posible educar y formar a las poblaciones rurales.

    Toda la información e imágenes son de DW.
    Link original: https://www.youtube.com/watch?v=Rj0zYg7I2jk&feature=share&fbclid=IwAR1OHOs7oZ0veNJw1gUeLm5CXQUGlRWNP2y2SINkwvR1TW98vSQoRI_IVu4

  • 2019, el año en que la ‘ola feminista’ sacudió a México

    2019, el año en que la ‘ola feminista’ sacudió a México

    Las mexicanas impulsaron un movimiento sin precedentes en el país por una vida libre de violencia y por sus derechos reproductivos.

    La “cuarta ola del feminismo” irrumpió con fuerza en México durante este 2019. El movimiento ya venía recorriendo otras partes del mundo desde hace aproximadamente cinco años, pero el aumento significativo de asesinatos y desapariciones de niñas y mujeres en el país reafirmó las consignas de: “¡Ni una más!”, “‘¡Justicia!” y “¡Nos están matando!”.

    Miles de mujeres manifestaron su enojo contra los tipos de violencia que ponen en riesgo su vida e integridad: desde acoso y agresiones sexuales hasta las narrativas en los medios de comunicación. Este año, las mexicanas también marcharon por sus derechos reproductivos y la despenalización del aborto; y así, las calles de distintas ciudades del país se tiñeron de morado y verde, con un toque de diamantina rosa.

    Las protestas feministas realizadas a lo largo del año se convirtieron para muchas mujeres en el único lugar donde no se sentían inseguras ni violentadas. Aquí te presentamos un recorrido por los hechos este “terremoto feminista” que cimbraron al país.

    “México feminicida”

    Esa es la leyenda que en agosto de 2019 fue inscrita con aerosol en el Ángel de la Independencia. Para ese entonces, el país acumulaba 675 feminicidios; hoy son 916, de acuerdo con el Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP).

    Las mismas cifras muestran que la violencia contra las mujeres fue generalizada, pues no hubo un solo estado en el que no se registraran casos de feminicidio, colocándose en los primeros cinco lugares:

    • Veracruz (158 feminicidios).
    • Estado de México (109 feminicidios).
    • Nuevo León (61 feminicidios).
    • Ciudad de México (60 feminicidios).
    • Puebla (58 feminicidios).

    La ONU ha alertado que en México, cada día, son asesinadas entre nueve y 10 mujeres, lo que lo convierte en el país con mayor número de feminicidios per cápita en América Latina.

    Abril Pérez Sagaón, Ana Daniela Vega, Raquel Padilla, Sonia Pérez Rodea, Jacqueline Alba (y sus dos hijas de cuatro y un año de edad), Giselle Garrido (de 11 años), Itzayana López (mujer transexual), Dulce Ivana Núñez y Nazaret Bautista son algunas de las víctimas de feminicidio en México en 2019.

    #MeToo

    Aunque el movimiento hizo eco a nivel internacional en 2017 gracias al tuit “Si has sido acosada o violentada, responde con un #MeToo”, fue hasta este año que cobró fuerza en México, donde miles de mujeres alzaron la voz para denunciar las violencias que sufrieron en distintos ámbitos.

    La primera denuncia fue contra el escritor Gersón Varona, pero la lista de acusados fue larga, por lo que se crearon en Twitter distintas cuentas en las que las mexicanas compartieron sus experiencias de acoso, abuso y violencia: #MeTooEscritoresMexicanos, #MeTooCine, #MeTooPeriodistas, #MeTooCreativos, #MeTooFotógrafos, #MeTooMúsicaMX, #MeTooArtesMX, #MeTooEmpresarios…

    Los señalados y sus conocidos salieron en su defensa, lo que motivó una nueva etiqueta entre las feministas: #YoTeCreo. Pero el movimiento fue más allá de una red social, y pronto se conocieron las denuncias por acoso en las aulas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

    #NoMeCuidanMeViolan

    El 12 de agosto, decenas de mujeres protestaron en la Secretaría de Seguridad Ciudadana capitalina, donde gritaron -y pintaron con aerosol en las paredes- las consignas “¡Violadores!”, “¡Justicia!” y “No me cuidan, me violan”. También rompieron puertas y ventanas de cristal, y arrojaron diamantina rosa al entonces titular de la dependencia, Jesús Orta Martínez, cuando salió a dar un mensaje. ¿La razón? Dos jóvenes habían señalado como sus violadores a policías.

    Las autoridades tildaron estos actos de “provocación” y señalaron a “un grupo” contra el que emprendería acciones legales, por lo que cuatro días después -el 16 de agosto- las feministas decidieron protestar una vez más en la capital del país, dejando a su paso diamantina rosa, pintas en monumentos y vidrios rotos. “Fuimos todas”, refutaron al gobierno de la ciudad, sin dejar de lado la razón principal de su movimiento: “¡Ni una más!”.

    “¡Aborto legal ya!”

    La “marea verde” también fue impulsada con fuerza en México este año con las consignas “¡Aborto legal ya!”, «Aborto sí, aborto no, lo decido yo» y “Por nuestro derecho a decidir”. El 28 de septiembre, las feministas aprovecharon el Día de Acción Global por la Despenalización del Aborto para teñir de verde la Ciudad de México, donde exigieron que se respete su derecho a decidir sobre su cuerpo.

