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La estadounidense Simone Biles volvió a volar este sábado para conquistar su tercer oro en París-2024, y el séptimo de su carrera, tras arrebatarle el título de salto a la brasileña Rebeca Andrade, plata, con una actuación espectacular que deja muy lejos la pesadilla de Tokio.

También, la nadadora estadounidense Katie Ledecky con su triunfo este sábado en los 800 metros libre de París, se unió a la gimnasta Larissa Latynina como las mujeres más laureadas de la historia de los Juegos Olímpicos de Verano, ambas con nueve oros. También la jinete Isabell Werth, que este mismo sábado ganó su octavo oro en doma.

El récord absoluto entre hombres y mujeres lo ostenta el nadador estadounidense Michael Phelps (23 oros entre 2004 y 2016).

Este es el top 10 de las mujeres con más medallas de oro en JO

A continuación las 10 deportistas con más medallas doradas en los Juegos Olímpicos de verano:

1. 9 medallas Larissa Latynina (URSS), gimnasia (de 1956 a 1964)
2. 9 medallas Katie Ledecky (EEUU), natación (2012-2024)
3. 8 medallas Birgit Fischer (Alemania), piragüismo (1980-2004)
4. 8 medallas Isabell Werth (Alemania), equitación (1992-2024)
5. 8 medallas Jennifer Thompson (EEUU), natación (1992-2004)
6. 7 medallas Simone Biles (EEUU), gimnasia (2016-2024)
7. 7 medallas Vera Caslavska (Checoslovaquia), gimnasia (1960-1968)
8. 7 medallas Allyson Felix (EEUU), atletismo (2004-2020)
9. 7 medallas Svetlana Romashina (Rusia), natación sincronizada (2008-2020)
10. 6 medallas Valentina Vezzali (Italia), esgrima (1996-2012)

l Centro de Procesamiento de ICE (Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de EEUU) del Noroeste, ubicado en Tacoma, Washington, es uno de los más grandes del oeste de los Estados Unidos. También conocido como el Centro de Detención del Noroeste, tiene un historial de abusos de derechos humanos que incluyen negligencia médica y el uso excesivo del confinamiento en solitario. El 7 de marzo, Charles Leo Daniel, un inmigrante de Trinidad y Tobago, se suicidó. Daniel estuvo confinado en solitario por más de tres años. Desde entonces, más de 200 personas detenidas han estado en huelga de hambre solidaria.

El Centro de Detención del Noroeste no es un caso aislado. Más de 40.000 inmigrantes están detenidos en más de 200 centros de detención en los Estados Unidos, muchos de los cuales tienen historiales de negligencia y abuso.

En los últimos diez años, la organización de base, La Resistencia Northwest, ha trabajado de lado de quienes están detenidos en el centro para protestar condiciones, exigir atención médica, ropa limpia y buen alimento. La organización lucha por cerrar el centro y poner fin a las deportaciones. Desde la muerte de Daniel, miembros de la La Resistencia montaron un campamento de solidaridad para exigir una investigación independiente sobre su muerte.

High Country News habló con dos miembros del liderazgo sobre lo que los motiva a seguir luchando por los detenidos.

Maru Mora-Villalpando es fundadora de La Resistencia. Nació y creció en la Ciudad de México.

En secundaria yo ya participaba en marchas de apoyo a los trabajadores, principalmente en la Universidad Nacional Autónoma de México. Yo fui parte de varios movimientos sindicales y estudiantiles en los 1980s.

Alrededor de mis 20 años, empecé a viajar entre México y los Estados Unidos para aprender inglés y porque también sabía que ya no quería quedarme en México. Era muy peligroso, particularmente siendo una mujer sin pelos en la lengua.

En 1996, la administración de Clinton aprobó la Ley de Reforma de Inmigración Ilegal y de Responsabilidad del Inmigrante. Si estabas aquí de forma indocumentada y te ibas del país, no podías volver a entrar hasta por 10 años. Así fue como yo y millones de otras personas nos quedamos aqui. Yo tenía amigos en Seattle, y por eso terminé aquí.

Mi hija nació en 1997 cuando tenía 26 años, y me di cuenta de que necesitaba conectarme con mi comunidad. Empecé a organizar otra vez, al principio enseñando inglés a inmigrantes y refugiados.

El objetivo no debería ser la ciudadanía; el objetivo debería ser deshacernos de la detención y de ICE.

Al ser indocumentada, me decían que debía esperar a una reforma migratoria para poder obtener mi ciudadanía. Así que empecé a aprender sobre políticas públicas. Me puse a organizar con personas en otros estados y terminé testificando al frente del Congreso. Me convertí en cabildera. Abogué por cambios en las leyes estatales de protección a los inmigrantes contra la policía y ICE.

Eventualmente empecé a creer que nunca llegaríamos a obtener una reforma migratoria. Incluso si algunas personas obtienen su ciudadanía, otros siguen detenidos. El objetivo no debería ser la ciudadanía; el objetivo debería ser deshacernos de la detención y de ICE. El objetivo debería ser la libertad. Por eso transicioné hacia la desobediencia civil.

En 2013 había visto a inmigrantes indocumentados participando en la desobediencia civil por todo el país, y lideré una protesta para bloquear la entrada al Centro de Detención del Noroeste. Mi plan inicial era ser arrestada. Pensé, “Me van a arrestar y luego organizaré desde adentro”. Pero eso falló. Honestamente, ellos no necesitaban a alguien adentro. Ya estaban muy bien organizados. Ya habían llevado a cabo una huelga de hambre. Necesitaban a alguien afuera.

