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María es salvadoreña, tiene 35 años y tres hijos jóvenes. Creció con su madre, nunca conoció a su padre. Empezó a trabajar a los seis años vendiendo en el Mercado Central de San Salvador. A los 12 años fue violada y tuvo su primer embarazo. Fue expulsada de su hogar cuando su madre se casó por segunda vez. “Mi padrastro no quiso hacerse cargo de mí, mucho menos con un hijo”, le dijo a la investigadora para el estudio Juventudes resilientes, la oportunidad para Centroamérica, que realiza el Proyecto Regional Infosegura, del PNUD y Usaid.

María vivió en diferentes lugares hasta que conoció al padre de su segunda hija, quien años después murió asesinado. Tuvo un tercer hijo, con su tercera pareja, de quien se separó por violencia intrafamiliar. Actualmente, su hijo adolescente vive con su padre, tío y abuela porque ella no podía cuidarlo por su trabajo remunerado que le ocupa todo su tiempo.

La expectativa de vida de las mujeres salvadoreñas es de 75 años; podemos decir entonces que la mitad de la vida de María ha sido profundamente marcada por las violencias que viven las mujeres en el norte de Centroamérica, una región azotada desde hace dos décadas por la violencia letal sin ser una región en guerra.

Cuando se habla de violencia en la zona norte de Centroamérica, se asume como un problema de hombres jóvenes pues solamente el 11% de las víctimas de muertes violentas son mujeres. Pero la historia de María revela que las mujeres de esta región viven cotidianamente otras violencias que las afectan de manera diferenciada por el hecho de ser mujeres, violencias que no son letales, las víctimas sobreviven, pero siguen sometidas a esas agresiones de forma reincidente, múltiple y simultánea en el contiuum de sus vidas, con impactos en las familias y comunidades, en su economía y sostenibilidad, en sus capacidades para el desarrollo.

En El Salvador, el 93% de las víctimas de delitos sexuales son mujeres. El 43,5 % de ellas son menores de edad.

Los datos revelan que, en el país de María, el 93% de las víctimas de delitos sexuales son mujeres. El 43,5 % de ellas son menores de edad. También sabemos que la violencia intrafamiliar está presente durante toda la adultez de una mujer, también que una mujer entre los 12 y los 50 años corre alto riesgo de desaparecer. 3.591 mujeres han sido asesinadas entre 2010 y 2017; y entre 2010 y 2016, otras 2.669 mujeres fueron reportadas como desaparecidas; de estas, el 43,6 % era menor de edad. Esto lo sabemos porque el Estado salvadoreño ha avanzado en la gestión de información sobre seguridad ciudadana con enfoque de género y ha orientado políticas públicas para garantizar el análisis basado en evidencia.

La migración es un fenómeno que también caracteriza a esta región del mundo, y los datos indican que la violencia contra las mujeres es un factor importante a ser considerado. Al analizar los datos de retornados —migrantes detenidos en tránsito que fueron enviados de regreso a su lugar de origen— sabemos que el 26 % son mujeres, y que 3 de cada 10 manifiestan haber migrado por la violencia, frente al 18% de los hombres que alegan ese motivo.

Es crucial reconocer la violencia contra las mujeres como un elemento esencial de la seguridad ciudadana: abordarla es un paso clave para construir sociedades más cohesionadas y pacíficas. Abordar la violencia social con un enfoque especial en la que sufren las mujeres debe estar en los fundamentos de las políticas públicas de seguridad ciudadana que tengan como objetivo erradicar todo tipo de violencia. Hay que entender que la viven cotidianamente las mujeres en sus hogares, en las plazas, en las calles es un problema de seguridad para las comunidades y las naciones.

 

«Es crucial reconocer la violencia contra las mujeres como un elemento esencial de la seguridad ciudadana: abordarla es un paso clave para construir sociedades más cohesionadas y pacíficas»

Ninguna nación estará segura a menos que las mujeres puedan vivir de manera segura y desarrollar todo su potencial.