    Al mismo tiempo, algunos congresos estatales -como el de Hidalgo – discutieron legislaciones en esta materia; pero solo el de Oaxaca logró dar el paso y convertirse en la segunda entidad en despenalizar el aborto al igual que la Ciudad de México, que lo hizo hace 12 años.

    La lucha por la interrupción legal del embarazo ocurrió en el año en que más carpetas de investigación se abrieron por aborto : 622, de acuerdo con el Sistema Nacional de Seguridad Pública, que ubica a la Ciudad de México como la que acumula más indagatorias (123).

    #ENFOTOS | MUJERES «TIÑEN» DE VERDE LA CDMX POR LA DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO

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    Decenas de mujeres de todas edades se reunieron en la calle Madero de la CDMX para realizar un a favor del aborto en el marco del Día de Acción Global por la Despenalización del Aborto.
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    El acto fue organizado por el colectivo feminista Marea Verde México; que también convocó a una movilización en el centro de la Ciudad.
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    A la filmación del video de la Marea Verde asisitieron integrantes del Frente Nacional por la Familia, que formaron una «valla» alrededor de la calle Madero.
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    Al grito de «Aborto sí, aborto no, lo decido yo», las manifestantes caminaron por una de las calles principales del Centro Histórico de la Ciudad de México.
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    Este acto ocurre a tres días de que el Congreso de Oaxaca aprobara reformas en favor de la interrupción legal del embarazo, conviritiéndose en la segunda entidad (después de CDMX) en despenalizar el aborto.
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    “Un violador en tu camino”

    El 25 de noviembre, Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, feministas de todo el mundo protestaron a su manera: en México, con marchas y portando las fotos de víctimas de feminicidio; en Chile -por ejemplo-, con el performance “Un violador en tu camino”, creado por el grupo Las Tesis y que rápidamente se convirtió en un himno de la “cuarta ola del feminismo”.

    En cuestión de días, la estrofa “Y la culpa no era mía, ni dónde estaba ni cómo vestía” hizo eco en el país, principalmente en la capital, en el Estado de México, en Puebla, en Veracruz, en Michoacán, en Guanajuato y en Yucatán, donde las mexicanas se vendaron los ojos, usaron colores negro, morado y verde, símbolos de la lucha contra la violencia y por la despenalización del aborto.

    Este performance y las otras formas en las que las mujeres protestaron para exigir una vida libre de violencia fueron criticadas en redes sociales, donde algunos opinaban cuál era la mejor forma de manifestar su enojo ante las violaciones, el acoso, las desapariciones y los feminicidios.

    Toda la información e imágenes son de POLÍTICA. EXPANSIÓN
    Link original: https://politica.expansion.mx/

  • Segob revela perfil de agresores de mujeres en el país

    Segob revela perfil de agresores de mujeres en el país

    Según información recabada, por el Banco Nacional de Datos e Información sobre Casos de Violencia contra las Mujeres (BANAVIM); se sabe que la edad promedio de los agresores es de 36 años y su escolaridad es de secundaria.

    La edad promedio de las mujeres víctimas de cualquier tipo del violencia es de 33 años, mientras que el 93 por ciento de las agresiones se dan en el ámbito familiar sin importar el nivel de escolaridad; no obstante, aumenta de manera significativa cuando las mujeres pertenecen a alguna comunidad indígena.

    Los principales tipos de violencia contra las mujeres son psicológicos en un 44%, mientras que la violencia física es del 26% y la violencia económica es del 16% del total de casos registrados.

    Derivado de estas cifras la Secretaria de Gobernación (SEGOB) señaló este domingo 29 de diciembre, que el involucramiento de Fiscalías locales y jueces en el registro de las casi 50 mil órdenes de protección emitidas para las mujeres víctimas de violencia, es fundamental para garantizar la integridad de las mujeres y sus familias.

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    La SEGOB, destaca que el desafío que enfrenta el país para erradicar esta problemática exige la participación activa y permanente de todas las autoridades responsables de garantizar que las mujeres accedan a una vida libre de violencia, así como el fortalecimiento del “BANAVIM”, es fundamental para la aplicación de estrategias.

    La Secretaria; aseguró que el Banco Nacional de Datos e Información sobre Casos de Violencia contra las Mujeres (BANAVIM); es un esfuerzo encabezado por la Secretaria Olga Sánchez Cordero y afirma que se trata de una herramienta que permitirá que el Gobierno de México conozca el perfil de las mujeres víctimas de violencia, así como de las personas agresoras, para delinear políticas públicas a nivel federal, estatal y municipal.

    Y detalla que para el gobierno del presidente Andrés Manuel López Obrador es una prioridad contar con información sobre casos de violencia contra las mujeres para diseñar las políticas públicas necesarias, a fin de erradicar este problema.

    Toda la información e imágenes son de REPORTE ÍNDIGO.
    Link original: https://www.reporteindigo.com/

  • Mujeres zapatistas enseñan que otro mundo sin feminicidios es posible

    Mujeres zapatistas enseñan que otro mundo sin feminicidios es posible

    Florinda es una niña zapatista que nunca ha sentido miedo por ser mujer y en sus 15 años de vida jamás ha escuchado que una compañera del movimiento haya sido víctima de feminicidio.