Después de la protesta, varios inmigrantes en detención me empezaron a llamar. La Resistencia inició con mi teléfono. Por varios años, hablaba con gente detenida, preguntándoles: “¿Qué está pasando, qué necesitan saber los de afuera?” La gente del centro me llamaba, y yo era la única que contestaba el teléfono. También empecé a organizarme con personas que habían sido liberadas. Formamos a La Resistencia en 2014.

Fui indocumentada durante 25 años antes de que me dieran mi residencia. Fue una gran parte de mi identidad. Cuando mi hija era pequeña, yo siempre pensaba, “¿Y si esto me pasa a mí? ¿Quién cuidará a mi hija? ¿Quién me apoyará si estamos solas aquí en los Estados Unidos?” Cada vez que me llaman personas detenidas, siempre me pregunto ¿qué pasaría si esa fuera yo? Si no luchamos, podría pasarme. Podría pasarle a cualquiera.

Rufina Reyes migró a los Estados Unidos en el 2000. Ha estado con La Resistencia por cuatro años y forma parte de su liderazgo junto a Liliana Chumpitasi y Wendy Pantoja.

En México no teníamos trabajo, mis hijos estaban pequeños y no teníamos cómo mantenerlos. Antes de que las leyes cambiaran en los 90s, mi esposo iba y venía más fácilmente. Pero cuando eso cambió, eso nos hizo sentir que estábamos pasando mucho tiempo separados, entonces decidimos que sería mejor reunirnos en los Estados Unidos. Mi esposo y yo encontramos trabajo en jardinería, entonces asi fue como pudimos apoyar a nuestra familia.

Mi hermano fue detenido durante la pandemia, hace tres años. En México era administrador de un centro turístico en mi pueblo, un pueblo muy, muy chiquito donde un dia llegó una organización criminal que quería dinero y querían que mi hermano trabajara para ellos. El no quiso cooperar, y lo secuestraron. Pidieron un rescate altísimo, pero mi familia y yo pusimos nuestro dinero. Lo liberaron, pero salió con la condición de que todavía necesitaba trabajar para ellos. Amenazaron a nuestra familia, diciéndonos que si llamábamos a la policía nos iban a matar. Toda mi familia tuvo que huir de nuestro pueblo. Yo estaba acá, pero igual me siento como si estuviera desterrada de mi país.

Mi hermano estaba en una ciudad en México lejos de donde fue secuestrado, pero aún se sentía inseguro. Entonces le dije que viniera aquí unos días o unas semanas. Venía de Mexico con una visa de turista, y lo detuvo migración y no nos avisó. Solamente sabíamos que estaba en el Aeropuerto de Seattle-Tacoma y después ya no supimos de él. Estaba como loca buscándolo. Seguimos investigando y supimos que estaba en el Centro de Detención del Noroeste. ICE no nos avisó ni tampoco lo dejaron comunicarse con nosotros.

ICE no nos avisó ni tampoco lo dejaron comunicarse con nosotros.

Después de encontrarlo mi hermano empezó a llamarme y a contarme las cosas que estaban pasando adentro. Era durante la pandemia. El me contó que había gente contagiada de COVID, y no tenían máscaras ni distancia social. Nada. Entonces tenían miedo de morir. El sentía que vino de un lugar donde estaba oprimido y ahora había llegado a otra clase de encierro.

Empecé en La Resistencia como voluntaria para recibir llamadas. En cada historia que escuchaba, yo me veía reflejada. Y veía a mi familia y veía a mi hermano. El estuvo detenido por tres meses, pero yo seguí apoyando. Nunca he aceptado la injusticia, y me gustó el trabajo que estaba haciendo. Un año después, Maru me reclutó al equipo de liderazgo, con otras personas quienes han sido directamente afectadas por la detención.

Mi hermano sigue en Washington, pidiendo asilo. Pero ahí dentro hay mucha gente que no sabe hablar Inglés, o incluso, español. ¿Qué podrían hacer allá adentro? Tenemos que sacar a la luz lo que están viviendo. Eso es lo que me ha impulsado a seguir en la lucha.

Natalia Mesa is an editorial fellow for High Country News based in Seattle, Washington, and reporting on science, and environmental and social justice. Email her at natalia.mesa@hcn.org or submit a letter to the editor. See our letters to the editor policy.

La instructora colombiana en empoderamiento político Cristina Callejas aseguró que en su país “hay muchos cargos de elección popular a nivel barrial y local”, y que la independencia económica de las mujeres es el primer paso para su empoderamiento y participación política en la esfera municipal.

“Hay cargos a nivel barrial que requieren de trabajo político y resulta que las mujeres no pueden hacer ese ejercicio porque tienen que cuidar a los niños” o “trabajar desde sus hogares”, explicó Callejas en declaraciones a EFE en Quito, con motivo de su visita al país para participar en la presentación del Foro Económico de las Mujeres (WEF, por su sigla en inglés) en Ecuador, que se celebrará en septiembre.

Calleja apuntó, además, que cuando las mujeres de zonas humildes solicitan ayuda económica a sus parejas para iniciar sus campañas, muchas veces estas no se la prestan. Es por ello que vio la necesidad de impartir módulos específicos sobre economía y emprendimientos a aquellas colombianas interesadas en la carrera política.

“Nos tocó dictarles un módulo de empoderamiento económico” para que aprendieran “cómo hacer cooperativas, asociaciones, y cómo entre las vecinas se pueden juntar y asociar para tener recursos de cara a sus campañas”, explicó.

