Siempre nos han dicho que el talento lo puedes encontrar en cualquier lugar y, así como el amor, llega cuando menos te lo esperas. Es normal ver a personas por la calle por las cuales nadie daría un peso y mucho menos pensarían que podrían ser grandes estrellas, pero ahora nos han hecho cambiar de opinión al conocer a esta indigente que enamoró al mundo por la excelente voz que tiene y por acá les contaremos su historia.
Resulta que se volvió viral un video publicado por un agente de la policía de Los Ángeles donde se veía a una indigente en una estación del metro. Aunque sabemos –lamentablemente– que esta situación es de lo más común, llamó la atención que esta mujer no andaba deambulando nada más por los andenes, sino que decidió que la mejor manera de poder ganarse una moneda era sacando su talento.
Así que sin más, se puso a cantar y vaya sorpresa que le dio a toda la gente cuando la escucharon, porque cantaba con los mismísimos ángeles. La indigente interpretó magistralmente “O mio babbino caro”, una pieza del legendario compositor italiano, Giacomo Puccini conmoviendo a toda las personas que tuvieron el privilegio de oír su melodiosa voz.
Tras conocerse este video, alguien se dio a la tarea de buscarla e investigar quién era la indigente. Al final dieron con su verdadero nombre: Emily Zamourka, una mujer de 52 años de origen ruso que había llegado en su juventud a los Estados Unidos junto a su familia. Según Los Angeles Times, Emily se enamoró de la música y por eso aprendió a tocar el piano y el violín.
Lamentablemente experimentó problemas de páncreas y de hígado en 2005 después de mudarse a Washington y pronto buscó tratamiento en un hospital de Los Ángeles. Una vez recuperada, enseñó música y tocó el violín en la calle a cambio de propinas pero le robaron su instrumento hace tres años. Desde ese momento solo sobrevive con el dinero que el gobierno le da.
Ahora, la vida de Emily Zamourka podría cambiar por completo porque su video lo vio el productor musical nominado al Grammy, Joel Diamond –quien hizo de David Hasselhoff una leyenda en Alemania y ha trabajado en 12 álbumes para el cantante alemán, Engelbert Humperdinck–.
De acuerdo con TMZ, Diamond le estaría ofreciendo a la soprano del metro grabar un disco completito que podría llamarse Paradise, en el que buscarían mezclar música clásica con un poco de EDM (sí, no es broma). Todavía no está claro si nuestra talentosa vagabunda aceptará esto, pero por ahora el sábado 5 de octubre dará un concierto, cantando en un evento de herencia italiana en Los Ángeles.
Foto: Los Ángeles Times
Por si esto fuera poco, existe una campaña en la plataforma GoFoundMe con la que buscan recaudar fondos para Emily, que hasta el momento lleva la nada despreciable cantidad de 48 mil dólares (caaasi 890 mil pesitos mexicanos) para que ella pueda salir de sus dificultades financieras y por supuesto, pueda comprarse un nuevo violín –ya que todo el mundo ha querido regalarle uno y ella nada más no lo acepta–.
No cabe duda de que nunca se sabe cuando encontraremos una joya musical, pero la historia de Emily nos deja en claro que, aunque pensemos que la vida nada más no nos sonríe, siempre llegará el día en el que de la noche a la mañana todo cambie para nosotros.
La activista oaxaqueña, Alejandra Ancheita Pagaza, recibió el doctorado Honoris Causa por la Universidad de Paris Nanterre, en Francia.
La defensora de derechos humanos recibió este galardón el pasado 27 de septiembre en Paris, y se convirtió en la primera mexicana en obtenerlo.
En entrevista con Notimex, Ancheita Pagaza expresó que el galardón tiene varios significados, por un lado, que le haya sido otorgado por primera vez a una mujer mexicana y por lo significativo que resulta que una institución, segunda en importancia en Francia, reconozca el trabajo de los defensores de derechos humanos.
“La universidad manda un mensaje a nuestro trabajo dada la vulnerabilidad a la que estamos expuestos los defensores de derechos humanos. Y es un gran orgullo y un gran honor, porque sólo un mexicano lo había recibido en 1984, el filósofo Leopoldo Zea”, expresó al señalar que se concede cada cinco años.
La activista encabeza la asociación civil Proyecto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (ProDESC), que atiende la defensa de la tierra de una comunidad indígena zapoteca en el Estado de Oaxaca, llamada Unión Hidalgo, entre otras cosas.
“Estamos ayudando en la defensa de sus derechos ante la posible construcción de un parque eólico por parte de la empresa Electricité de France (EDF). Ese parque traería cercamiento de su comunidad y contaminación auditiva por los aerogeneradores. Hay violaciones al consentimiento porque no se ha podido aplicar la consulta”, dijo.
El reconocimiento otorgado a Ancheita Pagaza, también lo han recibido el politólogo Roberto Bobbio, el líder espiritual Dalai Lama, el cineasta Nelson Pereira dos Santos y la feminista estadounidense Angela Davis, entre otras personalidades.
Alejandra Ancheita Pagaza reçoit officiellement le titre Doctorat Honoris Causa de l’Université Paris Nanterre. C’est une immense fierté pour nous, @AAncheita. pic.twitter.com/oZ3gcDjUUA
Yucatán se convirtió ayer en el primer estado del país en reformar su Constitución para aplicar la paridad de género en todos los niveles de gobierno, al anunciarse que los 106 cabildos de Yucatán aprobaron estas reformas, ya solo falta turnarlo al Ejecutivo, para que se publique en el Diario Oficial del gobierno y entre en vigor.