En esta línea, la Agenda 2030 ofrece en sus 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible, de manera transversal, un modelo de abordaje para procurar a las mujeres una vida libre de todo tipo de violencia. Toda la sociedad en su conjunto avanzará con pasos más firmes hacia el desarrollo cuando nadie se quede atrás.

En el PNUD estamos sistematizando las buenas prácticas y las historias de éxito de nuestro trabajo en Centroamérica en el marco del Proyecto Regional Infosegura, en alianza con Usaid, que está dedicado al desarrollo de las capacidades estatales para la formulación de políticas públicas basadas en evidencia y con enfoque de género. Por esa razón, estamos estableciendo estándares, metodologías y procesos escalables. Una parte esencial del proceso ha sido generar confianza y coordinar nuestro trabajo con las instituciones nacionales que producen y analizan datos, aprovechando las nuevas tecnologías, los expertos nacionales y la innovación. Esta coordinación ha producido hitos regionales en gestión de información con enfoque de género, como las encuestas especializadas e informes estandarizados sobre hechos de violencia contra las mujeres.

En El Salvador, Guatemala u Honduras, entender el contexto de la historia de María con la mayor precisión posible nos permitirá erradicar eficazmente la violencia contra las mujeres, así como todos los demás tipos de violencia. Si los países quieren alcanzar la Agenda 2030, impulsando los beneficios en los ámbitos económico, social y ambiental, solo puede lograrse si nos aseguramos que otras Marías no queden excluidas.

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No la golpeaba ni le gritaba ni, hasta donde ella sabe, la engañaba. Solo sucedió que, después de menos de dos años de matrimonio, el marido de Zalika Amadou había cambiado. Se había vuelto demasiado apático e indiferente hacia una mujer joven que esperaba más.

La madre de Amadou se casó a los 14 años con un desconocido que le doblaba la edad, y no podía entender su berrinche: ella se quedó en ese matrimonio durante cinco décadas hasta que él murió.

Pero Amadou, quien se casó a los 16 años, no se conformaba con solamente tener marido y dijo que nunca había querido tener que depender de un hombre. Así que, una mañana en Maradí, fue a sentarse frente a un juez de un concurrido tribunal islámico de calle y solicitó algo que varias mujeres jóvenes de toda la región están pidiendo como nunca antes: el divorcio.

A muchas mujeres en enclaves de África occidental se les ha inculcado durante siglos que deben tolerar los malos matrimonios. Había divorcios, pero eran los maridos quienes más a menudo abandonaban a sus parejas.

“Es el fin del mundo cuando un hombre y su esposa no se quedan juntos”, aseguró la madre de Amadou, Halima.

Sin embargo, aquí en Níger, un lugar donde las mujeres tienen menos escolaridad, menor calidad de vida y menos equidad respecto a los hombres que en casi todos los demás lugares del mundo, se está llevando a cabo una revolución silenciosa.

Muchas mujeres, como Amadou, ahora vienen cada mes a este juzgado en una acera para solicitar el divorcio, frustradas no solo porque sus maridos no consiguen sustento para toda la familia en una época de dificultades económicas, sino también porque han cambiado sus ideas fundamentales sobre las relaciones.

Desean elegir con quién y cuándo casarse, no que las presionen para que se casen. Exigen respeto y, lo que es más, amor. Además, cuando los maridos no cumplen con sus expectativas, las mujeres son las que promueven esta nueva cultura de las separaciones.

“Ahora las mujeres jóvenes se casan con ciertas expectativas”, señaló Alou Hama Maiga, secretario general de la Asociación Islámica de Níger. “Si estas expectativas no se cumplen en algún momento, entonces el divorcio es inevitable”.

El juez islámico que preside el tribunal religioso de la calle en Maradi, la tercera ciudad más grande de Níger, afirmó que los divorcios solicitados por mujeres se han duplicado en los últimos tres años; se presentan casi cincuenta mujeres al mes para poner fin a su matrimonio.

“Estas jóvenes mujeres ya no quieren sufrir”, comentó el juez, Alkali Laouali Ismaël. “Existe una solución para sus problemas y saben que aquí pueden encontrarla”.

