En el imaginario popular existen estereotipos r\u00edgidos sobre diversos grupos de personas. Est\u00e1, por ejemplo, el intelectual, que usa anteojos, se expresa con palabras rebuscadas y es un nerd. Tenemos, asimismo, al abusivo, que suele ser de gran tama\u00f1o, escasa inteligencia y usar cierto tipo de prendas como, tal vez, una pulsera de p\u00faas. Podemos citar, tambi\u00e9n, a la chica popular: una joven rubia, hermosa y superficial. Si pensamos en el estereotipo de santurroner\u00eda, probablemente imaginemos a una vieja de mente cuadrada y amargada, que se horroriza con facilidad, arma esc\u00e1ndalos en nombre de la moral y usa aretes y collar de perlas, as\u00ed como el pelo corto peinado de peluquer\u00eda. Si pensamos en un neonazi, imaginaremos a un sujeto con tatuajes, agresivo, que escucha m\u00fasica estruendosa, es pelado, usa ropa militar y botines y se dedica a golpear a ciertas personas. El estereotipo de jud\u00edo, por su parte, es el de una persona avara y mezquina, otras el de una v\u00edctima perseguida. El del homosexual es el de un hombre afeminado y escandaloso que viste de mujer unas veces, el de hombre artista y delicado otras, y el de un energ\u00fameno promiscuo y descarriado que se droga y se desvive en discotecas tambi\u00e9n. Asimismo, el de la lesbiana suele ser el de una mujer masculina que odia a los hombres y es agresiva, o el de una mujer femenina y siempre atractiva y sensual, provocativa para los hombres. El estereotipo de granjero versa sobre un hombre con sombrero de paja, con acento extra\u00f1o y de una simplicidad y estupidez admirables.<\/p>\n
Estos estereotipos sirven para fortalecer los prejuicios de la gente y ordenar su realidad sobre el mundo de los seres humanos, estructur\u00e1ndolos en esquemas sencillos que puedan manejar de forma inmediata. Sin embargo, esto presenta ser\u00edas desventajas, en el sentido de que no permite conocer la realidad tal como es en su diversidad. Encasilla a las personas y no consiente un margen m\u00e1s amplio de identidad y acci\u00f3n. La realidad no encaja tan bien en el imaginario popular y a menudo este se halla desfasado de ella, y, por qu\u00e9 no decir, sirve de herramienta a individuos inteligentes, pero sin escr\u00fapulos, que saben c\u00f3mo servirse de \u00e9l para lograr sus fines, manipulando a las personas a trav\u00e9s de lo que podemos llamar una mitolog\u00eda de la personalidad de los siglos XX y XXI. Esta mitolog\u00eda, con personajes, caricaturas o moldes burdos, es una plataforma que alimenta los prejuicios arraigados en las personas y permite generalizar sobre diversos grupos atropellando las particularidades individuales de cada uno. Si eres rubia, entonces eres superficial; si eres negro, luego s\u00e9 que eres caliente; si eres homosexual, entonces adivino que eres promiscuo; si eres juez, asumo que debes ser una persona severa; si eres anarquista, doy por sentado que eres un drogadicto; si eres budista, es porque amas la paz; si eres vegetariano, es porque eres de izquierda; etc. Pero la verdad es compleja y podemos ver a mujeres hermosas de cabello claro de gran inteligencia, a homosexuales que aman profundamente con amor puro y llevan a cabo una relaci\u00f3n m\u00e1s estable, duradera y enriquecedora que muchos heterosexuales, a \u201cneonazis\u201d que m\u00e1s all\u00e1 de su nube te\u00f3rica son, en la pr\u00e1ctica, personas compasivas y menos nazis que muchos individuos anti-nazistas e izquierdistas, que tienen amistades de color y que no ser\u00edan capaces de matar ni a una mosca m\u00e1s all\u00e1 de su teor\u00eda imaginaria y, finalmente, a santurronas que visten tacos y a la moda, hablan con jergas, parecen adolescentes, se creen muy sensuales y logran parecer gente cool, y sin embargo creen en los dogmas de la iglesia a pie y juntillas en lo que les conviene para juzgar y condenar a los dem\u00e1s mientras ellas viven, por ejemplo, en la opulencia que condena el Evangelio. Tambi\u00e9n podemos hallar a mujeres consideradas feas que han tenido m\u00e1s \u00e9xito con los hombres que otras mujeres que, siendo tenidas por hermosas, permanecen mucho tiempo solteras, as\u00ed como a personas inteligentes que eran malas estudiantes en el colegio y a otras que, pese a haber sido buenas, no son tan listas. Estas no son excepciones, pues a menudo la realidad nos confronta con tantas sorpresas y tal grado de excepciones en las tipolog\u00edas humanas que ya no nos es posible hablar de las mismas como tales. En el mundo existe todo tipo de gente, una variedad impensada que no cabe en un imaginario amplio, y qu\u00e9 decir de uno estrecho; un abanico con multiplicidad de colores, gamas y tonalidades. Es necesario comprender eso para empezar a no prejuzgar a las personas en su totalidad por una o dos caracter\u00edsticas.