    Nació en una familia zapatista y creció en el Caracol de Jolja en la zona de Palenque, donde trabaja en una radio comunitaria difundiendo el pensamiento anticapitalista y antipatriarcal en la lengua chol.

    Desde el pasado 26 de diciembre realiza transmisiones para las mujeres y hombres de su comunidad sobre el Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan, en el semillero “Huellas del Caminar de la Comandanta Ramona” del Caracol de Morelia en Altamirano, organizado por sus compañeras zapatistas para las mujeres del mundo.

    Con el rostro cubierto con un pasamontañas y un paliacate rojo amarrado a su cuello, Florinda cuenta que en los territorios zapatistas no hay mujeres asesinadas por motivos de género, pero que todavía existen diversas formas de machismo que buscan eliminar.

    “En los Caracoles no hay mujeres maltratadas por sus esposos, ni asesinadas, porque entre todas nos apoyamos”, dice la niña en español.

    “Está prohibido tomar en nuestra organización. En caso de que haya mujeres violentadas zapatistas, a los compas se les castiga, porque nosotras no podemos ser violadas, violentadas, ni nada”, cuenta a esta reportera.

    Florinda es de una generación de zapatistas que fueron educados bajo principios de horizontalidad e igualdad entre hombres y mujeres. Su experiencia y la de sus compañeras es la excepción en este encuentro de más de 4 mil mujeres de 49 países, tan diversos como Chile, Alemania, India o Kurdistán.

    La mayoría de los testimonios son relatos desgarradores de abusos, violaciones, desapariciones y violencia feminicida, como los de Araceli Osorio, madre de Lesvy Berlín, asesinada en Ciudad Universitaria e Irinea Buendía, madre de Mariana Lima, también víctima de feminicidio.

    El objetivo de este campamento zapatista, en el que está prohibido el acceso a los hombres, es que las mujeres del mundo, activistas, familiares de víctimas, colectivos feministas, organizaciones y movimientos sociales, se escuchen, compartan testimonios y estrategias de organización para combatir al sistema patriarcal.

    Las mujeres zapatistas pusieron la casa y vigilan el campamento para que no ingrese ningún hombre. Ellas escuchan atentas. Solo tomaron la palabra en la inauguración, cuando la Comandanta Amada dijo que nunca en la historia de la humanidad se había registrado una época tan mortal para las mujeres y que lo más peligroso en el mundo es ser mujer. Por eso convocaron a este encuentro.

    Elizabeth, coordinadora zapatatista del segundo encuentro, coincide en que aunque las mujeres pertenecientes al EZLN no sufren la violencia feminicida. Organizan estos encuentros de manera solidaria, porque son mujeres y saben que las mujeres están siendo asesinadas en el mundo por el siempre hecho de ser mujeres.

    “Después del primer encuentro nos preguntamos: ¿Será que siguen ahí lascompañeras con su lucecita? Para eso convocamos a este encuentro, para ver si ahí sigue o no, porque nos enteramos que sigue la matazón, sigue la violencia en contra de las mujeres. Por eso decimos, volvamos a encontrarnos y definir algo o sacar propuestas”, explica en la entrada del semillero donde un letrero anuncia: “Aquí no se aceptan hombres”.

    “Ayer se dijo de que no nos distingamos, de qué no importa de qué uno sabe más, otra sabe más, lo importante es coordinarnos y organizarnos. Por parte de las mujeres zapatistas, como decimos, no estamos al 100, pero no es porque no están participando las mujeres, no, sí están participando y ya estamos acá, ya están en diferentes cargos. ¿Cómo lo logramos? A través de pláticas, de reuniones, de asambleas, hablando y explicando que como mujeres tenemos los mismos derechos de salir a participar, a organizar, a proponer cómo queremos cambiar este mundo, ese otro mundo posible”, añade.

    Sobre si en el movimiento zapatista cabe el feminismo, Elizabeth, quien lleva una palestina morada debajo de los ojos para tapar la mitad de su rostro, dice que ella y sus compañeras han escuchado del movimiento feminista, pero que no puede responder todavía porque están aprendiendo de las otras formas de lucha y que estos encuentros también son para que ellas aprendan de las asistentes.

    “Pero aquí estamos en este encuentro porque queremos escucharlas también. Pero dentro de la organización, desde el inicio de este movimiento armado, hubo mujeres que lucharon. De por si el sistema capitalista, patriarcal nos estuvo sometiendo como mujeres y hombres indígenas, por eso nos levantamos. Claro qué hay machismo, pero ¿quién lo trajo? Pues el capitalismo, el que nos quiso imponer. Por eso estamos tratando de que también los hombres entiendan que no haiga ese machismo, que hay que caminar entre las dos partes porque nos seguimos necesitando”, asegura.

    “Estamos aquí, la mayoría estamos aquí. Algunas casadas, otras que no, pero aquí estamos y los hombres se quedaron en la casa cuidando a los niños”, dice Elizabeth.

    Patricia, base de apoyo zapatista, explica que de cierta forma este encuentro es una réplica de las asambleas en las que las mujeres del movimiento se preguntan cómo están y si están sufriendo algún tipo de violencia para apoyarse entre ellas y denunciar al agresor. Para esta joven de 21 años la clave es que en el zapatismo no hay impunidad y si alguien daña a una mujer recibirá un castigo, como por ejemplo trabajar en alguno de los caracoles en cualquier actividad.