Los abogados, las asociaciones de defensa de mujeres, los funcionarios locales y los académicos que estudian la región afirman que este aumento se está dando en toda la región de África occidental —en áreas urbanas y rurales, entre musulmanas y cristianas— a medida que las mujeres exigen tener más control sobre sus relaciones.

Señalan que la tasa de divorcios se mantiene relativamente estable o incluso ha caído ligeramente en algunas partes de África occidental, pero que en el fondo hay cambios enormes en las tendencias de separación y en la sociedad en general.

Las mujeres tienen mayor escolaridad y en algunas áreas se casan a edades más avanzadas, factores que, según los académicos, dan como resultado matrimonios más estables. Al mismo tiempo, cada vez más mujeres se trasladan a las ciudades y se integran a la fuerza laboral, lo que les otorga las condiciones para no seguir en un mal matrimonio.

La Asociación de Abogadas de Dakar, en Senegal, señaló que ahora atendía al triple de clientas que quieren divorciarse en comparación con hace cuatro años.

“Muchas mujeres de Dakar son independientes, tienen empleo y dinero”, afirmó Daouda Ka, una abogada que maneja los casos de divorcio. “Antes no les quedaba más que tolerar los malos matrimonios. Ahora, si no funciona, se marchan”.

En Ghana, el 73 por ciento de los casos de divorcio manejados por el Sistema de Ayuda Jurídica de Gran Acra fueron presentados por mujeres de 2016 a 2017, un cambio sustancial. El divorcio, que alguna vez fue considerado tema tabú entre los cristianos conservadores de la región, ahora se presenta en algunos sermones en las iglesias como una mejor opción antes de que haya violencia doméstica o adulterio.

En Nigeria, una película llamada Wives on Strike (Esposas en huelga) fue tan popular que ya hay secuela e inspiró una serie de televisión. El filme se trata de un grupo de mujeres que se unen para enfrentarse a un mal marido y un mal padre.

“Las mujeres jóvenes ahora ven que sus vidas no tienen por qué terminarse en cuanto termina el matrimonio”, dijo Olajumoke Yacob-Haliso, profesora de la Universidad Babcock, de Nigeria.

Amadou pasó su niñez en Maradí, una ciudad bulliciosa de tiendas pequeñas y mercados abiertos y rodeada de conjuntos de comunidades agrícolas.

Durante una boda, una amiga fungió como casamentera para Amadou y la presentó con Noura Issa, un hombre que le doblaba la edad.

Amadou no había estado buscando marido. Se ocupaba con las clases de costura que le había pedido a su familia que le pagaran.

“Quería poder mantenerme yo sola”, comentó.

Sin embargo, cuando su amiga llamó al día siguiente para preguntarle si Issa podía visitarla, Amadou aceptó.

Se casaron y se mudaron a la casa de él, fuera del centro de la ciudad. Poco después de que se establecieron, Issa, un sastre profesional, le dijo que las clases de costura que ella quería tomar eran un desperdicio de dinero. Era amable con ella, pero no quería que saliera de casa.

Pero el negocio de sastrería de Issa estaba en dificultades. Hace algunos años, Issa ganaba lo equivalente a casi 14 dólares al día, cosiendo y haciendo dobladillos, pero de pronto ya no pudo ganar ni la mitad de eso.

“Los hombres ya no pueden mantener a sus esposas como solían hacerlo”, comentó Ismaël, el juez religioso. La crisis económica de Nigeria se ha esparcido hacia Maradí, un centro de comercio importante entre ese país y Níger, en buena parte por los efectos de Boko Haram, el grupo radical islámico que ha devastado la región.

Ismaël afirma que la mayoría de las mujeres que van a su juzgado para solicitar el divorcio aducen problemas económicos.

El juez Ismaël, al centro, en el tribunal de calle CreditLaura Boushnak para The New York Times. 

Observadores del tribunal de calle.

A pesar de que están cambiando las costumbres, el índice de matrimonios infantiles en Níger es de los más elevados del planeta y, de acuerdo con las Naciones Unidas, las adolescentes de ese país tienen más hijos que en ningún otro lugar del mundo.