“A partir de ahora por ley, la Constitución garantiza y obliga a las autoridades locales a integrar sus órganos de gobierno incluyendo a mujeres, de manera paritaria desde los cargos de primer nivel”, informó Rosa Adriana Díaz Lizama, coordinadora de la bancada del PAN en el Congreso.
Felipe Cervera Hernández, presidente de la junta de Gobierno del Congreso, agregó que tanto en la designación de magistrados, secretarios estatales y directores municipales, así como en los organismos descentralizados, en todas las dependencias estatales y municipales se integrarán en forma paritaria incluyendo a las mujeres.
Para dar fe de esta confirmación, que viene a coronar la lucha que por años ha mantenido un grupo de mujeres dirigentes de diferentes organizaciones feministas, encabezadas por María Eugenia Núñez Zapata, algunas representantes acudieron a presenciar la sesión del Congreso.
En la sesión plenaria de ayer se dio lectura al informe de la secretaría general del Congreso, en el cual reportaron que 39 en ayuntamientos sesionaron sus respectivos cabildos para someter a consideración estas reformas constitucionales que dan paso a la paridad de género y todos lo aprobaron.
Comunas
Al cumplirse el plazo de 90 días que tenían los municipios para someterlo a consideración del Cabildo, a partir de su notificación, acabándose estos tiempos entre el 14 y 18 de junio pasado, no sesionaron para abordar este asunto 69 ayuntamientos, y en estos casos la ley establece que se aplica la afirmativa ficta, por la cual se considera que los 106 están de acuerdo y lo aprobaron.
Rosa Adriana recordó que en el periodo ordinario anterior de sesiones el Congreso aprobó las reformas constitucionales federales, en las que se establece esta norma para todo el país, y también aprovecharon para hacer lo mismo con la Constitución del Estado, y de esa manera Yucatán fue la primera entidad del país en incluirlo en su marco legal estatal.
Cervera Hernández informó que ahora lo que procede es turnar esta aprobación de los municipios al Ejecutivo estatal para que este disponga su publicación en el Diario Oficial y al día siguiente de publicado entraría en vigor, confirmando de esta forma a Yucatán como el primer estado el país en incluir estas disposiciones y hacerlas obligatorias de manera constitucional.
Toda la información e imágenes son de Diario de Yucatán/ DAVID DOMÍNGUEZ MASSA.
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La despenalización del aborto es un debate necesario. En la búsqueda de “pisos parejos”, los derechos sexuales y reproductivos deben ser también parte de los asuntos prioritarios para garantizar que las personas puedan tomar decisiones sobre su vida sexual y reproductiva con libertad, confianza y seguridad, de acuerdo a sus vivencias como sus circunstancias.
Que se haga una apuesta no sólo por el debate sino por una votación que se traduzca en más derechos para que la vida de miles de mujeres no esté en riesgo contante en servicios de salud clandestinos, o que sean privadas de su libertad por esa misma ilegalidad, es una determinación a confrontar la realidad, esa que es “aquí y ahora” -En México, una persona es denunciada cada día por aborto. De acuerdo con el informe Maternidad o Castigo, elaborado por el Grupo de Información en Reproducción Elegida (GIRE), entre 2007 y 2016, 4 mil 246 personas fueron denunciadas por aborto en el país- con las leyes “en la mano”.
En pleno siglo XXI, debemos entender que las mujeres tenemos derecho a servicios de salud seguros y que por una decisión personal, que como dice mi compañera Patricia Mercado: “es íntima y profunda”, no se tenga que ir a la cárcel y mucho menos morir.
La apertura en Oaxaca de una agenda de derechos emergentes y protección de libertades da una muestra al país de lo mucho que podemos avanzar si dejamos de estigmatizar, enjuiciar bajo conceptos exclusivamente religiosos o desinformación, en aras de velar por la vida de las mujeres.
Este tema está bajo la polémica de tanta carga cultural de culpa y de juicios, que conforme se radicalizan las posturas a favor y en contra, es mucho más necesario el diálogo. Abrir esta discusión en cada congreso local como en las Cámaras será sano para una sociedad que en este tema requiere de entenderse más allá de lastimarse al llamarse pro de algo. Espero que ese nivel del debate pueda hacerse en todo el país. En la pluralidad, las mujeres lo necesitamos.
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Toda la información e imágenes son de Publimetro/Por Indira Kempis Martínez.
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A 25 días de las elecciones y sin políticas integrales que permitan abordar la violencia de género en Argentina, el presidente Mauricio Macri difundió en sus redes sociales un documento donde propone cinco «medidas extraordinarias» para «erradicar» la problemática. Especialistas en violencia de género, que leyeron el anuncio como un acto de campaña, las calificaron como «tardías, confusas e insuficientes».
Este miércoles, tras reconocer que «las herramientas disponibles en materia de seguridad destinadas a proteger a la mujer han demostrado de manera dramática ser insuficientes hasta hoy”, el presidente Mauricio Macri anunció 5 medidas extraordinarias “orientadas a incrementar la protección de las víctimas y posibles víctimas de violencia de género”.
“Hoy, en la práctica, la víctima tiene que realizar dos denuncias para lograr la intervención activa de la Justicia, la primera en la comisaría y la segunda propiamente en la Justicia (…) Vamos a eliminar esa zona de riesgo haciendo que la Justicia esté obligada a intervenir desde la primera denuncia”, aseguró el presidente como primera medida.
En segundo lugar, Macri prometió que las denuncias por violencia de género se transformarán “en denuncias de instancia pública, como lo es, por ejemplo el abuso infantil” para que familiares directos, amigos y vecinos de la víctima de violencia de género puedan ser denunciantes.
La tercera medida anunciada fue la centralización de las denuncias por violencia de género que llegan a la línea 144, al 911 y a las comisarías. “La centralización de la información va a permitir tomar acciones de respuesta inmediata desde la primera alerta que se registre”, sostuvo el presidente como cuarta medida.