    Mientras tanto las asistentes se abrazan, conviven, cantan y bailan, comparten clases de defensa personal, talleres de bordado y de yoga. Lloran juntas con cada testimonio de los abusos que han sufrido y se aplauden cuando mencionan que rompieron el silencio y que nunca más van a callar.

    En las noches caminan libremente por el campamento, se bañan al aire libre y duermen en casas de campaña sin miedo. Las zapatistas siguen vigilando.

    Toda la información e imágenes son de PROCESO.
    Link original: https://www.proceso.com.mx/612470

  • Mujeres, defendámonos con piedras y palos. Y si no hay, con las uñas, piden las zapatistas

    Mujeres, defendámonos con piedras y palos. Y si no hay, con las uñas, piden las zapatistas

    “Nuestro deber como mujeres que somos que luchan es protegernos y defendernos. Y más si la mujer es una niñita apenas. La tenemos que proteger y defender con todo lo que tengamos”, dijo la comandanta Amada durante el arranque del Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan en el caracol Tzots Choj.

    Nunca antes en la historia de la humanidad ha sido tan mortal el ser mujer, señalaron zapatistas en el inicio del Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan en el caracol Tzots Choj, en Chiapas.

    “Ya ves, compañera y hermana, que luego dicen que tal o cual profesión es la más peligrosa. Que si es más peligroso ser periodista, o ser fuerza represiva, o ser juez, o ser malos gobiernos. Pero tú y nosotras sabemos que lo más peligroso ahora en el mundo es ser mujer”, dijo la comandanta Amada frente a miles de mujeres.

    “Tenemos que defendernos. Autodefendernos como individuas y como mujeres. Y sobre todo tenemos que defendernos organizadas. Apoyarnos todas. Protegernos todas. Defendernos todas. Y tenemos que empezar ya. Nuestro deber como mujeres que somos que luchan es protegernos y defendernos. Y más si la mujer es una niñita apenas. La tenemos que proteger y defender con todo lo que tengamos. Y si ya no tenemos nada, pues con palos y piedras. Y si no hay palo ni piedra, pues con nuestro cuerpo. Con uñas y dientes hay que proteger y defender”, agregó.

    Nunca antes en la historia de la humanidad ha sido tan mortal el ser mujer, señalaron zapatistas en el inicio del Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan en el caracol Tzots Choj, en Chiapas. Foto: Cuartoscuro.

    Las zapatistas afirman que de este encuentro debe de salir las estrategia para poner un alto a la violencia y evitar más muertes. Foto: Cuartoscuro.

    Nunca antes en la historia de la humanidad ha sido tan mortal el ser mujer, señalaron zapatistas en el inicio del Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan en el caracol Tzots Choj, en Chiapas. Foto: Cuartoscuro.

    Las zapatistas afirman que de este encuentro debe de salir las estrategia para poner un alto a la violencia y evitar más muertes. Foto: Cuartoscuro.

    Al llamado Semillero “Huellas del Caminar de la Comandanta Ramona” del Caracol Tzots Choj (Torbellino en lengua maya) llegaron mujeres argentinas, españolas, alemanas, estadounidenses, venezolanas, peruanas, mexicanas e italianas.

    “Todas las que estamos aquí, y muchas más que no están presentes, somos mujeres que luchan. Tenemos diferentes modo, es cierto. Pero ya ves que nuestro pensamiento como zapatistas que somos es que no sirve que todas somos iguales de pensamiento y modo”, expuso Amada.

    Con una organización impecable, más de 200 mujeres rebeldes y milicianas entraron al campo del Semillero “Huellas del Caminar de la Comandanta Ramona”, vestidas con el acostumbrado traje verde, pasamontañas, armadas con arcos y toletes.

    “Estamos tristes y con pena porque más de un año del primer encuentro no podemos dar buenas cuentas en todo el mundo siguen asesinando mujeres, las siguen desapareciendo, las siguen violentando la siguen desapareciendo”, señaló la dirigente zapatista.

    Serán tres días donde las feministas podrán expresar sus ideas, su dolor, sus experiencias y cómo han logrado superar derribar esa barreras que hacen que las mujeres se paralicen

    Las zapatistas afirman que de este encuentro debe de salir las estrategia para poner un alto a la violencia y evitar más muertes.

    Las zapatistas enviaron un saludo a todas las que no pudieron estar presentes y a las que han caído en desgracia por terceros.

    “Pensamos que la docencia no es debilidad. Pensamos que la diferencia es fuerza poderosa si hay respeto y hay acuerdo de luchar juntas pero no revueltas. Entonces te pedimos que compartas tu dolor, tu rabia y tu lucha con dignidad. Y que respetes otros dolores, otras rabias, y otras luchas dignas”, dijo Amada durante el discurso inaugural.

    “Lo que importa es que luchemos por nuestra vida, que hora más que nunca, es la que corre peligro en todos los lugares y en todos los tiempos. Aunque digan y prediquen que hay muchos avances para las mujeres, la verdad es que nunca antes en la historia de la humanidad ha sido tan mortal el ser mujer”, añadió.

    “No importa si es mujer, niña, joven o adulta. No importa si es blanca, amarilla, roja o color tierra. No importa si es gorda, delgada, alta, chaparra, bonita o fea. No importa si es de clase baja, media o alta. No importan su lengua, su cultura, creencia o militancia. A la hora de la violencia, lo único que importa es ser mujer”, dijo.