Detrás de los matrimonios a temprana edad está el temor de que las chicas deshonren a su familia al quedar embarazadas antes de casarse. “Las chicas deben casarse para evitar meterse en problemas”, comentó Laouali Oubandawaki Iro, el jefe de la aldea de Giratawa, un pueblo en las afueras de Maradí, al explicar las tradiciones de esta zona. Él tiene poco más de 60 años y dos de sus esposas —la poligamía es común— son adolescentes.

Sin embargo, la presión para restringir el matrimonio infantil ha ayudado a modificar la mentalidad. En los últimos años, han llegado muchos grupos de ayuda con esfuerzos para combatir la pobreza y frenar el crecimiento de la población al centrarse en los matrimonios infantiles y los matrimonios forzados. El gobierno de Níger y algunos grupos locales también se han sumado. Eso ha permitido asimismo que haya más divorcios de mujeres que se casaron cuando aún eran menores de edad.

Algunas de las campañas han tenido otro efecto, como una telenovela producida con asistencia de Unicef y transmitida por la radio. Uno de los personajes había sido maltratada por su marido y discutía la situación con otras en el programa; Amadou se identificó.

“Hablaban de maridos a los que no les importaban sus esposas y ese era mi problema”, dijo. “Mis amigas me ayudaron a que peleara por mis derechos”.

Amadou pensó que su caso para divorciarse se resolvería de manera sencilla cuando fue al juzgado de la calle. Dijo que Issa no llevaba comida a casa, que no la ayudó cuando estaba embarazada y que ni siquiera la visitó en la sala de maternidad después del parto.

No obstante, el juez le dijo a la pareja que se fueran a casa y trataran de arreglarlo una vez más. Les pidió que si de todas formas querían divorciarse, regresaran en dos días.

Después de la audiencia, Issa reconoció ante Amadou que sus finanzas eran limitadas y que no le daba todos los regalitos o cariños que a ella le habría gustado recibir. Luego dijo: “Ya estoy cansado de venir aquí”, en referencia al juzgado. “Ya lo decidí”.

Dos días después, la pareja llegó al tribunal, cada quien por su lado.

“Nos dijo que regresáramos si no podíamos arreglarlo, así que aquí estamos”, dijo Issa. “¿Ahora qué hacemos?”.

La pareja pasó por el fastidioso proceso de dividir públicamente sus pertenencias: sal, especias, platos, un jarrón para lavarse antes de las oraciones. El juez determinó que Amadou tendría la custodia única de su hijo hasta que cumpliera 7 años y que Issa pagaría la alimentación del niño durante los siguientes dos años.

“No hay problema”, dijo Issa.

Firmaron los documentos del divorcio.

“¿Estás de acuerdo?”, le preguntó el juez a Amadou. “Creo que es un alivio para ti”.

Ella asintió y se dibujó una amplia sonrisa en su rostro. Amadou piensa volver a casarse, con alguien que corresponda a su amor.

Toda la información e imágenes son de NYTimes.
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«También son las más propensas a ser asesinadas por sus parejas y familiares»,destacó.

En Ecatepec, cientos de personas vestidas de blanco, marcharon y pidieron justicia para las familias de las víctimas. / Foto: Cuartoscuro

Un estudio sobre los homicidios de niñas y mujeres por razones de género fue divulgado por la UNODC en noviembre pasado, en el marco del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

Destaca necesidad de prevenir feminicidios

El organismo de la ONU destacó la necesidad de encontrar “respuestas específicas de la justicia penal para prevenir y poner fin a los asesinatos relacionados con el género”, tras precisar que 1.3 de cada 100 mil mujeres son asesinadas por sus parejas o algún familiar.

Por región geográfica, la mayor incidencia de crímenes de mujeres por parte de sus compañeros sentimentales o familiares se registra en África y América, con tasas de 3.1 y 1.6 víctimas por cada 100 mil mujeres, de manera respectiva.

Cualquier homicidio en el que sea la víctima una mujer, debe considerarse como feminicidio, dijo la presidenta del Instituto Estatal de las Mujeres

Seguidas por Oceanía (1.3), Asia (0.9) y Europa, esta última con la tasa más baja al registrar 0.7 víctimas por cada 100 mil mujeres.

