{"id":623,"date":"2024-10-16T16:08:06","date_gmt":"2024-10-16T16:08:06","guid":{"rendered":"https:\/\/comparteloya.com\/mdg\/?p=29903"},"modified":"2024-10-16T16:08:06","modified_gmt":"2024-10-16T16:08:06","slug":"las-rebeldes-del-imperio-espanol-las-mujeres-que-armaron-la-independencia-de-america","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comparteloya.com\/mdg\/2024\/10\/16\/las-rebeldes-del-imperio-espanol-las-mujeres-que-armaron-la-independencia-de-america\/","title":{"rendered":"Las rebeldes del Imperio espa\u00f1ol: las mujeres que armaron la independencia de Am\u00e9rica"},"content":{"rendered":"
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En una sala del Museo Hist\u00f3rico Nacional de Argentina, en el barrio porte\u00f1o de San Telmo, cuelga un cuadro titulado\u00a0Damas patricias<\/i>. No es una de las pinturas m\u00e1s importantes o famosas de este museo, una instituci\u00f3n centenaria que, seg\u00fan diferentes historiadores, se levanta en el mismo lugar donde el\u00a0conquistador Pedro de Mendoza<\/a>\u00a0fund\u00f3 Buenos Aires en 1536.\u00a0Damas patricias\u00a0<\/i>tampoco tiene la calidad pict\u00f3rica o t\u00e9cnica que tienen otras obras de los fondos. Su autor, Jos\u00e9 Gerompini, un pintor de finales del siglo XIX, es poco conocido. Sin embargo, la obra en cuesti\u00f3n tiene un gran valor por otras razones. Es la \u00fanica pintura que se conoce sobre un acontecimiento clave en la historia del pa\u00eds: la reuni\u00f3n secreta que tuvieron 14 damas adineradas del\u00a0virreinato del R\u00edo de la Plata<\/a> la noche del 30 de mayo de 1812 para financiar la revoluci\u00f3n. En esa velada, las participantes decidieron donar parte de sus fortunas (onzas de oro, pesos, reales y joyas) para la compra de fusiles con los que armar al Ej\u00e9rcito Libertador que entonces luchaba contra las tropas reales espa\u00f1olas.<\/p>\n

Damas patricias\u00a0<\/i>es un homenaje a las catorce mujeres criollas, todas ellas descendientes de espa\u00f1oles, que se rebelaron contra Espa\u00f1a. Con su dinero se financiaron\u00a0las armas que ayudaron a liberar a pa\u00edses como Argentina, Chile y Per\u00fa<\/a>\u00a0de un imperio espa\u00f1ol que empez\u00f3 a tomar forma el 12 de octubre de 1492. Los nombres de Tomasa de la Quintana, Remedios de Escalada, Nieves de Escalada, Mar\u00eda de la Quintana, Mar\u00eda Eugenia de Escalada, Ramona Esquivel y Aldao, Mar\u00eda S\u00e1nchez de Thompson, Petrona Cordero, Rufina de Orma, Isabel Calvimontes de Agrelo, Mar\u00eda de la Encarnaci\u00f3n Andon\u00e1egui, Magdalena de Castro, \u00c1ngela Castelli de Igarzabal y Carmen Quintanilla de Alvear fueron grabados en los fusiles para que en el momento del triunfo las patriotas pudiesen exclamar: \u201cYo arm\u00e9 el brazo de este valiente para asegurar su gloria y nuestra libertad\u201d. Su iniciativa fue imitada por m\u00e1s de un centenar de poderosas damas de otras provincias del virreinato.<\/p>\n

\u201cHasta que llegu\u00e9 al museo, en 2020, yo no sab\u00eda de la existencia del cuadro\u00a0Damas patricias<\/i>. Todas las protagonistas de la obra son mujeres, algo muy raro en la pintura argentina de finales del siglo XIX. Decidimos exponerlo por eso, por su excepcionalidad. Y porque hay una demanda y una necesidad de visibilizar a las mujeres que tuvieron un papel en nuestra historia\u201d, explica Gabriel di Meglio, director del Museo Hist\u00f3rico Nacional, en conversaci\u00f3n telef\u00f3nica. Seg\u00fan Di Meglio, el inter\u00e9s por las mujeres que participaron en\u00a0<\/b>las guerras de independencia hispanoamericanas cogi\u00f3 fuerza con el auge de\u00a0Ni una menos<\/i>,\u00a0el movimiento feminista que surgi\u00f3 en Argentina en 2015<\/a>\u00a0y que se ha expandido a otros pa\u00edses de la regi\u00f3n. \u201cDesde entonces, se habla m\u00e1s sobre ellas en los colegios y espacios p\u00fablicos\u201d, apunta el historiador.<\/p>\n