La violencia política contra las mujeres

En el primer curso gratuito que impartió hace dos años a 35 colombianas, Calleja se percató de que a las mujeres, cuando hacen carrera política, “las atacan por su vida sentimental” o por “su aspecto físico”, mientras que a ellos “los atacan por sus ideales o su mala gestión”.

“Jamás he oído que en una campaña denigren a un hombre porque se casó tres veces, pero si es una mujer, es una inestable”, dijo.

La también experta en comunicación reconoció que en su país, marcado por una “historia de violencia, se vulneran los derechos de manera constante”.

En este sentido, Calleja remarcó que estas violencias “suben un escalón más” cuando las mujeres que desean adentrarse en la política son población LGTBI, tienen alguna discapacidad o son afrodescendientes, como la vicepresidenta colombiana, Francia Márquez, quien ha sufrido varios atentados, recordó.

“Avanzamos cuatro pasos y retrocedemos tres”

La instructora celebra que en el departamento de Tolima, en la zona central de los Andes colombianos, haya nueve alcaldesas, un hecho que juzgó como un logro “histórico”. Aunque expresó que así como se conquistan espacios, también se dan involuciones. “Avanzamos cuatro pasos y retrocedemos tres”, manifestó.

Callejas incidió en que la participación de las mujeres en la plaza pública “es un ejercicio continuo en el que no se puede bajar la guardia” y dijo confiar en que, en la actualidad, la gente empiece a confiar más en las mujeres porque “esperan otras cosas diferentes a lo que se ha visto siempre”.

Por último, recordó que, a pesar de los obstáculos que se encuentran en el camino, las mujeres no se desaniman si se les da herramientas y se visibiliza su esfuerzo.

Las mujeres blancas valoran menos su cuerpo y tienen más presión social para verse delgadas que las mujeres negras o asiáticas, según revela un estudio publicado este miércoles (31.07.2024) por la revista PLOS One.

La investigación, llevada a cabo con 1.100 mujeres de entre 18 y 80 años, buscaba explorar el impacto de la edad y los agobios socioculturales en la apreciación personal del cuerpo femenino en diferentes culturas, dos aspectos poco estudiados.

«Hasta la fecha, la mayoría de los estudios sobre la apreciación del cuerpo se han centrado en las mujeres occidentales blancas más jóvenes», dice la principal autora, Louise Hanson, en un comunicado de la Universidad de Durham.

«Queríamos ampliar el ámbito e incluir a mujeres mayores y de otras culturas, ya que estos grupos han sido históricamente ignorados», agrega.

Atosigamiento por tener un cuerpo delgado o atlético

Los autores observaron que las mujeres blancas (Estados Unidos, Reino Unido, Canadá y Australia) perciben un atosigamiento mucho mayor por parte de los medios de comunicación para tener una apariencia delgada o atlética.

Si bien esta presión disminuyó entre las mujeres blancas con mayor edad, esta seguía siendo mayor que la de los demás grupos étnicos.

Presión sociocultural en todas las culturas

En tanto, las mujeres negras (Nigeria) fueron las que más valoraron su cuerpo y afirmaron recibir menos presión mediática en relación con la imagen corporal. Sin embargo, y a pesar de que también disminuía con la edad, afirmaron sentirse principalmente atosigadas por sus pares o compañeros.

Las mujeres asiáticas (China), por su parte, denunciaron que la mayor presión que recibieron sobre su apariencia física proviene de familiares o pares, algo que no percibieron en los medios de comunicación.

«Descubrimos que la apreciación del cuerpo era relativamente estable en todas las edades y que la presión sociocultural era evidente en todas las culturas. Sin embargo, la medida en que se experimentaba esta presión y de dónde procedía difería según las culturas», resume Hanson.

Estudios más actualizados

Los investigadores esperan que sus resultados ayuden a fomentar más estudios sobre la apreciación y la imagen personal cuerpo femenino, prestando mayor atención a todos los grupos de edad y cultura:

«Basándonos en nuestros resultados, sugerimos que, a la hora de desarrollar intervenciones para aumentar la apreciación corporal, los expertos tengan en cuenta a todos los grupos de edad, no solo a las mujeres más jóvenes», concluyen.

Editado por José Urrejola, con información de PLOS One, Universidad de Durham y The Telegraph

Mujeres que perdieron a sus bebés durante la gestación donan su leche materna a bebés internados en el área intensiva o cuyas madres no pueden amamantarlos gracias al programa Código Mariposa del Hospital Civil de Guadalajara ‘Juan I. Menchaca’.

Ante la Semana Mundial de la Lactancia Materna, del 1 al 7 de agosto, el doctor Alejandro Acosta Aguilar, jefe de Ginecología de dicho hospital, explicó este viernes a EFE que este programa ayuda a que las mujeres enfrenten el duelo por la muerte de su bebé y que donen vida mediante su leche.

“Se intentó como una terapia para estas pacientes para honrar la vida de sus bebés que fallecieron y darle vida o continuar la vida de otra persona que lo necesitaba, en este caso bebés de nuestro propio hospital que tienen condiciones de salud delicadas, que están en las terapias intensivas”, describió.

Un equipo multidisciplinario del Hospital Civil de Guadalajara está capacitado para implementar el Código Mariposa con protocolos, espacios seguros, primeros auxilios psicológicos y emocionales para que las mujeres vivan su duelo de una manera más respetuosa.

Una de las etapas es invitarlas a aprovechar la leche que van a producir para beneficiar a otros niños y honrar la memoria del que falleció, además de los beneficios en salud que conlleva para ellas a corto y largo plazo.

