<\/p>\n
La econom\u00eda feminista ha hecho visible la subvaloraci\u00f3n del trabajo de las mujeres en las estad\u00edsticas laborales, tanto del tiempo trabajado como de su valor monetario.<\/p>\n
Desde hace tiempo parece que existe un inter\u00e9s creciente en la econom\u00eda feminista, o por lo menos el tema sale a la luz m\u00e1s frecuentemente que en el pasado en muchos c\u00edrculos culturales y pol\u00edticos.\u00a0 Sin embargo, muy a menudo queda poco claro de qu\u00e9 se trata, o se discute de forma parcial o poco rigurosa. \u00bfSe trata de una alternativa al sistema econ\u00f3mico predominante? \u00bfDe una proposici\u00f3n radical en cuanto a la igualdad de g\u00e9nero que adem\u00e1s propone la superaci\u00f3n del capitalismo? \u00bfO se refiere sobre todo a la eliminaci\u00f3n del patriarcado? \u00bfRepresenta un feminismo liberal o un feminismo de izquierdas? \u00bfHasta qu\u00e9 punto incorpora nuestras preocupaciones por las desigualdades sociales o por el medio ambiente?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es pues la econom\u00eda feminista? Primero, es importante mencionar que esta expresi\u00f3n empez\u00f3 a utilizarse a principios de la d\u00e9cada de 1990, aunque el an\u00e1lisis econ\u00f3mico de diversas desigualdades de g\u00e9nero surgi\u00f3 mucho antes y hab\u00eda tomado formas distintas, por ejemplo, en cuanto a las brechas salariales entre hombres y mujeres, un tema que ya se debati\u00f3 en 1918 y de nuevo en 1936 en Inglaterra, y el debate sobre el trabajo dom\u00e9stico en Europa durante la d\u00e9cada de 1970. Por otra parte, para el marxismo ortodoxo la\u00a0cuesti\u00f3n de la mujer<\/em>\u00a0se convirti\u00f3 en un tema cl\u00e1sico desde un principio, y la econom\u00eda neocl\u00e1sica se ocup\u00f3 de cuestiones relacionadas con la participaci\u00f3n de las mujeres en el mercado de trabajo, el capital humano y la divisi\u00f3n del trabajo dom\u00e9stico desde la d\u00e9cada de 1950.<\/p>\n Sin embargo, muchos de estos debates y aproximaciones a la cuesti\u00f3n de la mujer no eran muy feministas, en el sentido de centrarse en las desigualdades profundas contra las que el feminismo ha estado luchando. Por ejemplo, los modelos y estudios de la teor\u00eda neocl\u00e1sica y del marxismo cl\u00e1sico no cuestionaban (y a menudo\u00a0 siguen sin cuestionar) las normas patriarcales y relaciones de g\u00e9nero que ponen a las mujeres en condiciones de subordinaci\u00f3n y de opresi\u00f3n: formas patriarcales de dominaci\u00f3n\/subordinaci\u00f3n como sistemas de propiedad y de herencia, tradiciones machistas de todo tipo, violencias contra las mujeres, techos de cristal, la misma divisi\u00f3n del trabajo y la concentraci\u00f3n de las mujeres en la econom\u00eda del cuidado, las desigualdades en educaci\u00f3n y en pr\u00e1cticas profesionales, la segregaci\u00f3n por g\u00e9nero en el mercado laboral, etc\u00e9tera.<\/p>\n La econom\u00eda feminista acentu\u00f3 sus cr\u00edticas a medida que profundiz\u00f3 te\u00f3rica y emp\u00edricamente en los or\u00edgenes y los efectos de las distintas desigualdades de g\u00e9nero y su conexi\u00f3n con la econom\u00eda. Los a\u00f1os ochenta supusieron la introducci\u00f3n del g\u00e9nero como un concepto transversal en todas las disciplinas, incluyendo la econom\u00eda. \u201cEl g\u00e9nero est\u00e1 en todas partes\u201d escribi\u00f3 la historiadora norteamericana Joan Scott, del mismo modo que la categor\u00eda clase est\u00e1 en todas partes.\u00a0 La expresi\u00f3n\u00a0econom\u00eda feminista<\/em>\u00a0surgi\u00f3 de estos cambios y de la transversalidad de estos conceptos, para sugerir que toda la econom\u00eda pod\u00eda analizarse desde un punto de vista feminista. Fue a principios de los a\u00f1os noventa cuando se afianz\u00f3 la expresi\u00f3n, especialmente con la creaci\u00f3n de la\u00a0International Association for Feminist Economics\u00a0<\/a>(IAFFE) en\u00a0EEUU. Desde entonces, la econom\u00eda feminista se ha extendido en todas direcciones, incluida Espa\u00f1a, donde su influencia se ha hecho notar en distintas direcciones y donde existe una asociaci\u00f3n de econom\u00eda feminista que organiza una reuni\u00f3n cada dos a\u00f1os.