Mujeres revolucionarias<\/h3>\n

Di Meglio no quer\u00eda colgar\u00a0Damas patricias\u00a0<\/i>en una sala aparte ni crear un \u201crinc\u00f3n de las mujeres\u201d. Quer\u00eda integrar el lienzo con el resto de obras del museo, una instituci\u00f3n con enorme influencia en la iconograf\u00eda argentina: muchas de las im\u00e1genes tradicionales de los manuales escolares, los retratos oficiales y los billetes de los pesos argentinos provienen de los fondos pict\u00f3ricos del Museo Hist\u00f3rico Nacional. \u201cEsa integraci\u00f3n no es una tarea sencilla porque el patrimonio est\u00e1 desbalanceado en t\u00e9rminos de g\u00e9nero\u201d, aclara el historiador. El museo rebosa de retratos y documentos de pr\u00f3ceres como Jos\u00e9 de San Mart\u00edn, libertador de Argentina y Chile, impulsor de la independencia de Per\u00fa y una de las figuras m\u00e1s trascendentes de las guerras de independencia junto a\u00a0Sim\u00f3n Bol\u00edvar<\/a>. Pero apenas guarda testimonios sobre muchas de las mujeres que participaron en los procesos revolucionarios de Am\u00e9rica.<\/p>\n

Seg\u00fan Magdalena Candioti, historiadora e investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Cient\u00edficas y T\u00e9cnicas (Conicet), el estudio del papel de las mujeres en las guerras de independencia \u201ces un campo historiogr\u00e1fico en ebullici\u00f3n\u201d. \u201cHan emergido nuevas formas de llegar a las historias de estas mujeres que durante tanto tiempo estuvieron opacadas por la falta de fuentes y por una manera de pensar la pol\u00edtica y lo hist\u00f3ricamente relevante como algo ligado exclusivamente a los hombres\u201d, explica Candioti. \u201cHasta hace poco, la historia era androc\u00e9ntrica, centrada en los hombres que ocuparon espacios de poder y de toma de decisi\u00f3n. Los nuevos estudios demuestran que incluso espacios como la guerra estaban llenos de mujeres\u201d, contin\u00faa.<\/p>\n

Ahora se sabe que las mujeres de la Am\u00e9rica colonial desafiaron los roles establecidos. Las damas de la \u00e9lite no solo financiaron los ej\u00e9rcitos patri\u00f3ticos que lucharon contra Espa\u00f1a. Tambi\u00e9n dirigieron las empresas de sus maridos cuando estos fueron encarcelados, tejieron redes pol\u00edticas, cobijaron a aliados y denunciaron a traidores, organizaron arengas p\u00fablicas y escribieron manifiestos. Las mujeres del pueblo, por su parte, asistieron a los hombres en el campo de batalla y ellas mismas lucharon, ejercieron de esp\u00edas e informantes, remendaron uniformes y participaron en grandes haza\u00f1as como el cruce de los Andes, la gesta que lideraron Jos\u00e9 de San Mart\u00edn y Bernardo O\u2019Higgins para enfrentarse a las tropas realistas en Chile.<\/p>\n

\"Pedro<\/span>
‘El Himno Nacional en la sala de Mar\u00eda S\u00e1nchez de Thompson, donde se cant\u00f3 por primera vez, 1813’, oleo sobre tela de Pedro Subercaseaux.<\/span>Museo Historico Nacional<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

A finales del siglo XIX, Adolfo Carranza, fundador del Museo Hist\u00f3rico Nacional, fue uno de los primeros historiadores que se interes\u00f3 en lo que \u00e9l mismo llam\u00f3 \u201cdamas patricias\u201d. Carranza reuni\u00f3 abundante material sobre esas mujeres de la \u00e9lite del virreinato y en 1901 public\u00f3 el libro\u00a0Patricias argentinas<\/i>, obra en la que, seg\u00fan el autor, \u201cdesfilan modestas, pero impert\u00e9rritas, las madres, las esposas y las hijas de nuestros pr\u00f3ceres y algunas de las que alentar\u00edan el fuego sagrado durante el desarrollo de la revoluci\u00f3n\u201d. En el libro ya se denunciaba \u201cla indiferencia que ha dejado morir en la oscuridad y el silencio a esas damas excelsas\u201d.<\/p>\n

La publicaci\u00f3n de\u00a0Patricias argentinas\u00a0<\/i>populariz\u00f3 el t\u00e9rmino\u00a0patricio\u00a0<\/i>para referirse a las clase altas del pa\u00eds. En la antigua Roma, los patricios eran los que descend\u00edan de los primeros senadores y estaban en la c\u00faspide de la pir\u00e1mide social. En el Museo Hist\u00f3rico Nacional de Argentina cuelga otro cuadro que rinde tributo a las revolucionarias con alcurnia, un \u00f3leo de Pedro Subercaseaux que capta el momento en que se cant\u00f3 por primera vez el Himno Nacional argentino en el sal\u00f3n de la casa de Mar\u00eda S\u00e1nchez de Thompson, en 1813. Hija \u00fanica de una de las familias m\u00e1s acomodadas de la \u00e9poca, Thompson es considerada como la figura femenina m\u00e1s importante en el proceso revolucionario. Fue\u00a0<\/b>una de las primeras mujeres pol\u00edticamente activas y cronista de los sucesos que conformaron la fundaci\u00f3n de Argentina como rep\u00fablica.<\/p>\n