    Nunca antes en la historia de la humanidad ha sido tan mortal el ser mujer, señalaron zapatistas en el inicio del Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan en el caracol Tzots Choj, en Chiapas. Foto: Cuartoscuro.

    Las zapatistas afirman que de este encuentro debe de salir las estrategia para poner un alto a la violencia y evitar más muertes. Foto: Cuartoscuro.

    Nunca antes en la historia de la humanidad ha sido tan mortal el ser mujer, señalaron zapatistas en el inicio del Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan en el caracol Tzots Choj, en Chiapas. Foto: Cuartoscuro.

    Las zapatistas afirman que de este encuentro debe de salir las estrategia para poner un alto a la violencia y evitar más muertes. Foto: Cuartoscuro.

    Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan en el caracol Tzots Choj. Foto: Cuartoscuro.

    Las zapatistas enviaron un saludo a todas las que no pudieron estar presentes y a las que han caído en desgracia por terceros. Foto: Cuartoscuro.

    –Con información de Mitzi Mayauel Fuentes Gómez, de la agencia EFE. 

    Toda la información e imágenes son de SINEMBARGO.
    Link original: https://www.sinembargo.mx/28-12-2019/3703253

  • Mujeres zapatistas realizan encuentro sobre violencia de género

    Mujeres zapatistas realizan encuentro sobre violencia de género

    Más de 3 mil 500 mujeres de 49 países incluido México, se reúnen con integrantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), en el Caracol “Huellas del Caminar de la Comandanta Ramona” ubicado en el municipio oficial de Altamirano para hablar de la violencia contra las mujeres, “porque en todo el mundo, las siguen asesinando, las siguen desapareciendo, la siguen violentando y despreciando”.

    “En este año no se ha parado el número de violentadas, desparecidas y asesinadas, ha aumentado, y nosotras como zapatistas lo miramos que es muy grave”, dijo la Comandanta Amada junto a un grupo de mujeres zapatistas que encabezaron el evento inaugural, y al hacer un llamado a las mujeres que no importa cuál es su pensamiento o su modo, “a luchar por nuestra vida, ahora más que nunca, es la que corre peligro en todos los lugares y en todos los tiempos”.

    “Tenemos que defendernos, exhortó Amada, “autodefendernos como individuas y como mujeres, y sobre todo tenemos que defendernos organizadas, apoyarnos todas, protegernos todas, y tenemos que empezar ya”.

    Y es que destacó que hace un más de un año, cuando fue el primer encuentro, “nos comprometimos a que vamos a organizar en nuestros lugares, porque ya basta de asesinadas, desaparecidas, humilladas, despreciadas, pero vemos que sigue mas peor.

    “Dicen que hay equidad de género porque en los malos gobiernos hay igual de hombres y mujeres mandones y mandonas; pero nos siguen asesinando. Dicen que hay más derechos en la paga para las mujeres, pero nos siguen asesinando. Dicen que hay mucho avance en las luchas feministas, pero nos siguen asesinando. Dicen que ahora las mujeres tienen más voz, pero nos siguen asesinado”.

    Amada agregó: “Dicen que ahora ya se toma en cuenta a las mujeres, pero nos siguen asesinando; dicen que ahora hay mas leyes que protegen a las mujeres, pero nos siguen asesinando; dicen que ahora es muy bien visto hablar bien de las mujeres y sus luchas; pero nos siguen asesinando.

    “Dicen que hay hombres que entienden la lucha de cómo mujeres que somos y hasta se dicen que son feministas, pero nos siguen asesinando; dicen que la mujer ya está en mas espacios, pero nos siguen asesinando; dicen que ya hasta hay super héroas en las películas, pero nos siguen asesinado, dicen que ya hay más conciencia del respeto a la mujer, pero nos siguen asesinando; cada vez mas asesinadas, cada vez con más brutalidad, con más saña, coraje, envidia y odio, y cada vez con más impunidad”.

    O sea que cada vez con más machos que no se castigan, que siguen sin pena, como si nada, como si asesinar a una mujer, desaparecerla, explotarla, usarla, agredirla, despreciarla, es cualquier cosa, enfatizó Amada.

    Las palabras de la comandanta Amada fueron acompañadas con una parada militar de 250 insurgentes zapatistas que portaban toletes y arcos, todas ellas encargadas de la seguridad del encuentro.

    “Nos siguen asesinado y todavía nos piden, nos exigen, nos ordenan que estemos bien portadas, y no se puede creer, `pero si un grupo de trabajadoras y trabajadores tapan una carretera, o hacen una huelga, o protestan, hay un gran escándalo; dicen que se violan los derechos de las mercancías, de los carros, de las cosas, y en los medios de comunicación hay fotos, videos, reportajes, análisis y comentarios en contra de esas protestas”, señaló Amada desde lo alto de un templete.

    Pero si violan a una mujer continúo, “apenas se pone un número mas o un número menos en sus estadísticas. Y si ls mujeres protestan y rayan sus piedras de arriba, rompen sus vidrios de arriba, le gritan sus verdades a los de arriba, entonces si gran bulla”.

    “Pero si nos desaparecen, si nos asesinan, entonces nomas ponen otro número : una víctima mas, una mujer menos”, describió.