<\/p>\n B\u00e1sicamente, la econom\u00eda feminista ha ido expandi\u00e9ndose por lo menos en torno a cinco \u00e1reas:<\/p>\n – Ha contribuido a la visibilizaci\u00f3n y denuncia de las desigualdades de g\u00e9nero en sus m\u00faltiples aspectos socioecon\u00f3micos;<\/p>\n – Ha generado una fuerte cr\u00edtica de la econom\u00eda ortodoxa tan conectada con el capitalismo neoliberal.<\/p>\n – Ha contribuido a la construcci\u00f3n de una visi\u00f3n alternativa de la econom\u00eda<\/p>\n – Ha trabajado muchas cuestiones de g\u00e9nero conectadas con el desarrollo y la globalizaci\u00f3n<\/p>\n – Est\u00e1 participando en la urgente tarea de analizar y construir alternativas al sistema econ\u00f3mico dominante desde el ecologismo.<\/p>\n Uno de los aspectos fundamentales de la visibilizaci\u00f3n y denuncia de las desigualdades de g\u00e9nero se ha centrado en los muchos aspectos de la econom\u00eda del cuidado, empezando por la divisi\u00f3n del trabajo que tradicionalmente ha concentrado a las mujeres en el trabajo dom\u00e9stico, los cuidados y el trabajo no remunerado. Especialmente desde la d\u00e9cada de los ochenta, la econom\u00eda feminista ha hecho visible la subvaloraci\u00f3n del trabajo de las mujeres en las estad\u00edsticas laborales, tanto refiri\u00e9ndose al tiempo trabajado como a su valor monetario a nivel nacional (PIB) e internacional. Se ha conseguido mejorar la recolecci\u00f3n de datos mundiales y hacer que una gran mayor\u00eda de gobiernos y otras instituciones como las Naciones Unidas incluyan estos objetivos en sus programas.<\/p>\n Numerosos estudios han ido mejorando el an\u00e1lisis del uso del tiempo para evaluar el reparto del trabajo y tambi\u00e9n del ocio entre mujeres y hombres. En Espa\u00f1a la econom\u00eda feminista se tiende a ver muy centrada en la econom\u00eda del cuidado y lasostenibilidad de la vida<\/em>\u00a0o la reproducci\u00f3n social, lo cual abre su conexi\u00f3n con m\u00faltiples desigualdades de g\u00e9nero como las que prevalecen en el mercado de trabajo: problemas de conciliaci\u00f3n entre la econom\u00eda dom\u00e9stica\/cuidados y el trabajo remunerado, segregaci\u00f3n ocupacional por g\u00e9nero, pol\u00edticas de promoci\u00f3n y otras pr\u00e1cticas laborales, etc\u00e9tera.<\/p>\n El segundo aspecto importante de la econom\u00eda feminista ha sido su cuestionamiento y cr\u00edtica de la econom\u00eda ortodoxa, por ejemplo, en el caso del concepto del\u00a0hombre econ\u00f3mico<\/em>\u00a0y la\u00a0racionalidad econ\u00f3mica<\/em>, dos conceptos b\u00e1sicos sobre los que se ha construido la teor\u00eda econ\u00f3mica tan ligada (ya desde Adam Smith) al funcionamiento del capitalismo. El supuesto del hombre econ\u00f3mico asume que la conducta humana busca la maximizaci\u00f3n de la ganancia individual y la acumulaci\u00f3n, ya sea la maximizaci\u00f3n de beneficios, rentas u otros tipos de remuneraci\u00f3n, sin tener en cuenta otros objetivos como el deseo de prestar un servicio a la sociedad, la solidaridad, la armon\u00eda social, etc\u00e9tera.<\/p>\n Al mismo tiempo, la teor\u00eda ortodoxa concede una\u00a0importancia primordial al crecimiento econ\u00f3mico y al aumento del consumo y la inversi\u00f3n sin considerar sus efectos, por ejemplo, sobre el medio ambiente y la sostenibilidad del planeta y de las generaciones futuras. Esto lleva al correspondiente consumismo y economismo, o la preponderancia de lo econ\u00f3mico en la vida social y pol\u00edtica como hemos visto desarrollado tan claramente durante el per\u00edodo neoliberal. Desde la econom\u00eda feminista, otro aspecto b\u00e1sico es la necesidad de transcender el androcentrismo del hombre econ\u00f3mico y su visi\u00f3n economicista de lo social y pol\u00edtico.