A la fecha han tenido 174 intervenciones en duelo y siete de esas mujeres donaron su leche.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) y el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) recomiendan la lactancia exclusiva durante los primeros seis meses de vida, que comience en la primera hora después del parto, que sea a libre demanda del bebé y que los padres eviten las fórmulas.

Según estas instancias, en México uno de cada tres bebés recibe leche materna como alimento exclusivo hasta los 6 meses y muchos bebés se alimentan con fórmulas, leche de vaca u otro animal y bebidas azucaradas desde el primer mes.

Mujeres que perdieron a sus bebés donan su leche materna para niños hospitalizados en el país

El área de terapia intensiva neonatal del Hospital Civil atiende a bebés prematuros, con padecimientos al nacer y a hijos de mujeres con VIH, algunos abandonados, contó a EFE Paula de la Cruz Salazar, encargada del lactario.

“Tenemos bebés que son abandonados por parte de los padres o también que la madre está pasando por un proceso difícil y no le es posible la lactancia materna, pero siempre son prioridad los prematuros y de bajo peso”, narró.

El lactario recibe y distribuye la leche donada por las madres que perdieron a sus bebés, pero también de otras mujeres con hijos hospitalizados.

Rosalinda Coronado, quien desde hace acude cada día al hospital porque su bebé está en la Unidad de Cuidados Intermedios tras una complicación en su nacimiento, narró a EFE que con la asesoría del personal médico se percató de que la abundante leche que produce podía alimentar a su hijo y también a otros pequeños.

“(Quiero) ayudar a otras mamás, porque a veces en la preocupación, la angustia, les es difícil, es difícil esa situación (que esté hospitalizado) y estarnos preocupando por estar produciendo, lo que puede ayudarle a ellos, entonces lo vi (mi ayuda) por ese lado, son personas tan vulnerables, tan pequeñitas”, manifestó.

En 2023, el lactario recibió 162 litros de leche donados por las madres vinculadas al hospital, suficientes para alimentar a 14 pacientes en terapia intensiva con ocho tomas diarias de entre 5 y 90 mililitros, de acuerdo a su edad y etapa de recuperación.

La leche donada se traslada al Banco estatal de leche en un hospital público local, donde la someten a un proceso riguroso y exámenes de laboratorio para asegurar su inocuidad y que no dañe a los bebés.

Las mujeres que desean participar en el programa deben someterse a pruebas clínicas de sífilis, VIH, hepatitis B y C, además de exámenes generales de sangre.

“Es una muestra de amor por parte de las madres respecto a donar su leche materna, la mayoría de las mamás que donan lo hace con mucha emoción y también con el corazón”, concluyó De la Cruz Salazar.

Con información de EFE.

Si nadie hubiera arrugado el ceño cuando fue a la estantería de su casa a por el libro Antonio y Cleopatra, de William Shakespeare, tal vez la historia de la faraona habría pasado desapercibida. Pero no fue así. Tanto su padre como sus amigos, los intelectuales con más renombre de República Dominicana, aconsejaron a la entonces joven Kathleen Martínez (Santo Domingo, 57 años) leer “sobre otra persona más interesante” que Cleopatra. Así que hizo con el consejo lo que cualquier adolescente: ignorarlo.

Al libro le siguió una película. Luego la lectura de los relatos que los romanos como Plinio el Viejo habían dejado y, por último, las obras de Plutarco y otros historiadores. “A nosotros nos llegó la imagen de la propaganda romana, sus peores enemigos. Y eso es un juego sucio. Uno no puede creerse al 100% lo que dicen sus enemigos de uno”, explica en una videollamada desde su casa en Los Ángeles. Por eso considera que Cleopatra ha pasado a la historia como una mujer fea y promiscua. Sin embargo, otros expertos hablan de una reina con muchísimo poder y de gran conversación. Era la persona más rica del mundo, alquimista, políglota -hablaba los nueve idiomas de la época-, fue una de las primeras en realizar estudios sobre los fetos y el maquillaje y quien financió las campañas militares de Julio César y Marco Antonio. “La criticaban por ser poderosa e inteligente”, dice. Aunque las investigaciones de la dominicana están ayudando a reescribir su biografía, el objetivo de la doctora Martínez es otro: encontrar su tumba. Y lleva 20 años en ello.

Estas dos décadas de investigaciones a sus espaldas parecen indicar que está en los alrededores del Templo Taposiris Magna, sumergida bajo el mar, a unos 50 kilómetros a la redonda. Aunque no descarta la tierra firme, sus últimas actividades están centradas en lo que hoy es una zona marítima militar nunca antes explorada con estos propósitos.

La misión dirigida por Martínez ha despertado un gran interés mediático y dentro de la propia profesión, incluyendo al famoso egiptólogo y exministro de Antigüedades egipcio Zahi Hawass, quien ha reconocido la importancia de sus descubrimientos. Sin embargo, el experto se desmarca de su teoría y considera que Cleopatra está en una tumba que “ella misma ordenó construir junto a su palacio y que ahora mismo se encuentra debajo del agua”.

Actualmente hay al menos dos grupos de arqueólogos buscando a la faraona cerca del Palacio Real. Estos cuentan con una financiación estimada de unos dos millones de euros anuales del Gobierno francés, país líder en excavaciones arqueológicas. Pero Martínez tiene otra hipótesis: “Llevan más de 200 años buscándola y no ha aparecido porque la han estado buscado en el lugar equivocado”. “¿Cómo iba a construir un mausoleo de tal magnitud a la vista de los romanos? ¿Dónde se puede construir una edificación fuerte, de piedra, y que pasara desapercibida si no es en las cercanías de un templo del que pareciera hacer parte? Es cuestión de sentido común”, dice.