    Las mujeres del EZLN en voz de la comandante Amada señalaron que “ toda la violencia contra las mujeres, es como si el poderoso quisiera dejar bien claro que lo que importa es su ganancia, no la vida; valen los autos, las piedras, los vidrios, las mercancías; la vida no vale, y si es la vida de una mujer, pues vale todavía menos, por eso nosotras como zapatistas, somos anticapitalistas y antipatriarcales”.

    En su discurso, Amada reflexionó: parece que nuestras muertes violetas, nuestras desapariciones, nuestros dolores, son una ganancia para el sistema capitalista, “porque el sistema solo permite lo que le da beneficio, lo que le da ganancia, por eso decimos que el sistema capitalista es patriarcal”.

    Por eso consideró que “para luchar por nuestros derechos, por ejemplo el derecho a la vida, no basta luchar contra el machismo, el patriarcado o como le quieran llamar, tenemos que luchar también contra el sistema capitalista; lo que importa es que luchemos por nuestra vida, que ahora más que nunca, es la que corre peligro en todos los lugares y en todos los tiempos”.

    “Aunque digan y prediquen que hay muchos avances para las mujeres, la verdad es que nunca antes en la historia de la humanidad ha sido tan mortal el ser mujer; hasta dicen que tal o cual profesión es la más peligrosa; que si es más peligroso ser periodista, o ser fuerza represiva o ser juez, o ser malos gobiernos”.

    “Tú y nosotras lo sabemos, que lo más peligros ahora en el mundo es ser mujer; no importa si es mujer niña o jovena o adulta, o ya de juicio, no importa, si es blanca, amarilla, roja o color de la tierra, no importa si es gorda, delgada, alta, chaparra, bonita o fea, no importa, si es de clase baja, o media o alta, no importan su lengua, su cultura, su creencia, su militancia, a la hora de la violencia, lo único que importa es ser mujer”, enfatizó la comandanta Zapatista.

    Los colores de la lucha feminista

    Al “2do Encuentro Internac ional Mujeres que Luchan”, desarrollado en territorio bajo control del EZLN del 27 al 29 de diciembre, llegaron colectivos de mujeres de diversas corrientes de pensamiento oluchas sociales que han hecho uso del color para identificarse en el contexto global, haciendo públicas sus ideologías.

    Las que usan pañuelo verde, impulsoras de la campaña por el derecho al aborto; las del color violeta insignia del feminismo que combate la violencia de género, la desigualdad salarial, los feminicidios; colectivos lésbico feministas, entre otras.

    Luego del evento inaugural, la comandancia zapatista instaló una mesa para escuchar los testimonios de varias de las participantes sobre la discriminación que sufren, en un país donde las mujeres cobran salarios 15 por ciento menores en promedio que los hombres.

    Durante toda la tarde de este viernes, las zapatistas escucharon testimonios de mujeres violentadas a las que el gobierno no les ha hecho justicia, y que viven con temor de ser asesinadas por denunciar la violencia machista. Las alumnas de la Facultad de Filosofía y Letras describieron la violencia que se vive al interior de la Universidad Autónoma de México (UNAM).

    Otra chica narró la violación que sufrió una alumna del CCH Sur, la que al no recibir apoyo, y al ser exhibida en videos, terminó por decir que sostuvo una relación sexual concensuada.

    En el Caracol fueron colocadas lonas con los nombres de mujeres asesinadas: “Un minuto de silencio por Naomi Angel”; “Quien mató a Marielle”, decía otra manta que pendía a un lado del templete.

    Al encuentro también asiste la ex candidata presidencial independiente María de Jesús Patricio, entre otras. Así como también madres de jóvenes victimas de feminicidios como Lesvy Rivera Osorio, hallada muerta en mayo de 2017 dentro de Ciudad universitaria.

    Otras luchas

    En el Caracol “Huellas del Caminar de la Comandanta Ramona”, destaca el campamento “El Istmo es Nuestro” de la Asamblea de Pueblos Indígenas del Istmo de Tehuantepec en defensa de la vida y del territorio que mantienen una lucha contra los megaproyectos de generación de energía eólica que aseguran están despojando territorios, por lo que mantienen resistencia.

    Para compartir un poco de su gastronomía, las mujeres zapotecas venden totopos, queso y huipiles.

    Las bases de apoyo colocaron comedores en el interior del Caracol donde ofrecen desayunos, comidas y cenas.
    Toda la información e imágenes son de LA JORNADA.

  • «El #MeToo desnaturalizó el acoso, pero no ha bajado la violencia contra mujeres»: experta de la ONU

    «El #MeToo desnaturalizó el acoso, pero no ha bajado la violencia contra mujeres»: experta de la ONU

    Alda Facio, feminista e integrante del Grupo de Trabajo de la ONU sobre la discriminación contra la mujer y la niña, asegura que en el caso de México preocupan los reportes sobre la violencia de género, a pesar de ser un país que tiene una Ley y diversos mecanismos para prevenirla y combatirla.

    La situación de las mujeres en Latinoamérica no ha mejorado en muchos aspectos, sino que cada vez se ve, por ejemplo, más violencia en su contra, advierte en entrevista Alda Facio, feminista costarricense e integrante del Grupo de Trabajo de la ONU sobre la discriminación contra la mujer y la niña.