<\/p>\n Globalizaci\u00f3n y empleo<\/strong><\/p>\n No es pues de extra\u00f1ar que un tercer aspecto de la econom\u00eda feminista sea la construcci\u00f3n de una visi\u00f3n alternativa de la econom\u00eda, empezando por la pregunta sobre qu\u00e9 es la econom\u00eda y cu\u00e1l es su objetivo. Revisando los distintos escritos y debates que han aparecido, surge una primera aproximaci\u00f3n a la respuesta en el sentido de que no se trata de la maximizaci\u00f3n de los beneficios del capital o de la ganancia individual o del crecimiento econ\u00f3mico o del consumismo, sino de la construcci\u00f3n del bienestar social para todas las personas, o sea, del bien com\u00fan.<\/p>\n Algunas autoras, por ejemplo, han elaborado el concepto de\u00a0provisioning<\/em>, que implica el objetivo de satisfacer las necesidades b\u00e1sicas como el fin fundamental de la econom\u00eda. Se puede citar tambi\u00e9n una visi\u00f3n procedente de Am\u00e9rica Latina en la que la econom\u00eda feminista adopta el concepto de origen ind\u00edgena del\u00a0buen vivir<\/em>\u00a0como un objetivo que implica el bienestar social de sus comunidades sin las desigualdades inherentes al capitalismo.<\/p>\n Todo ello hace surgir la pregunta t\u00edpica en cuanto al modelo pol\u00edtico-econ\u00f3mico compatible con estos objetivos y en este sentido no puede decirse que la econom\u00eda feminista haya desarrollado un modelo \u00fanico. Quiz\u00e1s podemos afirmar que en Espa\u00f1a se asocia con posiciones de izquierdas y anticapitalistas, pero a nivel internacional el abanico es m\u00e1s amplio, aunque siempre dentro de una extensi\u00f3n que podr\u00edamos clasificar como generalmente progresista.<\/p>\n La globalizaci\u00f3n y la feminizaci\u00f3n del empleo y de la fuerza laboral a nivel mundial han abierto un campo importante para nuevos estudios y participaci\u00f3n pol\u00edtica. Por \u00faltimo, hemos de subrayar que la econom\u00eda feminista est\u00e1 entrando progresivamente en el urgente trabajo relacionado con el ecologismo. El abuso y deterioro del medio ambiente, el cambio clim\u00e1tico y los problemas creados por el consumismo y el despilfarro nos sugieren que la experiencia de las mujeres en el cuidado de las personas las hace especialmente sensibles a la importancia de prestar atenci\u00f3n al cuidado de nuestro planeta cuyo deterioro es imparable bajo la econom\u00eda actual.<\/p>\n [Este art\u00edculo ha sido publicado en el n\u00famero 57 de la revista\u00a0Alternativas Econ\u00f3micas.<\/a>\u00a0Ay\u00fadanos a sostener este proyecto de periodismo independiente conuna suscripci\u00f3n<\/a>]<\/p>\n Toda la Informaci\u00f3n de El diario.es<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":16464,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-16463","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-galeria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comparteloya.com\/mdg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16463","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comparteloya.com\/mdg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comparteloya.com\/mdg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comparteloya.com\/mdg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comparteloya.com\/mdg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16463"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comparteloya.com\/mdg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16463\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comparteloya.com\/mdg\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16464"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comparteloya.com\/mdg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comparteloya.com\/mdg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comparteloya.com\/mdg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}