Finalmente, el presidente aseguró que continuarán las “capacitaciones en materia de género” en la fuerza policial y en los juzgados. Los funcionarios de Cambiemos –cerró Macri– llevan “cuatro años comprometidos» en la tarea de eliminar «la violencia contra la mujer” pero, aseguró, recién ahora avanzarán “firme y rápidamente en la acción para erradicar» esa violencia.
Las especialistas en violencia de género, tras el anuncio, salieron al cruce.
«La violencia contra las mujeres no fue su prioridad»
“Las medidas anunciadas por el presidente Mauricio Macri no dicen nada en relación al problema estructural que representa la violencia machista contra mujeres y diversidades y cómo abordarlo”, consideró Raquel Vivanco, presidenta del Observatorio Ahora que sí nos ven. “Por lo demás, muchas debieran estar puestas en marcha desde hace años”, agregó.
En estos 4 años, advirtió la activista, la violencia contra las mujeres no fue prioridad en la agenda de Cambiemos. “Basta conocer el presupuesto ínfimo asignado al INAM durante estos años ($11 por mujer). Difícil creer que en 2 meses van a hacer lo que no hicieron durante todo su gobierno”, advirtió la activista.
«Los anuncios no son novedad, ya están en marcha y funcionan de manera deficiente»
«Yo diría que en gran medida estos anuncios no son noticia. Son cosas que ya están en marcha y que eventualmente están en marcha de manera deficiente», consideró Natalia Gherardi, directora ejecutiva del Equipo Latinoamericano de Justicia y Género, en diálogo con este diario. «Además, recorta el fenómeno en la perspectiva de seguridad y contradice la integralidad de abordaje del propio Plan Nacional de Acción contra las Violencias», agregó.
Sobre la primera medida, opinó: «Hasta donde yo sé, en gran cantidad de provincias las mujeres pueden denunciar directamente en el Poder Judicial, sin tener que pasar por la comisaría. Además, la definición de cómo se inicia una denuncia y el camino que recorre corresponde a una norma provincial, no nacional».
Por otro lado, «familiares y conocidos ya pueden denunciar situaciones de violencia de género como lesiones, intento de homicidio y amenazas», sostuvo Gherardi al relativizar la segunda medida. «Además, está bien que el círculo cercano apoye a la víctima pero creo que imponer una denuncia cuando la mujer puede no estar en condiciones emocionales y materiales de sostenerla es avasallar su autonomía y, eventualmente, poner en riesgo a esa mujer».
La única medida «novedosa», para la especialista, fue la tercera. «Actualmente existe el Registro Único de Casos de Violencia Contra las Mujeres pero no es en tiempo real», dijo al respecto.
La cuarta y quinta medida, alertó la especialista, son enunciados que sostienen, en definitiva, que «las instituciones van a tener que trabajar y cumplir con su mandato».
«Son medidas tardías, confusas e insuficientes»
«Me parece que son medidas sesgadas que solo piensan en el trámite judicial y policial y que no expresan los múltiples pedidos y demandas que hemos hecho, como el proyecto de ley que hemos presentado para que haya asignaciones económicas para las víctimas de violencia de género», dijo a Página/12 María Elena Naddeo, directora de Niñez y Género de la Defensoría del Pueblo de CABA y copresidenta de APDH.
«No puede hablar con esa ligereza sobre las denuncias de terceros. Porque para generar una denuncia hay que poder sostenerla, hay que fortalecer a la mujer subjetiva y económicamente, generar una red de apoyo», enumeró la especialista, entre otras críticas que coincidieron en gran medida con las de Gherardi.
Para Naddeo, es claro que el anuncio tiene un «tono electoralista». «Macri está tratando de congraciarse con una sociedad que está muy enojada con las políticas de ajuste y con la cantidad de femicidios que están ocurriendo». Las medidas con las que Macri pretende «congraciarse», sin embargo, «son tardías, confusas e insuficientes».
Desde consejos sobre cómo ponerse un tampón hasta relatos inconfesables de una primera cita, mujeres de distintas partes del mundo han empezado a compartir historias personales sobre la menstruación en las redes sociales.
Estas confidencias son parte de una iniciativa que, utilizando la etiqueta #freeperiodstories, quiere abordar el estigma que hay alrededor de la regla.
¿Pero qué cosas comparte exactamente la gente y por qué es importante?
Algunas mujeres, comparten historias de momentos extraños con amigas.
«Ese momento en que ayudas a una amiga a ponerse su primer tampón, dirigiéndola verbalmente desde fuera del baño y luego salen, preocupadas de que algo no está bien, y tú miras y te das cuenta de que está muy atrás… sí, eso #freeperiodstories», escribió Emma en un tuit.
That time when you help your friend put their first tampon in, by verbally directing them outside the loo and then they come out, worried something isn’t right, you take a look and realise it’s too far back….yeah that #freeperiodstories@thedigifairyz@AmikaGeorgepic.twitter.com/DekIGzaqSy
Otras, como Natasha, relatan historias sobre cómo tocar el tema con un hombre.
«Una vez, durante una cita, se me cayó la cartera y como siete tampones se desparramaron por el suelo. Cuando él se agachó para ayudarme a juntar mis pertenencias, entré en pánico: ‘¡NO SON MÍOS!’ ¿Cuáles son tus historias #freeperiodstories?».
Pero además de los cuentos graciosos, algunas historias resaltan cómo esa incomodidad puede llevar a algo más serio.