Iberoamérica, con las tasas más elevadas de feminicidio

En el caso de Iberoamérica, esa región alberga a 14 de los 25 países del mundo con las tasas más elevadas de feminicidios, según datos de la ONU.

De acuerdo con las cifras más recientes reportadas por el Observatorio de Igualdad de Género de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal), dos mil 795 feminicidios se registraron en esa región durante 2017.

Foto: Daniel Galeana

De ese total, dos mil 559 feminicidios se cometieron en 19 países de la región, mientras que los 236 homicidios restantes corresponden a cuatro naciones que sólo contabilizan los crímenes de mujeres a manos de su pareja o algún familiar.

Asesinatos en América Latina y el Caribe

Los países con mayor prevalencia de feminicidios en América Latina y el Caribe en el periodo 2016-2017 son El Salvador, con una tasa de 10.2 por cada 100 mil mujeres, Honduras (5.8), Belice (4.8), Trinidad y Tabago (3.0), Guatemala (2.6) y República Dominicana (2.2).

Feminicidios

En América del Sur, el mayor número de feminicidios corresponden a Bolivia y Paraguay, con tasas de 2.0 y 1.6 por cada 100 mil mujeres.

En lo que va de este año ya se han registrado 14 feminicidios en la región. De ese total, siete fueron cometidos en México, seguido por Bolivia y Chile (con tres cada uno) y Argentina, con un caso.

Toda la información e imágenes son de EL SOL DE MÉXICO.
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Con 760 feminicidios registrados oficialmente de enero a noviembre del año pasado y una tendencia creciente, México inicia 2019 con más de medio país en alerta de violencia de género contra las mujeres.

La última declaratoria dirigida a Jalisco coloca a 17 estados del país en esa condición, aunque en la mayoría de los casos la alerta no es para toda la entidad, sino solamente para algunos municipios.

La Secretaría de Gobernación ha tomado esta medida emergente en 424 municipios -uno de cada seis en el país- de 17 estados, con el fin de enfrentar la violencia feminicida. Para el caso de Veracruz hay dos alertas, por lo que en total se han emitido 18.

Las cifras del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública dan sustento a las declaratorias, pues en 11 meses se documentan 507 feminicidios en Campeche, Colima, Chiapas, Durango, Estado de México, Guerrero, Jalisco, Michoacán, Morelos, Nayarit, Nuevo León, Oaxaca, Quintana Roo, San Luis Potosí, Sinaloa, Veracruz y Zacatecas. En las otras 15 entidades registra 253 eventos delictivos de este tipo.

En suma, estos 17 estados con alerta de violencia de género concentran en promedio dos de cada tres feminicidios reportados de enero a noviembre en el país.

Por lo que se refiere al índice de incidencia feminicida (cantidad de eventos delictivos por cada 100 mil mujeres), Colima es el estado con una mayor tasa (3.11), seguida por Nuevo León (2.78).

Sin embargo, llama la atención que entidades con índices elevados, como los casos de Chihuahua (2.47) y Tabasco (2.08), no estén en condición de alerta de género, cuando la media nacional es de 1.19 feminicidios.

De hecho, Ciudad Juárez es el municipio donde ocurrieron más feminicidios en el país en el periodo referido, con 26 delitos (3.51 por cada 100 mil mujeres).

La alerta de violencia de género contra las mujeres es un mecanismo de protección de los derechos humanos que permite a estados y municipios tener más recursos para atacar el problema; sin embargo, muchas voces han cuestionado su efectividad.

LOS ESTADOS CON ALERTA DE VIOLENCIA DE GÉNERO CONTRA LAS MUJERES CONCENTRAN DOS DE CADA TRES FEMINICIDIOS, UN DELITO CRECIENTE.

El presidente de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), Luis Raúl González Pérez, ha advertido que a pesar de que en la última década se han dado “innegables avances” en la creación de instituciones y leyes para proteger a las mujeres, la violencia contra ellas enfrenta un grave incremento.

El SNSP documentó 760 feminicidios de enero a noviembre del año anterior, casi el doble de los 407 registrados en 2015, año a partir del cual la tendencia sigue una línea ascendente.