Su teoría es tan revolucionaria porque parte de un punto de partida diametralmente opuesto a los tradicionales. La obra de los grandes historiadores fueron las primeras migajas que fueron guiando a esta abogada y arqueóloga en un camino que parece de ciencia ficción y que incluye el hallazgo de más de 20 momias, algunas con lenguas de oro -nunca vistas en Egipto-, 500 monedas de oro con el rostro de la faraona, 1.800 piezas arqueológicas en una zona de Egipto que se iba a declarar como punto de interés turístico y dos años de trabajo codo con codo con Robert Ballard, el oceanógrafo que encontró el Titanic.

La primera pista vino tras leer cuidadosamente a estos autores y descubrir que, tras la muerte de Marco Antonio, amante de la faraona, esta fue a visitarlo y volvió “en un mismo día”. Con esta información pudo delimitar un perímetro a 100 kilómetros a la redonda desde el Palacio Real de Alejandría, que luego redujo a 45. Dentro de este radio se encontraba el Templo Taposiris Magna, teóricamente dedicado al dios Osiris, pareja de Isis, una diosa de la que Cleopatra creía ser la reencarnación. Pero para que los egiptólogos la dejaran excavar, precisaba de mucho más que la intuición. Necesitaba encontrar la placa fundacional del centro religiosos que demostrara que se construyó en honor a ella y poder seguir tirando del hilo.

“Donde otros fracasaron por 200 años, nosotros tuvimos la oportunidad y la suerte de encontrarla. Y efectivamente nos indicaba que el templo central estaba dedicado a esta deidad. También nos permitió saber que se construyó en el 180 a. C. Es decir, era contemporánea”, narra. Dado que antiguamente los templos de dioses emparentados se construían en duplas, uno cercano al otro, el hallazgo abrió otra gran pregunta: ¿Entonces dónde está el templo dedicado a Isis?

La exploración de Taposiris la llevaron al hallazgo de túneles subterráneos inéditos que en un momento dado empezaron a llenarse de agua salada. Otra pista que la acercó a la teoría más reciente de que este centro está conectado con el Mar Mediterráneo. Estos túneles de 1.305 metros de largo y a 25 metros de profundidad, pasan por debajo de la carretera que conecta Alejandría con Libia y un hotel de lujo y pueden conectar el templo con otro de grandes dimensiones. “Pasaron desapercibidos durante la construcción de las vías porque están muy profundos. Pero están intactos”, cuenta como si lo narrara por primera vez.

De acuerdo a sus estudios, las catástrofes y los tsunamis que destruyeron Alejandría también inundaron este segundo templo. “Hoy podemos afirmar que una parte de este centro religioso quedó bajo el mar sin ninguna información hasta ahora. Encontremos la tumba de Cleopatra ahí o no, este es el mayor hallazgo que hemos hecho hasta la fecha. Nunca nadie había encontrado todos estos pasadizos bajo el mar”.

Así que a Martínez no le quedó otra que aprender a bucear. Tras la primera inmersión, en 2022, la dominicana pidió ayuda y no a cualquiera. Mandó un correo electrónico al doctor Ballard, pensando que jamás respondería. Unos minutos después llegó el mail. “Me dijo que tenía 80 años y que estaba pensando en retirarse, pero que quería que en su epitafio apareciera como el oceanógrafo que encontró el Titanic y también la tumba de Cleopatra”. Así que en septiembre de 2023 volvieron a sumergirse, esta vez con los 68 buzos profesionales del estadounidense y el cuerpo militar egipcio, que se involucró en una misión arqueológica por primera vez, donde tomaron las primeras imágenes de esas estructuras hundidas.

“Quiero que sea un logro latinoamericano”

En septiembre de 2024 realizará por primera vez excavaciones en el terreno que ayudarán a arrojar algo más de luz a la investigación. La doctora no esconde la ilusión ni la intriga y considera que el descubrimiento va a poder contarle muchas cosas al mundo: “Nos puede traer muchísima información de un periodo del que no se conoce casi nada porque ninguna de las tumbas de faraones griegos ha sido encontrada”.

“El proyecto de Kathleen Martínez ya ha ayudado a proporcionar una mayor comprensión de la vida, la política y la cultura del antiguo Egipto, contribuyendo al patrimonio mundial”, dice José Santana, colaborador del proyecto arqueológico en la búsqueda de Cleopatra. Él es uno de los 50 trabajadores del equipo. La mayoría de ellos son españoles y estadounidenses.

Para Martínez, encontrar la tumba no sería el final del camino. Al contrario. Esta mujer de tono pausado y ojos iluminados al conversar de su pasión sueña con que América Latina sea una región referente en la Egiptología en algún momento. Pero actualmente, en su país, la arqueología no es siquiera una carrera universitaria. Aunque ha recibido varias ofertas de arqueólogos de Harvard y Oxford, la doctora nunca se alió con ellos. “No acepté porque habría sido un logro extranjero. Y yo quiero que sea latinoamericano, que lleve nuestra bandera, cuenta esta mujer que sueña con la creación del Instituto Dominicano de Arqueología; el primer centro de estas características en América Latina. “Los latinos tenemos mucho que ofrecer, pero no hemos tenido la oportunidad”, zanja. “A veces siento que no me rindo para ser quien le abra la puerta a los que vienen detrás. No me voy a cansar hasta colocarnos en el mapa de la arqueología del mundo”.