Alice escribió un tuit sobre su experiencia con la endometriosis y, como resultado, otras mujeres respondieron con historias similares: «Yo tenía 12, estaba en el cine, y no entendía qué estaba pasando. Después de desmayarme constantemente, perder litros de sangre y esperar nueve años, me diagnosticaron con endometriosis en estadio 4».
La etiqueta fue creada por Amika George, una activista británica cuya campaña se centra en el tema de la menstruación
Este año, George ayudó a lanzar otra campaña en Reino Unido para que haya tampones y toallas femeninas gratuitas en las escuelas primarias y secundarias.
Kicking things off with my story💬 We need you to share a short a video or a story in a tweet and nominate 3 friends to do the same ✊ Don't forget to tag me @AmikaGeorge and @thedigifairyz and use the hashtag #FreePeriodStories Lets beat the stigma that surrounds periods ‼️❣️‼️ pic.twitter.com/9861KwFdFN
George dice que lanzó esta propuesta para mantener viva la conversación sobre la regla después del éxito que tuvo su campaña.
«Desde que somos pequeñas, nos han venido diciendo que hablemos en susurros sobre la regla, que digamos lo menos posible sobre el tema, incluso a nuestros amigos. Lidiamos con ellos solas», afirma George.
«Necesitamos cambiar esa narrativa que dice que es repugnante y que la menstruación no es algo que se discuta en un espacio público».
El estigma generalizado que rodea la regla ha hecho que muchas veces la hayan querido escuchar en el pasado.
«Hay gente que me dio muchas excusas y se fue apenas empecé a hablar sobre la pobreza menstrual«, dice aludiendo a una expresión que se utiliza para describir la falta de acceso a productos sanitarios y un espacio seguro e higiénico para usarlos que afecta a mujeres en todo el mundo.
«Necesitamos compartir información desde temprano»
Derechos de autor de la imagenCELIA HODSONImage captionCelia Hodson cree que conversar sobre el período ayudará a desarticular los tabúes.
Para Celia Hodson, fundadora de la iniciativa escocesa Hey Girls para acabar con la pobreza menstrual, compartir historias puede ayudar a combatir el estigma.
«Una niña nos dijo que su novio le preguntó por qué no podía esperar hasta llegar a su casa para tener la regla», dice.
Investigaciones llevadas a cabo por Hey Girls, que ofrece un modelo de «compra uno, da uno» para los productos sanitarios para la regla, señala que al 48% de las niñas y mujeres les da vergüenza hablar de la menstruación.
Hodson cree que eso puede cambiarse a través de la educación.
«Solo teniendo esta conversación y compartiendo información desde una edad temprana podemos empezar a desarticular tabúes», dice.
Catarsis
Gabby Edlin, fundadora del proyecto para combatir la pobreza menstrual llamado Bloody Good Period, dice que reírse sobre la regla puede contribuir a que la gente se relaje, y estimula una conversación sana sobre el tema.
Según Edlin, no tener dinero para comprar tampones y toallas femeninas no es el único problema: la falta de discusión también puede ser dañina.
Y da el ejemplo de alguien que no se puede concentrar en clase porque la maestra dice que no se puede ir al baño y no se siente cómoda diciendo que tiene que ir porque necesita cambiarse la toalla sanitaria.
Chella Quint, una activista menstrual que hace campaña para mejorar la educación sobre la regla, dice que hablar sobre esto le permite a la gente «comparar notas» y afirma que compartir su propia «historia de horror sobre una pérdida» le resultó una experiencia catártica.
Derechos de autor de la imagenCHELLA QUINTImage captionQuint cree que es importante cambiar la terminología que usamos para hablar de la menstruación.
Quint cree que el mismo lenguaje puede perpetuar el estigma sobre la regla y por ello ha creado una guía para ayudar a instituciones y comunidades a cambiar la forma en que se habla de la menstruación.
«Sanitaria implica que estamos sucias sin ellas y protección que no estamos seguras sin ellas», explica en relación a las toallas sanitarias.
Privados pero no secretos
Affi Parvizi-Wayne, activista y fundadora de la empresa de productos para la regla orgánicos Freda, tampoco está de acuerdo con la terminología asociada a la menstruación.
Derechos de autor de la imagenAFFI PARVIZI-WAYNEImage captionLos tampones y toallas sanitarias deberían estar en todos los baños, dice Affi Parvizi-Wayne
«La regla, como cualquier otra función corporal, es privada, no secreta», dice.
Parvizi-Wayne explica algunos inversores potenciales en su compañía mostraron una «falta de conocimiento básico» y le preguntaron por qué su empresa hacía predicciones de negocios tomando en cuenta feriados y fines de semana.
«¡Les tuve que explicar que a la regla no le importan las vacaciones!», exclama.
«La conversación tiene que cambiar para que los productos relacionados con la menstruación se consideren tan esenciales como el papel higiénico».
El cambio verdadero, dice, vendrá cuando estén en «cada baño fuera de la casa».
De enero a septiembre se han documentado 83 casos en el estado, 21 más que los del año pasado.
La capital poblana concentra casi la mitad (49 por ciento) de los asesinatos de mujeres cometidos en lo que va de 2019 en el estado de Puebla, cuya cifra ya alcanza los 83 casos, superando por 21 crímenes, a los ocurridos en el mismo periodo de 2018, según datos hemerográficos de El Sol de Puebla.
Bajo el mismo tenor se obtuvo que febrero, marzo, enero, julio y mayo, con 14, 13, 11, 10 y 9 mujeres ultimadas, fueron los meses más violentos para las mujeres en la entidad, mientras que agosto, junio, abril y septiembre, fueron los de menor incidencia ya que se registraron 7,7, 6 y 6 asesinatos de mujeres por orden de mención.