La\u00a0soci\u00f3loga e historiadora Dora Barrancos<\/a>, uno de los grandes referentes del feminismo en Argentina, no se siente c\u00f3moda con el t\u00e9rmino\u00a0patricia<\/i>. Para ella, se trata de un nombre evocativo \u201cmuy patriarcal\u201d que se enmarca en la patr\u00edstica historiogr\u00e1fica. \u201cDesde el punto de vista acad\u00e9mico, ese t\u00e9rmino ha sucumbido. Hoy, la historia y los feminismos populares buscan visibilizar a las mujeres de todas las clases y etnias que tuvieron un papel en los procesos de independencia, m\u00e1s all\u00e1 de aquellas que ven\u00edan una extracci\u00f3n de clase patricia\u201d, explica. \u201cEsto est\u00e1 ocurriendo en toda Am\u00e9rica Latina\u201d, a\u00f1ade. La hero\u00edna insurgente mexicana Manuela Medina, de sangre ind\u00edgena, o la esp\u00eda chilena \u00c1gueda Monasterio, que proven\u00eda de una familia de clase media, son solo dos ejemplos.<\/p>\n

Figuras rescatadas<\/h3>\n

Entre las revolucionarias redescubiertas en los \u00faltimos a\u00f1os tambi\u00e9n destacan Juana Azurduy, hija de una mestiza boliviana y de un rico blanco de ascendencia espa\u00f1ola, que luch\u00f3 en las guerras de independencia. En 2015, el gobierno de\u00a0Cristina Fern\u00e1ndez Kirchner sustituy\u00f3 un monumento de Crist\u00f3bal Col\u00f3n por uno de Azurduy<\/a>. El gesto caus\u00f3 controversia y malestar en ciertos medios de comunicaci\u00f3n y en los sectores m\u00e1s conservadores de la sociedad.<\/p>\n

Otra figura rescatada recientemente ha sido la de Mar\u00eda Remedios del Valle, militar afrodescendiente que luch\u00f3 en la guerra y consigui\u00f3 el rango de sargento mayor del Ej\u00e9rcito. Considerada una \u201cparda\u201d (as\u00ed llamaban en la \u00e9poca colonial a los descendientes de esclavos africanos que se mezclaron con europeos e ind\u00edgenas), Del Valle se gan\u00f3 el apodo de \u201cmadre de la patria\u201d por su valent\u00eda en el campo de batalla, aunque tras la guerra se encontr\u00f3 reducida a la mendicidad. En la actualidad, cada 8 de noviembre se celebra el D\u00eda Nacional de los Afroargentinos en homenaje a ella. En mayo de este a\u00f1o, el Banco Central de Argentina puso en circulaci\u00f3n los nuevos billetes de 10.000 pesos argentinos que llevan impresa su imagen.<\/p>\n

Cristina Kirchner incluy\u00f3 los bustos de Mar\u00eda Remedios del Valle y Juana Azurduy en el Sal\u00f3n de Mujeres de la Casa Rosada, un espacio inaugurado en 2009 para homenajear a las hero\u00ednas de la Independencia. Mauricio Macri, sucesor de Kirchner, desmont\u00f3 el Sal\u00f3n, y el gobierno de Alberto Fern\u00e1ndez lo recuper\u00f3. En marzo de este a\u00f1o, coincidiendo con el D\u00eda Internacional de la Mujer,\u00a0el presidente Javier Milei anunci\u00f3 que el Sal\u00f3n de las Mujeres pasar\u00eda a llamarse Sal\u00f3n de los Pr\u00f3ceres<\/a>. \u201cQue haya un Sal\u00f3n de la Mujeres tal vez sea hasta discriminador para los hombres\u201d, sentenci\u00f3 Manuel Adorni, portavoz presidencial. El gobierno de Milei tambi\u00e9n ha disuelto el Ministerio de la Mujer y ha cancelado proyectos e instituciones que participaban en el fomento de la memoria hist\u00f3rica en torno a las mujeres patriotas.<\/p>\n

\u201cEl gobierno de Milei no parece estar dispuesto a continuar con las pol\u00edticas feministas y de g\u00e9nero que tratan de deconstruir este mundo tan desigual y androc\u00e9ntrico\u201d, denuncia la historiadora Magdalena Candioti. \u201cHay un retroceso, pero hay un movimiento feminista desde abajo que no se puede desarticular de la noche a la ma\u00f1ana. Yo creo que no hay marcha atr\u00e1s\u201d, concluye. Para Dora Barranco tampoco hay marcha atr\u00e1s. \u201cNinguna guerra se puede sostener sin las retaguardias de mujeres\u201d, dice la historiadora. \u201cLa historia nos ha demostrado que sin mujeres no hay posibilidad de supervivencia com\u00fan\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Mart\u00edn Bianchi<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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