    Como representante de este Grupo en América Latina, visitó México en noviembre pasado para la elaboración del informe anual sobre discriminación femenina que presenta ante el Consejo General de Naciones Unidas. Este año, el tema en el que se enfoca es el futuro de las condiciones laborales para las mujeres en el mundo.

    Para ello, ya se hicieron consultas en Tailandia, dentro de la región de Asia; en Etiopía y Marruecos, de África; en Ginebra, de Europa; en Nueva York, como ciudad de América del Norte; y de las islas del Pacífico, en Australia. Ahí, uno de los puntos clave fue observar qué pasa con las mujeres de etnias originarias, y fue evidente que les cuesta más conseguir un empleo.

    En el caso de México y Latinoamérica, el Grupo también ha decidido poner el énfasis del estudio en las mujeres indígenas y las migrantes. Facio dice que no es muy optimista sobre los resultados que van a encontrar, y que serán presentados en un informe final en junio de 2020.

    “En las mismas consultas que se han hecho, ha salido que las cosas no están mejorando para nada, que más bien están empeorando para muchas mujeres en el mundo. Por ejemplo, por todo el problema del cambio climático, se tienen que ir de sus tierras, o las que se van a vivir a la ciudad y no tiene un trabajo o es mal pagado”, señala.

    Algunos indicadores en México dan muestra de una situación desfavorable, por ejemplo, según datos del Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval), viven en pobreza el 84.3% de las mujeres indígenas en zonas rurales. O en términos de violencia, la ONU advierte que cada día son asesinadas un promedio de 10 mujeres.

    Sin emitir una opinión oficial sobre México, Facio explica que sí preocupan los reportes y quejas de organizaciones sociales que llegan al Grupo sobre la violencia de género, a pesar de ser un país que tiene una Ley y diversos mecanismos para prevenirla y combatirla.

    “Sí tenemos reportes que nos dicen que no funciona, ni la alerta de género está funcionando, ni la protección a las mujeres. No ha bajado la violencia, más bien ha aumentado, entonces hay mucha preocupación de cómo frenar esta violencia, hay muchas opciones contradictorias sobre cómo solucionar este problema”, expresa.

    “Y más que nada, el acoso sexual en las calles, en las universidades, todo lo que está pasando últimamente con el Me Too mexicano”, dice en referencia a la ola de denuncias de acoso que hubo en redes sociales a partir de marzo pasado.

    Toda la información e imágenes son de ANIMAL POLÍTICO.
    Link original: https://www.animalpolitico.com/2019/

  • María Montessori, la mujer que revolucionó la educación del siglo XX

    María Montessori, la mujer que revolucionó la educación del siglo XX

    El niño es el padre del hombre. Con esta premisa, la italiana María Montessori (1870-1952) desarrolló uno de los métodos pedagógicos –aún vigentes– más innovadores de la modernidad, centrado en el hecho de que el niño se construye a sí mismo. Tanto el maestro como la escuela han de colocarse al servicio de ese aprendizaje, estimulando en el pequeño su autonomía, independencia, iniciativa, capacidad de elegir, así como su voluntad y disciplina. Estas ideas, que a día de hoy nos resultan obvias, supusieron un extraordinario revulsivo para unos espacios acostumbrados a la autoridad draconiana del maestro, al procedimiento pedagógico castigo-recompensa y a la sombría clasificación de los alumnos en listos y tontos.

    Montessori estudió Ingeniería a los 14 años. Graduada en 1896, se convierte en la primera mujer médico en Italia. Su andadura vital es un continuo formarse: Biología, Antropología y Filosofía. Para entonces ya sabía que la educación de los niños, en concreto la de aquellos con problemas de salud mental, tenía más que ver con la pedagogía que con el espectro médico.

    Fue la primera mujer de Italia en graduarse en Medicina, en 1896

    En 1907 funda la primera Casa de niños (Casa dei bambini), como denominó a estas escuelas inconfundibles, en un barrio desfavorecido, para pequeños de entre tres y seis años. En ellas, el profesor no impartía conocimientos, sino que fomentaba el maestro interior que habitaba a cada uno de los infantes que tenía a su cuidado mediante distintos materiales. Consciente de que los sentidos filtran el conocimiento, Montessori agrupó estos materiales en función de aquello que impulsaran: para el tacto, distintos objetos con rugosidades diferentes y botellas de agua a temperaturas diversas; para la vista, objetos con dimensiones, colores y formas múltiples; para el gusto y el olfato, plantas, perfumes y viandas; y para el oído, campanillas, cajas metálicas y xilófonos.

    Los niños son sus propios maestros, basta que exploren el mundo con libertad y multiplicidad de opciones para que ellos mismos solucionen los problemas que surgen (el instrumental utilizado era autocorrectivo, de manera que ninguna tarea podía completarse de modo incorrecto sin que el niño no se diera cuenta; una pieza que no encaja en la secuencia, por ejemplo). Así aprendían. Primero, aquellos que tenían cierto retraso cognitivo; después, cualquiera que quisiese matricularse en estas Casas, diseñadas como espacios luminosos, bellos, amplios, cálidos y simples.