Del total, es decir de las 83 mujeres ultimadas de enero a septiembre del presente año, el 31 por ciento fue baleada, el 17 por ciento fue asesinada a golpes, el 13 por ciento recibió puñaladas y en el 7 por ciento de los casos, los homicidas optaron por estrangular o asfixiar a sus víctimas, mientras que, en el 32 por ciento restante de crímenes contra mujeres, la causa de muerte no se reveló o estableció en el instante.
n cuanto al móvil de los asesinatos, en el 36 por ciento de los 83 casos, se debió a razones de género; en el otro 64 por ciento se establecieron diversas líneas de investigación como el robo o asalto, ajuste de cuentas o incluso el secuestro.
En tanto, el municipio donde ocurrió el mayor número de crímenes contra mujeres fue Puebla, concentrando 41 del total de hechos ocurridos en lo que va del año, mientras que en Atlixco se registraron 7 hechos, en Tepeaca 5, Texmelucan figuró con 4 asesinatos y Tecamachalco con 3 crímenes en agravio de mujeres, siendo estos las cinco poblaciones de mayor violencia para las féminas, ya que 23 municipios más, registraron un caso cada uno.
Algunos de los asesinatos que dan cuenta del grado de violencia contra la mujer, son los siguientes.
El 7 de enero de 2019, una mujer de 65 años de edad, identificada como Margarita N, fue asesinada en el municipio de Chietla, a manos de su esposo, quien la golpeó hasta quitarle la vida para luego dejar abandonado el cadáver en un paraje conocido como «Lagunillas». Tras perpetrar su crimen, el sujeto huyó de la zona.
Asimismo, en la comunidad de Calmeca, municipio de Tepexco, el 5 de febrero una mujer fue ultimada a pedradas, para luego ser semienterrada en una tumba del panteón de la localidad. El cuerpo de la víctima incluso estaba atado de pies y brazos; al no encontrar identificación alguna, la mujer fue anotada como la desconocida número 4.
Para el 4 de marzo, Marcelina N, de 35 años de edad, fue apuñalada en varias ocasiones por su pareja sentimental en el municipio de Nicolás Bravo, luego de que esta le reclamara al responsable, sobre la actitud lasciva que mostraba para con su hijastra (de él). Aunque la mujer fue llevada a un hospital de Tehuacán, más tarde pereció. El sujeto fue ubicado, retenido y muerto a golpes por cerca de 250 pobladores.
Finalmente, Nancy, de 44 años de edad, abogada de profesión, fue asesinada de un impacto de bala luego de que le quitaran su automóvil blanco cuando esperaba a su hija que llevaba al examen de la BUAP. Lo anterior ocurrió en el estacionamiento de Farmacia Guadalajara de la avenida Las Torres y Vía Atlixcáyotl, el pasado 8 de junio.
Uno de cada cinco embarazos en el 2017 se registraron en mujeres de entre 10 y 19 años, cifra que asciende a más de 12 mil, señaló el Observatorio Ciudadano.
El estado de Coahuila ocupa el segundo lugar a nivel nacional en embarazos en adolescentes, según el análisis realizado por el Observatorio Ciudadano.
“Desgraciadamente Coahuila sigue ocupando los primeros lugares en cuanto al ranking de embarazos en adolescentes”, mencionó Luis Alfredo Medina, coordinador de investigación en el organismo.
“Actualmente está en el segundo y antes en el primero”, declaró el coordinador.
Factor económico de las familias
Según una nota firmada por el periodista Luis Alberto López, la cifra de embarazos entre mujeres de 10 a 19 años de edad es considerable.
“Esto nos habla de una situación preocupante por el tema económico, emocional y del desarrollo social de las familias”, mencionó Medina.
“Desde el último dato que tenemos, de los 58 mil nacimientos que hubo, 12 mil fueron de madres adolescentes de entre 10 y 19 años”.
Torreón, baja incidencia
Precisó que Torreón está en los últimos lugares del estado en ese tipo de incidencia.
“Torreón ocupa el lugar número 33 de los 38 municipios donde el 18.3 por ciento de los nacimientos registrados fueron de madres de entre 10 y 19 años”.
Un tema asociado a la falta de empleo
Mencionó que los embarazos en adolescentes tienen una relación directa con el tema de la deserción escolar y la falta de empleo.
En cuanto al vecino estado de Durango, Alfredo Medina puntualizó que también ocupa un puesto considerable en esa materia.
“En la parte de Durango hablamos de un estado que ocupa el tercer lugar en embarazos en adolescentes y prácticamente uno de cada cinco nacimientos ocurren en adolescentes.
De los 38 mil nacimientos registrados, 7 mil 471 fueron de madres de entre 10 y 19 años”.
Los estados con mayor incidencia
Destacó el caso de Gómez Palacio que está situado en el noveno lugar en cuanto a la presencia de más embarazos en adolescentes.
Enumeró las cinco entidades federativas con más registros de este tipo de embarazos. En orden descendente:
Chihuahua, Coahuila, Durango, Tlaxcala y Guerrero que contrastan en sus condiciones sociales y económicas.
Cabe señalar que el análisis del Observatorio Ciudadano es realizado con base en datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía.
Cuando le preguntaron una vez a la antropóloga y feminista mexicana Marcela Lagarde por qué querrían los hombres ser feministas, ella respondió con una sonrisa cómplice y maliciosa: ¡Porque los vamos a querer más!
La investigadora y autora, que acuñó el término feminicidio para explicar los asesinatos perpetrados por hombres contra mujeres, estuvo la última semana de agosto en el país, invitada por la Asociación para el Liderazgo y Ascenso Social (ALAS).
Lagarde participó en talleres, charlas, conversatorios y reuniones con mujeres municipalistas, diputadas, cooperativistas y funcionarias del Instituto Nacional de las Mujeres (Inamu), así como con académicas, investigadoras y activistas de organizaciones de la sociedad civil, entre otros sectores.