Aun con las alertas, el feminicidio es un delito rampante para el cual no parece haber una respuesta inmediata ni del gobierno, ni de la propia sociedad civil.

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Escapar de Arabia Saudita es el sueño de muchas mujeres que ven en el exilio el único modo para librarse del régimen de la tutela del varón que las «esclaviza» y que ansían emular a la joven Rahaf Mohammed Al Qunun, cuyo caso ha dado la vuelta al mundo al haber logrado huir hasta Tailandia.

Una de las amigas de Rahaf, identificada como Nura, explica a Efe por internet que «muchas mujeres quieren emigrar» de Arabia Saudí, tal y como logró ella hace unos meses.

Las chicas «se escapan de sus familias porque están sometidas a una persecución y a las leyes» que lo permiten, dice Nura desde un país que no quiere mencionar.

El caso de la saudí Rahaf, de 18 años, se ha dado a conocer cuando solicitó ayuda en las redes sociales para evitar ser deportada a Kuwait, donde la esperaba su familia, que la ha amenazado de muerte después de que la joven huyera tras apostatar del islam y rechazar un matrimonio concertado.

Fue retenida por las autoridades tailandesas durante una escala en Bangkok cuando tenía previsto viajar a Australia, país en el que quería pedir asilo político.

Finalmente, quedó bajo la protección de ACNUR y pudo abandonar el aeropuerto de Bangkok, donde se atrincheró en la habitación de un hotel en la zona de tránsito.

El ejemplo de Rahaf y Nura lo quieren seguir otras mujeres saudíes que quieren librarse de la ley de tutela del varón, que dicta que toda mujer debe tener un hombre guardián, normalmente un padre o marido, aunque en algunos casos un hermano o incluso un hijo.

El guardián tiene el poder de tomar una serie de decisiones cruciales en nombre de la mujer, como darle permiso para casarse, o tan triviales como autorizarle a viajar al extranjero.

Esto significa que la vida de una mujer en Arabia Saudí está controlada por un hombre desde que nace hasta que muere.

La joven Ranvania, como quiere que se la identifique, asegura a Efe que «la idea de pedir asilo es un sueño» que siempre ha tenido, para librarse, por ejemplo, del niqab, la prenda negra que solo deja la mirada al descubierto y que le obliga a llevar su familia, pero tiene miedo de seguir los pasos de Rahaf.

«Lo que me lo impide es que tengo tres hermanas. Tengo miedo de dejarlas atrás y salir. Si se escapan conmigo es un riesgo y si me escapo sin ellas no voy a vivir la libertad porque ellas seguirán siendo esclavas. Sé muy bien que si pido asilo, ellas pagarán el precio», afirma en una conversación telefónica.

Para otra mujer saudí identificada como Nura, de 21 años y residente en Riad, el caso de Rahaf es como «el de muchas» en Arabia Saudí, cuyo «sueño es el de ser libres», subraya a Efe.

«Desafortunadamente, somos esclavas» de los hombres, dice, a la vez que pide «la abolición» del sistema de tutelaje.

Dicha demanda se exige desde hace años en el reino ultraconservador y se repite en las redes sociales bajo la etiqueta «StopEnslavingSaudiWomen» (Dejad de esclavizar a las mujeres saudíes).

Human Rights Watch (HRW) ha documentado durante años otros casos de mujeres que han intentado huir de sus familias y que, en algunos casos, han sido forzadas a regresar a Arabia Saudí, como le ocurrió en abril de 2017 a Dina Ali Lasloom, que fue obligada a volver cuando estaba en tránsito en Filipinas rumbo a Australia.

Lasloom «fue sacada de manera forzosa del avión, retenida y luego forzada a regresar a Arabia Saudí» después de que «dos de sus tíos llegaran a Filipinas para llevársela», indica a Efe Rothna Begum, investigadora sobre los derechos de las mujeres en Oriente Medio y Norte de África para HRW.

Begum asevera que hay «pocos» casos de mujeres que han podido «escapar» de Arabia Saudí y que la cifra no se puede determinar ya que muchas de ellas no lo publican.

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