Los Juegos Olímpicos de París 2024 dieron el pistoletazo de salida el pasado viernes 26 de julio; y, entre las muchas disciplinas que veremos a lo largo de las tres semanas que duren, la gimnasia artística se erige como una de las competiciones más esperadas. Simone Biles, la joya en la corona del equipo gimnástico de los Estados Unidos, es todo un fenómeno en redes que ha puesto a este deporte en el mapa, llenando así nuestras timelines cada vez que compite con la excelencia que la caracteriza.

Este espectáculo, que combina fuerza, agilidad y elegancia, atrae así a los espectadores de todas partes del mundo, en el que es uno de los deportes más vistos de los Juegos.

Las mejores películas y documentales sobre la Gimnasia artística de las Olimpiadas

Más allá de disfrutar las competencias en vivo, el cine y los documentales nos ofrecen una ventana adicional para explorar las historias y los personajes que hacen de este deporte algo tan especial. A continuación, te presentamos una selección de películas y documentales imprescindibles que te permitirán sumergirte aún más en el apasionante mundo de la gimnasia artística y adentrarte en las mentes de sus protagonistas.

Prepárate para un viaje cinematográfico que te llevará detrás de las cámaras, mostrando la realidad de los atletas, sus desafíos y triunfos personales y deportivos, mientras el mundo pone su mirada en París 2024. Aquí van nuestras recomendaciones:

Golden: The Journey of USA’s Elite Gymnasts (2021) docuserie

Laurie Hernandez, Sunisa Lee, Konnor McClain, MyKayla Skinner y Morgan Hurd son los nombres de las cinco protagonistas de esta docuserie, integrantes del ‘Team USA’ que en los Juegos Olímpicos de Tokio 2020 logró llevarse a casa la medalla de la competición de gimnasia artística por equipos. A lo largo de seis capítulos, esta serie de no-ficción original de Peacock sigue a las gimnastas en su camino hasta el éxito, desde los durísimos entrenamientos hasta los días de crucial competición, en los que deben enfrentarse a nivel nacional a gimnastas de talla olímpica.

Estas jóvenes son las compañeras de equipo de la famosísima Simone Biles, que no aparece en pantalla en esta ocasión por contar ya con dos producciones audiovisuales centradas en ella y en su historia (que listamos más abajo).

Gimnasta A: El médico depredador (2020) documental

Estreno imprescindible de 2020, este documental se adentra en la investigación del periódico ‘The Indianapolis Star’ sobre el doctor Larry Nassar, médico del equipo estadounidense de gimnasia artística femenina que frecuentemente trataba con gimnastas menores de edad y, en el desempeño de su trabajo, abusaba sistemáticamente de ellas.

Esta impactante pieza, disponible para streamear en Netflix, también expone las acusaciones contra el ex-director de USA Gymnastics Steve Penny. ‘Gimnasta A’ s considerado uno de los mejores documentales deportivos, destacado por parte de la crítica y del público general por su periodístico y riguroso trato de la investigación.

Simone Biles: Coraje para triunfar (2018) película biopic

Como muy bien su nombre indica, esta cinta, basada en el libro del mismo nombre, dramatiza la auto-biografía de la gimnasta más famosa del mundo. Simone Biles es ya sinónimo de excelencia, fuerza y perfección técnica; esta película, protagonizada por Jeanté Godlock, cuenta sus humildes inicios.

Hija de dos drogadictos, criada por sus abuelos e incluso llegando a entrar, de niña, al sistema de acogida de huérfanos, Biles empezó en la gimnasia casi de casualidad, y hoy es una extraordinaria deportista que, a la edad de 27 años, es considerada una ‘anciana’ en el mundo de la gimnasia competitiva. Esta película no está disponible para streaming en España, pero en los EEUU se puede ver desde Prime Video.

Simone Biles vuelve a volar (2024) docuserie

Como estrella indiscutible del equipo de gimnasia de los Estados Unidos, una película biográfica no era suficiente. «Simone Biles vuelve a volar» es una inspiradora docuserie estrenada este 2024 que nos adentra en la vida de la extraordinaria gimnasta deportista mientras se prepara para su esperado regreso a los Juegos Olímpicos en París.

Un “logro monumental” es como llama el Comité Olímpico Internacional (COI) a la paridad de género que se vivirá por primera vez en la historia de los Juegos Olímpicos, en París 2024, donde habrá una participación del 50% de mujeres atletas.

A través de los años, el COI se ha dado a la tarea de aumentar el número de mujeres atletas compitiendo en Juegos Olímpicos. En los primeros, que se llevaron a cabo en Atenas 1896, se prohibió la participación de las mujeres, debido a que podría afectar su salud y verlas competir sería impráctico y poco interesante. Fue en París 1900 que por primera vez se permite la participación a las mujeres, sin embargo, se vieron limitadas a las disciplinas que eran “acordes a la naturaleza femenina”, como golf y tenis. Los números de las mujeres atletas han ido en aumento, alcanzando en Los Ángeles 1984 un 23% de representación y en Tokio 2020 el 48%. Londres 2012 marcó un referente histórico en el que tres países musulmanes (Arabia Saudita, Brunéi y Qatar), que nunca habían enviado mujeres, aceptaron finalmente a atletas femeninas como parte de sus delegaciones, siendo los primeros Juegos Olímpicos en la historia con contar con mujeres representando a todos los países participantes.