“Ella es la maestra de maestros”, dijo la Presidenta de ALAS, Cristina Rojas, quien antes de jubilarse de su puesto como Jefa de la Oficina de Cooperación y Relaciones Internacionales del Poder Judicial organizó dos congresos con Lagarde.
En el marco del trabajo con ALAS, es la tercera vez que la feminista mexicana viene al país. “Ha dejado muchas semillas y enseñanzas”, destacó Rojas.
Lagarde participó en la redacción de la Declaración de Beijing de la IV Conferencia Mundial sobre las mujeres de las Naciones Unidas, celebrada en China en 1995, y fue responsable de la elaboración del capítulo de Derechos Humanos de las mujeres de la Constitución Política de la Ciudad de México en el 2018.
“Es una autoridad y un referente para las personas que somos defensoras y activistas de los derechos humanos”, comentó Rojas, quien acompañó a Lagarde durante la entrevista con UNIVERSIDAD.
A lo largo de una hora, en esa tarde gris que amenazaba con llover, Lagarde respondió ampliamente cada interrogante con su verbo generoso, pausado y sabio.
Sin embargo, al preguntarle qué pensaba en relación con que el Presidente de Costa Rica hubiera pospuesto la firma de la norma técnica del aborto terapéutico –una promesa de campaña-, contestó: “sin palabras…” Su mirada penetrante y el silencio posterior fueron rotundos.
De acuerdo con su planteamiento feminista, la violencia contra las mujeres no tiene que ver con hombres “raros y locos”, sino con hombres, sociedades y Estados sustentados en un sistema patriarcal y machista.
—A lo mejor hay algún enfermo por ahí, pero en general son los más normales los que cumplen los mandatos patriarcales de maltrato y daño a las mujeres; hombres que corresponden con modelos que impulsan el sistema patriarcal, que forman culturalmente a los hombres para que se sientan en la libertad de violentar a las mujeres. Por eso yo explico que no son raros. En algunos lugares son la mayoría y en otros lugares son menos porque hay otras opciones culturales y estructurales. La sociedad impulsa el trato hacia las mujeres como seres inferiores que merecen todo tipo de castigo, venganza; son acciones que están fomentadas a través de la literatura, de las anuncios, de la televisión, para vender no sabe si coches o mujeres. Toda esa construcción subjetiva de género corresponde perfectamente con esos hombres. Por eso yo digo que son normales. Son los más ajustados a la sociedad patriarcal.
Eso se sustenta en relaciones de poder, dominación y opresión. ¿Cómo se manifiestan las relaciones desiguales de poder entre hombres y mujeres?
—Se manifiesta de muchas maneras; entre otras, en la costumbre de que las mujeres estemos subordinadas a los hombres. Otra muy común es que estemos sometidas a su control: el control de lo que hacemos, de nuestros movimientos, de con quién hablamos, qué hacemos con nuestro tiempo cuando no estamos con ellos. Eso lo digo no solo por los esposos, sino por los hijos que se sienten con el derecho de que la mamá tenga que estar ahí tiempo completo. Hay una educación para valorar solo a las mujeres que cumplen a cabalidad con las 24 horas del día en servidumbre voluntaria. La maternidad tiene un contenido de muchísimo sacrificio, entrega. Pasa entre hombres y mujeres, pero también están involucrados instituciones, las iglesias, las creencias religiosas que fortalecen la idea de la desigualdad de las mujeres y de la supremacía de los hombres, de sus habilidades y capacidades. En cambio, las mujeres son vistas como discapacitadas en muchos ámbitos de la vida, de estar necesitadas de los hombres para sobrevivir.
Sobre el feminicidio, usted afirma que siempre –siempre– son crímenes de odio, pero, en general, aún se sigue “romantizando” el acto diciendo que son crímenes “pasionales”, por celos. —Esa era la explicación hace 30 o 40 años y aún en muchos sitios donde no hay gran desarrollo crítico. Se ha pensado cuando se trata de crímenes (asesinatos) contra mujeres que, uno, son pasionales, porque la pasión es lo único posible entre las mujeres y los hombres; y dos, para exonerar a los hombres, porque las pasiones son arrolladoras, no las puede detener ni controlar, porque están fuera de sí. Cuando se dice que son por celos, los hombres tenían razón de celarlas porque ellas tenían un comportamiento libre o sensual o coqueto, o simplemente por existir.
Desde hace varias décadas hemos desarrollado una legislación y categorización de la violencia, una explicación de la violencia socialmente construida, tolerada, fomentada, y a partir de ahí nos explicamos por qué ocurren tantos crímenes de odio contra mujeres. Además, estas mujeres no están armadas violentando hombres en una guerra, son mujeres de su casa que tienen relación con hombres como novios, parientes, esposos, y ellos son los que cometen los crímenes. También hay crímenes contra mujeres desconocidas por los agresores, que se las toparon por ahí y decidieron violarlas y matarlas. Ahí se prueba como evidencia que se trata de un crimen genérico, de odio sentido contra cualquier mujer. Los feminicidios no se dan en el aire, solos, sino que son la culminación de un proceso de violencia que termina en el crimen, como dicen Diana Russell y Jill Radford, que son las autoras inspiradoras de estas ideas.
Existe la violencia del incesto -que se circunscribe al entorno familiar-, un crimen que no se visibiliza.