    Tuvo que exiliarse durante el régimen de Mussolini

    Esta contemporánea de Freud estaba convencida de que una educación adecuada en los niños construiría un futuro más amable y humano y por tanto sociedades asentadas en la paz y la cooperación entre sus miembros. Por eso, cuando Mussolini llegó al poder, acusó públicamente al fascismo de formar a la juventud en el embrutecimiento de su naturaleza, por lo que tuvo que exiliarse. Vivió en Barcelona y en Holanda hasta su regreso a Italia en 1947. Fue una feminista convencida, lo que la llevó a participar en los Congresos de Berlín y Londres.

    Candidata en varias ocasiones al Nobel, estaba convencida de que los niños realizan su aprendizaje de manera intuitiva, inconsciente, hasta llegar a la conciencia. Ese camino, según Montessori, está presidido por la alegría. Su catolicismo transformó la herencia de sus maestros, Jean Itard y Eduardo Séguin, hasta convertirla en un legado personal que preside veinte mil escuelas repartidas por todo el mundo, ya no solo en guarderías, sino en centros de primaria y secundaria.

    Toda la información e imágenes son de ETHIC.
    Link original: https://ethic.es/2019/02/maria-montessori-educacion-siglo-xx/

  • Cinco señales de que eres víctima de abuso emocional

    Cinco señales de que eres víctima de abuso emocional

    Humillaciones, aislamiento, amenazas… unas de las herramientas de ese maltrato invisible: el psicológico o emocional.

    Tiene mucho en común con el más conocido y evidente maltrato físico, sólo que sin golpes en el cuerpo, lo que lo hace mucho más difícil de reconocer, tanto para quien lo experimenta como para quienes podrían ayudar.

    Además, esa caja de herramientas de las que se valen los abusadores es variada; contiene desde ataques verbales y ridiculización, hasta juegos mentales e ironías para confundir y poner en duda la cordura de la víctima.

    El tema estuvo haciendo olas en las redes sociales recientemente cuando una escritora dominicana-estadounidense Zahira Kelly lanzó el hashtag#MaybeHeDoesntHitYou, que en español sería #QuizásÉlNoTePegue, y empezaron a acumularse respuestas de miles de mujeres y unos hombres que aprovecharon la oportunidad para discutir sus experiencias.

    «A menudo el abuso es visto como algo muy claramente definido, y sólo físico. Durante varios años he estado escribiendo en las redes sociales sobre las diferentes formas de abuso y la manera en las que se manifiestan», le dijo Kelly a la BBC.

    Añadió que creó el hashtag para permitirle a la gente «se diera cuenta de situaciones perjudiciales».


    Y los psicólogos concuerdan con que hay señales que sirven para identificar el abuso emocional, muchas.

    Pero uno de los problemas es que en algunas culturas pueden estar disfrazadas como expresiones de amor -como no permitir que la persona trabaje o que tenga amigos y vea a su familia «porque la quiere sólo para él«-, o de desilusión – amenazas repetidas de divorcio o abandono, porque ella «no es como se lo soñó»- de manera que le atribuye la responsabilidad absoluta a la víctima de los episodios de maltrato.

    No obstante, entre las miles de respuestas a Kelly, encontramos 5 que pueden ayudarte a identificar si tú o alguna persona que conoces está siendo maltratada emocionalmente.

    La gente piensa que son encantadores

    «A las personas que agreden emocionalmente les preocupa mucho su imagen pública», le explica a la BBC la psicoterapeuta Amanda Perl.

    «A menudo son extremadamente encantadores con el resto de la gente para desestimar cualquier cosa que tú puedas decir para desacreditarlos o llamar la atención a su conducta».

    Burlas

    «Te ridiculizan, rebajan o humillan públicamente. Hoy en día, lo pueden hacer también por medio de las redes sociales, donde revelan anécdotas diseñadas para que la gente se ría de ti«, expande Perl.

    «Si a ti no te parece gracioso y continúan haciéndolo, esa es una forma de maltrato psicológico», advierte.

    No se pone en mi lugar

    «Esta es una forma de bloqueo», señala Perl.

    «Cuando tu pareja se rehúsa a conversar o evita hablar de asuntos que te conciernen y te manipula para que creas que tu punto de vista no es válido, se trata de otra forma de control«.

    Usa cosas que le he dicho en mi contra

    «Esos secretos pueden ir desde cuántas parejas sexuales le dijiste que has tenido hasta cualquier otra intimidad que no quisieras que nadie supiera», confirma la psicoterapeuta Perl.

    Te compara, desfavorablemente

    «Hay una diferencia entre la gente que es física y emocionalmente abusada», dice Perl.

    «Los abusadores a menudo sufren de una ansiedad inmanejable, por lo que buscan una pareja que pueda compensar esa deficiencia», explica.

    «Los que son abusados emocionalmente generalmente son personas seguras e inteligentes. No son débiles. No obstante, generalmente son colaboradores, facilitadores y pueden ser complacientes por naturaleza», contrasta.

    Zahira Kelly, por su parte, le dijo a la BBC que quería que la gente supiera que «no se están imaginando los terribles efectos emocionales y psicológicos que experimentan».

    «Incluso si no califica como abuso según las nociones comunes que sólo validan el abuso físico, es real y tu dolor es real», subraya.

    Y concluye: «Te mereces una relación mucho mejor. Todos nos la merecemos«.

    Toda la información e imágenes son de BBC.
    Link original: https://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/05/160516_violencia_emocional_signos_finde_dv?ocid=wsmundo.chat-apps.in-app-msg.whatsapp.trial.link1_.auin