‘Una Olimpiada femenina sería poco práctica, falta de interés, sin atractivos e impropia. El héroe olímpico real, en mi opinión, es el hombre adulto. Los Juegos Olímpicos deberían ser solo para hombres, el papel de las mujeres debería ser, principalmente, coronar a los ganadores”, declaró Pierre Frèdy, barón de Coubertin, creador del Comité Olímpico Internacional (COI), cuando todavía las mujeres no tenían espacio en los Juegos Olímpicos. Desde la creación del COI en 1894 y la organización de los juegos modernos en Atenas de 1896, inspirados en los de Olimpia entre los años 776 a.C y 393, las mujeres fueron excluidas. ¿Las razones? Eran consideradas demasiado débiles para practicar un deporte, tampoco eran valoradas como deportistas y creían que su participación afectaría su salud, además de correr el riesgo de “masculinizarse”. La historia comenzó a cambiar gracias a la presión que puso una deportista francesa llamada Alice Milliat, remadora, nadadora y jugadora de hockey sobre césped, a quien se le rindió homenaje en la apertura de los juegos que se están celebrando en París, por dar inicio a una batalla con el fin de que las mujeres pudieran competir.

Retrato del barón Pierre de Coubertin, historiador, fundador de los Juegos Olímpicos modernos y presidente del Comité Olímpico Internacional hasta 1925. EFE/aa/Archivo

Alice Milliat nació en Nantes el 5 de mayo de 1884. Sus padres estaban al frente de un almacén en el centro de la ciudad. La joven que era maestra y traductora, tenía gran facilidad para los idiomas, se casó a los 20 años con un comerciante, Joseph Milliat que la llevó a vivir a Londres, y enviudó muy pronto, a los cuatro años. No llegaron a tener hijos. Desde pequeña practicaba deportes. Era una buena nadadora y jugadora de hockey sobre césped, y en el río Támesis se inició en el remo de alto rendimiento, práctica que le dio muchas satisfacciones, ya que batió récords deportivos empuñando los remos en el Sena: recorrió 80 kilómetros en menos de 12 horas.

Un afiche de promoción de competición de esgrima en los JJOO de 1900 que mostraba a una mujer, aunque ellas no compitieron en ese deporte (COI)

En los juegos celebrados en París del 1900, el mismo año en que se llevó a cabo la histórica Exposición Universal en esa ciudad, participaron 22 mujeres en unos juegos mayoritariamente masculinos. Ellos eran 975. Por esos tiempos, destacaba la tenista británica Charlotte Cooper, quien fue la primera campeona olímpica femenina de la historia.

La tenista británica Charlotte Cooper fue la primera campeona olímpica en París 1900, en el que participaron solo un puñado de mujeres (Getty Images)

En 1915 Milliat comienza a dirigir el club Fémina-Sport. Junto otras deportistas fundó la Federación de Sociedades Deportivas Femeninas de Francia en 1917, donde a los dos años también comenzó a presidirla. Frente a la resistencia ofrecida por federaciones deportivas para incluir a las mujeres en el mundo deportivo de alto rendimiento, creó su propio ámbito en 1921: la Fédération Sportive Féminine Internationale (Federación Deportiva Femenina Internacional), que les permitiría a las atletas competir en todas las disciplinas, sin ningún tipo de restricciones ni comentarios despectivos. Inquieta, en 1920 la francesa armó un equipo de fútbol femenino de París que recorrió Gran Bretaña y se midió con el Dick Kerr’s Ladies, en representación de Francia, convirtiéndose en el primer torneo mundial de fútbol femenino reconocido a nivel internacional.

“El deporte femenino tiene su lugar en la vida social al igual que el deporte masculino”, afirmó Alice Milliat, en un discurso de 1917. La férrea oposición a que las mujeres participaran en todas las disciplinas, cargada de menosprecio, no hizo más que alimentar su espíritu de lucha. La atleta francesa decidió seguir adelante, con la organización de competencias estrictamente femeninas.

Atletas olímpicas británicas haciendo el saludo olímpico en los Juegos Mundiales Femeninos, 1922. (Créditos: The Grosby Group)

La ciudad de Montecarlo, en el Principado de Mónaco fue el lugar donde se desarrolló el primer encuentro femenino, mientras que los primeros juegos mundiales femeninos se celebraron en París, en 1922. Los bautizaron con el nombre de Juegos Olímpicos Femeninos y se celebrarían cada cuatro años, entre las competencias masculinas. Participaron de esos primeros juegos casi 80 deportistas provenientes de Gran Bretaña, Noruega, Suiza, Italia, Francia y Estados Unidos. El nombre generó malestar en el COI por el uso del nombre olímpico sin autorización. Y del resto no tomaron nota.

“Por este acto, declaro inauguradas las Primeras Olimpiadas Femeninas”, anunció Milliat este evento, el primero de varios. Porque celebraron otros cuatro entre 1926 y 1934. Según la Fundación Alice Milliat en los Juegos de 1934 con sede en Londres, llegaron a recibir más de 6000 espectadores a diario. Fue un éxito rotundo.

En los Juegos Olímpicos de Ámsterdam de 1928 se muestra el equipo holandés de gimnasia femenina. La cifra ‘1922’ en la parte inferior derecha es un número de referencia de la imagen (Créditos: Getty Images)

Finalmente el Comité Olímpico Internacional cedió. Le dio luz verde a las mujeres para competir en el deporte por excelencia del olimpismo moderno: el atletismo. En los Juegos Olímpicos de Ámsterdam de 1928 se dieron estas primeras competiciones. Alice Milliat aspiraba a que les concedieran 10 pruebas, pero en las negociaciones quedaron cinco. En esos juegos fue la primera mujer en ocupar un lugar como jurado de pruebas de atletismo, compartiendo la mesa entre los dirigentes. Fue un momento trascendental para el deporte femenino.