—Las razones por las cuales no se habla del incesto es porque es un atentado generalizado -no es una práctica extraordinaria-, es decir, es bastante común en América Latina; en las comunidades rurales por ser rurales, en las urbanas por ser urbanas. El incesto (que significa adentro del cesto), sucede en la familia, en relaciones muy cercanas a las familiares. El contrato social sexual prohíbe ese tipo de relaciones sexuales y amorosas; sin embargo, de todos modos ocurre. Cuando se da el incesto, es cuando se transgrede la norma, el límite. Muchas veces es en contra de la voluntad de las mujeres, muchas veces es por parte de parientes mayores: padrastros, padres, hermanos mayores, primos, compadres que están en torno a la familia; los maestros en las escuelas. El tabú -que quiere decir prohibición sagrada, una prohibición en rango superior- existe para que se preserve la práctica, por eso no se denuncia ni se habla del incesto, para que se preserve la práctica como un mecanismo de control familiar y de reforzamiento de relaciones. La antropóloga Gloria López Hernández, quien es una gran investigadora del incesto, descubrió un patrón: la implicación del tío materno como el incestuoso, que sale del tipo de estructura familiar donde no hay padre porque se fue a comprar cigarros hace 30 años. Hay un hueco en el sistema de parentesco, entonces la misma familia articula las cosas para que alguien ocupe ese espacio simbólico que está vacío y muchas veces es el hermano de la madre que ocupa el lugar del cónyuge, medio acompaña, medio cumple roles o funciones masculinas para ella. Y para acabar de ocuparlo realiza el incesto.
“Mi utopía es que todo esto evolucione y progrese en un sentido de justicia, en una ética humanista de igualdad, y que podamos reparar tanto daño que se ha ocasionado a tanta gente con estas ideologías y poderes patriarcales”, dijo la activista Marcela Lagarde en entrevista con UNIVERSIDAD. (Foto: Miriet Ábrego).
Usted es crítica del amor romántico. Dice que las mujeres somos seres de amor que buscamos amar a los hombres y ser amadas por ellos en un anhelo que no se realiza.
—Es una anhelo que nunca se cumple porque los hombres no saben amar así, no son educados para amarnos así.
¿Y nosotras queremos que nos amen así?
—Claro, y en pos de ese amor aguantamos todo: una, dos o tres relaciones en las que nunca se va a dar ese amor, porque en nuestras culturas los hombres no reciben esa formación personal que los lleve a amar como amamos las mujeres. En cambio, las mujeres amamos así por nuestra condición, por cómo vivimos, por lo que buscamos. Ambos géneros tenemos una relación distinta con el amor porque también tenemos una diferente manera de aproximarnos a los demás. Los hombres son adorados, el más horrible, el más violento, el más egoísta. Las mujeres para ser amadas empiezan un sufrimiento desde el primer instante, porque tendrán que hacer algo para ser amadas.
Las mujeres han sido educadas en esta tradición amorosa, incluso las niñas del siglo XXI anhelan ser amadas así, pues han sido educadas así; tienen esa formación afectiva para buscar ese tipo de amor, en la que se sienten huérfanas. La orfandad de género es generalizada en las mujeres en nuestras culturas. Hay esa sensación de que te falta la madre, de que no era tan buena. Las madres tienen todos los defectos al grado de que las pulverizamos. Es horrible. Tenemos que hacer un gran esfuerzo para valorar las madres, entenderlas como mujeres, entender su circunstancia, y solo así, poco a poco, puedes irte componiendo. Y luego además esa orfandad de las mujeres que se produce cuando las mujeres viven violencia, y no pueden ser defendidas por nadie, porque no está ahí una madre protectora; no hay nadie.
¿Qué piensa sobre gobernantes como Donald Trump y Jair Bolsonaro? Masculinidades fascistas, les dice mi hija.
—Pues eso mismo que dice tu hija. Son el extremo del supremacismo a toda costa, y los vemos ahí destrozando países, a la gente, acabando con el patrimonio cultural, las selvas. No hay una ética que pueda avalar lo que hacen ellos; no hay. Pero mucha gente los vota y ganan porque expresan el ideario que tienen muchos hombres que quisieran ser así. La promesa para los hombres es que pueden llegar a ser esos dictadorzuelos terribles.
En esta época estamos viviendo una arremetida conservadora y religiosa fundamentalista contra el feminismo. ¿Cuál es la agenda de estos sectores? —La derecha tiene varias agendas: descalificar la teoría y perspectiva de género porque ya se dieron cuenta de que les ganamos la partida teórica, y como la gente no estudia y les repiten veinte veces eso del “género es una ideología” y que no sirve para nada, no entra en el terreno de un debate de ideas. La otra cosa es seguir defendiendo el derecho a decidir, el derecho al cuerpo que para nosotros es inalienable. Ellos no van a ceder el cuerpo de las mujeres, porque para ellos el cuerpo no le pertenece a cada mujer; el cuerpo de cada mujer es del sistema, es del padre, es del Papa, y fíjate que no. El cuerpo de esa niña de 12 años tenemos que hacer todo para que sea de ella, esa es nuestra obligación de adultas. Ademá, tienen una consigna que es incluir en las constituciones de todos los países el derecho a la vida desde la concepción. En México ya llevan 12 Estados que aprueban esa ley. Hacen una especie de cruzada, de guerra santa. Es la religión contra estas “herejes feministas” que quieren destruir a la familia.
Usted plantea la topía como el camino para realizar la utopía ¿Cómo se imagina el mundo en que le gustaría vivir, es decir, su utopía? —Mi utopía es que todo esto evolucionara y progresara en un sentido de justicia, en una ética humanista de igualdad, y que podamos reparar tanto daño que se ha ocasionado a tanta gente con estas ideologías y poderes patriarcales. Es muy duro porque en los Gobiernos y en distintas estructuras del Estado están personeros de este orden, hombres y mujeres que corresponden con la defensa de ese orden y son corruptos y omisos, negligentes con las mujeres.