\nUno de los estereotipos de los que m\u00e1s se abusa y que no he mencionado, es el del individuo feminista. En primer lugar, se asume que siempre es mujer; en segundo, que es amargada e hist\u00e9rica; en tercero, que si no es lesbiana es una heterosexual sexualmente frustrada, fea y \u201csolterona\u201d; en cuarto, que es necesariamente de alguna ideolog\u00eda pol\u00edtica y siempre de izquierda; y, por qu\u00e9 no, a\u00f1adir que odia a los hombres y tiene una obsesi\u00f3n paranoide con el patriarcado. Este estereotipo, como muchos otros, resulta nocivo, porque la imagen sobre el feminismo que termina cre\u00e1ndose en la mente de las personas es falsa y negativa, de forma que presenta un obst\u00e1culo para los avances en materia de emancipaci\u00f3n femenina.<\/p>\n
Algunas feministas, sin conciencia de lo que hacen, refuerzan el cl\u00e1sico estereotipo con actitudes que calzan f\u00e1cilmente en el mismo. Hacen gala, de forma desafiante e intimidante, no exenta de violencia, de una autosuficiencia y fortaleza exageradas que rayan con lo fingido. La verdadera fortaleza es serena y no se exhibe, consiste en aceptar nuestra propia fragilidad como personas sin recubrirla de una coraza. Otra forma en la que refuerzan el estereotipo es sirvi\u00e9ndose de im\u00e1genes antiest\u00e9ticas, a veces vulgares, de textos en los que se trasluce resentimiento y de palabras groseras y malos modales para protestar, con raz\u00f3n, pero de forma inadecuada, contra un sistema injusto por su sexismo.<\/p>\n
Propongo reemplazar, como una forma de hacer contrapeso, los viejos estereotipos por modelos nuevos, cierto feminismo de la mujer sufrida y hastiada por un feminismo de emancipaci\u00f3n lleno de esperanza, por un feminismo de empoderamiento, de grandeza, por un feminismo que en lugar de apesadumbrar libere. El procedimiento consiste, adem\u00e1s, en no asustar a la gente, sino en llamarla a nuestra causa y llegar a ella de forma eficaz. Debemos preferir la transmisi\u00f3n clara del mensaje antes que una forma subjetiva de desahogarse de la ira generada por la injusticia y antes que el esc\u00e1ndalo infructuoso. Formulamos un feminismo que no se limita a destruir los viejos esquemas, sino que crea nuevos paradigmas; que no se estanca en la demolici\u00f3n de prejuicios, sino que va m\u00e1s all\u00e1 y levanta ideales. Reemplazaremos a cierto feminismo gastado y pesimista del mero reclamo por un feminismo airado, insurgente, vigoroso, por un feminismo lleno de utop\u00eda. Algunos feminismos deben adoptar otra est\u00e9tica, otro lenguaje y otra forma general de exposici\u00f3n. La est\u00e9tica feminista debe ser bella, debe ser como un im\u00e1n. El feminismo, adem\u00e1s, no debe estar circunscrito a ninguna ideolog\u00eda pol\u00edtica particular que restrinja su alcance, siendo asequible a personas de izquierda como de centro y de derecha, y a quienes no se suscriben a ning\u00fan partidismo pol\u00edtico y se consideran m\u00e1s bien apol\u00edticos. Finalmente, el nuevo modelo del individuo feminista debe presentar a personalidades atractivas, es decir, que en lugar de generar rechazo y recelo atraigan por sus cualidades sobresalientes y brinden confianza; personalidades admirables, dignas de forjar asombro y trasmitir libertad, liberaci\u00f3n, vida, poder, y hacer pensar a los ni\u00f1os: \u201cDe grande quiero ser como ella\/\u00e9l\u201d.<\/p>\n