La Carrera de 800 metros, que era la distancia mayor permitida, fue una de las pruebas más comentadas en esos juegos que habían generado polémica. Las crónicas de la época hicieron hincapié en la escena en que las mujeres se desplomaban en el piso después de alcanzar la meta, como si fuera algo dramático, cuando los hombres también lo hacían. Quedaron tan impresionados que esas carreras no volvieron a repetirse para ellas hasta 1960, en los Juegos Olímpicos en Roma.

Una imagen de los juegos de Ámsterdam de 1928 cuando Alice Milliat después de negociaciones, se integró a los Juegos Olímpicos y formó parte del jurado, la primera mujer en hacerlo (Crédito: Fundación Alice Milliat)

Al quedar frente a la organización de los juegos femeninos, el COI volvió a tener el control, bajo la dirección masculina. La Federación Deportiva Femenina Internacional fue absorbida por la Federación Internacional de Atletismo, momento en que Milliat se retira. No solo como una gran deportista y dirigente, sino también como activista. Lejos de cruzarse de brazos o lamentarse con las reglas impuestas, creó las propias y dio batalla.

El homenaje a Alice Milliat realizado en los JJOO Paris 2024

En los juegos siguientes dejó de integrar los jurados y sí lo hicieron otras dos mujeres en Los Ángeles. El 19 de mayo de 1957, a los 73 años la pionera en la defensa del rol de la mujer en el mundo del deporte murió olvidada y en el anonimato. Su entorno desconocía sus conquistas. En este nuevo siglo su figura fue reivindicada, al igual que las primeras deportistas ganadoras de medallas. En el libro Prohibida pero no vencidas, el autor español Carlos Beltrán, evoca su figura entre mujeres que desafiaron “prejuicios, falacias médicas y costumbres rancias con el simple objetivo de hacer deporte y competir”. En Francia fue creada en su honor la Fundación Alice Milliat, que se dedica a promover el deporte femenino.

La lucha por la paridad en la participación de los juegos lleva más de un siglo. Hace pocos días atrás anunciaba el Comité Olímpico a sus 6,4 millones de seguidores de su cuenta de X que “París 2024 serán los primeros Juegos Olímpicos con igualdad de género en la historia. Durante las próximas dos semanas competirán el mismo número de hombres y mujeres”.

Este viernes 26 de julio se llevó a cabo la inauguración de los Juegos Olímpicos 2024 en París, la cual sorprendió a todo el mundo con su innovadora y emotiva forma de dar un recorrido por la historia de Francia.

La igualdad de género fue también uno de los temas fundamentales durante esta ceremonia, pues poco a poco el feminismo va ganando terreno a nivel mundial como fue demostrado en esta gala olímpica.

México en esta ocasión ha marcado un récord histórico en los Juegos Olímpicos, al participar con una delegación mayoritariamente feminista. De un total de 109 deportistas y 27 disciplinas, 63 son mujeres y 46 son hombres.

HEROÍNAS FRANCESAS

Durante el segmento llamado Sororidad, se rindió un homenaje a importantes mujeres que contribuyeron en la historia de Francia, saldando una deuda pendiente con estas figuras claves que representan actos de alto heroísmo para la sociedad y la lucha de derechos y la igualdad.

Se presentaron las estatuas dedicadas a estas heroínas doradas, las cuales estarán en la ciudad de París para eliminar esa ausencia de reconocimiento a las mujeres que marcaron un precedente.

Olympe de Gouges. Escritora francesa que nunca se cansó por luchar contra la esclavitud y los derechos de las mujeres. También conocida como la «gran revolucionaria», defendió la igualdad de género en varios sectores públicos y privados; desde el derecho a voto, acceso al trabajo público, a formar parte del ejército, hasta la educación.

Alice Milliat. Una líder en la lucha por la inclusión de las mujeres en el deporte de élite, gracias a su pasión deportiva. En otras palabras, por ella es que los Juegos Olímpicos París 2024 serán los primeros en ostentar una importante paridad de género, al contar con un 48.8 por ciento de atletas femeninas.

Gisèle Halimi. La abogada franco-tunecina dedicó su vida a la lucha por la igualdad, siendo una de las figuras más destacadas del feminismo francés.

Simone de Beauvoir. Fue una influyente escritora y profesora cuya obra El segundo sexo fue un punto de partida para la filosofía feminista.

Paulette Nardal. Se convirtió en la primera mujer negra en estudiar en la Sorbona. Impulso el derecho de la mujer para estudiar y desenvolverse en las artes.

Jeanne Baret. Botánica y exploradora francesa que descubrió más de 6 mil especies de plantas durante una expedición, haciéndolo disfrazada de hombre debido a la prohibición de que las mujeres embarcaran.

Louise Michel. Fue la primera en alzar la bandera negra, que bajo su impulso se convirtió en uno de los símbolos del anarquismo.

Christine de Pizan. Destacada filósofa y precursora del feminismo occidental. Su obra «La ciudad de las damas» es considerada una de las primeras obras feministas de la historia.

Alice Guy Blaché. La primera directora en realizar una película de ficción, contribuyendo a las bases de este género.

Simone Veil. Destacada ministra de Sanidad de Francia y posteriormente presidenta del Parlamento Europeo. Su legado incluye la legalización del aborto en Francia y su incansable lucha por los derechos de las mujeres.