{"id":15903,"date":"2019-01-02T18:50:07","date_gmt":"2019-01-02T18:50:07","guid":{"rendered":"http:\/\/muraldegenero.com\/?p=1829"},"modified":"2019-01-02T18:50:07","modified_gmt":"2019-01-02T18:50:07","slug":"claves-feministas-para-mis-socias-de-la-vida-marcela-lagarde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comparteloya.com\/mdg\/2019\/01\/02\/claves-feministas-para-mis-socias-de-la-vida-marcela-lagarde\/","title":{"rendered":"Claves feministas para mis socias de la vida: Marcela Lagarde"},"content":{"rendered":"

Marcela Lagarde y de los R\u00edos se define a s\u00ed misma como una enredadera feminista. Su \u00faltimo libro,\u00a0Claves feministas para mis socias de la vida<\/strong><\/em>\u00a0(Ed. Horas y Horas, 2005), es casi un manual, por su fuerza de s\u00edntesis, de experiencia y de condensaci\u00f3n de diversas corrientes generadas en el movimiento feminista.\u00a0Recoge en \u00e9l tres talleres que imparti\u00f3 en una universidad popular de Nicaragua en los a\u00f1os 1997, 1999 y 2000.<\/strong><\/p>\n

\"https:\/\/alwari.files.wordpress.com\/2011\/04\/clavesfeministas-poderc3adoyautonomc3ada.jpg?w=468\"<\/p>\n

El primero se dedica a las nociones de\u00a0poder\u00edo y autonom\u00eda de las mujeres.<\/a>\u00a0Se trata de la articulaci\u00f3n de propuestas pol\u00edticas capaces de desmontar la construcci\u00f3n del g\u00e9nero femenino como incompleto, y enfrentar el \u201cser para otros\u201d, en palabras de la maestra Franca Basaglia, como compendio de las funciones reproductoras asignadas al g\u00e9nero femenino. La autonom\u00eda, proceso constitutivo de individuas y vidas propias, y con un sentido espec\u00edfico de libertad, afirma los derechos propios de las mujeres, y construye alternativas que posibilitan la deconstrucci\u00f3n de la \u00e9tica de la invisibilidad y de la sustituibilidad predominantes. El \u2018empoderamiento\u2019 debe generar independencia, en todos los \u00e1mbitos, e intercambios reales de principios equitativos. Es b\u00e1sica tambi\u00e9n la noci\u00f3n de la \u2018sororidad\u2019, o affidamento, para un reconocimiento de la autoridad entre mujeres, que construye alianzas y pactos, enfrentando la opresi\u00f3n de g\u00e9nero de forma directa y, en concreto, hacia una de sus dimensiones m\u00e1s da\u00f1inas, la misoginia, h\u00e1bil mecanismo de agresi\u00f3n y desconocimiento entre las semejantes.<\/p>\n

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La segunda parte se dedica a los\u00a0liderazgos entra\u00f1ables, los que se hacen con las entra\u00f1as.<\/a>\u00a0Desvelan la forma de hacer una pol\u00edtica feminista que implique una ruptura epistemol\u00f3gica con la hegem\u00f3nica tradicional, al insistir en la relaci\u00f3n entre pensar, ser y existir, para la construcci\u00f3n de una democracia gen\u00e9rica. Recuerda la importancia de la promoci\u00f3n insistente de espacios de enculturaci\u00f3n, como formas de aprender mutuamente de mujeres, recordando la expropiaci\u00f3n gen\u00e9rica de los cuerpos y de la subjetividad de aqu\u00e9llas, y la necesidad urgente, por tanto, de formar una \u00e9tica propia, que enfrente las m\u00faltiples escisiones de la identidad contempor\u00e1nea y que genere otras formas posibles de actuar, con asertividad, equifon\u00eda y equipotencia, sin olvidar la constante disidencia transformadora, desde los c\u00edrculos m\u00e1s particulares hasta los \u00e1mbitos colectivos.<\/p>\n

\"https:\/\/alwari.files.wordpress.com\/2011\/05\/clavesml.jpg?w=468&h=621\"<\/p>\n

Por \u00faltimo, las\u00a0claves para las negociaciones en el amor<\/a>\u00a0desvelan c\u00f3mo tambi\u00e9n los afectos se construyen cultural y socialmente, y c\u00f3mo la cultura occidental del amor, con su moral amorosa tradicional, identifica perversamente al g\u00e9nero femenino como un ser colonizado y carente, que pierde su propia libertad al amar. Entre otras nociones relacionadas, se aborda la cuesti\u00f3n compleja de la culpa, religiosa y laica, como inteligente instrumento coercitivo de la subjetividad femenina. Insiste Marcela en la necesidad de ser ciudadanas pactantes, desde las propias vidas, reivindicando la soledad, no debiendo esperar incondicionalidad sino confianza, y haciendo pactos desde la diferencia, pero en equidad real, que comiencen por tener claro lo innegociable para construir as\u00ed relaciones justas. As\u00ed, concluye:\u00a0\u201cComo nos abocamos a transformar radicalmente el mundo, cada mujer precisa, as\u00ed mismo, cambiar radicalmente. Para las feministas, cada mujer es la causa del feminismo. Cada mujer tiene el derecho autoproclamado a tener derechos, recursos y condiciones para desarrollarse y vivir en democracia. Cada mujer tiene derecho a vivir en libertad y a gozar de la vida\u201d.<\/em><\/p>\n

Toda la informaci\u00f3n e im\u00e1genes son Alwari.
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