Son violentos.
—Son violentos, hacen violencia desde el Estado, personal e institucional. Nosotras tenemos que sumarnos, hacer leyes, fortalecernos para ir enfrentándolo de la mejor manera. Tenemos que cuidarnos en las topías.
Qué puede decir de que el Presidente de nuestro país no ha firmado la norma técnica sobre el aborto terapéutico; hace un año dijo que la firmaría cuando fuera el momento “oportuno”, y prometió que sería este año. El movimiento feminista afirma que las mujeres no somos prioridad para el Presidente. —(Sonríe con ironía) Sin palabras…
En relación con el aborto, usted dice que los juicios contra las mujeres que abortan son otra forma de violencia. ¿Cuál es el temor que hay detrás de despenalizar el aborto?
—El temor es a la autonomía de las mujeres, pues si vivimos con autonomía no pueden controlarnos. Esa es la bronca. Las corrientes y concepciones patriarcales lo que buscan es que las mujeres seamos sumisas y que seamos controladas, y que todo lo que producimos sea expropiado: los hijos, el patriarcado los vuelve hijos del padre, y deja de reconocerle un valor importante a la maternidad.
Para esos sectores la maternidad es “sagrada”.
—Es sagrada, pero esa mujer no tiene soberanía sobre sí misma.
POR UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES
Marcela Lagarde (México, 1948) participó en la Comisión Especial de Feminicidio en el Congreso mexicano con el fin de investigar el asesinato de mujeres en Ciudad Juárez; además, dirigió la Investigación Diagnóstica sobre Violencia Feminicida en la República Mexicana, mediante la cual se descubrió que el crimen no es exclusivo de Ciudad Juárez.
Fue promotora de la tipificación del delito de feminicidio en el Código Penal Federal de México, así como de la Ley General de Acceso de las Mujeres a Una Vida Libre de Violencia, vigente en su país desde el 2 de febrero de 2007.
Siendo diputada también impulsó la Ley de Protección de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes, la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación, la Ley para Prevenir y Sancionar la Trata de Personas y la Ley General para la Igualdad entre Mujeres y Hombres.
En el caso llamado “Campo Algodonero”, de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, en el que se juzgaron varios asesinatos en Ciudad Juárez, Lagarde participó como perito junto con 70 colaboradoras.
También fue Presidenta de la Comisión Carta de Derechos en la Asamblea Constituyente que redactó la actual Constitución Política de la Ciudad de México.
La Cámara de Diputados aprobó, en lo general y particular, un dictamen de la Comisión de Gobernación y Población que modifica la Ley Federal de Entidades Paraestatales, a fin de lograr la integración de la mujer en la vida política y pública.
Esta nueva disposición legislativa garantiza que las entidades paraestatales deben contar en su administración con al menos 30 por ciento de mujeres en mandos directivos; un tercio de mujeres en sus órganos de gobierno, y un 30 por ciento en sus mandos directivos de sus comités y subcomités técnicos especializados.
El dictamen avalado en lo general con 410 votos y uno en contra, se envió al Senado de la República y reforma los artículos 11, 18, 31, 32, 40, 56 y 59 del citado ordenamiento. Plantea que las entidades paraestatales deberán tener al menos 30 por ciento de mujeres en sus mandos directivos.
El órgano de gobierno estará compuesto por no menos de cinco ni más de quince personas integrantes propietarias, de las cuales, cuando menos un tercio deberán ser mujeres, lo mismo aplica para los consejos de administración o sus equivalentes de las entidades de participación estatal mayoritaria.
Asimismo, la integración de los comités y subcomités técnicos especializados, así como en la de los comités mixtos de productividad, deberá garantizarse la perspectiva de género y al menos 30 por ciento de participación de mujeres en mandos directivos.
Al fundamentar el dictamen, la presidenta de la Comisión, Rocío Barrera Badillo (Morena), dijo que es un hecho que el Estado debe propiciar las condiciones para el goce y ejercicio de los derechos de las mujeres en condiciones de igualdad y no discriminación.
Para ello, debe establecer acciones integrales en materia legislativa y política pública que fomenten y garanticen la igualdad de oportunidades con acciones tendentes a lograr la equiparación de condiciones entre mujeres y hombres.
Agregó que la propuesta garantiza a las mujeres la integración en cuando menos un tercio de los órganos de gobierno y los consejos de administración.
“Con esto se rompen las barreras y obstáculos para el acceso de las mujeres a estos espacios ejecutivos”.
Añadió que también se establece que las entidades paraestatales presentarán, de manera anual, al órgano de gobierno y al coordinador de sector, los programas y políticas de inclusión que establezcan los avances que presenten en la implantación.
La diputada promovente, Soraya Pérez Munguía (PRI), dijo que con su propuesta se asegura la paridad en los consejos de administración y se alcanza, al menos 30 por ciento de mujeres en consejos de administración y en las empresas paraestatales.
“Esta es una lucha de muchos años que llevamos muchísimas mujeres, muchas funcionarias públicas que están en el área política y técnica”, añadió.
Puntualizó que este dictamen es importante porque abre camino a otras comisiones para revisar la buena práctica de gobierno corporativo y que haya más mujeres en consejos de administración de las empresas privadas y también más incentivos administrativos para las que alcancen la certificación de la norma de igualdad.
“Con el voto a favor estaremos demostrando que en esta legislatura pueden desvanecerse los colores partidistas por una causa que es justa y que, con consenso y compromiso, podremos abonar a consolidar el México que todos queremos”, finalizó.
En lo particular, se reservó el artículo 18 el cual se desechó, quedando en términos del dictamen. La votación fue de 17 votos a favor y 386 en contra y seis abstenciones.
